所有的一元论的本质就是虚无论，就是唯心主义，意识决定论，我思故我在，我在世界便在，宇宙便在，我不在什么都不在。所以他们才会提出一个中心两个基本点四个坚持。中心是我在，我不在什么都是不在。
二元论稍有进步，但没有一个哲学上的第一决定，你打过来我打过去，你进我退矛盾对立统一，实质是两点互相决定论，是线性的逻辑论，点成线，成面，成片，但不能成象，不能立体。
三元论是真理的终极论，完美论，运化无极解释宇宙的真理论。是近亲远疏，近墨得墨、近朱得朱，远藏远橙，牵一发而动全身，一个偶然性引来无数的偶然性，偶然性中有必然性。三元永在运化之中，我在不在你在不在他在不在人类地球在不在，永在运化，客观抽象的永恒存在。

不同的哲学下，人类生存处世的法则大道便各不相同。文明不同，文化不同，历史便也不同。

研究历史在不同的哲学之下结果便也不同。承不承认历史存在的客观性、唯一性、不可本质篡改性、是不同哲学下研究历史的不同前提和基础。一元二元是不承认这些前提的。一元认为我就是历史，历史由我书写。二元坚持碎片线段下的逻辑。三元讲历史的不可复制、不可恢复、不可证明、只可接近轮廊的本质。

因此我所讲的人类也好古中国也好的历史，不是可以证明的历史，也不是逻辑的历史，而只是一种人类记忆DNA里的模糊艺文的历史。当人类建立起统一的文字统一的语言统一的根本哲学世界大同之际，才可能建立起人类最为接近历史真实的历史科学。

我没有道理，也没有逻辑，更是没有地下地面书本上的三重证据。说来只是奇怪，自打我信了三元哲学之后，看事情便当真全面许多，各种信息都能汇集，共成一幅立体的景相，看当代如此，看历史也是如此。

我走到会昌的赖公庙，一看那当代的英武雕像便说不对，赖公年轻时就一大胖子，勇武有力，但浑身有残疾，眼背腿，越老越萎，为了求雨还曾自己砍了一条手臂。那赖公庙的江边，原就有一现代五层楼高的石头船舫，翘角翘脊，石为土黄之色，灰瓦铜铃，黒窗红柱，面对着由江而改的西湖泽地。湖中有堤，有洲，有芦有鸭有鱼。而站到会昌岚山之上，有亭有机。望城中房屋尽为木墙灰瓦，沿江尽有城墙，楼门高魏，饮烟遍地。
江中尽是舟船，有帆有舵有浆，逆水尽靠纤夫。粮菜油盐，竹麻木瓷。男子尽坦，女子衣宽。

我所看到的黄帝也是孔子东坡，炎帝便是雌帝也是盐帝盐女。盐女也是日本之女皇，朝鲜之女皇。紫云山上，传不识庐山真面目，实际不是，当地大家长，有统治号召力。黄帝由会昌南下周田澄江，要盐矿利益权、陶瓷利益权，共建社会主义，在黄岩丹阳石吊子筠门岭铜关打仗，黄帝胜而大同成。

黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首 。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘(今河南新郑)，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。 史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等 .

少典与附宝多不是人名，而是抽象的阴阳，故其家世说法多而不可考，肯定的是权贵之家，太伯让贤而奔吴。公孙是讲顺公之号，六顺之号，辛帝之号，姬姓实是济姓，以所处江河名为姓，也为子姓，鼠姓元阳之义。轩辕，就是仙岩，鼢鼠之山，有熊是酉巽，意指地处天干之位的翼辅之臣，股臣。巽也是东南。黄帝不是正宗的王，先是东南之东君，后以天道哲学文明教化为主导，自认代表三元哲学中央文明核心之黄土之位，才史称黄帝，成古中国及人类历史最正宗之中央浩然正气之大黄帝。帝鸿是指修图书馆修四书五经之楼为绿鸿楼，鸿庐寺，半山寺，草堂寺，翠竹寺。

《国语·晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。”这是中国历史最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。后来，两个部落争夺领地，展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为汉人。炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖，传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。黄帝死葬桥山。

