正文 3—8—47

“现在，本朝担当谋臣之任的是的宰相、执政，陛下认为他们谋国不臧了吗？那可以谨慎选择，撤换掉他们就行了，惟独不能让武夫参与此事。
“臣看到：陛下召见大臣时往往不过是数刻时间，而诸将却可以随时出入皇宫禁廷，大臣们觐见陛下有时间限制而诸将却没有时间限制。
“臣不是不知道国步艰难之时，陛下想要笼络武将之心，所以姑且与之保持亲密无间的状态。但是，这些人有什么知识?他们既不能为陛下谋划良策，又不能深孚众望。他们入宫来见陛下，只不过是希望得到恩泽赏赐罢了；他们出了宫廷，又会以藉此炫耀其权势。所以，现在道路之间流传着这样的话：‘陛下进退人材，诸将都已经参与其中。’以陛下之英睿，自然能够在士大夫中择其善者而从之，又有什么必要去问这些武夫？但既然有了这种传言，恐怕还是有些可疑之迹，陛下不可不慎重啊！（按：这是委婉的说法，汪藻是在暗示：赵构现在选人命官，有时必须照顾到武将意见了。）
“庙堂乃是恭敬瞻仰之地，是用来让大臣为天子建立政事、号令四方的。现在诸将想来就来，径趋直入，便衣密坐，视大臣如僚友，千方百计地让朝廷迁就、满足他们的要求。弄成如此情状，朝廷岂不自卑啊！

——————————————————————
附录 《三朝北盟会编》卷一百四十五
今谋臣之任，宰相、执政是已。陛下以为谋之不臧欤？慎择而易之可也，独不可使武夫参预其间。
窃观陛下对大臣不过数刻，而诸将乃得出入禁中，是大臣见陛下有时而诸将无时也。臣非不知艰难之时，陛下欲得其心，姑与之无间，然此曹何所知识？必不能上补聪明、下酬舆望，不过入则希求恩泽，出则凭籍权势而已。此道路流传，遂以为陛下进退人材，诸将或与焉。以陛下英睿，择善而从，顾于此曹何有？然致是言者，恐必有可疑之迹，不可不慎也。
又庙堂者具瞻之地，大臣为天子建立政事，以号令四方者也。今诸将率骤谒径前，便衣密坐，视大臣如僚友，百端营求，期于得而后已，朝廷岂不自卑哉！

正文 3—8—48

祖宗时，武臣最尊贵的莫过于三衙，而三衙的武臣见大臣时，必须执檛（马鞭子）趋庭，肃揖而退。这不仅仅是讲究虚文仪式，意在树立森严威重的等级之分，否则就不足以控制这些武夫。这在今天看来，恐怕会觉得对武将凌夷太甚吧！
另外，国家将要出师遣将之时，为了慎重决策、博采众人之见，皇帝要召集侍从官员共同商议，但现在诸将却总是在场。将领本应该听命于朝廷，为朝廷所役使。如果凡事在预先谋划时就让他们参与其中，他们就一定会各有各的说法——凡是利于公而不利于私的，他们一定会说不可行；凡是便于己而不便于国的，他们一定会说不能罢除。要想让他们去冒锋镝、赴死地，岂不是太难了吗？
臣愚以为：从现在开始，必须要用朝廷礼仪对诸将严加约束；他们每有陈奏，必须严格依据程式；陛下不可随意接见他们；诸将到政事堂，也要遵守祖宗时的惯例；并且不要让他们参与讨论国家大事。这样名分才不至于混淆，从而可以责成他们立功效命。
臣的这三点建议，如果陛下能严格施行，则足以驾驭诸将了啊！还需要担心保护不了黎民吗? 还需要担心平定不了盗贼吗? 还需要担心抵抗不了外敌吗？

