@凉热春秋 14339楼 2013-06-20 19:22:45
我呸你个蠢货，你连“当时”二字都没有看见，就张着个蛤蟆嘴嚷嚷。
历代官府都有垄断经营，特别是盐 酒 茶、丝绸等等，是政府很大的一笔钱财，可是，在议和前的绍兴年间，兵匪横行，政府为抗战横征暴敛，整个南北的商业经济完全崩溃，那来“课利”收入？就是政府最重视的农业也遭到极大的破坏，你读历史连这点基本常识都不懂！蠢货。
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知道是谁“张着个蛤蟆嘴嚷嚷”了吗？
不服气接着往下看——
《宋会要辑稿*食货》二六
（紹興二年）四月七日，尚書省言：“養兵全仰茶鹽課入，自來彊買盜販，論至於流配，前後戒約，非不丁寧。訪聞亭戶規利，尚將所煎鹽貨私與百姓及罪人等交易，結眾盜販入城貨賣，理當嚴行禁止。”
詔：令尚書省降黃榜付諸門曉諭，專委捕盜官用心巡捉，仍令逐軍統制官常切覺察，及許人告捕，每名支賞錢二百貫文；犯人取旨，常法外重行斷治；統制官知情，與同罪；失覺察，減等。

看清楚了吗？“养兵全仰茶盐课入”，为了保护茶盐课入 ，赵构禁私盐禁到了何种程度。

@凉热春秋 14339楼 2013-06-20 19:22:45
我呸你个蠢货，你连“当时”二字都没有看见，就张着个蛤蟆嘴嚷嚷。
历代官府都有垄断经营，特别是盐 酒 茶、丝绸等等，是政府很大的一笔钱财，可是，在议和前的绍兴年间，兵匪横行，政府为抗战横征暴敛，整个南北的商业经济完全崩溃，那来“课利”收入？就是政府最重视的农业也遭到极大的破坏，你读历史连这点基本常识都不懂！蠢货。
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你有什么资格骂人？自己好好去把自己骂一顿；你有什么资格写历史，先回头再读二十年书。
接着看赵构的诏旨——
《宋会要辑稿*食货》二六
紹興二年十一月十六日，詔：“私販獲三十斤以上，其透漏地分巡尉、捕盜官並衝替，令佐差替，知、通不以官序，並降一官。”

三年正月十三日，尚書省言：“朝廷養兵之費，多仰鹽課，比緣私販公行，已降指揮：今後私鹽販獲三十斤以上，透漏鹽地分巡尉、捕盜官並衝替，令佐差替，知、通並行降官。……”
詔：“今後巡捕官、知、通、令佐透漏持仗?眾結黨般販私鹽五百斤以上，並依紹興二年十一月十六日已降指揮施行；若透漏其餘私販之人斷罪，並係依舊制，如及一千斤，即合狀申尚書省酌情取旨行遣，餘依已降指揮。”

@凉热春秋 14339楼 2013-06-20 19:22:45
我呸你个蠢货，你连“当时”二字都没有看见，就张着个蛤蟆嘴嚷嚷。
历代官府都有垄断经营，特别是盐 酒 茶、丝绸等等，是政府很大的一笔钱财，可是，在议和前的绍兴年间，兵匪横行，政府为抗战横征暴敛，整个南北的商业经济完全崩溃，那来“课利”收入？就是政府最重视的农业也遭到极大的破坏，你读历史连这点基本常识都不懂！蠢货。
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还要不要看史料？上面还仅仅只有盐一项，我这里关于“课利”的资料有几百条，现在还仅仅只用了《宋会要辑稿*食货》二六。
你们要把秦桧吧搬到这来当寄生虫，悉听尊便，只要不怕露了老底。

@吴歌漫画 14347楼 2013-06-20 21:26:44
楼主v5 我正烦它耽误我时间呢^_^
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不V5，今天昏昏沉沉的，我要吃药睡觉了，明天应该可以恢复更新。
下面是汪藻的一道长奏章，导致南宋文臣武将从此冰炭不容。

