@吴歌漫画 2012-12-04 14:31:16
@何处不逢 2012-12-04 13:56:33
唯一对楼主帖子有质疑的是宜兴县张渚镇的地理位置。
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《会编》确实这样记载张渚镇 看别的史学家也这样引用 不知还有别的史书记载关于它南宋时的地理状况。
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《三朝北盟会编》卷一百三十六：
水军统制郭吉，自建康溃散，屯于宜兴县。
时右军统制岳飞与刘经屯于广德军钟村，飞令军中不得搔扰乡村，约束虽严，然不可禁止。飞患之，有将司李寅者献计曰：“若移军宜兴，三面临湖，唯有一陆路极狭，使一小将守之，不可犯矣。”飞大喜，遂移军宜兴。

《云麓漫钞》卷一：
常州宜兴县张渚镇临溪，有山水之胜，乃过广德大路。镇有张氏，名大年，……岳侯尝馆于其家。

现在的张渚镇的确不是“三面临湖，唯有一陆路极狭”，而且在《中国历史地图集》上也不是。（《中国历史地图集》所绘的太湖，大致依据今天的湖域。）
一般来说，长江流域的很多湖泊其湖域面积一直在缩小（由于填湖造田等原因），建炎年间张渚镇是否三面临湖，不能以现在的地貌来判断，而史书这种地理类记载，是不会有人故意作假的，一般是可靠的（除非作者自己弄错了还不知道），故本文依据《三朝北盟会编》所记。

另外，张渚镇的地址可能发生过迁移——
(宋)史能之《咸淳毗陵志》：
县境
县在州南百二十里。东西百六十五里，南北百十四里，是为提封之境。东九十三里入平江府吳县太湖中沂洲西阳（ 一云洞庭西山）； 西七十二里入建康府溧阳县葑埭村；南六十里入安吉州長兴县垂脚岭分水；北五十四里入晋陵县孙墅村；是为四正之境。東南八十四里入長兴县义乡山；西南百里入广德軍广德县伏牛岭；東北六十五里入晋陵陵百渎口（旧志六十里入武进陵台村）； 西北九十里入镇江府金坛县；是为四隅之境。
坊市
……湖洑市在县南四十里，潼渚市在县西三十里，張渚市在县西南七十里。
（清)顾祖禹《读史方舆纪要》卷二五：
宜兴县：府南百二十里。南至浙江长兴县百四十里，西南至广德州百八十里，西至江宁府溧阳县九十里，西北至镇江府金坛县百二十里。
秦置阳羡县。汉五年封功臣灵常为侯邑，属会稽郡。后汉属吴郡。三国吴属吴兴郡。晋初因之，永嘉中析置义兴郡。宋、齐因之。隋郡废，改县曰义兴，属常州。唐武德七年置南兴州。八年州废，仍隶常州。
宋太平兴国初，避讳，改曰宜兴。宋末改置南兴军。
元至元十五年，升为宜兴府。二十年仍降为县，明年又升为府，兼置宜兴县隶焉。元贞初，府县俱废，改为宜兴州。至正十六年为张士诚所据。明年，归于明。洪武初复曰宜兴县。今城周九里有奇，编户三百四十里。
张渚镇：县西南九十里。元设茶园提领所二处，以掌茶税。明初改设批验茶引所于此，寻废。洪武三十五年复设，今商旅骈集于此，有张渚巡司戍守。

对比上面两则记载可见，宋时的张渚镇可能与明清时的张渚镇位置不一样。

@吴歌漫画 2012-12-04 16:28:34
辛苦了 辛苦了
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不辛苦，这些书以前看过，写本文时，它们就在我书桌上，以便随时查对。只是录入电脑很费时间。
本来对“何处不逢”的质疑不想回复的，因为这个问题与主题关系不大，而且一两句话说不清。
上面的回复作为一个示例，今后对此类质疑就不再回复了，以免影响正文进度。

正文 2-6-91

赵构不知道还有没有下一次看灯的机会——他就像一个亡命天涯的死刑犯一样，每一次都可能是最后一次。

正月十六日夜里，突然下起了大雷雨，赵构又极度惊惶起来。第二天，他对大臣们说：“昨夜雷震于天，朕已经占卜过了，此为君弱臣强，四夷之兵不可扼制之兆啊！朕与卿等一定要修德以应天！”
就在这一天，赵构接到了刘洪道的奏章，获悉金兵已大举进攻明州。（此时明州已经失守，但消息还得过两天才能传到。）
天兆似乎又应验了！
此前，太白星犯前星次，逼近明堂，预示战事将在皇宫内发生，结果出了了“张宝事件”；还有，荧惑星次稍差，为此赵构还吃素二十余日，可金兵还是打过了长江；现在雷震于天，预示四夷之兵不可制，金兵果然又打到海边！（这一系列的事件使赵构从此越来越迷信。）
赵构和宰执大臣们日夜提心吊胆——张俊他们守得住明州吗？如果守不住，台州距明州也不过几百里，这里也不安全了！
他们继续在发抖中等待，在等待中发抖。
……

