上帝这个词的来历不是什么天上之帝王，这个上是以字记音的产物。上是桑，觞的演化。桑是阳元的意思，觞是钟釜之山。帝是蒂的异化，也有的记成迪，开启教化之王。蒂是疙瘩、脐圆，鼠阳。基督，是机度，建天干地支文明纪年体系，纪纲治国的大圣人。

默罕墨德的来历有两个-----------默罕就是芈汉，古中国语里读蔑汉，实是睐的异化，指眼睛不好使。默德，是木德，指按古五行文化，这位东封的大圣贤是东君木君，五行中的木德。
中国体系里有墨子，就是默罕默德。读蔑子，睐子，睐公，瞽叟。也叫墨狄、迪、氐、羝、翟。蒂的意思，开启开封的意思。

眜、闽、旻、岷、汨、缗、愍、麦、眉、梅、、、、、的王，也都是这个眼睛不好使的王。麦加，就是眜家。
这位大圣人身体上的毛病、除了眼睛，还有驼背，还有腿脚不便，所以还有相当多以这些毛病为外显特征为其代指的符号，如扛王，勾篓王、罗锅王，拄王，拐王。艺文里描写外在相貌的，有的说丑得不行，有的说美的不行，各有各的表达。什么胡子也漂亮，眼眼也漂亮，看不见的眯缝眼，夸张为丹凤眼，有络腮胡子夸张为美髯公。

以文化为核心的谥美，以字记音变世的除文之外，还有温、汶、馼、瘟、辒、云、緼、允、郓。文家、汶川，都是这个文明教化的开启之地。温州就是文化文明之州。
唐高宗上元二年（公元675年），处州析置温州，这是温州得名的开始。据《浙江通志》引《图经》：“温州其地自温峤山西，民多火耕，虽隆冬恒燠”。意思是温州地处温峤岭以南，冬无严寒，夏无酷暑，气候温润，所以称为温州。
温州古为瓯地，也称东瓯，唐时始称温州，简称“瓯”或“温”。瓯是一种陶制器皿，约在新石器时代，温州居住着原始瓯人制作陶器。留学海外的温州学子在看到香港被称作HONGKONG的时候根据瓯语发明了YUJEU这个称呼。
温州历史悠久，古代称瓯越。温州历史上以造纸、造船、鞋革、绣品、漆器著称，亦是中国青瓷的发源地之一。 北宋时成为当时的港口重镇，被朝廷辟为对外贸易口岸，南宋时海上贸易尤其发达，是四大海港之一，现仍为浙南、闽北货物进出的咽喉。晋人郭璞在《山海经》中描述温州的地形为“瓯居海中”，这是有关“瓯”的最早文字记载之一。据晚清学者孙诒让考证，夏为瓯，殷为沤，周为欧，因世异字，故“瓯”从夏始。

现代温州有西湖会昌湖，有汇昌河，都是江西会昌文昌的异化。
西汉元封元年（前110年）为珠崖郡紫贝县地。初元三年（前46年），珠崖郡撤销后，紫贝即成废县。
隋大业三年（607年），在紫贝县故墟上置武德县，属临振郡。
唐武德五年（622年）改名为平昌县，属崖州。贞观元年（627年）取“偃武修文”之意更名文昌县。隶属历经琼州、乾宁军民安抚司、琼州府、广东省、海南省。据清代所著《广东考古辑要》载：“唐武德五年分珠崖郡，置平昌县。贞观元年改曰文昌，以县南文昌江（今文昌河）设名”。
珠崖自然是元阳之崖，脐崖，紫贝，背子，贝勒贝螺，紫徽星。什么苏东坡流放海南，就是这么来的。

刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)，字伯温，处州青田县南田乡(今属浙江温州市文成县)人，故称刘青田，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。洪武三年(1370)封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。
元至顺间举进士。博通经史，尤精象纬之学，时人比之诸葛亮。至正十九年(1359)，朱元璋闻刘基及宋濂等名，礼聘而至。他上书陈述时务十八策，倍受宠信。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年(1367)为太史令，进《戊申大统历》。奏请立法定制，以止滥杀。
朱元璋即皇帝位后，他奏请设立军卫法，又请肃正纪纲。尝谏止建都于凤阳。洪武三年(1370)十一月封诚意伯，岁禄240石。四年，赐归。刘基居乡隐形韬迹，惟饮酒弈棋，口不言功。寻以旧憾为左丞相胡惟庸所讦而夺禄。入京谢罪，留京不敢归，以忧愤疾作，胡惟庸曾派医生探视。八年，遣使护归，居一月而卒。刘基精通天文、兵法、数理等，尤以诗文见长。诗文古朴雄放，不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。著作均收入《诚意伯文集》。
刘基佐朱元璋平天下，论天下安危，义形于色，遇急难，勇气奋发，计划立定，人莫能测。朱元璋多次称刘基为:"吾之子房也。"在文学史上，刘基与宋濂、高启并称"明初诗文三大家"。中国民间广泛流传着"三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温"的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。
这是历史文化的记忆碎片，不是历史科学，没有科学的论证，只是后人一个版本外加艺文说唱创作的发挥，幻象景相的叠加。

基就是基督，青田就是东蓝之地，伯温就是最伟大的文豪，成就中华文化文明之最大之功臣。不是什么天气暖和了，还最暖和了。后世的官学孙子，球筋不懂。

老祖宗派我回来搞事情，有人看没人看的，我也是要搞的。搞了差不多二十年，成效不大，可还是要搞下去的。我死掉了没搞成，我后面还有人要来的，源源不断，天天搞月月搞年年搞代代搞，总有搞明白搞成了的那一天。从老毛那学了愚公移山精神，官学孙子的喜马拉雅大山，也是一定要给他们挖掉的，挖平他娘的。

