@徐兆玮 12862楼 2013-03-21 23:28:25
粘罕这样自编自导，意义何在？刘豫是不是真有些许号召力？
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完颜粘罕扶植异姓傀儡政权，其目地是动摇宋的国势，而动摇国势最重要的是动摇其民心。这需要具备两个条件：
1、把异姓傀儡包装成一个“硕德伟望、身兼众美”的大贤大德之人。试想：一个不忠于自己的君主和国家的臣子要将其主取而代之，天下人必视其为乱臣贼子，如何收拢人心？
2、必须证明原来的君主祸国殃民，恶贯满盈，已导致人神共愤，其灭亡势在必然。继续对其效忠是执迷不悟，为其卖命是自取灭亡。（下文要写金国对赵佶、赵桓、赵构又一次巨大的侮辱）

@徐兆玮 12862楼 2013-03-21 23:28:25
粘罕这样自编自导，意义何在？刘豫是不是真有些许号召力？
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从刘豫的自身条件来看，包装他比包装张邦昌困难得多。本文限于篇幅，没有介绍刘豫的生平。
《宋史*叛臣*刘豫传》
劉豫字彥游，景州阜城人也。世業農，至豫始舉進士，元符中登第。豫少時無行，嘗盜同舍生白金盂、紗衣。政和二年，召拜殿中侍御中，為言者所擊，帝不欲發其宿醜，詔勿問。未幾，豫累章言禮制局事，帝曰：“劉豫河北種田叟，安識禮制？”黜豫兩浙察訪。宣和六年，判國子監，除河北提刑。
金人南侵，豫棄官避亂儀真。豫善中書侍郎張愨，建炎二年正月，用愨薦除知濟南府。時盜起山東，豫不願行，請易東南一郡，執政惡之，不許，豫忿而去。是冬，金人攻濟南，豫遣子麟出戰，敵縱兵圍之數重，郡倅張柬益兵來援，金人乃解去。因遣人啗豫以利，豫懲前忿，遂畜反謀，殺其將關勝，率百姓降金，百姓不從，豫縋城納款。

@徐兆玮 12862楼 2013-03-21 23:28:25
粘罕这样自编自导，意义何在？刘豫是不是真有些许号召力？
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论出生，刘豫是农家子弟；论品行，少年时有劣迹；论仕途，不过做到了济南知府的官职；论政绩，几乎没有；论忠义，那就简直没法论——金兵南侵时他弃官避难，金兵回师时他托关系求官，危险的地方不愿去，想挑肥缺，金兵打来了他火速投降。
要把这种人包装成“硕德伟望、身兼众美”，　粘罕不得不自编自导，高庆裔不得不来回跑断腿。
呵呵！如果那时有飞机，估计高庆裔就不止是三个来回了。

正文 3—7—69

尽管赵佶、赵桓已经被整得异常凄惨，但金国对他们的侮辱还在继续，他们行经上京时，赵佶接到了完颜吴乞买的两道勅书：

勅赵佶：此前，朕将你的六个女儿赐给大金宗室，现在已将她们抬举为次妇。你乃穷途末路之人，对你所有的一切本可任意取索、剥夺。但如今你的女儿给你带来了好处，使你在晚年能够吃饱穿暖。
朕念在你女儿、媳妇这两年以来侍奉宫寝，恭敬顺从，屡承宠眷……
对这几个姿色柔淑的女子，你有养育之功，所以朕赐你缣绢十端，以示荣宠。

又勅：此前，因奸民滋事（按：指河北义军谋划劫回二帝），图谋不轨，殃及与你（按：指金帅怀疑赵佶、赵桓与河北义军有秘密联络），所以命令你远徙，意在使你免遭连累。
朕念你一路远行，难免舟车劳顿，现已下令，派馆伴悉心照料（按：实为监视）你的起居。
从此之后，你将远离京城，与你的女儿长期不能相见，或许这会使你牵挂。朕特赐你入朝，允许你的女儿们接见你。你蒙受女儿之恩，理当坚守晚节。
朕采葑菲于下体，格外施以隆恩。