正文 2-6-92

正月十八日，张俊从明州，郭仲旬从越州来到了章安镇，带来了越州、明州失守的消息。赵构和扈从大臣们又仿佛被从头到脚淋了一盆冰水，心里的恐惧更加是达到了极点，怎么办？怎么办？！
有人提议要分遣张俊所部再回头去救援明州，赵构听了直摇头，他已经对张俊很了解了——从闰八月起（请回顾本案开始时赵构征求三大将意见一节），他就非常清楚张俊畏惧金兵，敢在明州挡一阵就已经很不容易了，如果现在硬要派他回去，还不知他会带兵躲到哪里去呢!不如留在自己身边，或多或少能起一点保护作用，至少也能多一点心理安慰，相互壮壮胆。
赵构不但留下了张俊，还下诏令刘洪道等一律退避，不要与金兵交锋。
正月十九日夜里又是雷雨大作，赵构哪里还睡得着，召集宰执们商议：“今夜又和上次一样啊！这种天兆如此频繁地出现，只怕是很快就要应验啊！”
赵构不敢继续在台州停留了。除了继续逃跑，他们君臣也想不出别的办法。
正月二十日一早，赵构的船队启航继续南下，向温州近海驶去。正月二十一日，赵构到达温州港口，此后他还数次改变船队的停泊地点。

正文 2-6-93

正月三十日，赵构下了一道问询的诏书，要求侍从官及此时随行的职事官对未来的形势做出估计，并就采取何种相应的对策提出建议：
“将来虏骑是会全部北归，还是会尽数过江，或者在建康、杭州、越州等地留兵占据？如果出现上述的某一种情况，应当如何应对？朕应当在何处驻跸？”
赵构君臣此时仍然有一种担心（至少他们还不敢排除这种可能）——金兵会不会尽数过江？如果开春金军还不退兵，下一步真不知道还能往哪里躲，往福建、广南吗？就这样被金兵追到天涯海角？
其实，这种担心是多余的。金军长驱江淮，渡江后又千里奔袭，攻势已经到了强弩之末，更何况金军对航海并不在行。
据说完颜兀术曾亲自下海，但茫茫大海之中，不知赵构在何方。完颜兀术遥望海天相接之外，见隐隐有一座山，于是问向导那是什么山，向导说那座山名为阳山。完颜兀术说了一句：“往昔唐朝开疆拓土，也只到了阴山，我现在到了阳山，已经足够了。”
浙江地气卑湿，残冬已将褪尽，金军来自北方，一到春暖，人和马都很容易发生疾疫；并且完颜兀术的战线已经拉得太长，从建康到明州一千多里，沿途还有像岳飞那样的宋军将领在不断袭扰，韩世忠一军还屯驻在长江口。
完颜兀术必须要退兵了。