@襄阳人在长安2018 2018-12-26 09:26:49

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不知你模样如何，努努力，屌丝可走这条路------------
武装革命的任务完成后，按血酬分配利益，也叫革命原始股。之后，按血亲分配，就是外戚参与分配，一般的说法叫裙带关系，这里可以称为“高端裙带关系”，不够文雅的说法，叫生殖器连接的分配原则。
就贪得无厌，利令智昏这一点来讲，真的说不上有谁更过分。表面上看来，血酬股的吃相要文雅一些，外戚要难看一些。这是自然，因为血酬就是蓝筹。顾名思义，外戚在外，隔了一层，不能直取，只能争取。
不过，我还是觉得，去年官媒上的一篇文章，说草根出生的吸血鬼更没有道德底线，更没有理想信念，吃相更难看，写得有点过分。这说的虽然接近事实，但只是表面现象。
不讲最近两位被体制排泄出来的鲁苇和杨晶了。这两位先生靠了一点小背景，走的是升官发财路线。现在我们讲一个只求财不求官的故事，你看他的吃相如何。
他们也有共同特点，即都没有受过完整的国民教育，即便在教育缺失年代的教育，以及智商和情商都令人质疑——他们竟然能混上道！那么，所谓看上去高大上的贵族集团，实际上也腐朽和空虚得可以呀。
有一个重大区别的是，草根或接近草根出生，靠艰苦奋斗，奋勇拼搏上位的魔头如周，令，徐，郭，大致都喜欢直接收钱，仿佛藏到家里，看到硬通货才放心，这确属穷人本性；而有革命原始股权的，则搞一堆无往而不胜的神奇公司，或直接开银行。后者当然要好看多了。
问题是既以外戚的身份，又利令智昏，贪得无厌，那就，一得看你玩的什么，二，得看你对应的生殖器当前硬不硬。这位先生，令我们当年欧洲的于连的故事大为暗淡。第一，他踩着裙带冲进了伟大的红色家族，第二，入围以后，他懒得玩实体，直接玩革命蓝筹股的游戏，开金融公司和占领银行。
无论从官方或民间的角度看，这位乱邦先生都来得生猛。比较肯定的是，应该是红色团体内部有人看不下去，否则，给三年前的某报八个胆子，也不敢把这位野蛮的闯入者的暴发路径披露出来，害得如此体面的家族，借助一个有争议的报纸的网站，深夜发布声明，说是裙带关系早已“中止”——看这词用的！
如果说这个声明还不是危险的信号的话，那么，后来两个情况出现了还不收手，那就说明这位外戚已经着魔了。
一是好些家有革命原始股的家族开始“退出”或“出卖”公司，重新入政或寻个闲职静观其变之时，外戚小魔头还在高歌猛进，包括强行“接管”某银行，再把这家银行的钱拿去收购另一家“民营银行”——这是多少饿狼的食物啊。
二是国家开始严控外汇之时，他大概以为这只是一般的经济政策，而不是事关国家稳定所以必要时可以压倒一切，巨手业已不在中心的红色家族利益的大政方针，他还在把国内抢劫的钱弄到国外去旋风般收购。
现在已经是事后了，我们吃瓜群众或以当一下诸葛亮。他既抢劫了老百姓，也严重涉嫌抢夺整个红色阶层啊，他感觉不到危险正在逼近吗？刹不住车还是不想刹车？
另外，你到底另外找了红色家族加持没有？小鲁算一家吧。他家的遗传比较实在。这两年，小鲁喜欢讲话，讲文~革已属不当，讲顺了口，连他自己的“第一桶金”的故事也讲，顺便也披露了一些他和这个神奇崛起的外戚金融帝国的关系。
外戚外戚，走运的时候，重点在“戚”，崩盘的时候，关键在“外”啊。（2018/2/25）

今天可是真正的圣诞节，另一位中国大圣人的诞时节。这人不是上帝再世，转世灵童，但其伟大的文明革命实践却是完全照着第一个上帝的道路在前进的，并且这个文明的实践规模、深度、广度，远超上帝 的实践，对世界人类的贡献无与伦比。对后世再产生这样的伟大实践提供了相当丰富的成功与失败的经验。我相信，再来一二个这样的历史伟人，再来一二次这样的实践，人类世界的文明水平，上帝所构想的文明社会目标，就一定能实现。

对这些圣人上帝的纪念，最有效的办法，于我而言就是接着搞事情。挥起搅屎棍子，搞事情，一直搞下去，星星之火，定会燎原。

唐武德三年(620年)置文州，治鲁丘堡，并置药城县为州治。四年(621)，废州，改药城县为文城县，以故州治为名。七年(624)撤，并入城父县，故治位今安徽利辛县西张村铺集西高处。北周明帝二年(公元558年)置，治所先在治所在建昌(今甘肃文县西)，隋大业初废。唐初复置，移治曲水(今文县西)。辖境相当今甘肃文县一带。
古州名。西魏置。治所在曲水县(今甘肃文县白龙江南岸)。南北朝时，文州蛮居此。
宋崇宁五年(1106年)置羁縻文州，治所在今广西巴马瑶族自治县盘阳一带，属庆远府(今宜州市);元属湖南道思州民安抚司。
明洪武四年(1371年)降为县。地处陇、蜀之间,为由陇入蜀捷径。
北宋崇宁五年(1106年)置,治今广西壮族自治区巴马瑶族自治县西北。
大观元年(1107年)废为绥南寨。
南宋绍兴四年(1134年)复置,辖今广西巴马瑶族自治县一带。明洪武十二年(1379年)又废。宋末废，元复置。治所在今文县。
唐代设置的行政区。属松州都督府。《旧唐书·地理志四》: "文州: 隋,武都郡之曲水县。
义宁二年(公元618年) 置阴平郡,领曲水、长松、正西3县。武德改文州。
贞观元年 (公元627年) 省正西入曲水。
天宝元年 (公元742年) 改为阴平郡。
乾元元年 (公元758年) 复为文州。旧属陇右道,隶松州都督。永徽中,改属剑南道也。旧领县2,户1908,口8147。天宝,户1686,口9205。在京师西南1490里,至东都2290里。"
明洪武四年(1371年)降为县。地处陇、蜀之间，岩涧险仄，绵延千里，有阴平道，为入蜀捷径。明洪武十二年(1379年)又废，省文州入东兰州。

