评重庆退休教师姚少凡文章“该让后人了解历史真相”

重庆市奉节县奉节师范学校退休教师姚少凡（1958年10月出生）于2018年12月27日的新浪博客文章“该让后人了解历史真相”。此文同时在天涯论坛的天涯杂谈栏目其主帖文章：“教育本质、人性与社会”后，把此博客文章发表在自己的跟帖中。

姚少凡的文章全文如下：
“该让后人了解历史真相”

近日看到一篇文章，链接为
https://mp.weixin.qq.com/s/tmCytHJjC3J-Hl9_OQTlKA
“疑义相与析”。感到很有必要与朋友们一起说几句。
此文不知是无意还是有意，是不是很有一种将“文革”和“文革时期”故意混淆，将“文革前”“文革中”“文革后”几个时期故意混淆的意味，从而达其否定新中国后的一切为境外涂脂抹粉的目的？
比如，文章说“文革大洗礼之后，就在优秀传统文化恢复无望时，千百年来的所有陋习，却飞速回转，迅猛普及到所有角落，而且有过之而无不及。从红白喜事到人际交往，什么落后，什么与现代人类文明的进步格格不入，就复原什么，夸张什么。”
其言称“文革”，实际却是在否定其前后全部阶段。
但事实上，我是过来人，熟知那时的情况，绝不是作者所言那样糟。
随便举几个事例:
比如，那时街道是三合土地面，没有清洁工，只有每天定时两趟人力垃圾车经过，清洁扫除以街道中心为界由两边住户或经营户负责，各自根据情况随时打扫，一般要越界扫到对方区域，偶有挑东西的泼洒，肇事者和住户争着赶紧打扫。那时我经常在街上和小伙伴玩烟盒做成的玩具“烟泡”，手在地上长时间拍，不会粘上黑泥土。
又比如，本人初一辍学，就有邻居前辈告诫我要“辍学不弃学”，主动借书给我看，促使我得以自学到高中水平，得以于1978年考上奉节师范学校数理专业班。
还如，那时街上有老人挑、提重物，拉板车的上坡费力，大有人主动前去帮助挑提推。
说实在的，高帽游街和武斗只是那时短暂一现的昙花，邻里和睦相处守望相助是那时基本的情况。当时我所在的大院，门牌是红旗路74号，我从小在那里生活了十几年，前后与十多家人为邻居，人们相处和谐，如同家人。至今半个多世纪过去，情感不减，即使各自身处异地，还经常交流问询，深切关心，还建立了微信群保持交流联系。这就是源于那时建立的真情。
这是我亲身经历的感受。见到有人信口开河，不顾客观事实，随意夸大缩小甚至颠云覆雨，不得不说几句。看来，有关权威部门应该组织力量，编撰那个时期基本史籍，给后人留下信史，以确保传承优良去掉糟粕，推动发展。
有不同意见的朋友，欢迎真诚理性客观交流。谢谢！

下面与姚少凡真诚理性客观交流如下：

一、作者文章的主题是“文革，白白折腾了一场”。讲的是全国范围内文革时期和文革后发生的重大历史事件及总体情况。你讲的是西部山区的一个点的个人见闻。两者其涉及的范围、性质、影响力远远不能相比较。

文革时期的戴高帽子、游街、武斗不管时间长短，总之是严重错误、严重社会危害，死了那么多无故的人，是极左路线煽动的罪恶。对与错，是与非，善与恶，以性质定判断标准泾渭分明，不是以时间长短为判断标准的。再者，何为时间短和长？时间短和长有标准么？姚少凡所述的个人见闻，否定不了文革时期的重大历史事件的真相和罪恶！用所谓的时间“短长”作为判断是非曲直的标准，是姚少凡的逗逼独创！再次提醒你，切勿颠倒是非，混淆黑白！


二、你那个地方西部山区仅是一个点，犹如一个井洞，井洞里的客观事实，与外面广大地区的事实肯定不会一样。井洞不能代表全国，不能代替全国。你在井底能观察全国的真实情况么，从而具备真诚理性客观地发表意见的基本条件么？再次提醒你，不要做井底之蛙！

三、你为何不能调查研究看看全国的实际情况再下结论？例如成都的，重庆的，武汉的，广西的，河南的，山东的，江苏的，浙江的，北京的等。然后具备了基本客观条件再下结论？毛主席教导我们没有调查研究就没有发言权，你为何不愿意执行？再次提醒你，要广泛开展调查研究听取不同意见！