@正经闲人 2012-12-05 13:37:19
上面有人已经说了，汗儿和签军在当时都是有特指的，这一点当时的人明白，楼主也很清楚。既然如此明白还在介绍时说的好像打汗儿和签军就是打金军一样，如此修辞算什么，还是没人回答我。
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我的天！看来你是真的还迷糊着呢！现在先正式通知：下面就是对你的回答——
1、关于“汗儿和签军在当时都是有特指的”：首先，是“汉儿”而不是“汗儿”，“汉儿”是指原辽国统治区内的汉人，主要是“山前汉儿”（燕山以南，太行山以东地区）和“山后汉儿”（恒山雁门关以北的云州地区）；其次，我正文里写的明明白白——“所谓“剃头签军”，在南宋初年指的是那些投降的、被俘获的、被强抓的汉人，其中很多是宋河北、河东之民。”
2、我正文里说——“岳飞先避过了金军主力的锋芒，然后对保护交通线的部队频频邀击、袭扰。这种部队一般都是“杂牌军”，战斗力强悍的女真正兵较少，并且其中还有大量的“剃头签军”。”
除了你以外，尚未发现有人从这段正文里感觉道“介绍时说的好像打汗儿和签军就是打金军（精锐女真正兵）一样”。
3、你不知道何为修辞，何为春秋笔法，硬说我用了什么“修辞”，硬要人解释。我的解释是——我的正文里并未用什么特殊的修辞手法，主要是白描，客观叙述史实，也没用什么春秋笔法，如果有，请你先指出来。不过指出来之前，你还是先查查《词典》，别再强迫别人不按词典的规范，而按你的错误理解来和你讨论。
4、我正文里的“史载：岳飞、刘经率部在广德军与金军六次见阵，六战皆捷，一共斩获一千二百一十六颗首级，生擒女真汉儿王权等二十四人，俘获各路“剃头签军”首领四十八人。”这是在翻译时保留史料原貌，不能把这里的“金军”改成“由少数女真人统领，主要由汉儿、宋河东、河北之人组成的杂牌军”。
史料金戈兄已经贴出来了——“将带所部人马邀击金人，至广德军见阵，共斫到人头一千二百一十六级，生擒到女真、汉儿王权等二十四人”；“离建康府至广德军界，与金贼六次见阵。”
还看得不清楚吗？宋人把这种杂牌军也称为金军。我是担心有读者误以为是金军的精锐主力，所以还在正文里特别做了说明。

闲人兄：你之所以会觉得我在美化岳飞，是你的心不正，看事太不客观了。

@何处不逢 2012-12-05 14:05:48
作者：正经闲人　回复日期：2012-12-05 13:37:19
上面有人已经说了，汗儿和签军在当时都是有特指的，这一点当时的人明白，楼主也很清楚。既然如此明白还在介绍时说的好像打汗儿和签军就是打金军一样，如此修辞算什么，还是没人回答我。
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弄战报的都有这一手，比如比如：报消灭日伪军56人。
可能是打死日军56人；可能是打伤日军56人；可能是打死伪军56人；可能是打伤伪军56人；这是中文系的文字游戏，数学系的数字掺水是另一个游戏。
...........
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岳飞不是你说的那个中文系或数学系毕业的，他没学会玩这一手。
从“一共斩获一千二百一十六颗首级，生擒女真、汉儿王权等二十四人，俘获各路“剃头签军”首领四十八人。”清清楚楚可以看出他打的金军中，南人最多。

正文 2-6-94

此时，在温州近海的赵构君臣却得到了一则消息：金军在建康筑城，为度过夏天做准备。
御史中丞赵鼎率先上了奏章，提出了他的建议：
1、派遣特使去找到王（左王右燮），严斥其不策应杜充之罪，督促其进军，责其立功赎罪；
2、命宣州周望分兵出广德军，于王（左王右燮）合兵一处，在完颜兀术回归的路上对其邀击；
3、命刘光世立即渡江，驻军于蕲州、黄州，一方面牵制湖南的金军，减轻隆祐太后那边的危险，一方面作为杜充的声援。如此，既可寻找机会邀击金军，也可在需要的时候去楚州、泗州一带与杜充会合，使金军觉得将来归路不会是那么顺畅，则金军或许会考虑此时全部撤离江南；
4,、如果金军仍然留兵于建康，因其不耐暑热，可在夏天对其发动反攻，务求将其击败，逐出江南。
（请注意：赵鼎的计划里没有提到韩世忠。）
接着，给事中兼直学士院汪藻也上了一道疏，这道疏与赵鼎所奏有很大的不同。（《三朝北盟会编》所载此疏原文约2600余字，对了解赵构和宰执等文臣对当时的武将的看法有重要参考价值。故本案将其全文意译在此。）

正文 2-6-95

汪藻的上疏如下——

金人成为国之大患已经五年了，自陛下即位以来，大宋祖宗开创的疆土，一直在不断丢失，国土一天比一天小；天下生灵惨遭涂炭，境况一年不如一年。
臣曾经遍查史籍，发现自古以来，夷狄虽有强盛之时，但还从未有过像今天金人这样的肆无忌惮；中国虽有被夷狄欺凌之时，但从未有过如今天大宋这样的惨状。
哪怕是最微弱的小邦，最衰暗的弱主，在敌人临境之时，都还能使其国人勉强一战。从来没有出现过今日这般景象——以堂堂中国之大，大部分州县尚存，陛下又有英明之资，励精求治，一无失德于天下，而敌骑竟敢远离巢穴一万余里，长驱直入，如入无人之境，到山东则攻破山东，到淮南则攻破淮南，到江浙则攻破江浙！他们嘻笑而来，满载而归，轻而易举地就使我泱泱大国的原野之上，到处是饥民靠吃人肉充饥；江河山谷之间，到处流满无辜生灵的鲜血；赵宋宗社脉悬一线，陛下竟然以万乘之尊，落到乘船入海的地步，怅怅然不知何处是立足安身之地。
大宋何以落到今天这步田地？这是因为将帅不得其人，而陛下尚没有驾驭将帅之术啊！