文明文化之州，地在东鲁之地，东青绿蓝之地，青田蓝田，药城是约城，也就是约四书五经出版之城，也叫纪城、系城，成纪，抓纲治国之城。药王爷便是约王爷，夜螺王爷，耶酥爷。纪晓岚不是姓纪名晓岚，他编四库图书，是在纪城的小岚山。城父县是城釜县，釜山县。利辛为地支之六，故也为辛县，六顺之县。曲水便是曲江，瞿江，天眼天目江。陇蜀之间就是龙苏、鼠之间，赣州到会昌之间。松州也写成蒿州，实是昆州的意思，雄壮之州。巴马是霸毛的记音，霸为雄，为首，毛为武，五、午。鲁班就是绿首领。班固，就是蹲着的大首领，禹步汤行的大首领。

东兰州就是兰州，也就是岚山之州，古澜、古阑、览、观、官，览是看，观音也是看，都是眼睛有毛病。
秦始皇统一六国后，分天下为三十六郡，兰州一带属陇西郡地。
西汉初，依秦建制，兰州仍为陇西郡辖地。
汉武帝元狩二年（公元前121年），霍去病率军西征匈奴，在兰州西设令居塞驻军，为汉开辟河西四郡打通了道路。
汉昭帝始元元年（公元前86年），在今兰州始置金城县，属天水郡管辖。
汉昭帝始元六年（公元前81年），又置金城郡。
汉宣帝神爵二年（公元前60年），赵充国平定西羌、屯兵湟中后，西汉在金城郡的统治得到加强，先后又新置七县。
东汉光武帝建武十二年（公元36年），并金城郡于陇西郡。
汉安帝永初四年（110年），西羌起义，金城郡地大部被占，郡治由允吾迁至襄武（今甘肃陇西县），十二年后又迁回允吾。东汉末年，分金城郡新置西平郡，从此，金城郡治由允吾迁至榆中（今榆中县城西）。

这个古中国的陇，是古甘肃的简称，甘肃就是赣鼠，天干之鼠，苏州、舒国、蜀国，陇字便是凑拢的意思，天干地支交汇之州，不是什么一道大的土坎山，隔阻了什么交通。会昌的会字，也是交汇的意思，东南会稽山，也是交汇天干地支之山，当然也开过会，举行祭天地的大仪式，可真的本义是交汇之汇，读汇不读快。
金城的来历是因此地位于辛位，五行中的辛金之位，不是什么古中国的大西北，而只是会昌城的大西北。但如果古中国就是指的会昌城国，也可说成是古中国的大西北。
天水不是天上下来的河水，古中国人以南方位为天位，北方位为地位，所以这天水是指一条从南方流向北方的河水，才叫天水，也是赣江干水，就是现代会昌的湘江，也是古襄阳水。

允吾是緼乌，緼午，五生的四方五位当中的正中央位，黄位，古中国的黄帝之位。后世也写成云的，运的，运城，荤，云南、云中郡，都是这个緼午。襄武便是副武，按现代的地理，当是指的寻乌县。允吾就是正午会昌县。

