@mkopmn 20084楼 2014-05-12 23:32:20
我想问一下，李心传所说的张俊后人为其争配享是怎么回事？
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等本文写到《疑案二十*身后荣辱》就会看得很明白了。

@mkopmn 20086楼 2014-05-13 10:50:02
岳飞的横截敌境的计划，有没有什么缺陷？我总觉得和袁崇焕的五年复辽差不多，而且据中兴小纪二十一卷记载，丁未，上与宰执言飞求解帅事，上曰“飞顷入对，请由商虢取关陕，欲并统淮甸之兵而行。朕问何时可毕，对曰“期以三年”朕询飞驻跸于此，以淮甸为屏蔽。若掇淮甸之兵，便能定中原，朕亦何惜？第恐中原未复，而淮甸失守，则行朝未得奠枕而卧也。飞无以对。”飞既复任，宗元乃还。这一段对话，岳飞怎么会被赵构问的无话可......
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关于战争，你就不用分析了，基础知识差得太远，根本不具备正确判断的能力，只是乱猜而已。

@mkopmn 20089楼 2014-05-13 13:58:03
请赐教，为什么岳飞会被问得哑口无言？很简单的道理，把荆湖一线抽调兵力去支援淮甸会造成荆湖兵力空虚，那把淮甸的兵力抽调去收复中原，那淮甸的兵力不就空虚了吗？这两者有什么不同吗？
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恐怕我教不了你，你有很多预备课程还没学。先回答这个问题——淮甸之兵是指那个或哪些军队？有多少兵力？

@湖东隐士 20092楼 2014-05-13 17:57:00
@mkopmn 20089楼 2014-05-13 13:58:03
请赐教，为什么岳飞会被问得哑口无言？很简单的道理，把荆湖一线抽调兵力去支援淮甸会造成荆湖兵力空虚，那把淮甸的兵力抽调去收复中原，那淮甸的兵力不就空虚了吗？这两者有什么不同吗？
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@mkopmn 20095楼 2014-05-13 18:31:22
恐怕我教不了你，你有很多预备课程还没学。先回答这个问题——淮甸之兵是指那个或哪些军队？有多少兵力？
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我也不清楚，应是指韩世忠张俊刘光世的部队
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连这个都不清楚，还能分析吗？先去查别的史料，把这个问题弄明白。

疑案十一 再议和战 正文 5—11—76

太监们回去后，赵构终于下了最后的决心，下令起草诏书。赵鼎也终于可以吐一口气了，不，是半口气——赵构这边算是办妥了，但刘光世、张俊的表现还是不能不让他心里七上八下。
直到这时，才终于有人想起了岳飞。十月二十二日，参知政事沈于求向赵构提出了一个建议：“现在诸将之兵分屯江岸，而敌骑往来于淮甸之间，恐日久生变。应当让岳飞一军从上流出兵，乘河南空虚之时，直捣刘豫的巢穴。则敌骑必会有后顾之忧。”
“恐日久生变”的言下之意是：万一韩世忠在淮南战败，张俊、刘光世怕是指望不上，长江防线有崩溃的可能。所以，沈于求认为必须让战斗力强的岳飞一军发挥作用，乘伪齐兵力集中于江淮之际，从襄阳出兵进攻中原。
赵构听了，也认为有理，于是立即吩咐道：“理当如此，兵贵拙速，不宜巧迟，机会一失，恐怕会后悔莫及。应该赶快通知岳飞。”
按理说，从九月就知道强敌即将进犯，皇帝和朝廷早就该动员一切可以调集的力量，全面布署迎战，但是。南宋朝廷里的确是缺乏战略家，在长达一个多月时间里，他们都没有想到要调动岳飞一军。

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附录 《建炎以来系年要录》卷八十一
沈与求曰：“诸将之兵分屯江岸，而敌骑逡巡淮甸之间，恐久或生变。当遣岳飞自上流取间道乘虚击之，敌骑必有反顾之患。”
上曰：“当如此措置。兵贵拙速，不宜巧迟，机事一失，恐成后悔，宜速谕之。”

