@我是尖刀兵 4850楼 2013-09-20 10:08:00
木木老师，看了这么多天，我有一事请教，是不是意念真的能够杀死人？我有好几次骂人时候没有注意，随口诅咒他死或者他家人死，一般很快他们就真会死，而已和我诅咒的死法一样，更有一次，那时候在北京六里桥一个三甲医院接老婆，她是那里门诊护士，本来只是开个玩笑想吓她，我说明天你们有个人会跳楼死掉，第二天，果然有个人跳楼自杀了，这个会不会是我想多了呢，请楼主开导！
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有力者藏意，有智者讷言，有慧者舍妄，抱元守初，而不与万物相害。

回复第4444楼， @mumuhuang

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@追风华年 4665楼 2013-09-19 22:37:00
楼主能谈下易经吗？易经几千年来身上神秘的外衣太多了
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后面会讲易的起源的，现在看到的周易，是模式简明版，就像九九乘法表一样，照着这个表，就能很快得到答案的。

但模式简明版用得多了，世人反而难明究里了的。易经是表，里的甚础差，用起表来生搬硬套，有些死板的。

易的基础，在八风八方之法中，八风八方之法的模式简明版，便是易。有时间时，专门讲八风八方之法。

同时也会讲到一些其他占卜术的原理。因刚开这个贴，要讲的内容太多，只能依次讲来。

@流氓图图图 4700楼 2013-09-19 23:22:00
我觉得我就是神入世，我已经成年了，怎么没人给我护法？也没人引导我
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呵呵，给你一个测试你有没有护法的办法。

如果晚上亲友做恶梦，睡不着。

你动一下念，然后想一下这个人所在的大概地方。把护法派过去一个，那人果真安睡，算是有的。

这只是一个不算大雅的测试。

真正有护法，无论是十殿阎君，还是修行千年以下的仙人妖怪，都近不了你身的。

@爱猫的桃花 4699楼 2013-09-19 23:21:00
回复第4631楼(作者: @xmxy56321 于 2013-09-19 21:40)

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这样砸场子真没意思。实在要发，你可以单独开个贴子去。
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不要紧，不要紧的，他若离开，顶贴的人少了的，少了顶贴，无法更多人看到的，所以，这是善果。

不过，也有有意思的现象。

倘若我贴子写得好，他人又何必攻击于我。

倘若我写得臭不可闻、令人反感，那人定是看不了几页，便早早离去了的。
但是，也有例外情况的，边吃，边喊臭，边喊臭，边吃，醉心于其中，除了苍蝇之外，世间难有第二物，有此性情。

罪过了的。我竟然骂了苍蝇的。其实我并不反感，如若哪位网友反感之时，点一天涯的只看楼主功能即可。

谢谢各位的顶贴支持。

@611360404 4920楼 2013-09-20 14:32:00
楼主看到我不？第一次离楼主那么近！！
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每个人的留言都看得到的，过完中秋好

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@楼兰几时破 4936楼 2013-09-20 15:14:00
咳~一路的膜拜到此,也未得某人或某仙的乜眼一瞟,或仙道莽莽,自吉远晦呼!
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凡是100页前的提问者，只要不违前面所列的6条，凡是问题不雷同，只要本贴不被扎口或封贴，我绝大多数都会一一回复的，只是时间有早晚。现在方回复到18页。

@楼兰几时破 4949楼 2013-09-20 15:59:00
有一疑焉,楼主或为有仙附之体,当可察在下何况之人;楼主或为学富五车之儒,必当精通易理,知我虽隔千里也当若朝夕相处之伴!而或果有其能,则看贴之人之幸焉,吾辈当立新三观以随楼主高学;亦或其所不能,则吾辈失望之余当不以神之为妥乎?!
然则三观从之谁乎?!当以业念守衡为宇宙大法之念以为行为之旨可也.楼主,确然之乎?!
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上面的话看不懂。