@凉热春秋 14355楼 2013-06-20 23:11:06
你看看，你说那些“课利”，到底在3000万赋税中占多大比例？而且，就是在“未經賊年分，曾趁及一百四十萬貫”，其余也就1-2万不等，也就是在太平时期的收入，可是，建炎年间至绍兴五年间，南宋是什么形式，兵匪横行，暴动不断，老百姓几乎完全丧失了购买力，政府那些盐茶之类的商品，即使恢复到太平时期的生产水平，可是商品的流通还顺畅吗（比如卖到北方）？还卖得了正常的价格吗？还有那么多课利吗？
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哈哈！选择性失明了？没看见后面的“通計一年共增鈔錢一百一十九萬五千五百一貫文”吗？这还仅仅只是两浙西路的盐一项，还有酒、茶、醋、矾、香呢？广南偏远之地，一年盐课收入将近2万，你就能得出“其余也就1-2万不等”？
你对古代经济一无所知，一切全凭想当然。给你一个数据，据叶适《水心先生文集》卷四《实谋》载：绍兴年间南宋的财政结构明显地发生了变化，茶盐榷利逐步上升，达到了2400万贯。

@凉热春秋 14358楼 2013-06-20 23:27:40
既然你看见了我的“垃圾文章”，而且在“害人”，你本该见义勇为，与本人的论点公开辩论才是。
本人对华夏帝国的经济文化政治进行了全面评论，......
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你的文章我只看了5分钟，已经判断出连辩论的价值都没有，我不会去浪费时间的。哈哈，还“对华夏帝国的经济文化政治进行了全面评论”呢，你是全面地想当然。你尤其不要谈经济，连古代经济情况应该在哪些资料里去查你都不知道。

@无涯20130619 14369楼 2013-06-21 11:47:33
楼主，注意身体！
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谢谢！没什么大碍，过两天就会好的。

@凉热春秋 14380楼 2013-06-21 19:30:22
哦呸你个奴才的“绍兴年间”，绍兴二次议和难道不是在绍兴年间？绍兴一共32年，第二次议和后足足有20年的和平时期，这正是赵构秦桧争取来的和平发展期，使得经济快速发展。你居然说得出口，我现在与你说的是绍兴5年以前，你个蠢货！
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哈哈！还想挣扎呢，你以为恼羞成怒就能把别人吓住了，就能掩盖你的无知？
我引用的《宋会要辑稿》全是关于绍兴5年以前的记载，你怎么不拿出依据来反驳？你拿得出哪怕一条史料证据支持你那些全凭想当然而胡说的观点吗？

正文 3—8—40

众多大臣的奏章中虽然对节省开支的重要性说得慷慨激昂，对民生的艰难无不痛心疾首，但一落到实处，他们的意见和建议大多就成为了空谈，真正能提出具体可行的措施的人是少之又少。
既然无法节用，那么保护、恢复农业生产就更加紧迫、极端重要了。对此，赵构朝廷又做得如何呢？
恢复农业生产，必须要使民还业，给百姓一个最基本的能够耕织的环境。别的先不论，南宋朝廷首先要做的一件事就是要立即制止官军对百姓的残害。从现存史料中看，在南宋大臣们中，汪藻是真正对此过实质性建议的人，然而他提出的建议不但没有起到好的作用，反而惹出了一场轩然大波。
（写这段历史的史家对汪藻的这道奏章鲜有提及，然而，此奏却极为真实露骨地表现出宋朝的文臣是如何看待武将、希望如何驾驭武将，对理解赵构和许多朝廷重臣的心理有极其重要的作用。故而将其全文收录在此，请耐心细致阅读）。

