修道启示录

1、修道是修元神。
2、修道知识是识神来领悟，元神来实践。
3、元神是潜意识，主先天；识神是有意识，主后天。识神加元神构成灵魂。
4、得道是识神与元神合一，成为元婴，从而灵肉合一。
5、修道人与凡人生活大同小异，差异在于修道人时时关注灵魂。
6、得道人与凡人一样生活工作，差异在于得道人一举一动一颦一笑时时符合天道，具有不同的时空感。
7、得道状态不必自言，周围人自然可以感应，一见即知。
8、得道不会羽化飞升，但能明悟生死，预知大限。
9、修道不会有特异功能，但身体优化，外貌更年轻，耐力、力量、柔韧性显著提升，动作更协调，思维更敏捷，处世更老练。
10、破碎虚空不会突破时空到另外界面，而是时时活在当下，同时思维发散，勘破时空之奥妙。

12、人有五大境界：无畏、洞彻、平常、压抑、恍惚。
13、每一境又分为初期、中期、后期三层小境。细分为15个境界。体现的是“静”的15个层次。


初 中 后 初 中 后 初 中 后 初 中 后 初 中 后
躁 —1—2—3—4—5—6—7—8—9—10—11—12—13—14—15— 静
恍惚 压抑 平常 洞彻 无畏

14、无畏、洞彻是修道境，为修道六境；平常、压抑、恍惚是凡人境，为凡人九境。
15、修道的目的在于提升状态，先入洞彻境，最终达到无畏境。正常人一般是平常境，病人是压抑境、重病人在恍惚境。

16、恍惚境：精神恍惚，惶恐惊慌，力尽神疲，百病丛生，气若游丝，命悬一线。
17、压抑境：气虚神弱，体乏无力，郁郁寡欢，饮食不周，睡眠无律，办事不力。
18、平常境：无灾无病，喜怒哀乐，情绪稳定，举止自若，不急不迫，饮食有度，待人接物，不卑不亢，工作稳定，家庭圆满，处世无忧。
19、洞彻境：无漏之体，耳目聪明，思如电闪，动则合韵，静如处子，动如脱兔，人情练达，明悟世态。举重若轻，持盈保泰。
20、无畏境：元婴有感，无喜无怖，破碎虚空。

21、以人的常态，而不是突发状态作为境界评定。
22、本人自我评估，年前处于压抑境中期，近日处于平常境初期，修炼进展颇为神速，目前已开始冲击平常境中期。希望能在今年进入修道境。

23、凡人吸毒便可直达无畏境初期。但药物反噬，后果严重，会直接滑落一个大境界。
24、人在面临生死关头，或者疲劳到达极限，灵魂会爆发，将人临时提升境界。提升程度，看元神的能量强度。
25、凡人在喜怒哀乐情绪作用下，会临时提升或者跌落境界。程度视情绪的强度，和元神的强度而定。情绪不稳通常会跌落境界。
26、只有常态的改变，才是境界的真正提升或跌落。
27、处于不同的境界对世界的观感不同，尤其是大境界的差异，会有截然不同的感受。
28、凡人通常习惯于所处的境界，难以理解世界还能有另外的一面。而在境界改变后，会很快遗忘之前的世界感受。

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元神和识神的奥秘__天涯社区http://bbs.tianya.cn/post-spirit-318494-1.shtml

29、
初 中 后 初 中 后 初 中 后 初 中 后 初 中 后
躁 —1—2—3—4—5—6—7—8—9—10—11—12—13—14—15— 静
恍惚 压抑 平常 洞彻 无畏

上面刻度线也可以作为灵魂的能量条，低于4则身心处于低功耗状态，低于1则处于自杀边缘。9为精神饱满，高于10为精神健旺，15为满格，是婴儿状态。

29、修道需要财侣法地：财，保证菜米油盐，生活无忧；侣，社会家庭关系良好，以免牵挂；法，正确的修炼方式方法。地，合适的生活工作环境。不要小看这四点，以前的皇帝都做不到。

30、下面将15个小境界一一分析，以便对照：
1、恍惚初境： 寝食俱废，气若游丝，濒临崩溃，自杀边缘。
2、恍惚中境： 思维混乱，百病丛生，生活绝望，神魂颠倒。
3、恍惚后境： 身心俱疲，精神恍惚，百无聊赖，常年卧病。
4、压抑初境： 举止乖张，兴致缺缺，疲不能兴，勉强度日。
5、压抑中境： 焦灼易怒，做事乏力，饮食不周，睡不安枕。
6、压抑后境： 情绪低落，急功近利，心浮气躁，不切实际。
7、平常初境： 行有余力，饮食有度，不慌不忙，少言寡欲。
8、平常中境： 心平气和，举止自若，不卑不亢，处世泰然。
9、平常后境： 多言敏行，精力充沛，有条不紊，游刃有余。
10、洞彻初境： 体健貌端，思维敏捷，不知疲倦，知难而上。
11、洞彻中境： 静如处子，动如脱兔，众星捧月，明达伦理。
12、洞彻后境： 无漏之体，耳目聪明，思如电闪，动则合韵。
13、无畏初境： 无忧无虑，明悟天地，深明大道，天人合一。
14、无畏中境： 安贫乐道，大公无私，先人后己，无喜无惧。
15、无畏后境： 虚极静笃

