真的就是真的假的就是假的真成不了假假成不了真脱水阅读

楼主：大大乐时间：2019-08-16 12:21:13

岚县之吕梁就是绿梁，六梁，六亮，梁的本义是亮，东方大光明，不是桥梁，亲嘴的桥梁。

楼主：大大乐时间：2019-08-16 12:21:13

岚县有天上云间的称号，天上是指南方位，云间是讲的緼间，中央黄位，云中郡也是中央黄位。由绿变黄，是当时的一个政治口号，苍天已死，黄天当立，改朝换代。东君成为天下最高盟主之王。

楼主：大大乐时间：2019-08-16 12:21:13

兰陵县也是会昌岚山县，苍山县就是绿山县，也是釜山县。
夏代王杼五年(公元前2053年)，封曲烈为鄫，有向(今向城)、次室(今兰陵)诸邑。公元前567年，鄫国为莒国所灭，后莒国被鲁国灭，鄫地为鲁国所辖，鲁国设有向、次室、鄫(今车辋)诸邑。公元前487年兰陵为吴国属地。公元前468年兰陵为越国属地。公元前291年兰陵郡从东海郡中析置，县境分属兰陵郡之兰陵县、琅琊国之缯县、东海郡之襄贲县。公元前261年楚国占领兰陵，置兰陵县。直至公元前221年，县境分属兰陵、襄贲2县。
秦统一后，县境分属东海郡之缯、兰陵、襄贲3县。
西汉时属徐州刺史部东海郡之缯县、兰陵、襄贲3县。东汉时属琅琊国之缯县及东海郡之兰陵、襄贲县。
三国时东海郡之兰陵、襄贲、缯3县。南朝刘宋时，县境分属琅琊郡之即丘县、费县和东海郡之襄贲县。北魏时，分属兰陵郡之兰陵县、琅琊郡之即丘县、郯郡之郯县。
隋时，分属临沂县、兰陵县。
唐初，分属临沂、兰陵、缯县。唐贞观元年(627年)，县境分属河南道沂州之临沂县、丞县。
宋代属京东东路临沂县、丞县。金时属山东东路临沂县、山东西路邳州兰陵县。
元代属中书省山东东西道宣慰司益都路峄州和沂州临沂县。
明清两代分属沂州府之兰山县、费县、郯城县。

楼主：大大乐时间：2019-08-16 12:21:13

杼王就是祝、是朱、是竹王，鄫就是正，黄正，央正，也写成郑、邓、登、升、是封了侯王的，便也是申。有二副的意思，便是襄武县，寻乌县，为吕国所灭，就是会昌的绿六之国所灭。会昌为赣州打败后也一度南迁到这里为第二个会昌之都。襄贲，就是襄弼、襄鼻，贝、鼻祖，鼠阳之祖。弼马瘟不是养马的官，而是毕眛文，孙猴子也不是神猴，是神侯的意思，六顺之侯，他是造反了的，成功过，最后失败了，让人压在五台山之下五百年。地点在山东，岚山之东，不是现代山东省，是河南道，实是南河道，天水道，从南流向北的赣江道。郑州就是中州，正州，五行黄州。苏东坡便流放黄州。琅琊便是螺崖。

楼主：大大乐时间：2019-08-16 12:21:13

莫斯科、就是眛鼷课，客家人，墨西哥，也是一回事。麦加就是眛家。莫加迪沙，也是眛家迪撒。英格兰、苏格兰、爱尔兰，都岚山之岚，蓝田之蓝，东绿之蓝。英格就是殷课，阴课，属水，为北方位，当属赣州。苏格兰，就是鼠课岚，东南之州的上帝之区。爱尔，当是挨儿，会汇天干地支之山，就是汉仙岩，会稽山。巴黎是霸黎，昌黎君的都城。罗马就是洛阳。开罗就是启螺，开封。雅典就是鸭淀，绿头鸭鹦鹉州，雁砀。马德里就是眛杜里，大德皇帝的故里，康德、彼德、杜康，康熙。首尔就是鼠儿，晓岚。河内就是河南南河天水，新加坡就是辛家坡，大坂。、、、、、、，只要你学习了我的人类文明史体系，一点也不稀奇。

楼主：大大乐时间：2019-08-16 12:21:13

这次我到了会昌上岚山，在半山寺前看到一大的照壁，上面有毛泽东的一首诗，《清平乐、会昌》------东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。会昌城外高峰，颠连直接东溟。战士指看南粤，更加郁郁葱葱。读着这诗，让我感到人类文明演进的不可思议。凭什么能说出风景这边独好之句？

我站到岚山山顶，上面有间亭子，名为独景亭。这也是让人感到不可思议。史有多景楼，北顾楼，今有独景亭。我认为还是独景亭最好。人类的文明历史进程证明，天下唯有此亭风景独好。这好还好在风景不断，也写一首纪念--------------