下面我们就来看一看汪藻这封长达三、四千字的奏章——

正文 3—8—41

“二月二十六日尚书省有札子，命侍从官员等对时政提出详细的建议。
“臣窃以为：在中原无犬吠之警的承平年月，为人臣子者，自下而上进谏逆耳忠言，而不顾获罪被诛的危险，这对于义士来说，还并非特别为难的事；如今国家形势已经万分危急，如同坐在燃烧的房屋之内、漏水的舟船之中，陛下日夜操劳，忧勤于国事，但仍然未能找得拯救国家的策略和办法，所以才向臣等求纳直言。臣等怎敢在这种时候还狃习故态，用些猥琐之辞来敷衍搪塞？
“陛下在温州的时候，臣曾经蒙陛下诏命而进言。当时臣就已经说过：如今最为紧要之事，就是如何驾驭将领，除此之外，皆非急务。譬如饥饿之人应当进食，除了进食之外别无所急；患病的人应当就医，除了就医之外别无所急。陛下不以臣的见解为愚陋无知，虽然并未立即实施，但也颇加采纳。臣今日区区之意，仍然坚持此前之见，斗胆再次为陛下陈述——
“古之进言者曾说过：‘为人君主者，理当恭俭爱人、清心省事、建立法度、制礼作乐，这些难道不都是盛德之举和至美之谈吗？这几件事，为人君主者片刻都不应该忘记。’

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附录 《三朝北盟会编》卷一百四十五
（绍兴元年二月）二十六日癸巳，诏侍从条具时政，中书舍人汪藻上书，书曰：
准尚书省札子，二月二十六日三省同奉手诏。右：臣窃惟人君当承平之时，中原无犬吠之警，人臣以未见未然之事，自下劘上，甘心蹈斧钺之诛，义士犹不以为难；今国家之危如坐烧屋之下、漏船之中，陛下宵旰忧勤，未知所以拯救之术，而求言于臣等。傥犹狃习故态，用猥琐之辞，取塞诏旨而已，岂臣等惓惓效诚于陛下之时也？
臣昨扈跸温州，尝蒙陛下赐以条对，臣以为方今所急者惟驭将一事，更无他说，譬御饥者当用食，舍食之外皆非所急也；已疾者当用医，舍医之外皆非所急也。陛下不以臣为愚，虽不克施行，然颇加采纳。臣今日区区之意，犹守前见，敢再为陛下陈之——
古之进说者曰：“人君恭俭爱人、清心省事、建立法度、制礼作乐，岂非甚盛之举而至美之谈欤？是数者，人君不可须臾而忘。”

正文 3—8—42

“然而，现在仅凭做好这几件事却不足以排忧解纷。虏骑正驰骋于中原，群盗正跳梁于诸路，靠专一地恭俭爱人、清心省事，陛下就能够抵抗金虏吗？用尽全力去建立法度、制礼作乐，陛下就能够平定盗贼吗？陛下必须要能够驾驭诸将，诸将必须要能够指挥士卒，才能解救国家的危难啊！而陛下现在所任用的将领们，真是爵禄已极，家财万贯，都养成了骄悍之习，不再有斗志。一出现紧急军情，他们个个都是狐疑观望，相互推诿，无一人能够挺身而出，奔赴国难；有时，实在是到了逼不得已的地步，他们总算是勉强出师，却又要向朝廷索取额外的赏赐，提出各种无理的要求，对上不体恤国家的艰难，对下不顾惜百姓的死活，逼迫、要挟朝廷满足他们的欲望。国家对这些将领，简单就像奉养娇子一般，他们哪里是能够为国家平定祸乱、建立功名之辈啊！
关于如何驾驭将领，臣有三点建议——一、示之以法；二、运之以权；三、别之以分。请陛下留神裁察。
何谓示之以法？自古人君，对于其将帅，未尝有一日废赏，也未尝有一日废罚，赏罚就如同冬夏寒暑一样相辅相成。哪里有过像今天这样只能用恩，不敢用威的事情？对将领们的赏赐是丝毫不敢怠慢，但他们犯了军纪、国法，却只能淡慢处之，完全不敢追究其责任，惩治其罪行。

