古淮为踝的证据最明显的就是大足县了。北宋初期乐史撰《太平寰宇记》明确记载，大足县“以界内大足川为名”，“大足川”即今濑溪河。大足县名从来无变，由古及今亦未见有同名之县，有“海棠香国”“静南县”“棠城”“棠山县”“香城县”等雅称。基层政区，宋明均为乡里，清代宣统前只设里甲，不设乡，有别于他处。大足县域，自建县至晚唐，约相当今东北半县，景福元年（892年）省静南县入，方辖今西南半县。

昌州自唐大历十年（775年）治静南（大足县境），自景福元年至元初治大足，大足成为昌州首县近400年。晚唐曾一度成为统辖昌、普、渝、合4州的都督府治地。宋代隶属昌州，元初省入合州铜梁县、元末复置隶合州，明清隶重庆府，民国隶四川省。解放后先后隶璧山、江津专区，永川地区，1983年4月隶重庆市。

足川就是大脚河，濑溪也是睐溪，海棠香国，大唐襄国，静南就是南境县，香城襄城，棠山唐山。昌州就是南昌，南仓南丰。隶合就是会昌。

大竹也是大足的异化。远古时，大竹属賨人国领地，賨族人为大竹最早的居民。夏时，大竹属梁州；商时，改属雍州；周时，属巴子国。秦惠文王十七年（前321）派张仪、司马错灭蜀，二十四年，在原巴国、蜀国领地设置巴、蜀、汉三郡，郡辖若干县，大竹属巴郡下宕渠县。汉末，刘璋改巴郡为巴西郡。蜀汉时，刘备置宕渠郡，宕渠县属之。南晋至西魏时期，建置混乱。南梁武帝大同三年（537），分宕渠县和邻山县，邻山县治设在金城（今四合乡）。西魏废帝时，改邻州为邻山郡，下设邻山、邻水二县，大竹属邻山县，县治仍在金城。北周于信州设总管府，邻山县属信州总管府下的邻山郡。隋文帝统一全国后，为结束东晋以继“地无百里，数县并置，或户不满千，二郡分领“的局面，以九州划分全国，四川全属梁州，州辖数县，《旧唐志》载邻山县为梁州所辖。隋末，裁撤邻山县，大竹县地一部份划入流江县，一部份划入邻水县。李渊建唐后改郡为州，武德元年（618），废宕渠郡，设渠州，流江县属渠州；又分邻水，垫江增设邻山、盐泉二县，四县同属邻州。邻山县城仍设在金城；盐泉县城在今童家镇境内。
邻州就是灵州，也有的写成零，零陵，就是灵陵，子灵。金城就是辛六之城，信州就是辛州，信丰之州。四川更是鼠国蜀国了。

由踝异为淮、环、寰、桓、欢、獾、郇、驩、晥、徽、浑、、、、、都是讲的这个大足之山、大足之水。

古南越地，汉九真郡咸驩县地，自汉迄隋不改。
唐武德五年(622年)于此置驩州，原驩州改名南德州，治安人县(今越南安城县)，属交州总管府，辖境相当今越南演州及安城县一带。贞观元年(627年)，驩州改名演州，因演水为名。属交州都督府。贞观中废(《元和郡县图志》作贞观二十四年，《新唐书·地理志》及《旧唐书·地理志》均作贞观十六年)，地入驩州。天宝二年咸驩更名怀驩。广德二年析驩州复置。
演州就是盐州盐水盐阳盐田周田。交州就是汇天干地支之州。

桓州 (渤海国)，渤海国时设置的州，在今吉林省、辽宁省境
桓州 (金朝)，金朝时设置的州，在今内蒙古自治区、河北省境
辽桓州以高句丽故丸都城为治所，在今吉林集安西北。金桓州治所在今内蒙古正蓝旗西北。两桓州非一地。

渤海就是大伯、大霸、大抜、大瓯、大八。太伯奔吴。正蓝旗东绿之州。

徽州脱胎于隋文帝开皇九年(589)所置的歙州。
宣和二年十月初九(1120年10月)方腊率众在歙县七贤村起义,先后攻占了江南六州52县，影响极大。
宋徽宗宣和三年(1121)，平镇方腊起义后，改歙州为徽州，除元末曾改称兴安府(1357-1367)外 ，直到辛亥革命后废府留县的790年间，徽州之名前后沿用长达780年之久，所辖六县也一直没有变动，这对徽州孕育出相对统一的文化起到了积极作用，也为徽商的崛起提供了便利。