《也上岚山》

大大乐

岚山依旧在，黄河仍长流。黄帝肉身去，文明血脉留。我为鼢阳后，万幸上高楼。满眼紫緼气，笑朌新宇宙。

楼主：大大乐时间：2019-08-16 12:21:13

好久没有看到过宝玉了，昨天终于有了一点他的消息。他在那台弯人的公司里的股东身份让人踢出去了。因为那公司所拥的的土地，为国家征用收购，修成了一个保税区中的一部分，成了一带一路中的一个中国西南大环节。收购的价钱没有达到台湾人心里的价位，但也是比他们当初的投入增加了不知多少倍，赚大了。但台湾人却并没有按所谓的宝玉分得的干股来分享这最后的资本盛餐，主要还是因为那人结交到了新的权贵，并且还利用了在当地的台湾人的商英圈子的力量，将宝玉挤压了出去，而宝玉已毫无还手之力。

楼主：大大乐时间：2019-08-16 12:21:13

宝玉的神情还是一付屌儿浪当的模样，无所谓的样子。他从来也没想要挣什么大钱，有点钱能喝能嫖能送女人就可以。现在手头进项少，生意清淡，因为贝勒虽说还住在草堂春天大院，可开门费的业务已完全终止，新来的人没有交集，搭不上话，人家也有人家的圈子，打不进去了。找宝玉的人也越来越少，宝玉找贝勒也就越来越少。他俩连见面也少了。
宝玉说一切还是那样。贝勒却只是极少露下脸，抱着那有洁癖的狗，说些无趣的话便走了。

楼主：大大乐时间：2019-08-16 12:21:13

宝玉最新的动态是他讲他居然在古玩市埸上收购到了他爷爷的一枚私人印章，只是他爷的名字的印。还在手机微信朋友圈里放了照片。那枚印是他在西安古玩市埸上买到的，卖家还非要几千块。印上只有名字，卖家居然还知道这名字的主人背景历史，相当奇怪的事。他爷爷是前清的一位举人，读书人，儿子好几个，有的当了共党，有的当了国民党，官还都是不小的。他爹算是小的，早年靠大的哥在国民党当官罩着，也跑到上海去过。后来靠他的爹，罩着大哥。宝玉都夸他爷真是会运作。

楼主：大大乐时间：2019-08-16 12:21:13

我是有宝玉的朋友圈的，可他发的相当少。偶尔有几张四处游玩的照片，还只是一个人。也不知和那些人去的。头发是越来越少，人也越来越瘦。有张照片让我印象深刻，今年他一人居然跑到周恩来老家去玩了，故居门前照的一张象片。枯骨伶丁，神情漠然。也真不知是怎么想的，这个时候了，还要去怀念这位伟大的无产阶级革命家。

楼主：大大乐时间：2019-08-16 12:21:13

他还发过一条朋友圈，专门讲电子科技大学和省里党校联合实验，用大数据能算出党员思想状况的新闻，还调侃说小毛不死的话可以参与其中，小毛既是党员也是电子科技大的，先算一下他到底为什么要虚报老爹的医药费，最后又东窗事发。
不过他还真给说着了，大数据是真的厉害，不是假厉害。马云是真厉害，不是假厉害。

楼主：大大乐时间：2019-08-16 12:21:13

最近支付宝上开了个花呗的玩意儿，就是大数据的应用。买加换来的大数据。买时政府要出面，相关家必须卖，换更是必须的，叫共享。也应运而生出一些专收大数据的公司，都是有背景的，收医药金融交通旅游购物等方面的大数据，再卖给想要的大公司，据说生意都是不错的。这里面尽管全是有关屌丝的事，吃喝拉撒，可屌丝们浑然不知，不知他们的生活大数据成了人家赚钱的资源，买过来卖过去。按民主与法制的原则，法不禁则可行，民不告则官不理。

楼主：大大乐时间：2019-08-16 12:21:13

但我还是总觉得这花呗有点危险，老一点的、小一点的，引诱着让你用，一会送点小钱，一会送点小钱，我的户头上一次没有过，就已经有了六七十块钱了，还可提现金走人。日本的学校学生贷、台湾的学生贷、中国的学生货，出了那么多的问题，孩子成天折腾借钱花想法还，可借着容易还总是要还的，还要有利息，有的还是高利贷，可孩子们到那里能挣钱，还不了最后还是交到社会、交到家长手上。现在据说校园贷违法不准搞了，可这花呗比校园贷不知威力大过多少倍，却是国家发执照。
你说马云厉害不厉害。

楼主：大大乐时间：2019-08-16 12:21:13

今天来说兰亭。兰亭也是多景亭，北顾亭、独景亭。东蓝之地岚山之上。兰亭的主人这个版本叫王羲之，实就是王鼷子，或是鼷子王，鼢鼠之王。后世都是只说他是一位大书法家，叫书圣，这个里面是出现了巨大的理解偏差的。书圣，是讲他主持编辑古中国文明文化巨著汇集的伟大功绩，是文明文化的书籍之圣人，不是什么写字最漂亮的圣人，字写得再漂亮也不可能成为圣人，字写得丑，也是可以成为书圣的。