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附录 《呻吟语》
虏敕云：敕赵□，昨取汝女六人为宗室次妇，俾汝末路，可供取求，获利市于姻姬，安桑榆于饱暖。载念汝女汝媳，宫寝侍奉，已历二年，敬戒无违，叠承宠眷□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□推此柔淑之姿，本尔作养之力。可赐缣绢十端，以示荣宠。

又敕：比以奸民不靖，假祸汝躬，故令远徙，庶免波累。舟车行役，未免重劳。已令所司，优予馆伴。从兹阙廷远隔，难遂觐光；女妇长违，或劳恋系。可先入朝，允赐接见。尔受儿女之余恩，尚安晚节；朕采葑菲于下体，用沛殊恩。

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注：采葑菲于下体：出自《诗经?国风?邶风》中的《谷风》，《谷风》是一首弃妇诗。诗中，被抛弃的女子对丈夫说：“采葑采菲，无以下体。”葑，芜菁。菲，一种蔬菜。下体，根茎。《诗经正义》云：“言采葑采菲之菜者，无以下体根茎之恶，并弃其叶。以兴为室家之法，无以其妻颜色之衰，并弃其德。”
完颜吴乞买借用此语，意思是：赵佶就像是葑、菲的根茎，他的女儿就像是葑、菲的花叶。因有花叶之美，故而他不嫌弃根茎之恶，所以对赵佶这个恶劣的“下体”予以优待。这是极为刻毒的侮辱和讽刺。

正文 3—7—70

除此之外，完颜吴乞买还针对赵构下了一道诏书：
“（叛奴赵构之母、妻、妾，蒙受大金宗室的恩宠，）现在已经怀有身孕。故而朕对叛奴赵构也曲加荫庇，将其免为庶人（按：庶人地位比奴隶高）。
赵构理应悔悟，不要自寻死路。赵构能蒙受如此大恩，乃是靠巾帼女子（指韦贤妃、邢秉懿、田春罗等）的侍奉之劳，所以特别予以宣示，使其知悉。
赵构应该认真考虑，对大金国是感恩顺从，还是继续违抗而自取灭亡。”
（按：此诏记载于《呻吟语》，见附录。原文删去了三十七字，从下文看，显然这三十七字是在说赵构母、妻、妾如何遭受性蹂躏，故本文酌情补入，以便阅读。）
这是对赵构极尽羞辱之能事——因为我大金宗室肆意奸淫你的母、妻、妾，奸淫得很快活，并且她们侍奉得很尽心尽力，现在还都怀孕了，所以我们决定给你一些优待，你不要忘了你是靠她们才从叛奴晋级为庶人的。
……
既然完颜吴乞买如此“皇恩浩荡”，赵佶、赵桓还必须要上表谢恩的。
在《大金吊伐录》里记载着他们二人的《谢表》。

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附录 《呻吟语》
又诏：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□用邀宠注，比并有身。叛奴赵□，曲加荫庇，免为庶人。尚知悔悟，毋污斧斨，藉此引援，恩承巾帼，故兹宣示，尚审从违。

@建议撕钱 12886楼 2013-03-22 21:09:45
想问楼主一个问题。曾有观点说：岳飞不被十二道金牌找回的话。是有可能收复北方失地的。次问题楼主怎么看
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提出这一观点的人是否有足够的史料依据？他是如何论证的？他对宋金双方的兵力、战斗力、后勤、经济支撑力、战略思想、当时的战略态势等等相关因素是否充分了解？
兄台可以简单介绍一下吗？