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附录 《三朝北盟会编》卷一百四十五
然今日用此则未足以解纷，何则？虏骑充斥于中原，群贼跳梁于诸路。陛下专于恭俭爱人、清心省事而已，为足以却之乎？专于……而以为足以却之乎？是必陛下能使诸将，诸将能使士卒，为足以却之。而陛下诸将，爵禄已极，家赀已盈，习成骄悍，无复斗志，一方有警，辄狐疑相视，无一人奋然为国请行者；或至迫不得已而行，则邀格外之赏，肆无名之求，上不恤国，下不恤民，使朝廷为之黾勉曲从，不啻如奉骄子，是岂为国家平祸乱、立功名之人哉！
臣于此有驭将之说，有三焉，惟陛下留神裁察。一曰示之以法；二曰运之以权；三曰别之以分。
何谓示之以法？古者人君之于将帅，未尝一日废赏，亦未尝一日废罚，如冬夏寒暑然，相须而成，岂有独恩无威，漫然略不绳治如今日之甚者哉！

上面的“……”是“建立法度、制礼作乐”八字。

连在一起发，屏幕上就显示“可能有违反……的内容”。
莫名其妙！

正文 3—8—43

“有人说：‘国家承平之时，朝廷尊荣，大权操纵在手，所以对那些提兵的武夫可予可夺、可生可杀；而如今天下大乱，国难未已，正要特别倚重这些武将，正需要把他们当作心腹，全心全意地安抚笼络还尚恐不及，怎么可以拂其心、逆其意？那还有谁肯谁肯向前杀敌，去为国效命？况且，现在诸将骄悍的习气已经养成，虽然朝廷有法纪，但果真能将他们一一治罪吗？’
“这种说法的确不无道理，但是臣所说的示之以法，并一定要圣明的君主亲自来执行。自古以来，人君都是以恩结人，所以必有臣子为朝廷承担这项责任。往昔唐肃宗的时候，广平王李豫统率二十万大军去收复长安，当时广平王可谓是权重啊，但出发时有人先驱不肃，就遭到了颜真卿的弹劾，广平王为之不敢当阙乘马；李祐曾夜入蔡州生擒吴元济，他的功劳可谓大啊，但他一违诏进马，立即被温造弹劾，李祐说：‘今天被温御史吓破了胆。’先驱不肃、违诏进马这类事，对于军政来说还并没有什么大的害处，但对于广平王、李祐还是不予宽恕，这是因为对小过失都不予姑息迁就，大恶之徒就会由此知道朝廷有人，不敢再萌生恶念。

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附录 《三朝北盟会编》卷一百四十五
议者谓承平之时，朝廷尊荣，操纵在我，故武夫提兵者可予可夺、可生可杀；今溥天抢攘，国难未已，方藉此曹为腹心，孜孜拊循，犹惧不济，奈何欲拂其心，将谁肯前死？且今诸将悍骄已成，虽朝廷有法，果能一一治之乎？此言是也。然臣所谓示之以法者，岂欲明主自亲其文哉！古者人君以恩吉（结）人，必有人臣为朝廷任其责。昔肃宗在灵武，广平王以兵二十万复长安，其权可谓重矣，先驱不肃，颜真卿劾之，王为之不敢当阙而乘；李祐夜入蔡州缚吴元济，其功可谓大矣，违诏进马，温造劾之，祐曰：“今日胆落于温御史。”夫先驱不肃、违诏进马，于军政未有害也，而二臣已不贷如此，盖小过不贷，则恶之大者知朝廷有人，不复敢萌于胸中矣。

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注：先驱不肃：广平王李豫统率二十万军队去收复长安，出发那天，他不敢在宫门前乘马，走出宫外的木栅后方才骑上，而王府都虞候管崇嗣先于广平王上马。颜真卿立即上章弹劾，唐肃宗将他的奏章还回，说：“朕之子每次出行，朕都会教诫，因此不敢有失。但管崇嗣年老，并且是跛足，卿姑且宽容他吧。”朝廷百官为之肃穆。
违诏进马：李祐自夏州入朝拜金吾，违制进马一百五十匹。侍御史温造在正衙宣政殿启奏弹劾，李祐两腿战栗，汗流浃背。后来，李祐曾对人说：“我夜入蔡州擒吴元济时，都未曾害怕过，但今日却被温御史吓破了胆！”