姬水便是济水，随水，补水，喂水，拥，副，襄，睢，沇。姜水便是将水，干水，也是浊水。盐帝在干水，赣水。阪泉就是寻乌温泉，大长坡之泉，也是黄岩之战，赤壁之战，澶渊之战。澶是坛，汉仙岩之战。

黄帝后来也让别人打败了，赣州里的正王家族打败，从会昌南逃到周田寻乌一带，又坚持了一些年代，向赣州进贡，维持些年后积累力量反击大战一埸，最后以失败告终。文明败于本能进化。黄帝战死，有说自杀，多是自献首级减少屠城杀虏。有说是五马分尸而死，车裂之刑。有说人头送往会昌葬在岚山之南，身子葬在澄江天仙桥山。有说人头送往会昌葬于岚山之南，身子让官军剁成肉酱让追随者分而食之。总之是不得善终的。
也有说活了千岁万岁，复活，到了西边湖南贵州四川，化鴽化鹃，成佛成仙。屌丝一厢情愿而已。

取得胜利了的本能进化的正宗大王，地主资本家权贵，也得到了当时最多的财富最高的权力，可到如今他们什么也没有留下。让他们杀死了的黄帝孔孟东坡晓岚，却给人类留下了四书五经，尽管散乱于世界的各地，各种零碎的片段版本，却是永远一代一代地流传了下去。人类世界的大同哲学理念，伟大的社会实践，探索闯试的伟大勇气，浸入了人类的精神DNA遗传里。稍不注意就是冒出来一次，压下去了不用多久又要冒出来一次。冲击一次人类便前进一点，文明便提升一点。点点滴滴，年集代累，最终总是要取得最后的胜利，人类文明的大胜利。

我真想象不出三二百年后，我们的后代还以记住当代那些个成功的大V，别管有多高的地位，有多大的权势，有多少的钱财，能记得住叫得出名的，要么是坏得出奇的，太冒尖的，其余的多半没有一点气气。
我们这个时代，能让后代记起的，老毛肯定必居其一。愿意不愿意，高兴不高兴，随你怎么黒，全是没用的。黄帝也被黒成了商纣王夏桀王王莽王，可屌丝还是红成了关公大义孔明大智孔子大儒文明之王无人可替。
历史的记忆，也不是以人的意志为转移地。三元的运化，不可操控。

古姬水就是古济水-----------《经》文是:"又东至下邳睢陵县南，入于淮。"《注》文则说:"济水与泗水，浑涛东南流，至角城，同入淮。

邳，就是毗，下毗就是毗下，鼠岩之下的县。泗便是鼻祖之水。角城就是交城，也叫会城，会昌之城，交汇天干地支之城。人类也是由此而步入了文明的世界，所以古人也常说这个时候就是上帝创人类的时候。此前野蛮是不可称之为人类的，从此以后才创生了人类。不是生物上的意义，而是文明社会上的意义。

胶州拥有4500多年历史，至今仍保留新石器时代集大汶口文化、龙山文化于一体的三里河文化遗址。
夏、商时期，胶州为莱夷之地。周初，东有莒、西有介，莒南迁后为计。春秋时期，胶州境内有莒国和介国。秦置琅琊郡黔陬县。隋，以胶水取名立胶西县，汉置祓国及计亓、柜、邞、黔陬等县，晋置城阳郡，北齐置平昌郡，隋置胶西县，唐改板桥镇，北宋重置胶西县，元、明、清设胶州。
交城县位于吕梁山东侧，太原盆地西缘，北枕吕梁，南带汾河，东据太原，西临方山、离石，地理位置十分重要。交城县历史悠久，人杰地灵。早在远古时期即有人类生存，自隋开皇16年至今已有1400余年的建县历史。春秋时期，晋大夫狐突以“教忠不二，杀身成仁”的大节不夺之气而名垂青史；其子狐偃以“信义立国、师直为壮”的雄才伟略佐晋文公成就一代霸业；北魏孝文帝拓拔宏以一国之君因祖母丧而居忧避政的孝举传颂万代。他们以各具的人文品格在交邑大地上完成了足以震铄古今的精神构建，而成就了中华民族忠、孝、义、勇的文化图腾。