疑案十一 再议和战 正文 5—11—77

九月二十一日，岳飞所接到的朝廷发来的命令是让他准备军马、舟船，于冲要控扼之地部署防御；二十五日，又令他照应荆、襄，控扼武昌一带，同时仍按原定计划为平定杨幺做准备；此后的数道命令也只是让他加强侦查，严密防范，随时将情况奏报朝廷。居然迟至十月下旬，朝廷里才有人想起了应该把最能打硬仗、恶仗的岳飞派上用场。
绍兴四年十月二十三日，赵构在杨沂中等军的护卫下，从临安府登舟出发。连续下一个多月的雨碰巧在这一日停了，天上阴云顿开。临安百姓欢欣鼓舞，纷纷出来为皇帝和军队壮行。毕竟御驾亲征是自靖康以来从未有过的事。
赵鼎清楚地看到，道路两旁的百姓都纷纷落泪，以手加额。
当晚，赵构的御舟到达了临平镇。刘光世要求“公平待遇”的奏章在这时送到了。赵构看了奏章，把责任全推到了吕颐浩身上：““诸将之兵，同样是为国家效命，支给他们的钱粮怎么能有差别？这都是吕颐浩处事不公。”
吕颐浩压低刘光世一军钱粮支付标准一事，赵构又岂能不知？皇帝若是不赞同，吕颐浩又怎敢如此？再说了，吕颐浩拜相已经一年多了，不论是赵构还是朱胜非、赵鼎怎么不予纠正？

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附录 《鄂王行实编年》卷三
二十一日，令备军马、舟船于冲要控扼之地，分布防托，时具谍探动息及备御次第闻奏。二十五日，令照应荆、襄，控扼武昌一带，仍措置杨幺。二十七日，令体探的实，严切堤备。二十九日，令凡控扼处，分遣官兵，严密把截。如有警急，则鼓率将士，极力捍御掩杀，毋令透漏。
冬十月五日，令疾速措置，更遣谍探，日一具奏。

《建炎以来系年要录》卷八十一
上曰：“诸将之兵，用命则一，其所支钱粮岂容有异？此皆吕颐浩不公之弊。”赵鼎曰：“朝廷举措既当，诸将自服，今不公如此，必致纷纷。乞下光世会合得钱米之数，然后行。”沈与求曰：“岂唯钱粮，至于赏罚亦然。惟至公可以服天下，故赏则知劝，罚则知畏。”上曰：“大臣不公，何以服众？”鼎曰：“苟为不公则赏虽厚，人不以为恩；罚虽严，人不以为威。”上曰：“今日朕亲总六师，正当公示赏罚。”

更正—— 正文 5—11—77中“吕颐浩拜相已经一年多了，不论是赵构还是朱胜非、赵鼎怎么不予纠正？”应为“吕颐浩罢相已经一年多了，不论是赵构还是朱胜非、赵鼎，怎么都没想过要予以纠正？”

@mkopmn 20122楼 2014-05-14 13:17:00
但毕竟宋朝在最后一次战役失败了，失败者是没有资格谈条件的。
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@mkopmn 20114楼 2014-05-14 10:11:39
郾城颍昌之战之所以取胜是因为金兀术的精锐都被刘锜打残了，金军精锐“十损七八”。
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两句话都是你说的，联系起来看看，就可以发现你是“意愿型思维”。
既然敌人精锐都被打残了，谁没资格谈条件？南宋只是一次战役失败，并没有被打残，怎么连跟被打残的敌人谈条件的资格都没了？
1、你说第一句话，是为了给签订割地卖国的和约寻找借口；
2、你说第二句话，是为了贬低岳飞的功绩而抬高刘锜；
3、你丝毫没有注意到，如果金军精锐在顺昌一战已经“十损七八”，则接连在郾城、颍昌为岳飞所败之后，至少也是“十损八九”了，赵构、秦桧议和就必定是绝对错误的；
4、你前面还说过——收兵权后南宋国家军事力量上升。既然金军精锐“十损八九”，南宋国家军事力量上升，那还应该议和吗？