——————————————————————
附录 《三朝北盟会编》卷一百四十五
祖宗时武臣莫尊三衙，见大臣必执挝趋庭，肃揖而退，非文具也，以为等威不如是之严，不足以相制。以今观之，一何陵夷之甚耶！兼国家出师、遣将，诏侍从集议者，所以慎之、重之、博采众人之见也，而诸将必在焉，夫诸将者，听命于朝廷而为之役使者也，乃使之从容预谋，彼既各售其说，则利于公而不利于私者必不肯以为可行，便于己而不便于国者必不肯以为可罢，欲责其冒锋镝、赴死地，难矣！
臣愚以谓自今诸将当律以朝廷之仪，每有陈奏，必使之如有司之式，毋数燕见；其至政事堂，亦有祖宗故事；且无使参议论之余，庶名分不至混淆，而可以责功效。
是三说者果行，足以驾驭诸将矣！何忧乎保民？何艰乎弭盗？何患乎遏寇哉？！

正文 3—8—49

至于国家如何生财，臣倒是希望陛下再也不要谈生财之事，本朝这五六十年以来，士大夫们总喜欢持生财的论调，可结果却是让民穷至骨啊！现在天下四方都成了盗区，真正还为国家所掌握的不过只有数路、数十州而已。所谓的生财，势必要从这数十州的百姓身上榨取。
自古以来，都以暴赋横敛为暴政，但以往横征暴敛尚且还有个名目，现在连名目都不要了，官府对百姓已经是直接强抢明夺了。自古以来，谁都认为把百姓每年的劳作所得取走大半是苛政，但那毕竟还留给了百姓一小半，现在官府已经是在全部榨干取尽了！
种田的农民寒耕暑耘、黧面涂足、终岁劳苦，却连糟糠都吃不上，陛下身在宫中，是没有亲眼看到啊！那些胥吏坐在门口催逼，百姓朝暮不得休息，他们的愁叹之声，近似于垂死者的呻吟，陛下身居九重，是没有亲耳听到啊！更有甚者，多少无辜良民被逼到了鬻妻卖子，无处容身的地步，陛下是没法知道啊！陛下怎么还能谈什么生财啊？！现在只能设法减轻百姓的税赋，把国家的费用痛加裁减！
至于裁减经费，在外，可以裁减的是军中的冒领；在内，可以裁减的是皇宫中的“泛取”。

——————————————————————
附录 《三朝北盟会编》卷一百四十五
若夫国财之生，则臣愿陛下毋以生财为言也。自五六十年来，士大夫喜操生财之说，民穷至骨矣！今四方莽为盗区，国家所有不过数路、数十州而已。所谓生者，必生于此数十州之民。古者以暴赋横敛为非，尚有赋敛之名也，今则直夺而已耳！古者以取大半之赋为非，尚有其半也，今则直尽而已耳！南亩之民寒耕暑耘、黧面涂足、终岁劳苦而不厌糟糠者，陛下不得而见也；胥吏坐门，朝暮不得休息，愁叹之声，日与死比者，陛下不得而闻也；鬻妻卖子，至无地可容其身者，陛下不得而知也！尚何以生财为哉？！惟痛加裁损，庶几乎其可耳。外之可以裁损者，军中之冒请；内之可以裁损者，禁中之泛取。

正文 3—8—50

“何谓军中之冒请？朝廷不得已而取民之财，本应当珍惜每一铢钱、每一缕线、每一粒米，用来养战士。但现在一军之中，不是战士的占了三分之二。有冒名来领军饷的；一人而充数人之名而拿俸钱的；各军之中大半都是使臣，而一个使臣的俸钱相当于十个战士的费用，国家用了养十万兵的钱财却只获得一万可用之兵；还有些通过借补官资而领俸钱的，以往借补官资之后还须申禀朝廷批准，称为‘真命’，而现在则是游手好闲之徒全都混入军中，一旦主帅给他们借补了官职，便立即可以支取禄廪，与朝廷命官已无区别，并且毫无限制。臣访闻到岳飞军中像这样的人将近有数百，他们支取的钱物简直不可胜计，州县的官吏因为畏惧他们欺凌，根本不敢追究、指责。
不仅军队是如此，自军兴以来，州县贪残之吏是惟恐盗贼不来，一听说盗贼入境，就立即设置一个军期司，搜刮民财，全都是无帐可查，无据可考，恣意侵害百姓，与盗贼无异。如果不治住这些贪官污吏，百姓就是拿出再多的钱财，也是被这些人中饱私囊，对国家又哪能有丝毫的益处啊！