正文 2-6-96

今日陛下所谓的将帅是些什么人？臣又岂会不知！不过是刘光世、韩世忠、张俊、王（左王右燮）之辈而已。
论官位，他们已经封节钺、兼两镇节度使之重，其地位等同于执政之臣，就是前朝韩琦、文彦博那样功勋卓著之臣也不敢接受如此的荣耀。陛下对他们的恩宠可谓是达到了极致！
论家财，他们金帛充盈，穿的是锦衣，吃得是玉食，奢侈豪华无所不至，连随从小厮都可以凭功赏补官，以至于一军之中使臣越来越多，士卒反而越来越少，其志可谓骄矣！
他们平时飞扬跋扈，不遵守朝廷法度，所到之处烧杀抢掠，为害不在金贼之下，陛下是不得而闻啊；他们拥重兵、居闲处，邀取犒军钱粮，接受陛下的赏赐，陛下对他们从来也没有吝啬过也从来不能吝啬。
天下之人都还以为——陛下对他们宽爱到如此地步，是为了在防秋之时，责成他们十四抗敌。然而，敌人一来，这几个人又何曾为陛下略施镞矢之劳？
直到如今，也只有张俊在明州小小地抵抗了一次。如若他能再坚守数日，待金虏再来之时，以逸待劳，寻找战机，将金军先锋军极力剿除，则金虏必将有所顾忌，不敢继续南下追击陛下。
这是张俊对陛下不忠啊！

正文 2-6-97

陛下不得不继续航海南下温州，这是张俊导致的。并且，张俊弃明州不守，其利害关系还不仅仅是目前陛下的安危，还关乎城里百姓的生死，还会为将来留下后患。
张俊怎么能在敌军刚刚后退数里之时，就突然狼狈引军而逃啊？连三尺童子都应该知道万万不能这样做——金虏秉性强愎，即便不抵抗就直接投降，他们还可能会大肆屠戮，何况他们满怀怨愤而去，势必卷土重来。张俊竟不增兵守城，反而全军撤退，把百姓留在无兵戍守的城里，这等于是杀明州一城的生灵啊！他前几日的一次小捷，最终未能挡住金贼，反而是徒然招致更大的屠杀。

臣曾经痛心疾首地思索：自今年秋天以来，陛下为宗社大计，担心敌人入侵，日夜旰焦劳，未尝有顷刻之安。因为建康、京口、九江都是要害之地，必须屯驻重兵，所以让杜充守建康，韩世忠守京口，刘光世守九江，又把（左王右燮）划归杜充节制，这种安排应该是相当完善。虏骑渡江之时，如果杜充、韩世忠、（左王右燮）齐心合力扼守其前，刘光世出兵掩袭其后，应该可以使金军奔北不暇。

正文 2-6-98

然而，韩世忠在八九月间就已将镇江所储存的物资全部装上了海船，焚烧城郭，做了逃遁的打算。（按：韩世忠烧城而遁在十一月，汪藻此说不实。）
那些和韩世忠差不多级别的将领，听说朝廷想靠韩世忠支援杜充，无不掩口窃笑，这表明韩世忠从一开始就没有为陛下拒敌之心。
后来，杜充在前面与金军力战，韩世忠、王（左王右燮）终于不肯为之用命。刘光世也偃然坐视，不出一兵，朝夕饮宴，金贼到了数十里间尚且不知。则使朝廷失去建康、金虏进犯两浙、陛下大受震惊的，是韩世忠、王（左王右燮）；使南昌的隆祐太后和六宫播迁流离的，是刘光世。
呜呼！诸将已负国家，罪恶如此，总应该稍稍畏惧一下陛下之威，稍稍害怕一下台谏官的弹劾吧；应该是日夜惶恐，想着负荆请罪，谢数州生灵之死吧。如果是这样，那还说明他们尚知朝廷法令的威严。
然而，张俊却刚刚以万人杀获数十人之功，冒领朝廷特殊的赏赐。他从明州引军至温州，沿路鸡犬为之一空，居民听说他们来了，纷纷逃奔到山谷之中，数百里间寂无人烟。