正文 3—8—44

现在诸将虽然骄悍，但臣听说他们尚知朝廷之法，而且陛下的群臣平日里聚在一起谈论此类事情时，对诸将的行为无不切齿，都认为他们有负于国家。但到了给陛下进言之时，却又不过是避重就轻地说些当前的琐碎小事，聊以应付塞责，博取些进身升官进身的资本，而对此事则避而不谈。
难道是他们真的以为这是无足轻重的小事，不值一提吗？他们是揣测陛下的心思，认为陛下不愿意听这种意见，所以才三缄其口。殊不知陛下对诸将专门用恩，但用恩太过，则诸将不但不以为恩，反而恩过则骄。朝廷中必须有人对这些将领时时给予提醒，警告。只有如此，才能让他们认识到陛下对他们的浩荡皇恩，也只有如此，陛下才能更深、更牢固地笼络住诸将之心。陛下又怎么可能不愿听到这样的建议呢？
何谓运之以权？臣曾经听说过：驾驭将领就象驯马一样，驾驭者必须有制服马的办法，才能让马顺服听命，甘受驱策，否则那些烈马必然会挣脱缰绳，任意所为，一步不肯向前。
在汉高祖所驾驭的将领之中，堪称枭雄，难以制服的莫过于韩信。在荥阳之围时，汉军处境十分危急，人心动摇。高祖一旦到了军中，就果断地夺了印符，立即易置诸将，而韩信尚且一无所知。

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附录 《三朝北盟会编》卷一百四十五
今诸将虽骄，然臣得之传闻，亦尚知畏朝廷之法，而陛下群臣平居时聚谈切齿，无不以诸将负国为言，及进言于陛下，不过摭拾目前，为逭责进身之资而已，至此事则未尝有一言及之者，岂以为细故而不足言也哉！揣陛下非所乐闻而不以告耳。殊不知陛下专于用恩，恩过而骄，有司时一警焉，是使陛下结其心者愈固而愈深也，何不乐闻之有哉！
何谓运之以权？臣闻驭将如驭马，必驭者之力足以胜马，然后周旋曲折，惟我是听。不然，窃衔诡辔，毁首碎胸，虽跬步之间，不能使之前矣。汉高祖之诸将，其枭雄而难制者，莫如韩信。方其围于荥阳，汉固危甚，人人怀去就之心，高祖一旦入其军中，自称使者，即卧内夺其印符，麾召诸将易置之，信盖不知也。

正文 3—8—45

“韩信领兵攻打魏、代之时，高祖又收其精兵以抗拒楚军；垓下一战，韩信大败楚军，项羽自刎，高祖随即尽夺韩信之军，将其徙封为楚王。
“以韩信之才而不得不处处听命于高祖，难道不是因为以高祖之智足以制服韩信吗？所以韩信曾经说过：‘陛下不善将兵，而善将将。’这是韩信知道凭自己的才能，只有高祖能将他牢牢控制，故而心甘情愿地为高祖效劳。
“大抵人君驾驭将帅，必须要掌握要领，必须要使将领心怀畏惧，诚意服从。有人说通过建立亲密无间的关系，对其解衣推食，就足以得到将领们的欢心，这是不对的。
“唐宪宗时，刘辟在蜀中发动叛乱，宰相杜黄裳认为惟有用高崇文领兵征讨，才有击破刘辟的把握，而高崇文素来畏惮刘（左氵右雍），于是，杜黄裳就让人对高崇文说：‘如果你不奋命作战，我就让刘（左氵右雍）代替你。’高崇文因此战战兢兢，不敢不拼死效命，尽力擒住了叛贼。杜黄裳用刘（左氵右雍）来威胁高崇文，乃是深得驾驭武将的要领，他与汉高祖用韩信一样，都是驭将有方。