@建议撕钱 12891楼 2013-03-23 10:35:27
提出这一观点的人是否有足够的史料依据？他是如何论证的？他对宋金双方的兵力、战斗力、后勤、经济支撑力、战略思想、当时的战略态势等等相关因素是否充分了解？
兄台可以简单介绍一下吗？
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我是和一网友的讨论，网友提出此观点，而他的观点的主要依据为，在朱仙镇岳飞已经大破金军主力，而岳飞已经收复了中原大部分地区。
至于楼主所说的史料依据，我们并不了解的，我和那网友都非......
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《宋史*岳飞传》称：“飞进军朱仙镇，距汴京四十五里，与兀朮对垒而阵，遣骁将以背嵬骑五百奋击，大破之，兀朮遁还汴京。”
又载：兀朮曰：“岳少保以五百骑破吾十万……”
这可能就是网友提出观点的依据，如果以上记载属实，那当然可以认定岳飞不但可以唾手收复中原，直捣黄龙也是易如反掌——五百可以破十万，而岳家军有十万之众。
但是，这则史料显然不实，违背基本军事常识，金军的战斗力不至于差到这种地步。
本文后面有一个疑案——《十二道金牌》，会以6-8万字的篇幅还原当时的情况。这里就暂不详论了，只简要讲一下我的结论：
1、当时南宋已有收复中原的实力，并且机会绝佳，但仅仅靠岳飞一军是不行的；
2、岳飞已重创了金军主力，如果几大战区同时发动反攻，金军无力招架，但完颜兀术可能会使出“杀手锏”——将赵桓（或其子）册立为帝，制造一个新的“北宋”，并施以相应手段，使汉人自相残杀；
3、赵构由于此前一系列的重大错误，此时不敢面对这种变数。
4、如果岳飞继续北伐，获得成功，秦桧等绝不会有好下场，所以他们会一直破坏。
战争是要靠经济来支撑的，但经济大权不掌握在岳飞手中，所以，只要赵构为皇帝、秦桧为宰相，岳飞北伐无望！

正文 3—7—71

赵佶的谢表一共有三份。第一份是谢完颜吴乞买把她的六个女儿赐给金国宗室，全文如下：
臣赵佶跪伏接受皇帝的圣命，陛下将臣的六个女儿赐给大金内族为妾，臣上表称谢！
蒙陛下圣恩，赐敕书奖谕臣生养女儿之力。臣仰承陛下的眷顾，念臣孤身漂泊，流寓在外，境况可怜，所以为臣的女儿找到了依靠。
臣形单影只，尚勉力于四处迁移；发脱齿落，于衰劳残年跋山涉水。过去居住在内地（按：指燕山）时，赖陛下明察，不听信流言（按：指怀疑与河北义军有秘密联络），使臣得以攀附宗室，在晚年稍稍得到安慰。这是因为遇到了皇帝陛下这样仁德的君主，以无比宽宏的度量，给臣莫大的恩赐，怜悯我这个偷安于人世的独夫，才明辨事机，使臣免涉于图谋不轨的嫌疑。
臣岂敢不立誓坚守晚节，全力报答陛下的莫大的仁德！今后倘若臣生计困窘，物资匮乏，凭借着这葭莩之亲一定可以得到接济。
臣祈盼陛下俯察臣一片赤诚忠心，对臣再施鸿恩。
臣无比殷切地盼望瞻仰陛下的天容，心中无比激切，诚惶诚恐！

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附录 《大金吊伐录》卷四所载《昏德公表》
臣佶伏奉宣命，召臣女六人赐内族为妇，具表称谢。伏蒙圣恩赐敕书奖谕者，仰勤睿眷，曲念孤踪，察流寓之可怜，俾宗藩之有托。伏念臣栖迟一已，黾勉四迁，顾齿发以俱衰，指川途而正邈，获居内地，罔间流言，得攀若木之枝，少慰桑榆之景。此盖伏遇皇帝陛下扩二仪之量，孚九有之恩，悯独夫所守于偷安，辨众情免涉于疑似。臣敢不誓坚晚节，力报深仁，倘伏腊稍至于萧条，赖葭莩必济乎窘乏，尚祈鸿造，俯鉴丹衷。
臣无任瞻天望圣，激切屏营之至。