——————————————————————
附录 《三朝北盟会编》卷一百四十五
何谓军中之冒请？朝廷不得已而取民之财，当一铢、一缕、一粒以养战士，今一军之中，非战士者率三居其二。有诡名而请者，一人而挟数人之名是也；有以使臣之名而请者，一使臣之俸实兼战士十人之费，而行伍中使臣大半是，养兵十万而止获万兵之用也；有借补官资而请者，异时借补犹须申禀朝廷，谓之真命，今则一军之出，四方游手者无不窜名军中，既得主帅借补，便悉支行禄禀，与命官一同，无有限极。访闻岳飞军中如此类者几数百人，州县惧于凭陵，莫敢诃诘，其咨支之物至不可胜计。不惟是而已，自军兴以来，州县贪残之吏，惟患盗贼之不来，一闻入境，则便置军期司，率敛民财，无复稽考，恣为侵渔，与盗无异。此而不治，虽财赋日生，于国家果有秋毫之益哉！

明天可以恢复更新了。

@叽叽喳喳侃大山 14468楼 2013-06-24 22:36:38
那么在金军对高宗搜山检海的时候，高宗有个“指定幸存者”吗？高宗的儿子在江西，还是个不懂事的幼儿，如果高宗没了，想要保住南宋，基本就没有什么戏了。南宋的许多大事件是高宗来决策的，换了别人难说办得好，况且南宋的地位确实岌岌可危，此时保护高宗成了重中之重。可是“爱国者”岳飞理睬过高宗吗？基本没有备份的高宗，岳飞何尝把他放在心上呢？
-----------------------------
哈哈哈哈！你又喝了那个黑说病患者制造的地沟油？谁告诉“搜山检海”的时候赵构的儿子在江西？
你这个“爱国者”给出个主意吧，把谁定为“备份的高宗”？哈哈！不止是岳飞没想到“备份高宗”，当时所有文臣武将没一个人出这种主意，看来都不是“爱国者”，统统该死！
你，关电脑睡吧，别浪费电了，靠这样的“努力”，想出名赚钱？闭上眼睛赶快到梦里去如愿以偿吧！

@凉热春秋 14497楼 2013-06-26 13:30:29
@湖东隐士 14486楼 2013-06-25 23:11:19
8888888888888888888
楼主，难道你被污锅、疯云二条疯狗扇耳光扇晕过去了，至今不对“2500万贯”的事开腔，是我用冷水喷头不够刺激，非要我对你用狗血淋头你才清醒？
-----------------------------
哈哈！我一点也不晕，你肯定是被抽晕了，哪里来的2500万贯？你挨了一顿棍子，就多出100万贯来了？恭喜你添了百万贯家财！
不理你，是因为你的错误太低级了。“绍兴年间南宋的财政结构明显地发生了变化，茶盐榷利逐步上升，达到了2400万贯。”怎么死也看不懂呢？“绍兴年间”难道等于“绍兴五年前”吗？

@凉热春秋 14506楼 2013-06-26 19:43:51
8888888888888888888
哈哈，那100万贯就是添加的狗血呀，给......
-----------------------------
@吴歌漫画 14509楼 2013-06-26 20:25:42
啊 可你的血哪值100万贯？
-----------------------------
哈哈！他在死要面子呢，明明自己晕头转向弄错了，他硬说是故意狗血的，让他阿Q去吧不过他的发言还真是既垃圾又狗血。
今天不理他了，要更新正文了，有空再展览他的无知无耻。

正文 3—8—51

“何谓禁中的‘泛取’？国家支付士兵的军饷、百官的俸禄、皇宫的费用，都有专门的机构负责掌管，而陛下的宫禁之中时时有各种开支，如户部每月支给禁中的银、绢都是数以万计，礼部每月支给禁中的度牒都是数以百计。
（请注意赵构的开销，在这里不妨将其与岳家军每月领到的钱做一个大致的比较。赵构的开销以每月支银一万两、度牒一百道的最低值计算：当时每两银子约折合铜钱二贯五百文，度牒的卖价约200—300贯，仅此两项就折合4.5—5.5万贯钱。绍兴元年，岳飞一军约1万人，每月能领到多少钱史无详载，但可以从相关记载中大致推算：绍兴四年，收复襄阳时，岳飞一军已发展有28618人，一月军费12万余贯，按此推算出1万人的军队一月军费约4.3万贯。也就是说，绍兴元年时，赵构每月的开销大于岳家军从朝廷领到的钱额。）
“臣以为：以陛下的清心寡欲，必定不会随意赏赐嫔嫱，随意挥霍钱财；以陛下的恭勤节俭，也一定不会有营缮浮耗等其它的费用。（按：汪藻这是委婉的说法，真实的意思是——国家都已经到了这种地步，陛下一定要有所节制，必须要清心寡欲、恭勤节俭，不能再随意赏赐嫔嫱，随意挥霍钱财了。）