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附录 《三朝北盟会编》卷一百四十五
及信下魏、代，辄收其精兵以距楚；既败项羽死垓下，则又尽夺其军，徙为楚王。以信之才而周旋曲折惟高祖之听者，岂不以其智足以胜之故耶？信尝曰：“陛下不善将兵，而善将将。”是信自知其才，惟高祖足以制已，故甘心俯首为之用而不辞也。
大抵人君之于将帅，必有得其要领，而使之心畏诚服者，谓解衣推食便足以得其欢心者，非也。唐宪宗时，刘辟叛于蜀，宰相杜黄裳度惟高崇文足以破之，而崇文素惮刘（左氵右雍），使人谓曰：“公不奋命者，当以（左氵右雍）代。”崇文惧，尽力缚贼以献。是以（左氵右雍）代崇文者，黄裳得其领要也。高祖之用韩信其术亦岂出此哉！

正文 3—8—46

“对今天的这些将领，陛下能够在仓促之时一下夺了他们的印符吗？能够任意易置他们的部曲吗？能够在他们取得大胜的时候，收回兵权，把他们的精兵用于保卫自己吗？能够在他们立下大功之后，夺了他们的全军，让他们归镇吗？臣知道陛下肯定是做不到的啊！
幸运的是——今天陛下的诸将，都只是一些龌龊庸才，所以尚不足深忌。万一出了一个像韩信一样的将领，不知陛下将何以待之？（请特别注意这句话，在汪藻这类文臣眼里，武将都是龌龊庸才有值得庆幸之处；如果出一个卓越将领，首先要警惕的是“何以待之”的问题，而不是为有了抗敌御侮的栋梁而欣慰。）陛下在平日里应当深入观察诸将的好恶，像杜黄裳以刘（左氵右雍）来威胁高崇文这类手段，陛下不可不知。
“何谓别之以分？汉高祖曾经对功臣们说：“诸君知道打猎吗？追杀野兽的是什么？是狗；而发号施令的是谁？是人。现在诸君只不过是追到了走兽而已，像萧何那样才是发出指示的人。”
“自古以来，用兵之时，谋臣都是坐在帷幄之中出谋划策、运筹大计，而将帅则是在前方奉命驱策，充当谋臣的役使，所以才能够令行禁止，克敌制胜。高祖是与萧何、张良、陈平这些人谋划，而武将如鲸布、彭越之徒是没有资格参与的，唐太宗是与房玄龄、杜如晦等人谋划，而武将如李绩、李靖之徒没有资格参与。

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附录 《三朝北盟会编》卷一百四十五
今陛下诸将，于仓卒之时，可奋夺符印而易置其部曲乎？于战胜之时可收其精兵而用以自卫乎？于立大功之时可夺其全军而使之归镇乎？
臣有以知陛下不能矣！幸今诸将，皆龌龊常才，固不足深忌，万一有如韩信者，不知陛下何以待之？如此则平居之时，亦当深察其好恶，如以刘（左氵右雍）代崇文之术，不可不知也。
何谓别之以分？汉高（祖）谓功臣曰：“诸君知猎乎？追杀走兽者，狗也；而发纵指示者，人也。今诸君徒得走兽耳，如萧何则发纵指示者也。”盖古者用兵，谋臣坐于帷幄之中以出筹策，而将帅则听命于前，为之役使，此命之所以一而功之所以成也。高祖所以（与）谋者，萧何、张良、陈平而已，黥、彭之徒不得而与也。唐太宗所与谋者，房乔、杜如晦而已，英、卫之徒不得而与也。

@bluewaterever 14445楼 2013-06-23 18:09:59
想问下楼主，岳飞是受什么刑死的。岳云和张宪呢？
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岳飞一说是毒酒赐死，一说是拉肋；岳云和张宪是斩刑。

@吴歌漫画 14446楼 2013-06-23 18:55:01


关于秦桧吧 几个白痴想让秦桧站起来的讨论
大疝努力啊 不过写200万字也是白痴 做广告没用啊^_^
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哈哈！看来我挡了人家的财路。