你的头脑里只有一些“意愿型思维”的碎片，你还意识不到碎片与碎片之间不可克服的矛盾，这导致你不可能形成相对正确的史识

@mkopmn 20134楼 2014-05-15 07:03:15
而且还指责岳珂之任意颠倒历史事件的先后顺序，已达到何等鲁莽灭裂的地步，
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你把邓广铭先生的原话引出来。

@湖东隐士 20136楼 2014-05-15 09:08:00
@mkopmn 20134楼 2014-05-15 07:03:15
而且还指责岳珂之任意颠倒 历史 事件的先后顺序，已达到何等鲁莽灭裂的地步，
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@mkopmn 20138楼 2014-05-15 09:39:08
你把邓广铭先生的原话引出来。
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这句话我找不出来，但是在岳飞传里面。其他的话都在岳飞传里能找到。
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哈哈哈哈！既然找不出来，你凭什么说在《岳飞传》里面？
这句话是不是你编造的？如果不是，你是从哪里看到的？这个总知道吧。

@mkopmn 20143楼 2014-05-15 14:39:16
这句话我是在别人评价岳珂著作时，别人引用的，你不要只抓住我这句话来说，原话我已经在上段回复里全列出来的，你不要避重就轻。
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哈哈！“别人引用的”？这个别人是谁？怎么不敢说出来？
我从不回避任何问题，不管是轻还是重，但问题要一个一个解决，先把那个篡改邓广铭先生原话的人找出来，再解决下一个问题。

@mkopmn 20154楼 2014-05-15 16:57:42
这个人是一个贴子上说的，抱歉，原话是“足可以看出岳珂之任意颠倒 历史 事件的先后顺序，已达到何等鲁莽灭裂的地步了”，我的转述有误。
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我问你这个人是谁，你怎么就是不敢说呢？

@mkopmn 20154楼 2014-05-15 16:57:42
这个人是一个贴子上说的，抱歉，原话是“足可以看出岳珂之任意颠倒 历史 事件的先后顺序，已达到何等鲁莽灭裂的地步了”，我的转述有误。
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@湖东隐士 20155楼 2014-05-15 17:24:34
我问你这个人是谁，你怎么就是不敢说呢？
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哈哈！如果为难的话，就再想想。不过，这个问题解决之前，我不回答你其它问题。

@mkopmn 20157楼 2014-05-15 18:19:01
莫吉是无辜的是这个人的网名，他的贴子是跟风贴来讨论下战神的好孙子大儒岳珂，我奇怪这个人很重要吗？
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@mkopmn 20157楼 2014-05-15 18:19:01
莫吉是无辜的是这个人的网名，他的贴子是跟风贴来讨论下战神的好孙子大儒岳珂，我奇怪这个人很重要吗？
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@mkopmn 20159楼 2014-05-15 18:51:39
哦，明白了，可是岳珂真的是个大贪官吗？他是史弥远的同党吗？
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还装呢，仿佛才明白似的。哈哈！问题是没人会信了。
你是无耻到底呢，还是换个马甲再来呢？

@mkopmn 20167楼 2014-05-15 20:39:01
我的问题你还没回答呢？
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先把篡改邓广铭先生的原话的事解决完。你先回答我的问题——
1、你明知“叽叽喳喳”是个为了出名发财而黑说胡说的无耻之徒，为什么把他的垃圾文字往这贴？
2、你明知“叽叽喳喳”进行了篡改，为什么还拿他的歪论来捣乱？