古中国陇山有一个特别明显的地理地貌的特征，就是有一个特别长的大长坡路段，古人称之为大坂。陇,天水大阪也。--《说文》。沈涛注:"今本合三处互订,古本当作'陇山,天水阪、大阪也。'"这段大坂路，我今年专门走过，从三百山到汉仙岩，从汉仙岩到会昌。
日本的东京附近有大坂，但只是古中国文化历史当中的记忆碎片，现实的日本大坂，是没有什么大的长坡路的。

明惠宗建文元年（1399年），肃王朱楧率甘州中护卫移藩兰县（兰州），以三分军士守城，七分军士屯田，加之东南诸省移民不断移兰屯垦，兴修水利，促进经济发展，人口增殖，至成化时兰州“城郭内外，军民庐舍不下万馀区”。
这个朱楧，就是朱柍，甘州就是赣州，从长安迁都洛阳东都，梵蓝县，范、道、启、迪，东青县。
又《广韵》於两切，音鞅。义同。《方言》齐楚江淮之闲谓之柍。所以朱柍就是桑鞅，也是桑羊，公羊，都是指的鼢鼠元阳之地。也的闲着的意思，因为这位大圣人曾让人流放罢官了，朝廷不喜欢他的哲学伦理治国之道，鞅公便也是闲人，桃花源中人，竹林七贤之人，东坡发配之人。

@大大乐 2018-12-27 09:27:20
古中国陇山有一个特别明显的地理地貌的特征，就是有一个特别长的大长坡路段，古人称之为大坂。陇,天水大阪也。--《说文》。沈涛注:"今本合三处互订,古本当作'陇山,天水阪、大阪也。'"这段大坂路，我今年专门走过，从三百山到汉仙岩，从汉仙岩到会昌。
日本的东京附近有大坂，但只是古中国文化历史当中的记忆碎片，现实的日本大坂，是没有什么大的长坡路的。
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三国演义里的赵子龙大战长坂坡的艺文故事，就是以这个大坂坡为背景演义出来的。

岚县也是兰州，岚山之县，兰皋，也是岚山。兰陵也是岚山。
商为燕京戎所居，周为娄烦胡地，春秋末年晋国在古城村建汾阳邑。西汉为汾阳县，属太原郡。东汉废。
北魏永兴二年(410年)于汾阳县故治置秀容郡、县。永熙二年(533年)于今东村北十三公里岚城镇北置岢岚县和岚州。
隋开皇三年(583年)岢岚县及岚州治徙今静乐县境。十年，秀容郡、县治徙今忻州地区忻州市境。大业八年(612年)于今岚城镇北置岚城县，属楼烦郡。
唐武德四年(621年)改宜芳县，于县置东会州，县属之;又析宜芳县地于今古城村置丰润县，于今东村西北九公里合会村置合会县，俱属东会州。寻废丰润县入宜芳县。六年改东会州为岚州，宜芳、合会两县均属之。九年废合会县入宜芳县。
天宝元年(742年)改岚州为楼烦郡，乾元元年(758年)复改岚州。
蒙古至元二年(1265年)宜芳县及岚州俱废入管州。1270年复置岚州，属冀宁路。
明、清行里、甲制。
明洪武初年分为24里，成化十八年(1482)减为18里。
嘉靖十九年(1540)年，减为10里:在城、在思、宜芳、秀容、普明、上明、怀顺、青台、秀川、宜阳。清初"跟庄"(整顿里甲)，减为5里:在城、秀容、普明、怀顺、在思。里又称都，每都10甲。
明洪武二年(1369年)改岚县，属岢岚州。
清雍正初年属保德州，后改属太原府。民国初年属冀宁道，道废后直属省。

娄樊就是楼幡，楼川楼船，有好多的交、交城，也就是汇会之城，纪系天干地支之城。汾阳就是鼢阳，太原就是子鼠之阳。东会州，就是会昌县，合会是汇河，也是汇合，管州就是观州，也是官州，东官之州。丰润县就是润丰县，也就是现代的信丰县，也写成新丰县，辛锋县，军锋县。