大境界下的小境界，分别不是很大。大境界的分别是质的差别。凡人一般容易在一个常态下习以为常，状态上下偶然波动。

静坐修道之二_莲蓬鬼话_论坛_天涯社区http://bbs.tianya.cn/post-16-1757477-1.shtml

修道先修德，修德先修行。

33、我这人不喜欢装神弄鬼，云山雾罩，我喜欢把事情最简化：你所有能提升自己境界的行为都是修行。
34、哪位说了，财侣法地，我一样都没有，能修道么？当然可以，别管你是挖煤的，种地的，坐办公室的，送快递的，人无贵贱，均可修炼。而且每个人的法都不一样。

35、比如有人就喜欢开着奔驰去偷菜，觉得特刺激，被人抓住打个半死能提升境界，可以啊，没问题，去做。
33、道德是什么，可以去看道德经。德行方面，其实可以参见八荣八耻，或者你可能觉得太主旋律了，不以为然，但既然生活于社会，那么与社会的主流价值观统一，是身心和谐必不可少的。
34、35、那么凡人修德修行，最高只能修到平常后境，要想突破平常境，进入修道境，就不够了。

35、因为道涉及到了世界的本源部分。道体现了世界的本质，受六识所限，我们通常只能接触到事物的表象。很简单的例子：你能知道地球之大么？我想100个人100都会回答我知道。那么你真的知道？你敢说你知道？我们对于地球的概念，只能局限于文字的描述，最多从飞机上望望，根本不能感觉到地球真正的巨大，因为生活中没有类比物。

36、只有灵魂入静，才能领悟世界的本质。生活在红尘中，声色犬马，周游世界，都只能接触到表象，老子说圣人不出门而知天下，难道他也有互联网？
37、你该说你自己都没有得道，跟我们瞎咧咧什么。多新鲜，我要是得道了，我会说出来么？我能说的出来么。我能知道“道”，我就是万中无一的了。我也只知道二位得道的高人，老子说：‘有生于无’，释迦摩尼说“色即是空”，很难想象在资讯闭塞的古代，他们那儿来的知识？居然直达现代物理学的最高成就。有生于无，色即是空，这个谁要不懂谁是文盲哦！可是我不敢说我懂，我不可能懂，我要说我懂了我就太浅薄了，因为这属于世界的本质，只有在修道境才能懂。

36、通常容易把道和道教混淆，道教实际上是把道给宗教化了。本文对宗教不做评论，我只对道感兴趣。

35、理想国，其实我很想单开一帖描述，因为理想国是个很重要的概念，绝不是你自以为知道的那样。可是我想我要写个“凡人的理想国”标题的帖子，要能有人点进来看才怪呢。其实我很多次提到理想国，但都没有解释，因为不好说清楚。
不知道你有没有经验，有时候在朦朦胧胧中，忽然心头流过一股暖意，非常美好的感觉，你很想停留在这一刻，或者把她抓住，但是你甚至都没搞清楚她是什么，就转瞬而逝了。
是的，她不存在你的记忆中，但是又属于你的记忆，她已经完全归属于你的元神。
呵呵，还记得我对识神元神的描述吧，如果你搞不清楚识神和元神，那么你永远理解不了老子的无为无不为思想。比如老子要是提出理想国，你想破脑袋也不会知道他说的是什么。毕竟竹简刻字太麻烦了么。
我要说的理想国，是你的识神一手创立的，从你出生到如今你所有感觉的美好，包括你经历的，听说的，阅读到的，即你所有的六识所感，令你愉悦的部分，构成你的理想国。这是个相当庞大的国度，但是还有你不知道的核心，由你的元神掌握。
这是你灵魂的安憩之地，除了食物，灵魂只有在理想国得到最好的充电。
每个人的理想国大不同。比如你莫名讨厌某个体型的女人，或者莫名喜欢某个明星，源于你幼儿园的经历么？某个老师掐了你一把，让你嚎啕大哭，或者某个老师对你格外关照，送了你个小礼物。这件事已经早已消失在你记忆中了，你就是想破头也别想记起来。但是，事情往往都坏在但是上，你的元神，你的神通广大的元神，他是永不会遗忘的。
元神在识神还没上位时就已经工作了10个月，胎教就比识神多学了这么长时间，所以我的经验，凡是识神和元神起了争执，总是元神说了算。
所以理想国的统治者，元神是正职。比如你要买一件衣服，你的识神各方面都很满意，但如果元神不喜欢，毫无理由，立刻否决。
当你做一个决策时，千万不要忽视你元神的意见，因为她记得很多你忘了的事情。有人把这归之为第六感，也是很有道理的。
好的部分构成理想国，那么坏的部分也不会消失，他们里应外合，时刻想要颠覆你的理想国。
当理想国崩塌，不足以供养灵魂后，人就会抑郁。

元神不仅会保留你童年的记忆，而且会深受遗传的影响。人是胎生哺乳动物，胎生哺乳在进化史上是不能解释的，这是完全违背进化理论的生育方式，所有的哺乳动物在胎儿阶段是及其相似的，而出生以后，只有人才能产生自我，形成识神。人形成识神的代价是身体耐力、爆发力、速度，柔韧性远不如普通动物，但学习技巧能力远超。看来识神是吸收了元神的能量诞生的。 顺带说一下，中华民族的图腾，龙，在动物界找不到对应，但从早期的龙形象来看，正是动物的胚胎形状，这才是龙的真正原型，也是龙被称为龙神的缘故，龙从水，水近道，中国人是龙的传人，得道绝非偶然。