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注：1、黾勉：勉力从事于……。2、伏腊：借指生活物资。3、葭莩：芦苇秆内的薄膜。葭莩之亲：关系极其疏远、淡薄的亲戚。

正文 3—7—72

第二份是谢完颜吴乞买赏赐他缣绢，全文如下：
臣赵佶蒙陛下垂降天恩，赐敕书奖谕，顿觉一扫秋气的寒凉；臣父子欢庆，仿佛沐浴着温暖的春光。陛下突然赐臣缣绢，如此厚赏，使臣受宠若惊，无地自容，感激涕零，无以言表。
臣举家北迁万里，流寓在外已经三年，正每每为难以糊口而担忧，却忽然喜闻与大金宗室联姻。刚刚还在感叹穷途窘境之中，还有谁会怜悯我们这种贫寒之人？却立即蒙受陛下如此的荣宠，不能不愈加诚惶诚恐。
这都是因为遇到了皇帝陛下啊！陛下以唐尧、虞舜般的仁德对待臣民，对臣这种生性冥顽之人，还特别予以保护。
臣惟恨虽然离天阶只有咫尺之遥，但无缘瞻仰陛下清美的风彩；只有在乘小船离开上京的时候，不断回头仰望陛下的宫阙。

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附录 《燕人麈》
臣□言：伏奉圣恩，赐敕书奖谕，具表称谢者。伏以天恩下逮，已失秋气之寒，父子相欢，顿觉春光之暖。遽沐丝纶之厚，仍蒙缣繐之颁。感涕何言，惊惶无地。
窃以臣举家万里，流寓三年，每忧糊口之难，忽有联姻之喜。方虞季子之敝，谁怜范叔之寒？既冒宠荣，愈加惊悸。
此盖伏遇皇帝陛下唐仁及物、舜孝临人。故此冥顽，曲蒙保卫。天阶咫尺，无缘一望于清光；短艇飘飖，自此回瞻于魏阙。

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注：1、季子：苏秦字季子。2、范叔：战国时魏人范雎，字叔。

@徐兆玮 12895楼 2013-03-23 17:33:02
赵佶写这些东西，吴乞买看得懂吗？
而且我觉得赵佶写这些东西， 含有某些抱怨的情绪。
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完颜吴乞买身边总会有几个文人的，否则他的敕书中怎么会引用“采葑采菲，无以下体”？完颜吴乞买不可能有这种文化水平，他应该读不了《诗经》。
徐兄能看出赵佶有抱怨的情绪，的确眼力不一般。

正文 3—7—73

第三份是感谢完颜吴乞买派馆伴去“照料”（实为监视）自己的生活起居。大略如下：
“臣赵佶跪伏接受皇帝的圣命，陛下派遣馆伴与臣同赴和啰噶路，于本月二日安置居住。陛下对此事详细吩咐，使臣只须迁往邻近之处（按：五国城在金国所都西楼之东北千里）；并且让臣得以与大金宗室联姻，赐予臣深深的怜悯。陛下对臣的再造之恩，臣衷心感到幸运。
“臣举家北迁，流寓连年。自知罪过之深，常常反躬自省，惟思遵从效命。此心神明可鉴，臣哪里还敢有非分的企图？只求安守本分。北迁路途遥远，一路惊涛万里、道路崎岖，臣侥幸得以保全性命，不致于葬身鱼腹。
“这都是因为遇到了皇帝陛下啊！陛下对臣的大恩大德重如丘山，明如日月。赖陛下庇佑，臣历经风波而得以安然无恙。
“臣回望陛下的宫阙，俯首拜谢陛下的恩泽；臣仰戴陛下的龙光，感动得泪流满面！”