——————————————————————
附录 《三朝北盟会编》卷一百四十五
何谓禁中之泛取？臣窃观国家军兵之饷、百官之廪、乘舆之奉，悉在有司，而禁中时有须索，如户部银绢以万计，礼部度牒以百计者，月有进焉。以陛下清心寡欲，必无嫔嫱横给燕游侈费也；以陛下恭勤节俭，必无营缮浮耗使令妄予也。

正文 3—8—52

“为人君主者，使用钱财，一定要用得明明白白，使掌握财政的有关机构对其清清楚楚。如果用而无名，那就是榨取百姓的膏血，然后随意弃掷于沟中啊！
“至于度牒，则是国家以虚名而收天下的实利，陛下用之以重则重，陛下用之以轻则轻。凭借它可以减轻对贫苦百姓的横征暴敛（按：买度牒的一般都是富户），对军队、国家的费用的补助不是个小数字。希望陛下不要只把它当成一张纸片，随随便便地给人而一点都不珍惜。
“如果对内外费用都能痛加裁减，虽然还不足以完全摆脱如今面临的困境，但比起不知节用而一味想着生财，那是要强得很多了啊！
“陛下要问臣的，臣已经毫无保留地奏陈在上面了。另外，臣私下还另有一些担忧，想奏禀陛下。臣听闻《坤》卦的初六说：“脚下踏到了霜，就应该知道结成坚实冰层的季节就快要到了。”《象传》对此的解释是：“脚下踏到霜时，冰就开始悄悄凝结了，按照这种趋势，一直会发展到结成实冰层的时侯。”这讲的是防微杜渐的道理，对祸患必须在一有苗头时就予以有效的预防。

——————————————————————
附录 《三朝北盟会编》卷一百四十五
然人主用财，要须有名，使有司与闻；用而无名，是取民膏血，掷而弃之沟中耳！
至于度牒，则国家以虚名而收天下之实利，陛下用之以重则重，陛下用之以轻则轻，免一时掊敛之疮痍，而实济军国之用，诚非小补，幸无以方寸之纸，累以予之而不之惜也。
若内外并加裁损，大农之计虽未至有余，其视不知节用而专务生财者有间矣！
陛下所以诏臣者，臣固已毕陈于前矣，而臣有私忧过计者，取复言之：臣闻《坤》之初六曰：“履霜，坚冰至。”《象》曰：“履霜，坚冰阴始凝也。”驯致其道，至坚冰也，盖患之不可不预防也如此。

背景知识链接 3—8—52—1 度牒简介

度牒是僧道出家时官府发给凭证，一般认为始于南北朝。唐宋时，度牒不但可以证明僧道的合法身份，同时还可以享受免除税赋徭役的权利，因此度牒也就与个人的经济利益有了密切联系。正因如此，从官府取得度牒是要花钱买的。
从唐朝安史之乱起，官府为了弥补军政费用的巨大缺口，开始通过大规模出售度牒来获得经济收入。
宋代的度牒有法定的价格，并且价格一直在上涨。宋神宗元丰七年（公元1084年）时度牒的价格为每道130贯（四川的夔州路一度高达300贯，后来降到190贯），宋哲宗元祐年间定价为300贯，到了宋孝宗绍熙三年（公元1192年）价格涨到了800贯。元丰至绍熙的一百余年间，度牒价格猛增了六倍以上。
购买度牒之后，可以免丁钱避徭役，但并不一定要真的入寺观为僧道，因此成为了富户豪强保护资产的一种手段。所以，随着税赋徭役的加重，度牒的经济价值就会越来越高，这也是其出售价格上涨的重要原因。
赵构即位时，宋朝还留存着一点经济积累，所以赵构还能在扬州过上一年的逍遥日子。此时他还意识不到南下避敌对北方农业生产的不利影响，而那点经济积累支撑不了多久，到了建炎二年，南宋政权在经济上开始陷入捉襟见肘的窘境，此后更是每况愈下。