疑案十一 再议和战 正文 5—11—78

正所谓此一时也，彼一时也。若在平时提及此事，众大臣们商议的恐怕是如何查清刘光世虚报人数，现在却不得不通达权变而行事了。当下，宰相赵鼎和参知政事沈于求都“一致认为”吕颐浩举措不当，赏罚不公，请赵构立即下令提高刘光世一军的钱粮支付标准。
随后，赵鼎又奏禀赵构：“现在府库无储，关津无备，一切都是仓卒办理，钱粮等一定会有缺乏。愿陛下降哀痛诏，捐内帑金，以激赏军中士气，则此战应该能够成功，此事在于陛下睿断。捐内帑金不在于多少，主要是为了起到激励士气的作用。”
赵鼎这是教赵构把前用在刀刃上。赵构不是宣布自己不怎么花钱，内帑钱专门用于养兵吗？不是说准备将来用内帑钱来充当进贡金国的岁币，以避免增加百姓的负担吗？那不过是“空头支票”而已，而赵构在此时捐内帑钱助军，其意义就非同一般了。（不过，史料上查不到赵构捐钱的记载。）
赵鼎对政治宣传工作有周密的策划，赵构的诸多言行显然是有在臣民面前“重塑形象”的味道。出发前，赵构就下诏让沿路官员接驾时不得铺张。此次的御舟船队仅有三十余艘船，并且赵构宣布，这些船装载的全是书籍。

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附录 中兴小纪
丙申，积雨月余。戊戌，上发临安，阴云顿开，军容甚整，都人欣叹，以谓靖康以来未有是举。上登御舟至临平镇，宰执奏事，赵鼎曰：“臣等扈驾登舟，见道旁观者皆流涕，以手加额。盖陛下以万乘之尊，亲总师徒，履至险之地，苟心怀爱君，莫不忧此。臣待罪揆路，不寒而栗，非不欲披坚执锐，率众摧锋，而书生不闲战斗，又府库无储，关津无备，随宜经理，仓率取办，必有过差。愿陛下收众智，降哀痛之诏，捐内帑金以激赏士气，庶可成功。此在睿断，勉之而已。”

疑案十一 再议和战 正文 5—11—79

十月二十七日，赵构到达平江府。
知平江府孙佑已经得到皇帝的指示——除军兵营寨外，其他不得供应。孙佑心领神会，他别出心裁地找了一张破旧的桌子，上面还有僧寺的题识，作为请赵构用御膳时的餐桌。
赵构当然无丝毫嫌弃之意。后来他还对赵鼎说：“朕念往日艰难之时，虽然住处狭小简陋，饮食菲薄，朕也心甘情愿。若是边境能够安宁，都邑能够收复，二圣能够迎还，宗庙能够再安，则帝王之尊固在。”
为了尽可能地收复人心，赵构还做了一件事，那就是对当年诛杀陈东、欧阳澈一事进一步表示忏悔。
到达平江府的当天，赵鼎进呈韩世忠的奏札之时，谈起了陈东、欧阳澈，说建炎之初黄潜善、汪伯彦擅权专杀，置二人于极刑。
赵构道：“朕刚刚即位之时，昧于政事，听用非人，至今痛恨不已。陈东、欧阳澈不幸罹难，虽然此前已经赠官，但尚不足以表示朕的悔过之意，应当再加官、赐田。既便如此，死者仍旧不能复生，只能表示朕追痛无已……”
这次，赵构表示出不同寻常的认错态度，他还命中书舍人王居正专门起草了一篇追悼的文字：

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附录 《建炎以来系年要录》卷八十一
壬寅，御舟次姑苏馆，上乘马入居平江府行宫。守臣孙佑进御膳，其桌子极弊，且有僧寺题识。上不以为嫌，他日谓赵鼎曰：“朕念往日艰难，虽居处隘陋，饮食菲薄，亦所甘心。若边境以清，都邑既定，迎还二圣，再安九庙，帝王之尊固在。”鼎曰：“陛下规模宏远如此，天下幸甚！”（上语在十一月壬子，今并书之。）