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附录 《大金吊伐录》卷四所载《昏德公表》
臣佶言：“伏蒙宣命，差官馆伴臣赴和啰噶路安置，于今月二日到彼居住者。曲照烦言，止从近徙；仍敦姻好，尚赐深怜。大造难酬，抚躬知幸。
“窃念臣举家万指，流寓连年，自惟谴咎之深，常务省循之效。神明可质，讵敢及于匪图；天地无私，遂得安于愚分。惊涛千里，颠踬百端，幸复保于桑榆，仅免葬于鱼鳖。
“此盖伏遇皇帝陛下垂丘山之厚德，扩日月之大明，非风波而可移，亦浸润而不受。回瞻象阙，拜渥泽以驰心；仰戴龙光，感孤情而出涕。”

正文 3—7—74

赵桓也上了一道谢表，全文如下：
“臣赵桓奉皇帝陛下之命，赐臣于妹妹、弟妇等相见，又赏赐缣绢，臣具表称谢。
“臣暂留内殿之时，忽然得奉陛下的圣谕，特许我们手足相见，还厚赐缣絪。臣惊喜交集，这是陛下对臣不同寻常的恩赏啊！
“臣秉性冥顽，犯下了滔天大罪，陛下还曲意怜悯，与臣之家属联姻，真是皇恩浩荡啊！臣正担心今冬无衣可穿，突然得到了缣绢的厚赐，心中顿觉温暖如春。
“这都是因为遇到了皇帝陛下啊！陛下仁恕及物，劳谦省己，以天地无私的度量，对臣如父母一样至诚的爱怜。
“臣真不知何时能报答陛下的大恩大德，从此报恩之愿将永存于心中。”

这几份谢表，言辞之卑下已经到了全无羞耻的地步，之所以会写出这种丧尽人格尊严的文字，除了是为了乞求完颜吴乞买留他们一条性命之外，实在找不出第二种理由。
如果说赵佶此前苟且偷生是因为还怀有回去的希望，那么，到了五国城之后，他就是为偷生而偷生了，在奇耻大辱中度过余生的他留下了这样一首诗：
彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。家山回首三千里，目断天南无雁飞。
……

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附录 《燕人麈》
重昏谢表：臣□言，伏奉宣命入殿，赐见女弟、弟妇等，并颁缣绢，具表称谢者。
暂留内殿，忽奉王言，特许手足之相欢，更被缣絪之厚赐。喜惊交至，恩赉非常。伏念臣禀性冥顽，赋质忠实。负丘山之罪，天意曲念；联瓜葛之亲，圣恩隆大。方念无衣之卒岁，遽欣挟纩之如春。
此盖伏遇皇帝陛下仁恕及物，劳谦省己。惟天地有无私之覆载，而父母有至诚之爱怜。念报德之何时，怀此心而未已。

正文 3—7—75

赵佶、赵桓的谢表被完颜粘罕所利用，他命人专门编写了一部秽书，将宋俘们几年以来所受的各种侮辱记入书里，这几道谢表当然要收录其中。此外，韦贤妃、邢秉懿、田春罗等人惨遭蹂躏之事自然要大写特写——她们已经沦为了卑贱的婢女、娼妓，在奇耻大辱下苟且偷生。并且韦贤妃已经怀孕生子，赵构已经有了同母弟
同时，完颜吴乞买还故意下了一道诏书，追封以死抗争的朱皇后为靖康郡贞节夫人，称朱皇后“怀清履洁，得一以贞；众醉独醒，不屈其节”。大金国君臣对她敬佩有加，故而要昭告天下，大力表彰。以此与赵构的母、妻、妾形成对比——她们能像朱皇后一样从一而终吗？她们能坚守你们汉人所提倡的贞节吗？
金国对赵佶、赵桓、赵构的侮辱，并不简单地是为了侮辱而侮辱，其中还有动摇南宋国势的用意。
完颜粘罕想凭借这一连番既野蛮又卑鄙的手段，把宋朝这三个皇帝的丑态展现大宋臣民面前，让他们看看自己的这几个皇帝有多么不堪，不得不让人极端鄙视。尤其要把赵构弄到了一个无地自容的境地——父兄被俘他不管，母亲妻妾被人奸淫、替人生孩子他不顾，天下哪有如此“尊贵”的天子？