@吴歌漫画 14520楼 2013-06-26 23:20:16
这是因为你凉热无知才读不懂为什么 别着急 慢慢溜你才有趣
-----------------------------
看来这个家伙是真傻！“金戈”兄讲得那么清楚了，正是因为战争破坏了农业，农业税赋大幅下降，南宋经济陷入困境，于是赵构君臣从盐等生活必需品下手，利用专卖来榨取民财，所以财政结构明显地发生了变化。
凉热居然还没明白。让他在一边慢慢咀嚼去吧，保不准又要弄出个“惊世骇俗”的高论。

@凉热春秋 14533楼 2013-06-27 13:35:41
楼主，你掩盖一个谎言，必然要用更多的谎言。
你这段话的意思是，战争时期的结构变化是，赋税变少，“榷利”上升，那么，绍兴年间的战争期间是绍兴12年以前，以后就是和平时期，达到20年。你的意思非常清楚，绍兴前12年战争期农业税赋下降，“榷利”上升，由此推论，后20年和平期农业税赋增加，“榷利”下降，这就是它的结构变化。
不过，你要看清楚，“绍兴年间南宋的财政结构明显地发生了变化，茶盐榷利逐步上升，达到了2400万贯。”是指整个绍兴年间的“榷利”逐步上升，并未下降。
-----------------------------
看得出来，你是真的不懂，那就给你简单讲解一下吧。
首先，你的思维域狭窄，缺乏严密推理的能力，所以理解总是出现偏差。比如这种推理——“你的意思非常清楚，绍兴前12年战争期农业税赋下降，“榷利”上升，由此推论，后20年和平期农业税赋增加，“榷利”下降，这就是它的结构变化。”
这是什么推理？事实上，议和之后，“榷利”仍在上升，在国家收入中所占比重仍在增大。
据《水心先生文集》的记载：绍兴末年，茶盐榷货收入2400余万贯，两税正赋收入1000余万贯，经总制钱收入1500余万贯。茶盐榷货收入已经是两税正赋的两倍多了。
你那个“由此推论”仅仅是你自己的想当然而已。
提醒你一下：古代经济是你的知识盲区，你还远远达不到能分析的阶段，更不要替别人去“推论”。
你也不要自作多情，以为我是在跟你辩论，你有点常识就应该知道：有据可查的东西查就行了，有辩论的必要吗？

@凉热春秋 14534楼 2013-06-27 13:47:12
盐，历朝历代都是帝国专卖，是榨取民财的惯例手段，并非“南宋经济陷入困境，于是赵构君臣从盐等生活必需品下手，利用专卖来榨取民财”的特殊手段。
赵构确实采取了提高盐价的手段，可是，激起民众暴动，也是有据可查的。
“南宋经济陷入困境”，赵构更多的是提高农业赋税，有资料显示，增加了7、8倍甚至10倍之多。
......
-----------------------------
哈哈！
1、你这个“历朝历代”是从夏、商开始吗？
2、“特殊手段”是你自己加上去的，又在耍这种伎俩，先篡改别人的话再煞有介事地反驳。
3、你知道绍兴元年，赵构把盐价提高了多少倍吗？
4、赵构提高农业赋税当然是事实，但大量农民不敢还业，税源锐减，实际收入的情况你有数据吗？
5、不要再装了，你哪里看过南宋农业赋税的原始史料？不过就是喝了点地沟油而已。不服气就把资料贴出来试试吧。

@凉热春秋 14536楼 2013-06-27 14:52:05
难道战争破坏了农业，和平也破坏了农业？战争让“榷利”上升，和平也让“榷利”上升？
-----------------------------
哈哈！你还是去学一下逻辑基础吧。先把充分条件、必要条件、充要条件、非充非要条件这些基本知识掌握住，在此之前，不必分析任何问题。
只给你举一个简单的例子——议和后，南宋军费开支并未减少，反而还有所上升。这是不是和你想当然得出的结论正好相反。
提示：赵构、秦桧式的和平不是军费开支减少的充分条件。