楼主：大大乐时间：2019-08-16 12:21:13

东晋穆帝永和九年（公元353年），农历三月三日，王羲之和谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修褉（一种祓除疾病和不祥的活动）时，众人饮酒赋诗，汇诗成集，羲之即兴挥毫为此诗集作序，这便是有名的《兰亭序》。此帖为草稿，28行，324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时天时地利人效果发挥极致，据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下第一行书”。
这个修禊，是修系、也是修契，修约、修法、那鸿篇巨著修编完成后，他为主导人写了总的前言、序，叫兰亭集序。而这也只是后人历史记忆当中的一个流传的说法而已，还有其他的著作之名，不能确定到底那个才是最为接近本真的名字。
第一行书，是夸赞之词，是讲天下最好让人类自我修行的伦理之书契，不是天下最漂亮的书法，两回事。写字漂亮不是天下第一修行。
那序文绝对不止那么点字，还不着边际，这只是后人的臆幻之作，记忆的碎片而已。

楼主：大大乐时间：2019-08-16 12:21:13

王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊（今属山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。
王羲之历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。
古浙江就是折江的意思，曲江，盘江，六盘江，六辛之地的盘江，就是现代会昌的湘江，盘城而过。螺崖人，会稽山汉仙岩北，剡是燕、雁、崖、岩的异化，金庭就是金城，辛金之地。

逸少，是媵少，也可说是避让，因史上有说太伯奔吴，就是避让。右军是最厉害的武将军，最能打仗的大元帅，相当于现代的总司令，用兵如神才能当右将军。诸葛亮就说军事才能，王羲之就只讲字写漂亮，这是因为现代中国还没有建立起真正的历史科学。

楼主：大大乐时间：2019-08-16 12:21:13

古中国也是全人类第一部文明文化的鸿篇巨著汇编，是按三元五行八卦哲学体系构建的，有四书五经之传说。四书，是按天地四柱的空间理念来构建，五经是按人间平面四方五位的理念来构建，如此便可高度概括构建人类文明世界了。
四柱是四个最基本的支撑体系，是干，五经是围绕四柱而编织的纲纪之网，是纬。纵横之大文明的纲要建瓴。
我们现代中国人所知道的四书是指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》; 五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为"诗、书、礼、易、春秋"，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称"诗、书、礼、乐、易、春秋"，但后来亡于秦末战火，只剩下五经。六艺的说法有两种。一种是，中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。还有一种说法将六艺解释为六经，即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》。是儒家思想的核心载体，是中国传统文化的重要组成部分，都是后世的一种记忆碎片，并不完整，也不成四柱五纬的体系。我们后人要加以研究的就是这个四柱五纬的体系，尽量从记忆的碎片中寻找清理出来，还一个大的轮廓框架，才对得起我们的老祖宗。

楼主：大大乐时间：2019-08-16 12:21:13

我有一个初步的猜想，四书五经实是两两相对应成体系的，最后单出来的那一个是总哲学之元，就是三元哲学为总提领，一个中心，八个基本点，其中有个经便是总哲学之经。
先要弄清楚柱有那四个，与之想配的有那四个，能配得上，还能单出一个总原则的，这体系便能成立了。

楼主：大大乐时间：2019-08-16 12:21:13

四库全书的说法按经史子集来编，但没有五经的模样。永乐大典看不出体系。唐之四类书，《艺文类聚》、《北堂书钞》、《初学记》、《白氏六帖》，也只有四种，但分类的标准看不出来。《太平御览》有所谓修文御览、艺文类聚、文思博要、经史子集一千六百九十余种，编成一千卷，赐名太平御览，也只是四大块，也是看不出构建的标准。《册府元龟》与《太平广记》、《太平御览》、《文苑英华》合称“宋四大书”，而《册府元龟》的规模，居四大书之首，数倍于其它各书，又有交叉。《诗经》、《尔雅》，少的更多。
另还有《黄帝内经》，就应有《黄帝外经》，可外经不见有人提。有《本草纲目》，成单独著作，《伤寒论》、《大明历》、《安边论》、《缀术》、《述异记》、《历议》、《淮南子》、、、、、都是单独著作了。

楼主：大大乐时间：2019-08-16 12:21:13

《梦溪笔谈》只是汇总，没有分类的体系。《齐民要术》，也是没有体系。吕不违编春秋，管子只有文章，商央李斯也只是文章，孔子著春秋，也没有四书五经。董仲舒、朱憙、陆象山、王阳明、、、、、、都是没有体系的。有书院，没体系。都是历史记忆的碎片。

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