畲、射、歙、色、、、、、都是蛇的异化，已蛇，多写成夷人，六位地支之人。以色列、色达、陈涉，唐僧，色粒子，都是这个已蛇的异化。兴安就是辛安，也是天干之阳安，安阳，也可说成是地支之阳，射阳、色阳。不是天热得不行了，射下来八个太阳，留下一个太阳给我们人类用。

怀州，古代州名，治今河南省沁阳市，范围为今河南焦作、济源所辖地域。
秦代，灭六国置郡县制，为三川郡之北境，河东郡之东境。
西汉，置河内郡，领县一十八，治怀县。
东汉，为司隶州河内郡，治怀县。
西晋，为司州河内郡，移治野王县。
北魏，罢河内郡，置怀州，领河内、武德二郡，治野王县。
隋唐，仍为怀州，或称河内郡，治河内县，属河北道。
宋代，为怀州，赐名河内郡，属河北路。
金代，为南怀州，属河北西路。
沁为辛为信，胶着、脐元，三川三江东蓝之郡。怀就是踝淮槐，野王的意 思爷王，也是王爷，河内就是河南，河北就是河背。

元代，升怀孟路，后改为怀庆路。

明清，升怀庆府，初辖六县，后辖八县，府治河内县。

潞州

寰州，今山西朔州东。

春秋以前，为北狄部落所居。战国时，归入赵国的版图。

隋废总管府，改为马邑郡，辖鄯阳(原朔县)、开阳(朔城区南部)、神武(山阴、应县境)。唐武德四年(621)，改马邑为朔州。唐天宝元年(742)，又改朔州为马邑郡。唐初，在马邑郡置大同军节度。会昌三年(843)，改为大同都团练使，领云(今大同)、蔚(今河北蔚县)、朔(今马邑)三州。咸通九年(868)，重置大同节度使，移治云州(今大同市)。五代时，在唐明宗出生地金城置应州，又分朔州置寰州(今朔城区西影市寺林东)。后晋天福元年(936)，朔州、寰州、应州割让给契丹。
环也是怀淮，朔就是苏蜀鼠，狄就是迪翟，赵就是朝照。马邑就是眛邑，鄯善，原名楼兰，岚楼，汉昭帝元凤改楼兰为鄯善。

吕梁就是履梁，大足县，大鞋县。吕梁的建置，最早可追溯到春秋时代，当时吕梁有屈邑、平陵邑、中阳邑及瓜衍县等。公元前376年，韩、赵、魏“三家分晋”以后，吕梁为赵国境域，境内设有中阳、兹氏（即前瓜衍，今汾阳、孝义一带）、大陵（即前“平陵”，今文水）等。秦庄襄王四年（前246）设太原郡后，吕梁遂为太原郡境域，设有大陵、兹氏等县。

汉初，吕梁仍为太原郡境域。汉武帝元朔四年（前125年）分设西河郡后，吕梁分属西河、太原、平阳三郡。大陵、平陶（今文水平陶村）、兹氏为太原郡辖县；蔺、皋狼、中阳、离石、土军、隰、临水为西河郡辖县；蒲子县为平阳郡辖县。王莽代汉后，兹氏县改兹同，大陵县改大宁，平陶县改多穰，临水县改监水。东汉始立后各县遂复旧名。
瓜衍，就是孤岩，皋狼就是螺岗，蔺，就是廩君之县，盐阳土家黄家之君，太原就是泰元。

槐阴国、槐安国，就是大槐树国，大脚树国，不是什么艺文的杜撰空想，而就是淮安国淮南国也是淮北国，以河论为南，以山论为北为阴。
唐李公佐《南柯太守传》中的虚构之国。元鲜于枢《困学斋杂录》引田时秀《感兴》诗：“百年身世槐安国，千古人情羹颉侯。”清陈维崧《南乡子·夏日午睡》词：“蜨梦翅冥冥，行向槐安国内经，正拜南柯真太守，还醒，一片松涛沸枕楞。”亦省作“槐国 ”。元曹伯启《梦酒诗会》诗：“乌蚁混游槐国市，绿醅初泼 汉江涛。