背景知识链接 3—8—52—2 度牒简介

赵构君臣为了应付军政开支，一直在寻找“生财”之道，度牒也因此派上了重要的用场。本文前面曾提及，张浚去川陕时，赵构给了他不少度牒。《云麓漫钞》卷四载：“绍兴中，军旅之兴，急于用度，度牒之出无节。……时有‘无路不逢僧’之语。”
但大量鬻卖度牒也并非真如汪藻所说是“国家以虚名而收天下的实利”，其最大的弊端就是“寅吃卯粮”。 绍兴初，李仲永曾对赵构说：“今岁鬻度牒万，是失万农也，积而累之，农几尽矣，非生财之道。”意思是每卖一道度牒，就有一个人不再交税赋，每年卖出数以万计的度牒，就有数以万计的人不再交税赋。这样发展下去，国家税赋会越来越少。当时，赵构也认为此言有理，但是用度急缺，也顾不得将来了。
在过度鬻卖之后，度牒曾一度大大贬值，价格降到了30贯，赵构这笔买卖是越做越不划算，终于在绍兴十三年停了下来。绍兴十五年，赵构在财政紧张时，又失信于天下，规定买过度牒的僧道也要交纳免丁钱，但与承受各种苛捐杂税的普通农民相比，负担还是少很多。十余年后，南宋的税赋又呈直线上升趋势，赵构恢复鬻卖度牒，价格也直线飙升至了500贯。
在宋朝，一直有人买卖度牒，从中取利，甚至直接伪造度牒，这种情况在南宋尤其严重。究其根本，仍然是赋税过于沉重所导致。

正文 3—8—53

“自古以来，把兵权把交给别人，时间久了没有不成为大患的。这是因为兵权给的时候再容易不过，但想收回来就是一件最难的事情。如果不及早做准备，必将会后悔莫及。
“春秋时，晋国以六卿统率军队，结果是六卿中的韩、魏、赵三家分晋，鲁国以三家统率军队，结果正是这三家削弱了鲁国；汉朝从元帝、成帝时起，兵权掌握在了外戚手中，最后汉因外戚而灭亡；唐朝中叶，兵权掌握在神策军，而晚唐又正是因神策军而大乱。这是古今一同的必然之理。本朝祖宗的家法，以三衙管军，但发一兵一卒都必须有枢密院的兵符。祖宗之所以这样规定，是有深刻用意的。现在诸军骄悍，枢密院已经对其无力控制，臣恐外敌内寇都平定之后，真正的大患将会随之而来，会更让陛下劳心费神、殚精竭虑……
“孔子说过：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也”。
“臣看到自古以来的偏方霸国之中，都还不至于缺少提兵征战的将帅，中国虽然正值多事之秋，但难道以四海之大，竟会至于将帅之材像今天这样寥寥无几吗？臣以为在偏将、裨将中必有英雄豪杰，这些人是被那二、三个将臣所压制住了，无法崭露头角。

——————————————————————
附录 《三朝北盟会编》卷一百四十五
自古以兵权属人，久而未有不为患者，岂不以予之至易，收之至难，不蚤图之，后悔无及耶？晋以六卿帅师，而卒于分晋者，六卿也；鲁以三家帅师，而卒于弱鲁者，三家也；汉自元成，兵在外戚，而汉由是以亡；唐中叶，兵在神策，而唐由是以乱。古今一同，此必然之理也。国家以三衙管军，而一兵之出必待枢密院之符，祖宗于此盖有深意。今诸军之骄，枢密院已不得而制矣！臣恐寇平之后，方有劳圣虑，孔子所谓“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也”。
臣尝观自古偏方霸国，提兵者未尝乏人，岂以国家四海之大，虽曰多故，而将帅之材遂至于寥寥如此哉！意偏裨之中，必有英豪，特为二三将臣抑之而不伸耳。