正文 2-6-99

韩世忠逗留于秀州，放纵士兵大肆抢掠，浙西为之骚然，甚至将县宰抓住，绑起来逼要钱粮。平江府城外的百姓无不受害，周望也仅仅是能守住城中而已。陛下以亲笔御札召了韩世忠三四次，他尚敢不来。元宵节时，他们取民间子女，张灯高会，此时君父浮于海上，冒不测之险，他们也毫不顾惜！
王（左王右燮）从信州入福建，对所过州县无不邀索钱财，而且动不动就数以千计，在给州县官府的文书中公然叫嚣：“你们不要枉害了本州生灵！”（你们不给钱粮，我就纵兵抢劫杀人，到那时就是你们害了百姓。）
现在国家危急之时，所依靠的是这些将领，可看看他们的所作所为，臣不知何以立国？臣为之愤恨不已！
这些事人人皆知，但没人敢对陛下说，这不是因为这些事不紧急、不重要，而是因为现在陛下步履艰难，特别要依靠他们，所以不敢说啊！
但臣却深敢恐惧！
臣听闻：“王者所以得天下者，以得民也；得民者，以得其心也.”此次陛下浮海南巡，可谓是自古以来帝王播迁之极啊！但是，有那么多的百姓，他们尊君亲上之心丝毫不减，这难道不是因为祖宗的德泽深入人心，所以他们还在企盼陛下为他们作主吗？
为民之主，在平日里取民之财以养兵，是为了在危难时排难解纷，使人民安居乐业啊。

无意中看到一张李清照流亡的路线图，贴在下面。



赵构在海上流亡，李清照在陆上沿路追随。
此可作为汪藻上疏中所言的大宋子民还在企盼皇帝为他们作主的辅助说明。

正文 2-6-100

现在，诸将一听说敌人杀来，就望风遁逃，反而在内地的州郡自相攻残，祸害百姓。陛下经过哪一路，哪一路就遭受兵火之灾；经过哪一州、哪一县，哪一州、哪一县就惨遭涂炭！
今日江淮、两浙已残破到如此地步，万一将来要巡幸湖湘、巡幸四川，岂不又是金虏长驱直入而无人奋起抗敌保民，官军沿路作恶又不敢将其绳之以法，岂不又要重蹈江淮、两浙的覆辙？
古人称天子驾临为“幸”，意思是天子所到之处，人人以为幸运有福，可是现在是这样吗？
臣恐人心一旦解体，陛下将从此无所依靠啊！这样下去，陛下将来还能往哪里去啊？
臣还听说：张俊离开明州之时，有不少士卒尚愿意留下抗击金贼。但张俊声言是陛下召他到台州。臣知道他这套说辞，诸将都本无斗志，在无事之时预先设法弄一道赴行在的指令，以备警急之用。到了打算逃跑时就说：“朝廷召我。”其实是他们自己要跑，却还要假借陛下的诏令去欺骗那些决心死战的人，从而归过于陛下和朝廷用事之臣，此尤为罪不可赦。

正文 2-6-101

不久前，臣到黄岩县，听说陛下命李捧屯兵于县中，并给了他一道指令：“如果金人打到了台州，就率军来温州。”他们本来就想逃遁，而陛下怎么还要给他们下逃遁的命令？命令他们去战斗还唯恐他们不敢向前，何况是允许他们逃跑，他们怎么可能去抵抗？敌人理所当然地会长驱直入、无所忌惮者，何足怪哉！
臣窃以为：以诸将今日的所作所为，按自古以来的军纪国法，他们全部应该斩首。但是，陛下现在也不能将其尽数诛杀。王（左王右燮）本来归杜充节制，杜充败于前，而王（左王右燮）不救，此罪不可赦，当先斩王（左王右燮）以令天下。再如张俊，他也罪责难逃。其他将领可依其罪行之轻重，贬官降职，让他们将功赎罪。如此，也可以稍稍彰显一下国威。
往昔周世宗承五代之衰，将士骄惰成习，在河东打了败仗，周世宗一连斩了大将樊爱能等三十余人，此后东征西讨，将士无不听命；白起对秦可谓是居功至伟，一次不接受命令，就被赐死于杜邮；郭元振是唐朝的功勋之臣，仅因为其军容不整，就遭到唐明皇的怒斥。