羹颉侯，有典故，讲这个大圣人让后来的摧毁者给杀掉煮来让芸芸追随的信徒吃下去了、、、、蜨梦翅冥冥，也是有典故的，讲那位周田盐水镇国曾有一位美女首领，愿与大圣人联手执政，被拒后幻化为飞虫，多半是化为蝴蝶，浪漫的爱情故事、、、、土家人里的盐阳女神。乌蚁，当是吴一，五一，午一，鼢鼠之属。汉江就是捍江，卫江，纬江，东西方向流动由东向西，现代于都江，还依然叫汉水。

钉十字架只是这个羹吉的记忆碎片，有千刀万剐临尺的意思，也有剁成碎片煮了的意思在内。我是相信煮了让追随者吃了的记载是更为确切 的历史真相。因为摧毁者对前圣的害怕是发自他们自己的贱骨头的，凡是能想得出的抵毁、摧毁的手段，他们都是可能用出来的。代表的集团不同，阶级不同，利益不同，他们为现实之利，无所不用其极。

古中国的大槐树，就是榕树大脚树还有一个证据，叫芙容树。这 古芙容树也不是现代的芙容树，而是扶榕树，浮戎树，柱国树。因为有百千垂支的脚柱扶助，所以这槐安国便也是古中国的芙容国。
湖南的代称。典出唐代大诗人谭用之《秋宿湘江遇雨》。唐宋时代，湖南湘、资、沅、澧流域广生木芙蓉，木芙蓉高者可达数丈，花繁盛，有白、黄、淡红数色，繁盛丰茂，而又颇为淡雅素美。

谭用之游湘江后赋诗"秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村"而被广为传诵。中华人民共和国建国后，毛泽东同志两次引用此诗，更使"芙蓉国"之名人尽皆知。因而湖南有"芙蓉国"之雅称。

湖不是湖水的湖，什么大的洞庭湖之南，而是虎、伏、地虎地伏，鼢鼠，芙容国就是扶戎国，就是现代的大榕树，千枝万叉，根深叶茂，民族昌盛。所以我还认为现代中国的国树，就应选 这个大榕树，真的能代表中华民族文明的文化在内，蕴意深远，有史有历，有前有后。

我这次到会昌考察，当真还在现代的会昌看到会昌城西有一棵巨大的大榕树，大槐树 ，大扶戎树，大中国树。伞盖约有四十米径，绿緼葱葱，上有一牌注树有近四百年。慰然壮观，古今映掩。

将现代的竹溪、淮安、涟水、、、、、的历史与文化构成并列 起来看，也无一不是这个现代的会昌县。槐树国、榕树国，足溪国，濂水国，兰陵岚山国。
盱胎，就是许台，祈许上天台，大祭之台。古殷墟，就是这个古祭台的盱台的北面。钱塘，就是乾堂，赣堂，也是这个祭天山天台的北面，会稽山阴。钱镠，就是乾六，地辛之国王，辛王。
有个哭墙的记忆，当是湘竹泪的异化。墙是嫱的异化。大圣人死了，妃子悲痛，泪滴竹而成痕，悲入竹木。