正文 3—8—55

诚然，当时的武将中很多人是龌龊庸才，如刘光世、张俊、辛企宗之流，但也有如李彦仙、赵立、陈淬这样忠肝义胆、顶天立地的英雄，也有如岳飞、吴玠这样智勇双全、英武善战的奇才，而汪藻对他们却视而不见。汪藻自己对军事一窍不通，却丝毫不妨碍他认为“这些人有什么知识?”也丝毫不妨碍他认为武将没有参与讨论国家大事的资格，甚至没有讨论军事问题的资格。
汪藻非常露骨地表现出了宋朝士大夫在武将面前那种极端的优越感，在他眼里，他们应该坐在帷幄中发号施令，而武将正确的态度则应该是像狗一样听主人的使唤，去冲去杀、去付出鲜血生命的代价，同时永远不要忘记自己狗一样的身份。他甚至不觉得这是对全体武将的侮辱。
这封奏章不但呈递给了赵构，并且还传播了出去。（似乎赵构、汪藻是故意这么做的。）统兵将领们看到后，个个都受到了极大的刺激。有武将专门让门下的文士写文章猛烈回击：
“今日的误国之辈都是文臣——蔡京坏乱纲纪，王黼妄动兵戈。战事一起，从执政官、侍从官起，文臣们持节则丧节，守城则弃城，参与谋划国事的只知道求和，奉命出使的只知道割让土地，提兵勤王的望风溃散，防河拒险的不战而逃。自金人深入中原，蹂践京东、京西、陕西、淮南、江浙之地，身为王臣而弃民、误国、败事的，都是文臣；而那些殉国死难、抵挡强敌的，都是武将。更有甚者，张邦昌建立伪楚，刘豫建立伪齐，除了文臣，谁敢干这种事？！”

——————————————————————
附录 《三朝北盟会编》卷一百四十五
此书既传，兵将官皆不堪之，有令门下士作不当用文臣论者，其略曰：“今日误国者皆文臣，蔡京坏乱纲纪，王黼收复燕云之役，执政侍从以下，持节则丧节，守城则弃城，建议者执讲和之论，奉使者持割地之说，提兵勤王则溃散，防河拒险则遁逃。自金人深入中原，蹂践京东、西、陕西、淮南、江浙之地，为王臣而弃民、误国、败事者，皆文臣也。时时有一二竭节死难，当横溃之冲者，皆武臣也。又其甚也，张邦昌为伪楚，刘豫为伪齐，非文臣谁敢当之？”
自此，文武二途若冰炭之不合矣。

抱歉！发漏了一节

正文 3—8—54

“臣以为：如今当效法西汉的做法——众建诸侯而少其力。精心选择十几个偏裨将领，先给每个将领数千士兵。他们的军队由陛下直接掌控而不隶属于诸将，逐渐将其发展到数万人，以此慢慢削弱诸将的兵权，此乃万世之大计！（注意：汪藻此议与范宗尹的‘稍复藩镇’一脉相承，继续坚持了原来的错误。大敌当前，只有把军事力量协调、凝聚在一起，握成拳头，打出去才有力量。此时迫切需要的是选拔、重用有才能的将领，使其对军队实施强有力的统一指挥。而汪藻却偏偏要在这时‘众建诸侯而少其力’，这是伸开十指，让敌人一根一根地去折断，对抗金事业有大害。）
“希望陛下不要以臣官职卑微而忽视臣的建议，不胜幸甚！”

汪藻这封洋洋洒洒数千言的奏章，坦白直率地说出了很多文臣的心里话。他对当时的百姓生存状态看得很清楚，提出了裁减浮费的具体建议，值得赞许的是他还特别对赵构浪费钱财的行为做出了规劝。
最值得注意的是汪藻对武将的认识和态度：他指出的军队中的很多问题的确属实，但也有不少是出于对军事的不了解而下了错误的判断，最为致命的是他本质上对武将不仅是不信任，内心中充满了蔑视、猜忌，甚至是敌意。

——————————————————————
附录 《三朝北盟会编》卷一百四十五
臣以为：及今之时，当用汉建诸侯之法，众建之而少其力，精择偏裨十余人，裁付兵数千，直隶御前而不隶诸将，合为数万，以渐销诸将之权，此万世计也。
惟陛下勿以臣人微而忽其言，不胜幸甚！