乔达摩悉达多吃不吃肉？

乔达摩二十多岁时，曾有过一段苦修的日子，莫说肉食，素食也极少吃的，直到饿晕过去。

到了后来，他自己是吃肉的，不光吃肉，也不戒色的，乔达摩回去之后，有一妻一子，他自己有一个儿子，只是后未曾多提罢了。

但为什么他离世后，弟子们开创的教派，开始戒肉了的？

前来学佛之人，大多为求得解脱各种烦恼困顿，若要解除烦忧，有一件事很重要，就是安心的安宁祥和，心若安宁祥和，吉凶皆宜化解。

然而，后来的乔达摩本人，你给他一块肉吃，他能吃得极为自在。当时就有弟子问：你平时教导我们爱惜生命，为何食肉如此坦荡？

乔达摩道：肉已在眼前，为何不食？此为顺应机缘，机缘至此，怎能不应。

弟子答道：您曾教导，杯水之中，当有四万八千众生？！

乔达摩答道：“惜众生命，不若惜一己之命，不惜自身，何惜众生？”说完，乔达摩反问达，为何那四足之兽，你我不忍为害，为何那杯水之中，有四万八千众生，你我皆一饭而尽？

弟子皆茫然，无以为应。

乔达摩道：眼不见者，心为安，耳不闻者，意为定。

这里，其实已讲出为什么吃素的源头了的，如若吃肉，当你杀猪之时，一刀子捅下去，那个猪扭过头来瞪着你，心有余悸，打死一只青蛙，青蛙死了眼睛还挣开看着你，你内心的安宁从何而来，你看见有人打一条鱼你自己就难受，你觉得残忍，凡是触动视觉或听觉的生命，他们的死亡易让人觉得残忍，这一切都会让你的内心失去安宁。

因此，乔达摩最早的教导，只是让众人不要去看、不要去听杀死的过程，以免破坏内心的安宁。

后来佛教发展的时候，是劝大家不要做血腥的事情，就是劝人为善，最早的善是不要那么血腥，不要那么残忍，因为残忍会破坏我内心的安宁。

这种主张后来变得越来越深入了的，有人认为，要想变得更加安宁，我们自身就不要伤害动物，以至到了吃素和戒杀生的程度。

其实，如若吃素是为了减少杀生，并无道理可言，一棵植物也是生命，吃一棵植物和一个动物是没有区别的，而且你要吃饱，一只动物要吃几天，如若是吃植物，一顿要吃掉多少棵植物？

只是动物的死，会让你感觉内心不安宁，而植物因为它不会挣扎，不会喊叫，你理所当然的吃，它会让你继续保持内心的安宁。

我们学校的一个班主任，是职业道士，道行很高，有次在终南山上天冷，她做法让屋子变得温暖异常。她自己吃素，如果大家去饭店吃饭，你不知道他是道士（因为他穿的跟平常人没有什么区别），如果点了肉菜，她也会少吃一些。

在他的眼里，已经端来了，不管我吃或者是不吃它都在这里，如果说我不吃，我吃素，我是道士。会引起更多人内心的不安，说不好意思，大师点错了。对方心里不安宁，你也不安。她会说没事儿，菜上了，要随缘。所以我们说吃素最早是求得一份内心的安宁，而跟善恶本身是没有关系的，跟生命本身也没有关系。


我尊重吃素的人，但我不反对杀死，我同样尊重吃肉的人的正当性和这一权利。

我只反对两种杀害，一种是奢杀，另一种是虐杀。

奢杀是指两种情况，第一种，为了吃某个动物身上的一小个部位，而杀掉了这个动物，就像吃鱼翅；第二种，是指，吃未成年的动物或植物。如吃小鱼，因为鱼长大一些，我一次吃一条鱼就饱了。如果拿小鱼做菜的话，却要吃掉数十条。这两种菜，我是从不会点的。

虐杀，是指，不管是植物或者是动物也好，不能虐待的杀害它，要让它以最快的速度，更加没有痛苦的结束生命。

我们是大自然中一环，必须吃东西，所以我只反对奢杀和虐杀，这跟善恶没有关系。

同时我们说一下道家也吃素，道家吃素的原因不是为了安宁，而主要是因养生我们在后面讲“吃”时再讲，

后世的人，在宣传吃素时，对善恶的强调太过渡了，其实跟善恶关系寥寥。佛教吃素，最初只是为了一份内心的安宁，讲着讲着，变成善恶和因果报因了的。

@楼兰几时破 4970楼 2013-09-20 16:44:00
呵呵,其实我的要求是不礼貌的,但信仰或三观对于人类是何等重要,我这不是不得法么,哈~~~
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当有一天，世人皆以我为尊，无不仰视之时，却有一个在认真思考完后，敢站出来，批评我，指出我的的错误，有可能这个说的全错，但我喜欢这个人，这是我最想要的情况。