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附录 《呻吟语》
始闻韩世忠大败四太子兀朮于黄天荡。粘罕编造秽书，诬蔑韦后、邢后、柔福帝姬诸人。

又诏：赵□妻朱氏，怀清履洁，得一以贞。众醉独醒，不屈其节。永垂畛恤，宜予嘉名，可封为靖康郡贞节夫人。典重激扬，共喻朕意。

@徐兆玮 12901楼 2013-03-23 23:20:00
据说赵佶在北国曾想自杀，被赵桓拦下来了。这事准吗？
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我未从史料记载中看到过此事。

@徐兆玮 12908楼 2013-03-24 11:12:30
上皇拘系日急，又虑朝廷不测，乃绞衣成索，经梁间，故欲自尽。少帝觉而特下，泣曰：『不可如此。且臣子不孝无道，致君父子若此。陛下求死，臣何容于世﹖为万世罪人矣！』监者知之，以汤饮帝。自此不能食者数日，虽便溺之往，帝亦从行。
网上查的《宣和遗事》中有这么一段。
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我认为《宣和遗事》只能算是讲史话本，不能把它视为史料，尤其是《宣和遗事》所记的宋俘们的经历显然来自于传闻，故而本文对仅见于该书的记载一律不予采用。
将本案附录的史料与《宣和遗事》对照一下，会发现很多地方差异极大。

正文 3—7—76

完颜粘罕命人将这部秽书在江北各个榷场广为出售、散发，这是野蛮人发动的一次野蛮的政治攻势。他们想以这种方式瓦解南宋臣民的抵抗意志——所谓天命革运，赵宋气数已尽，南朝的那些知书达理的士大夫还有必要忠于这样的人吗？将帅士兵还有必要为他卖命吗？大宋子民还有必要为了他而自取灭亡吗？
赵家这三个皇帝，被俘的丧尽人格、国格，漏网的还在卑辞祈哀、称臣求和。他们的表现，对宋的士大夫、将帅、士兵、百姓的心理打击是可想而知的。
在这种打击之下，不同的人有不同的反应。迷信天命之人、胆怯懦弱之辈因此丧失反抗的斗志；只贪图荣华富贵的士大夫们因此更加把国家大义置于脑后；立场并不十分坚定的人因此心灰意冷，开始动摇；那些本来就在与南宋朝廷对抗的军贼、流寇、盗匪因此更加肆无忌惮；忠义之臣、有时之士因此感到锥心泣血的痛苦；而有英雄之气的血性男儿怒发冲冠，立誓要雪此奇耻，报此不共戴天之仇！
完颜粘罕的秽书起到了一定的作用，或者说部分达到了预期的目的，因为——在宋人中，有血性的人是少数。

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附录 《燕人麈》
宋若坚心一志，不共戴天，中原未必不复。况如秽书，诬蔑已甚，虽不成和，难滋益谤。甘为人下，失策多矣。