吴太伯是黄帝，黄霸是黄帝，白霸也是黄帝------------
哥白尼，就是戈霸尼，赣霸尼，尼是神的意思。尼古拉·哥白尼(波兰文:Nikolaj Kopernik，1473年2月19日-1543年5月24日，享年70岁)，是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。
在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。
1533年，60岁的哥白尼在罗马做了一系列的讲演，可直到他临近古稀之年才终于决定将它出版。1543年5月24日哥白尼去世的那一天才收到出版商寄来的一部他写的书。
哥白尼的"日心说"更正了人们的宇宙观。哥白尼是欧洲文艺复兴时期的一位巨人。他用毕生的精力去研究天文学，为后世留下了宝贵的遗产。
哥白尼遗骨于2010年5月22日在波兰弗龙堡大教堂重新下葬。
2013年2月19日是天文学家哥白尼诞辰540周年，波兰全国各地举办一系列活动，纪念这位曾经改变了人类宇宙观的伟人。

日心说是阳明说，三元之中阳元为最主导能动之元的哲学，不是太阳地球的天文学，是王阳明的心学，阳明学。后世的西洋人不懂古中国的三元哲学，猜成天文学，是文明教化中的历史笑话。

黄帝制定了天干地支体系，当然也结合了古中国人的天文科学的成果，一年四季二十四节气，人类第一个文明的历法，六十年一轮回。用于人，还有小轮回。女七男八为节点。都是开创人类文明的新纪元。淮南王、祖冲之、鲁班、、、、都是黄帝。

克罗狄斯·托勒密(古希腊语:ΚλαύδιοςΠτολεμαῖος;拉丁语:ClaudiusPtolemaeus，约90年-168年)，又译托勒玫或多禄某，相传他生于埃及的一个希腊化城市赫勒热斯蒂克。罗马帝国统治下的著名的天文学家、地理学家、占星学家和光学家。

这个地心说也不是现代的地球中心说，而是三元哲学里的阴元主导说，古中国的道家学说，以静制动说。这个学说的主导者是李耳，践行者却是女圣母，圣母主政的时代，行的是太阴历。
托勒密就是密洛陀。
《密洛陀》是流传于广西都安、巴马等地瑶族聚居区的神话古歌，融神话、创世、英雄为一体，描述了女神密洛陀开天辟地、创造人类的壮烈业绩。为了更好的传承中华民族的传统文化，可滋泉参与到联合国科教文组织《保护非物质文化遗产公约》中，通过多年的保护和推广，将巴马泉水女神《密洛陀》、祝著节列入国家级非物质文化遗产。
据专家考证，布努瑶与中国历史上的"九黎"、"三苗"、"南蛮"有渊源关系，是这些部落的一部分。"九黎"是史前的一大部落，是古代与黄帝部落联盟、炎帝部落联盟同时存在的部落联盟，并且被炎黄部落联盟打败。"九黎"的发源地是中原，即黄河中下游一带，所以布努瑶的发源地也是中原。《密洛陀古歌》中密洛陀造人类的地方是瑶族地名叫"罗立"的地方，有专家学者说"罗立"在今河南省洛阳一带。所以《密洛陀古歌》的初始产生地应是中原，即黄河中下游一带。

狐突的意思是以字记音，虎兔，鼢鼠，始行仁义礼智信大儒之学，杀身成仁，舍身取义，监国三朝，大抗本能进化，躹恭尽粹，万世称颂。

睢阳地处睢水古睢水之北以中国传统方位论即“山北为阴水北为阳”因此而得名。睢阳区北临梁园区南与安徽省亳州市和河南周口市接壤西与宁陵县相邻东与虞城县毗邻北与山东省相望。是商丘市的中心城区也是一个古城区。有应天书院、燧皇陵。

睢(suī)宁县，名字由水系睢水取"睢水安宁"之意而得来。江苏省徐州市辖县，位于徐州市东南部，西北部与东部分别与徐州市铜山区和宿迁市宿城区、宿豫区接壤，北部与邳州市毗邻，南部与西部和安徽省泗县、灵璧县相连。
新石器时代睢宁县已有先民在此劳作、生息、繁衍。
商、周时期，县境北属下邳国，南属取虑国。
秦时，南为取虑县，北为下邳县，隶属青州；
汉时建睢陵县，与取虑县、下邳县并存（历东汉、三国、晋）；
南北朝时，取虑县并入睢陵县；
隋时，睢陵县制撤消，县境北入下邳，南入泗州；
金兴定二年（1218年）始置睢宁县，属南京路泗州。建县距今792载，隶属迭有变更，县名称未变。