同样，当有一天，世人皆以我言谈为奇谈怪论，歪理邪说，有一部分人在认真看完并思考后，觉得我说的是真实客观的。我喜欢这部分人，这也是我最想要的。

我要的不是世人推崇我，而是世人懂得思考，懂得去选择自己的思想方式和生活，而不是盲从的结果。

所以我一直鼓励我的学生在质疑我，这不是要以谁为尊的世界，新的世界，要的不是崇拜，而是理性的思考和人文的关怀。

@上士勤而行道 5042楼 2013-09-20 20:34:00
@mumuhuang
黄先生您好！有个问题我非常极其想知道，希望您指点。
您前面提到轩辕黄帝和蚩尤大神 蚩尤是不是中国的原著居民？
恳请先生答复！
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@衣服里有人 5072楼 2013-09-20 21:40:00
我来替楼主回答吧，你说的炎黄和蚩尤都是华夏子孙，往上推算都是古羌族。百智出昆仑后，所行走的路线不同，形成的不同的分支，战争的根源还是食物和居住地的矛盾问题。轩辕氏族掌握蓍草之法，蚩尤部落掌握行云布雨之术，风姓方师九天玄女也在浊陆之战中被杀，法藏与文真淳山论物，文真知道自己犯错，于是收回诸般大法，山川不再滋养智者，他独坐崆峒十余年化解千年因缘。
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玄真将数千年的事，能短短几句讲出，若换成我，也是做不到的，概括得十分精炼清晰，特别好，用心了。

第一句中，有些偏误，浊鹿之战结束后，轩辕氏为了防止蚩尤氏族的人逃离或后援，命人封锁了华阳道。当时蚩尤部落的很多人一看西边有浊水，南边有敌兵，便向北、东北、和东方逃。逃到了今天的山西东南部、河北大部和山东西部。

这一部分的人，为了防止被追杀，姓了不同的姓，等轩辕氏的势力弱了时，他们的后代聚在了冀州，谈起祖上的事，皆认为是黎民之后，故黎民百姓自称，这是黎民百姓的来历。这是尧时期的事。

但当时生活在冀州的，还有一部分人，这部分人是炎黄二族打了胜仗后，觉得黎山脚下不安全，便从现在的天水、宝鸡蛋一带，迁了5000余人的自己本部族人过来，在这儿生活，这些人到现在说话的好多方言，都是宝鸡和天水那边的，很多人感到惊奇，不知道为什么会如此相近。

到了舜时，黎民（蚩尤）后代，跟当地的炎帝和轩辕氏迁过去的相互间的矛盾冲突已经很明显了，为了对抗黎民百姓一族，他们开始自称是“炎黄子孙”。


所以，在今天人的心中，黎民百姓和炎黄子孙都是华人后代，其实这两个名字，是为了相互对抗，才被用来当身份认同的。

后来禹当位后，用来调节这些矛盾，便说，无论哪一族，都受过华胥族的恩德，都是我夏的子民，今后，须以华夏儿女相称。


黎民百姓与炎黄子孙，还有华夏儿女，这么来的。

蚩尤日祖上，是昆仑山上神族的一分支，为昆仑黎羌，距今6300年时，称为九黎之族，距今天5300年后，称为三苗。又被称为西羌。

@楼兰几时破 4949楼 2013-09-20 15:59:00

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有一疑焉,楼主或为有仙附之体,当可察在下何况之人;楼主或为学富五车之儒,必当精通易理,知我虽隔千里也当若朝夕相处之伴!而或果有其能,则看贴之人之幸焉,吾辈当立新三观以随楼主高学;亦或其所不能,则吾辈失
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@衣服里有人 5100楼 2013-09-20 22:33:00
楼主是凡人一枚，一样吃喝拉撒，为生活努力奋斗。你若是失望了，因此觉得不信了，也没关系的。
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答得好的。