正文 3—7—77

宋朝的国史对此事讳莫如深，但从大量的宋人笔记、稗史记载来看，毫无疑问，当时完颜粘罕的秽书一定传遍了河北、河东、山东、河南、江淮等金军占领区，并且通过榷场流传到了江南、荆湖、陕西等地。
此时身在金营的秦桧，处于抗金前线的岳飞，以及皇帝赵构都应该见到过这本书。只是因为耻辱太甚，谁都不愿意也不能谈及，更不会留在文字之中。
赵构朝廷不敢对这种侮辱性的政治攻势作出态度强硬的回应，只是宣称秽书所言全是造谣污蔑。尤其是对韦贤妃怀孕生子之事矢口否认，并且还为此把韦贤妃的年龄“增加”了十岁，以五旬老妇不可能生子为由，试图为赵构遮掩这个不堪承受也不能承受的羞辱。然而，这种遮羞是徒劳的，不论韦贤妃能否生子，但她沦为性奴隶却是赵构怎么也否认不了的。一个完全没有反抗能力的女人，只要还活着，金人想怎么蹂躏就怎么蹂躏。
完颜粘罕此举是扶植刘豫登基的一个步骤，他的策略后来被总结为——以僭逆诱叛党。意在通过打击、动摇赵构的政治基础，引诱南宋的无耻之徒投奔傀儡政权，然后以这些人充当鹰犬，让汉人自相残杀，使南宋永无宁日，等他们消耗得势穷力竭之时，金国再来坐收渔人之利，把全部大宋疆土纳入金国的版图。

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附录《呻吟语》
韦后北狩年近五十，再嫁虏酋，宁有此理？虏酋舍少年帝姬，取五旬老妇，亦宁出此舍是不恤？图复中原，天理人情，似无以易。诸公衮衮，未喻所裁。

正文 3—7—78

四、岳飞救援楚州 赵立壮烈殉国

建炎四年七月二十七日，完颜吴乞买下诏册封刘豫为大金国子皇帝，国号大齐，定都于北京大名府。
在册文中，有这样一段针对赵构的话：
“本朝大军攻破东京之后，建立大楚，使之守护前宋的旧疆，意在使黎民百姓从此免受兵火之乱，能够休养生息。不料张邦昌一介懦夫，难当重任，妄自让位于赵构，结果自己反遭赵构诛杀。
“赵构实为前宋赵氏的遗孽，侥幸漏网的罪人。此人居家无孝友之行，于国无忠勤之举。奉命出使求和，他却在出发时就暗自谋划逃跑；受命为兵马大元帅，本当提兵救援东京，他却弃君父于不顾，将召集到的军队用来保护自己。
“此人居然忍心坐视父兄成为俘虏，尽管以他的能力不可能挽救宋朝灭亡的局面，但为人臣子，岂可只顾自己，对父兄如此无情？
“在父兄蒙难之际，本应深感悲痛忧伤，但他却欣欣然僭位称帝，其幸灾乐祸之心，昭然若揭。
“所以，我大金将帅提领重兵，对此不忠不孝、无父无君的叛奴连年征讨、追捕，现在听说此人已远窜于海岛荒僻之地……”
这段话，可谓是戳到了赵构的痛处。

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附录 《大金吊伐录》卷四《册大齐皇帝文》
建楚新封，守宋旧服，庶能为国，当共息民，不料懦夫难胜重任，妄为推让，反陷诛锄。如构者，宋国罪余，赵氏遗孽，家乏孝友，国少忠勤。衔命出和，已作潜身之计；提师入卫，反为护己之资。忍视父兄甘为俘虏，事虽难济，人岂无情？方在殷忧，乐称僭号，心之幸祸，于此可知。乃遣重兵连年讨捕，比闻远窜，越在岛夷……

@华夏新语 12914楼 2013-03-24 20:20:57
钦佩楼主做出的卓绝努力，还原这段历史真相！揭破了世上很多造岳飞谣言的骗子的谎言
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兄台过奖了！本文还将把大量相关史料整理出来，那些无稽之谈就会不攻自破。

@gaolaomao 12918楼 2013-03-24 23:33:57
看了几天，总算追上楼主的了。
蛮佩服楼主的功底的，能从繁杂的史料中找到线索来为我们展现那段时间发生的事。
说点个人看完这帖子的感受
1 写到后面有些拖拉了，有点跑题的迹象啊
2 关于赵构的跑路，个人认为是，要是他不这么跑，宋早就崩盘了，阴差阳错，坏事变好事了。
3 关于史料中的一些叙述，楼主应该勇敢些，有些明显有问题的直接丢弃好了。
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兄台认为哪些是明显有问题的史料？可以举几个例子吗？