故赠承事郎陈东、欧阳澈并加赠朝奉郎、秘阁修撰，更与恩泽二资，赐官田十顷。赵鼎进呈韩世忠奏札。（世忠札子不知所奏何事，当考。）因论建炎之初黄潜善、汪伯彦擅权专杀，寘二人于极典。上曰：“朕初即位，昧于治体，听用非人，至今痛恨之！虽已赠官推恩，犹未足以称朕悔过之意。可更赠官、赐田，虽然死者不可复生，追痛无已。”

疑案十一 再议和战 正文 5—11—80

“呜呼！古之人愿为良臣，不愿为忠臣，乃是因为良臣使自己获得美名，使君主得到显赫的称号；忠臣则往往是遭受杀身之祸，君主也陷于深重的罪恶之中。
“惟尔陈东、欧阳澈，难道你们从一开始就是想做忠臣吗？是由于朕的失德，才使你们不幸没有成为良臣。你们虽然不幸身死，但仍不失为忠臣，可是天下后世将如何评价朕！
“正因为如此，朕八年以来，一食三叹，不能自已。虽然追封你们通阶美职，但这又算得上什么恩赏？只能是聊以减轻朕的哀痛，彰布朕的过失，使天下后世考古之君、饰非拒谏之主引以为戒，不再重犯朕的错误。
“你们在九泉之下有知，当体悉朕的这番心意！”
几天后，王居正有上了一道奏章，请求在此将黄潜善、汪伯彦重加贬削。王居正严厉谴责黄潜善、汪伯彦误国乱政，作威作福，使皇帝和朝廷蒙受拒谏杀士的恶名。同时特别强调：自从将这两个不学无术、耻过遂非的鄙夫贬出朝廷之后，皇帝一直是虚心求谏、容纳直言、从善如流，普天下之人，连愚夫孺子都由此知道杀害陈东、欧阳澈绝非出自陛下之意。而现在陛下仍在为此痛悔自责，黄潜善若地下有知（此时黄潜善已死），不知当何以谢罪；汪伯彦还活着，不知有何面目仰视君亲。为了抚慰四海爱君慕义之心，表彰陈东、欧阳澈杀身成仁之志，必须对这两个罪臣再次严惩。

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附录 《建炎以来系年要录》卷八十一
中书舍人王居正草制曰：“呜呼！古之人愿为良臣，不愿为忠臣。以谓良臣身荷美名，君都显号；忠臣已婴祸诛，君陷昏恶。呜呼！惟尔东、尔澈，其始将有意于忠臣乎？由朕不德，使尔不幸而不为良臣也。虽然尔藉不幸，不失为忠臣，顾天下后世独谓朕何？此朕所以八年于兹，一食三叹而不能自已也。通阶美职，岂足为恩？以塞予哀，以彰予过，使天下后世考古之君、饰非拒谏之主殆不如是。魂而有知，享朕兹意。”

诏故责授江州团练副使黄潜善更不追复，观文殿学士、提举西京嵩山崇福宫汪伯彦落职，依旧宫观。上既追赠陈东、欧阳澈官职而中书舍人王居正言：“宰辅非才，误国乱政，求之自昔，岂可胜诛？然至于操鄙夫患失之心，违臣无作威之戒，使人主蒙拒谏之谤，朝廷有杀士之名，此而不诛，何以为政？潜善、伯彦不学无术、耻过遂非，唯思固宠以保身，务惩处士之横议，致东与澈被此淫刑。方其威命之行，实为初政之累。然自潜善、伯彦得罪去位，于今六年，陛下喜闻謇谔之声，包容狂直之士，崇奖台谏，询择刍荛，导人使言不吝于爵赏，于是天下晓然，虽愚夫孺子咸知向者东等之死非出陛下之心，而忠臣义士扼腕共怒，甘心于潜善等之日久矣！今陛下尚轸渊衷，痛自追咎，使潜善魂魄有知，犹思延颈就戮；而伯彦躯干故在，不识何施面目仰视君亲？伏望特赐睿断，将潜善、伯彦无问死生，重加贬削，慰四海爱君慕义之心，彰二子杀身成仁之志。