濂水产盐、涟水产盐，都是周田镇产盐。大运河，不是现代运输的意思，而是运化天干的经河，也叫赣河，甘河。
春秋时，涟水属吴。
战国时，先后属越、韩、楚。秦时，属东海郡。
楚汉之际，属西楚霸王项羽，汉初，属楚王。
汉高祖六年(公元前201年)，降韩信为淮阴侯，分楚地为两国，涟水又属楚国。
汉景帝时，被废除。
汉武帝元狩六年(公元前117年)，置淮浦县，属临淮郡。这是涟水建制之开始。
王莽时，改淮浦为淮敬。东汉光武帝时，淮浦属东海郡。章帝建初四年(公元79年)，淮浦属下邳国。
三国时，淮浦属魏，划归广陵郡，西晋因之。
东晋十六国时，淮浦先后属后赵、前燕、前秦、东晋。
南北朝时，淮浦先后属刘宋。南齐建元二年(公元480年)，称北东海郡，治所连口(即今涟城)，并于北境置襄贲县。梁时，仍叫东海郡，北境有襄贲。东魏和北齐，襄贲县先后属西海郡，海安郡。
隋开皇三年(公元583年)罢诸郡为州，襄贲县属海州。五年(公元585)改襄贲为涟水县。因县北有涟水而得名，涟水之名始见。
唐初，武德四年9公元621年)置涟州，在县北三十里分置金城县。贞观元年(627年)，涟水县属泗州。乾宁二年(公元985年，涟水属杨吴，后属南唐，周显得四年(公元957年)，归于周。
宋初，涟水县属泗州。太平兴国三年十二月(公元987年)置涟水军，属淮南东路。熙宁五年(公元1072年)五年改涟水县，隶楚州。元佑二年(公元1087年)，复为军。
南宋建炎二年(公元1128年)，涟水被金占领。绍兴元年，五年(公元1135年)废涟水军为县。十一年(公元1141年)割于金。绍定元年(公元1228年)改为涟水县，属宝应州。开庆元年(公元1259年)涟水被蒙古占领。景定元年(公元1260年)收复，三年(公元1262年)改为安东州，涟水县属安东州。
元至元十二年(公元1275年)，安东州归附，以县境马骡山军寨作山阳县。先后划归山东路、淮安路。至正二十六年(公元1366年)归附朱元璋。
明洪武二年(公元1369年)正月降安东州为安东县，属淮安府。
清因明制，仍叫安东县，属淮安府。
韩就是汉，捍，咸、盐。信就是辛六。涟水就是濂水。淮镜就是淮境，下邳就是下郫，郫县成都郫县，副武之都城，寻武寻乌县，副襄县。马螺山，眛螺山，鼢鼠山。泗州，鼻祖之州。

大运河读运，其来历是因为这个緼字，五行中央黄土之河，所以也叫黄河，水质也浊，但其名字叫黄，主要是因为 五行的文化，而不是因为泥沙。古中国的黄河，就是这条现代的会昌湘江河，发源于汉仙岩的湘江河，也叫大足河，桐柏河，淮河，竹河，干河，甘河，丰河，赣河，淦河、温河，文河，课河、妫河、隗河、、、、、

也是古南阳的白河，不读白而读霸，是伯的意思，也读霸，霸河。也是夷河，夷水，易水。因为是蛇水己水。女圣人盐阳之水。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。指的也是这条河。找个壮士北上赣州要去杀掉秦始皇。艺文里的故事。

看看这些所有的古中国的历史记忆的碎片，当中能留下来的是些什么，对我们后世的人类而言是有相当重要的启发的。能留下的都是金子，结晶，文明文化的金子结晶，除此之外别的什么都是没有的。财富、金钱、权势、集团、高楼、所有的繁华富貴，帝王将相才子佳人，尘埃的影子都看不见，更别说什么碎片。但我们后人却能看到、感受得到人类历史的价值，文明文化的价值是永存的。一旦人类创造了文字语言，这种人类发展前进中的历史当中的文明文化的价值，便总是要流传下去的，那怕是碎片也是要流传下去的。
渣子如果块头大一点，也许留存的年代可稍久一些，但屌丝心中那点影子，也是相当容易地便就灰飞烟灭了，连渣子的后代有了什么报应，都是懒得提，了无任何的痕迹。

古中国是何等之弱小，区区几百里，芸芸十万人。山不过千米，河不过千里。所有之财，绝不上亿。然，三元哲学，大易模型，四书五经，却能广行人类的地球世界，无脚无形，漫浸天宇，代代流传，世世记忆。这中国又何其壮大，大到无与伦比。代代拍案，世世惊异。

看我们现代的人类世界，自英格兰日不落帝国创羊吃人模型之后，近三百年已过去，到现代网络吃人，贡献给人类世界的文明价值到底有那些，我是数不出来的。现代的中国，自近代受洋人吃到眼下开始吃洋人，给中国文明贡献出了什么价值，除了共产党光辉的一闪，我也是数不出来的。历史能留下的金子结晶，也就是那共产党光辉的一闪而已。其余的都是渣子。渣子到是开辟新的天地，或可存留稍久，终也是泥牛入海无消息。