@冥冥之中1122 1656楼 2013-09-14 00:05:00
楼主的帖子让人有清明之感。楼主说仙转世有可能会沉沦人世，湮灭仙性，请问仙转入人世是如何发觉自身而不沉沦？入寺庙道观静修？或有怎样的境遇让其领悟？
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通常有自己门派中的人会来找的，早是大多能联系上，如果自己门派中的灵出了意外，自己泯灭人世的可能性大的。

@凝神点灯 1618楼 2013-09-13 22:51:00
信或不信都不重要，关键是引你思考，这就是先行者，智者！
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谢谢总结

@xshangs 1665楼 2013-09-14 00:25:00
原来自己心里就有点此类的想法，包括仙界的排位，看了楼主的真相这下才清晰了。却不知原来真正的神是共工、女娲他们。还有些问题不太明朗，想问问楼主，盘古是神还是人？因为楼主说过人先于神来到地球，还有神来昆仑之前他们在哪？ -----------------------------

很多人喜欢让我讲得时间更久远一些，但神族未来之前，上一个文明早结束了的，再讲没有任何意义。

在长达数百万年的时间里，地球上有生灵，却没有一样生灵是有灵性的。

那时如果神到来，就像一个人要教蚂蚁说话一样，它连声带都没有，教是没有意义的。

人们可以把12000前以前的人类称做是人，但我个人认为，和狼还有狗或是松鼠实无区别的。

不必说是神创造了人，是神族发现了一种好的载体，这种载体便于神族在地球上呆着。

若是你问神没来昆仑之前在哪，我想说我目前不知道。

@依旧在漂泊 1675楼 2013-09-14 00:36:00
楼主的帖子让人三观尽毁，我不信教的，之前有些想了解佛教。想问问楼主，你那个群里有人在传播传统文化，你怎么看待传统文化？
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我以后有时间时，会专门讲中国传统文化的起源和应用的，如五行、四时、衣、食、住、行

@firesquirrel 1676楼 2013-09-14 00:38:00
请问楼主，听老人说，一般的鬼是怕人的，是吗？是不是因为他们的等级比人低呢？
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人更怕狗？还是狗更怕人？ 要看个体，不能看定论的

@圣罚神君 1684楼 2013-09-14 00:54:00
回复第37楼(作者: @mumuhuang 于 2013-09-11 13:28)
“香火“其实是通俗的说法，神仙靠什么活着？要不要吃东西？要的，他们靠灵气活着，靠吃灵气为生。
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楼主，关于这段内容让我想起我爷爷在世时就不让家里供神像佛像甚至我爸烧卫生香祛味都不行，只有过年时他自己会烧几根香，问他为啥烧香他就说拜祖先的。我爷爷说过烧香拜佛会吸引来乱七八糟的东西藏在神像里面闻香火，拜的都是鬼怪......
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你爷爷是难得的懂背后事情的人，在世时多和他聊聊很好的。就像只要你家有东西臭了，就会招飞蝇一样，他们有他们的嗅觉。

@道理法术 1702楼 2013-09-14 01:43:00
近距离紧跟楼主
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你的名字很好

@ltx112 1721楼 2013-09-14 03:20:00
神是一，仙是二，我一心觉得求大道是成为一，可惜最终只能成为二。蚂蚁的心态，哈哈。下一个秩序世界是仙是常态，还是神人结合是常态。果你已经知道，所以你在这说，中间有什么联系我还是猜不出。天涯最近揭示世界本质帖子多了，估计跟人类世界的改变有很大的关系。楼主的说法大致以前看别人的帖子心里有数你说的是对的，只不过别人说的不含神的范围，我对世界的认识一直在修正，你的帖子对世界的描述真的太具体，我觉得这应......
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只要比昨天多走一步，就是前进的。

@尚关玄心 1729楼 2013-09-14 03:59:00
问好楼主，请教下童子命还替身之说和还债之说?万望解答，谢谢!
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童子之事，是仙界违规所为，通常为仙界投低灵下来，再及早害人性命，带了回去。为仙界一大罪过。