四、你写文章为何总是要无孔不入地介绍你自己的所谓的光荣历史？你初一辍学光荣么？不愿意完成国家规定的九年制义务教育走资本主义个体经营道路光荣么？滥竽充数混入教师队伍光荣么？与原配老婆离婚光荣么？再婚老夫少妻光荣么？60岁了有了三个孩子后，梦想再生育二个儿子光荣么（如果实现，小儿子比孙子年龄还小）？你把空气说成是商品光荣么？你把自身的疾病冒充工伤，长期捣乱司法公正光荣么？你为文革错误招魂，公开对抗中央决议光荣么？你辱骂教育部的新高考改革措施光荣么？你身为教师竟然扰乱小学校的正常教学秩序，2018年国庆节后，让正在上学的女儿无故旷课两个星期，带领再婚后的少妻和仅一岁的小女儿，一家四口到各地风景区游山玩水。如此自由散漫目无法纪言传身教光荣么？再次提醒你，不要把丑恶当作荣耀！

五、正确的不能否定错误的。错误的不能否定正确的。事物总有正反两方面，矛盾总有主要矛盾和次要矛盾之分。社会总是正气和邪气同时存在。你是教师中的败类，共产党员中的败类。但总是极少数。再次提醒你，不要用双重标准判断是非！

六、姚少凡在本文“该让后人了解历史真相”的结论：“但事实上，我是过来人，熟知那时的情况，绝不是作者所言那样糟”。

姚少凡在其天涯杂谈栏目于2018年10月9日发表文章“近日见闻、交流摘记”中写道：“而和平年代，人们安于享乐，不思进取，自私自利，靠什么才能真正教育全国人民，真正统一思想认识，形成强大合力？这不是简单的号召或管束就能实现的，而只能靠从小到大潜移默化坚持不懈的教育。这方面建国以来一直没有得到有效解决，缺乏足够数量的合格人才，所以才有很多好的路线政策措施缺乏有效实施，至今状况没有根本改变。”明显与本文所述相冲突。

还有，把人民群众比喻为“粪水”，也是你的结论（你有专门文章《腐败官员、民众及蛆、粪水》：“腐败官员是蛆，民众则是粪水。”“ 民众素质的现状是很差的。”“至于例证可以说多得如汪洋大海，网友自己恐怕清楚得很，如果要本人举证，随时可以。“）。明显与本文所述相冲突。

还有，姚少凡下结论的言论实录：“还是文革时期，还是改革开放几十年，就是你这样的人多了，才导致各种问题严重存在。这是教育失败的表现。加强教育，促进每个后来人全面发展，是根本要求，不解决这个问题，社会难以真正和谐发展人类长久幸福繁衍。”又明显与本文所述相冲突。

再次提醒你，信口雌黄、翻云覆雨、两面三刀正是所有败类的共同丑恶面目。

七、让后人知道的真相应当是全国范围内整个时期的真相，而不是仅一个点的短时期的个人见闻情况。再次提醒你，要全面性、全局性，不要片面性、局部性。

欢迎姚少凡文明理性交流争论！

@ziyoucaomin 2019-03-12 10:17:00
文革的乱，要看乱的是谁。当今的乱，乱的又是谁。这个问题要搞清楚的。
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静候你的论述。

@ziyoucaomin 2019-03-12 12:52:50
为什么文革十年中，只乱了三年？后十年百姓们自己都不愿乱下去？就是上面说的道理。你让大家乱，不要打压，大家反而不乱了。于是，允许人民百姓乱的文革反而被人民百姓自己反对了。这叫做否定之否定规律，通俗说就是波动规律。
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老百姓不愿意乱下去，社会就不乱了么？权力在老百姓手中么？你真好玩的。

@ziyoucaomin 2019-03-12 14:44:51
那你说说如何“乱够”吧，才能达到你所说的目的。
………………
怎么乱，是人民百姓们自己的事，谁也没有能力替人民百姓做主（做怎么乱的主）。否则，他不是也要被“乱民”乱了么！所以，我不会愚蠢地替人民百姓做主的。
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原来你是空口说白话。

@ziyoucaomin 2019-03-12 14:44:51
那你说说如何“乱够”吧，才能达到你所说的目的。
………………
怎么乱，是人民百姓们自己的事，谁也没有能力替人民百姓做主（做怎么乱的主）。否则，他不是也要被“乱民”乱了么！所以，我不会愚蠢地替人民百姓做主的。
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你本身是老百姓呀，你怎么不想“乱够”呢？

姚少凡说：“遗憾的是现在大多数老师的言传身教是很不够的，因而很大程度上没能有效实现基础教育的育人目标。”

让大家看看这个姚少凡是如何言传身教的事实吧：

2018年10月长假以后，他竟然在学校上课期间，全然不顾学校的规章制度，带上再婚后年少的妻子、上小学的女儿、一岁的小女儿，全家出动到泰山、黄山、千岛湖、韶山、张家界等地游山玩水。严重扰乱学校正常教育秩序，自幼培养女儿自由散漫目无法纪的恶劣品质。

如果全国的小学家长都如此仿效，外出旅游不是利用学校放暑假寒假或国庆节长假，而是学校上课期间，学生正常出席上课七零八落，成何体统啊！该死的师范学校人民教师姚少凡！

一个夸夸其谈，纸上谈兵的“理论家”来了。