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周末儿，按例来到大讲堂，同学们好

楼主：段干末时间：2019-05-02 10:27:19

今天打算讲一讲艺术

楼主：段干末时间：2019-05-02 10:27:19

按照亚里士多德和康德，说艺术是实践性的。“实践”，这两个汉字，很多人会本能地理解为马克氏意义上的内涵。

但是，亚里士多德和康德的“实践”，其实是地地道道的儒家经典常用词汇。“实践”，从孔子到王阳明到戴东野，一以贯之。

楼主：段干末时间：2019-05-02 10:27:19

这么说“实践”，实际上还是太空。说空话不是段干家风。

实践，其实就是“触感”。

书法，绘画，文学，其中的实践就是触纸触笔，音乐则是触键触弦。

楼主：段干末时间：2019-05-02 10:27:19

当我说触纸触笔，触键触弦，这是上手的功夫，这是实践。

实践之前，要有所思，就是触心，心有所触。

艺术，讲究意在笔先，就是心有所触，而后触于手。

楼主：段干末时间：2019-05-02 10:27:19

心有所触而后触于身。

这就近乎艺术而至于道德之境。

楼主：段干末时间：2019-05-02 10:27:19

心有所触而后触于人。

这就进乎道德而至于政治之域。

楼主：段干末时间：2019-05-02 10:27:19

所以说，艺术里隐有道德，托尔斯泰之不免道德说教，良有以也。

所以说，艺术里隐有政治，艺术是要为什么人服务的，理有当然也。

楼主：段干末时间：2019-05-02 10:27:19

西湖讲师好：

阿拉讲课，我的耳朵离我最近，所以听课的首先是我自己。

有其他学生，自然与我同学。没有其他学生，我在自学。

是故，段干大教授讲课，与教室里有没有学生无关，与有多少学生无关。我只讲课，不点名，不考试。

是故，学生都在我这儿听课，我不得意，都去你那儿上课，我不失落。

此乃讲师与大教授之异也。

楼主：段干末时间：2019-05-02 10:27:19

本教授讲课，上士悦，中士恼，下士闹

楼主：段干末时间：2019-05-02 10:27:19

欢(ni)迎(yi)西(ge)湖(zi)老(ye)师(gai)斧(bu)正(liao),哈(guai)哈(guai)。

楼主：段干末时间：2019-05-02 10:27:19

比如说书法吧。

作家郑夫子，钢笔字写得不错，于是又想写毛笔字。

郑夫子的毛笔字，最开始亮相的时候，比一之门的珠笔字还差。

但是他敢于实践，触纸触笔，所以进步很快。

现在到了无法进步的地步了。。。。。这不是说登峰造极了，而是因为触心这个环节出问题了，所以触手不灵了。

楼主：段干末时间：2019-05-02 10:27:19

再比如说，学者姐姐也喜欢书法，特点一是认识不少草书，特点二是她的书法审美特别俗。

俗到什么程度呢？以碑论帖。

楼主：段干末时间：2019-05-02 10:27:19

书法作为艺术，论评起来颇有难处。

因为书法与其他艺术一样，一端触心，一端触纸，一端触身，一端触人。

人的思维惯性是线性思维，两点决定一条直线，现在遇到四个点，都有可能处于不同的平面上呢，再用线性思维来评来论就力不能了。

楼主：段干末时间：2019-05-02 10:27:19

赵吴兴说，用笔千古不易，结字因时相传。

启功教授，今之大书法家也，理解不了这两个论断，还专门写过一些打油诗与松雪道人抬杠。

董思白十八岁学晋书，颇矜其能，尝论赵吴兴，以为不能入晋及唐;到了八十岁，悔其少论，以为不及松雪道人也。

这说明什么呢？

楼主：段干末时间：2019-05-02 10:27:19

赵孟頫论书，已入形而上之境，不容易理解。古人论书，也有形而下者，如：锥画沙，屋漏痕，斧斫……云云，也不易揣摩。清朝有个成亲王，写一手好字。他论书，就俩字，曰，拨镫。。。。

我以为赵孟頫和成亲王已经把笔法之秘说尽了。

楼主：段干末时间：2019-05-02 10:27:19

说到结字，康有为写了一本书，我以为也说尽了。

楼主：段干末时间：2019-05-02 10:27:19

说到结字，康有为写了一本书，我以为也说尽了。

楼主：段干末时间：2019-05-02 10:27:19

但是，问题也来了。

结字和笔法，哪个为主？哪个在先？

学者姐姐论书，显然是结字为主，间架在先。董思白，启功，也是这个思路。

这是流俗。

楼主：段干末时间：2019-05-02 10:27:19

流俗而至于弊，得改。

楼主：段干末时间：2019-05-02 10:27:19

好了好了哈西湖同学，课堂气氛偶尔活跃一下儿也就行了。持续久了就过了哈。

楼主：段干末

字数：2823字

帖子分类：红袖天涯

发表时间：2019-04-28 16:31:47

更新时间：2019-05-02 10:27:19

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