正文 2-6-102

这几位皇帝可谓是能知人御将之主。人的欲望无穷，而恩赏却终归是有限的。惟有天子之威足以震慑他们，然后给予体恤，他们才会知恩。何况此辈平日里就凭借虏掠而来的钱财锦衣玉食，享受奢华，陛下用什么样赏赐能使他们心满意足？如果对他们有赏而无刑，那是姑息之政。自古以来，有靠姑息而成大功的吗？
汉高祖争天下时，任用的将领是韩信、黥布、彭越，以今日诸将的才能，比得了韩信、黥布、彭越吗？他们帮助汉高祖成就的事业，是从一介布衣到君临天下，以今日诸将的功劳，能与之相提并论吗？然而，汉高祖对这几个将领，想封其为王就封其为王，想诛杀就诛杀，不曾有过些许的宽容，这就是汉高祖之所以成为汉高祖的原因。韩信曾说：“陛下不善将兵，而善将将。”这正表明人主之职在于驾驭将领啊。所以，现在陛下应当以驾驭将领为职，诸将骄悍到了这种地步，陛下岂可熟视无睹，无力管治？如果将来张浚带领西兵到这里，只怕是靡靡相效成风，他们又会把西兵带成这个样子。
臣真不知天下生灵何时能得以修养生息，国家何时能够复兴。

正文 2-6-103

在臣看来，今日之兵、今日之将，习玩堕落到了如此地步，陛下已经是不得而用之，却又无法对其管束、控制，不但不能让他们至诚徇国，而且导致朝野上下人心振恐，动不动就要担心他们有意外之举（按：隐指苗刘兵变），这样的兵将有还不如没有。
以臣之愚见：金虏退兵之后，正是朝廷大力明赏罚、立纲纪、新人耳目之时。陛下最好能选择一位有威望的大臣，把诸将全部交给其节制，甚至陛下的亲军也可听其节制，用合适的方法慢慢地把将领稍作裁减。凡是哪一军敢擅自转移屯驻地点，或以护驾为名避敌不战，主将、将佐、僚属一律按军法惩处；另外，在偏将、裨将中选择可用的人才，可视情况提拔，付以方面之权，待其有功之时，再加以爵秩，秘密准备好取代诸将（刘光世、张俊、韩世忠等）的人选。以天下之大，难道就没有几个有将帅之才的人吗？这些人才只不过是还被诸将所压制，不能崭露头角罢了。
如果陛下按此方法驾驭诸将，不管金虏是尽数过江，还是在建康、杭州、越州等地留兵占据，只要陛下要守可以守得住，要战可以与之战。则陛下可回杭州或平江，视情况慢慢商议下一步何去何从，留在江浙也可，巡幸湖湘也可。

正文 2-6-104

如果不改变军队的现状，即便朝廷大臣们忠贯日月，即便谋士如云，即便掌管财政的人能使金钱遍流于地上，也将于事无补！就像饥饿的人急需食物，除了赶快进食之外，其他的都不为紧急；生了疾病的人应当马上就医，除了治病之外，其他的都不为紧急；今日国家所急在于驭兵驭将，其他的都不为紧急。
请惟陛下与大臣认真商议，断而行之。
臣愚昧狂妄，不知忌讳，罪当万死！

对于汪藻这道上疏，赵甡之在《中兴遗史》里给予了这样的评价——
汪藻之疏可谓切中时病，但惟独不该分曹植党，暗地里包庇杜充之罪。杜充以宰相之职，统帅兵马控扼大江，守卫建康重镇。他一旦失利，就说：“罪在兵将。”哪有这种道理？何况杜充根本就没有出战，而汪藻却说杜充“力战于前”，此为言不由衷，岂能不遭亿万人之诅咒？
分曹植党是今日之大弊，正因为朝廷大臣分曹植党，所以总是议论不公，所以总是事功不成。

需要说明的是：汪藻不在建康，可能还并不知道杜充高卧寝阁、拒不视事、临敌不肯出战之事。他对于建康之败的了解，可能来自于杜充给赵构上的那份表白自己“区区困兽之志”的奏章，汪藻对其信以为真，所以才发出了上面的议论。
尽管有这种可能，但汪藻将所有责任都归之于兵将的倾向却也是甚为明显。

@何处不逢 2012-12-07 23:32:54
我们讨论的时在这种情况下，怎么做是符合伦理，符合自己的价值观。
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1、你先去查词典，把伦理、伦理学的概念理解清楚。
2、提示你一下：不同社会角色的人，其应当承担的义务也不同。对于评价对象，首先要明确其所应承担的义务，然后对比他的社会行为，才能做出判断。