睢县位于河南省东部，东与宁陵县相接，西连杞县，南接柘城县、太康县，北临民权县。是商丘实施东张西望战略的重要支点城市，连接中西部地区与东部沿海发达地区的中转站，东部沿海发达地区向中西部地区产业转移的桥头堡，具有承东启西的区位优势。
睢县是中华民族和中华文化的发祥地之一，是河南省历史文化名城，红色革命老区，主要有宋襄公墓、恒山汉墓群、无忧寺塔、圣寿寺塔、袁家山、汤斌祠、睢杞战役纪念馆、恒山湖湿地公园等众多名胜古迹。
先秦时期

睢县周龙岗发现了以龙山文化、仰韶文化为主的新石器时代的遗址。主要以原始农业为主要生产方式，生产工具以磨制石器为主，古时有睢水流过。
周朝属宋国，战国末期属魏国，秦朝置襄邑。
两汉三国时期
西汉置陈留郡，王莽改称襄平，东汉置陈留郡，三国时期称陈留国。
东晋南北朝时期
东晋南北朝称陈留国，北魏属阳夏郡，东魏属梁郡。
隋唐宋时期
隋朝初属梁郡，开皇十六年梁郡改称宋州。唐高祖年间曾短暂属杞州，唐太宗贞观年间又属宋州。
五代时期襄邑县属开封府。
北宋时期，襄邑短暂升为拱州，并设保庆军节度，属京畿，下辖考城、太康、宁陵、柘城五县，后被废，由应天府管辖。

现代的中国文史官学孙子用大部头的历史科学著作等身的告诉我们屌丝-------------这睢阳睢宁睢县随州随县等等都是古中国二十四史当中所记载的不同的行政地理，有史有据，无可质疑，铁板钉丁，盖棺定论。可我这屌丝要告诉你们-----------别信他们的，乱球说的，骗人的。

隋、燧、睢、随、妥、社、沙、射、、、都是讲的元阳之始，都是鼢鼠之山、汾水之阳，之宁、之安。上帝创人类之城。

“遂宁”作为地名，始于东晋。东晋与十六国并存，而遂宁则属于十六国中的成汉国。当时，各国统治者之间连年混战，成汉国统治者内部也为争权夺位斗争不息，人民痛苦不堪。公元347年，东晋大将桓温伐蜀，大败李雄遗部李势，灭成汉国，结束了四川长达50多年的混战。当桓温凯旋而归，途经县境时，但见风和日丽，歌舞升平，一派和平安宁的气氛。这位长年征战沙场的将军感慨万端，一种厌恶战乱、渴望太平的思绪油然而生，因而在这里设郡，定郡名为“遂宁”，表示“平息战乱，达到安宁”的意思。从此，川中丘陵中的这片红土地，便有了一个吉祥的名字——“遂宁”。
在历史的沧桑演进中，“遂宁”这个名称或用或改，遂宁的“级别”或升或降，遂宁的辖区或大或小，但有一点没有改变，这就是不论哪个朝代，都以遂宁城为郡、府、州、县的治所，足见古人对遂宁这块土地的厚爱。遂宁也因此成了川中重镇和政治、经济、文化的中心。
南北朝至宋元时期，今市境内先后设置或更名石山郡、小溪县、方义县、遂州、遂州总管府、遂州总督府、武信军节度使，辖区常有三五县。辖区最大时期当数唐末，在遂州设的武信军节度使，管辖了遂（遂宁）、昌（隆昌）、合（合川）、渝（重庆）、泸（泸州）五州。自明朝开始，遂宁降州为县，先后隶属潼川府（今三台县）、嘉陵道（今南充市）。
有睢、有昌、有合、有鲁、有绿、有铜、有好。文明史中的DNA遗传。一点也不稀奇。任你千变万化，我自岿然不动。