“丛林法则”与“主奴法则”都是法策运筹能力幼稚的盲从法则。
文/《文法语言学学术批评法总论学说》答辩人 李玉全

“丛林法则”与“主奴法则”，都是人类向文明开化进步过程中的，“文化文明法策”智慧发育还处于“幼稚期”的盲从法则。

以“合作”为法，以宣讲合作法则为“调和”策略，谓之“合和法策”。以“合”为法，以“和”为策的“法策文明文化”还没有形成国际舆论主流，那么人类跳出军事强霸和经济垄断的“自抗内耗陷阱”的可能几率，就很低。

不论是东、西方文化，对于当前人类面临的处境中的“人类不必要自抗内耗”问题的解决办法，都得首先从“自身文化”中查找原因，并达成自我反省觉醒。

西方“科研工商金融秩序”是以殖民统治为先机富起来，并以军事威慑强行推行的“丛林法则”。这可以由金融缺失“周济”功用，军事强权干预战火不断为证明依据。经过几百年来试行的所谓“西方价值观”表明，西方文化已很难从“文化反思”上达成反省觉悟。这是因为“表音变异语言文化”，是“忘记了过去”的文化。已几近不可能揭示“人类预见将来的运筹能力”的起源、过程和趋势。所以说，“科研工商金融资本论”的论述，才几近必然会陷入以“追求真理”为终端的“科学迷局”。

当前华语“原生文化”，虽然是几近必然能揭示人类的法策运筹能力的起源、过程和趋势的文化，但却又是陷入了“主奴文化”迷局的“抗拒法策学评”的文化。官方垄断经营约法筹策权的后果是文化公众必然处于“被蒙昧”状态。这样不论官方怎样努力管教，在管教特权必然会“腐败”的前提下，也不可能达成聪明人带领盲从的公众共同实现“文化文明法策”智慧正常发育。比照于“丛林法则迷局”，则“主奴法则迷局”是生活秩序文明程度更加低下的。“主奴文化”虽有统筹办成大事的优势，但却遗失了激励人才健康成长的优势。“人类命运共同体”与“一带一路”的运筹智慧表明，当前华语文化已有了初步觉醒迹象。是否能全面革除“主奴文化”蔽端，其至要法门还在于“法策运筹话语能力是否能与法策运筹话语权”达成对应接洽。这是法策学评公正秩序是否能建立起来的至要学务。

华语文化，只要能够在学评秩序公正前提下推出一批前沿学者辅学，就能开启全面打扫“主奴文化”中“学用不不得法”的“管”、“教”、“治”等违背合作法则的语言文化垃圾，实现对“主奴文化”向“合和文化”的转变。相关学术要点请参见我的《再审“教育学”、“医学”滥言……》、《“经济学”滥言正在撕裂种族亲情》等学术论文（即写草稿）。

此帖能通过天涯社区审查，着实是“华语文化文明法策”法慧的发育进步的证据。为此我已感怀到了天涯社区的“文明先导”迹象。

只是天涯社区，还的确还没有“法策运筹”能力达成周全的学者。这是我一眼就能看穿的。所以天涯社区的运筹策划能力，还有局限。这是我说了，也难于引发天涯社区关注的问题。这毕竟是二流学者难于懂得一流学者有多少学识的“必然”。

天涯社区若能获得“执牛耳”的能力，必须要有“发现一流学者并诚肯追随向学”的能力。“会学习”并不是简单易得的能力。

古来一同学语言，
华语哲学令脑瘫；
隔言瞎扯糊涂账，
物理真实言失常。

门外一窝雏，
学舌贩旧书；
若问读写法，
不懂有引述。

有人说华语不属于宗教文化，道都属于科研文化。其实不能这样做简单解析。

宗教文化是对于起源论述还没有揭示清楚之前所形成的，标立偶像，来错以解说人类的知识、经验和交流法慧的语言文化。当全人类还没有证明“一切的总起源”并达成共识之前，所形成的语言文化，皆属宗教文化一隅。

耶教、佛教、道教、科学教、思想教，皆属于宗教。只有“语言学法用法学说”是可能揭示清楚“一切的总起源”的，总起源能够被揭示清楚的法理在于有了“起源明确的实用语言体系”。语言学法用法体系是一个起源明确的体系，那么实用语言体系就具备了揭示总起源的实用功能。只要语言学法用法还与揭示起源的论述相矛盾着，那么揭示总起源的论述就是永久不可能达成论述完备的。

——这样来作结论的原因是，“一切的起源”也包括了语言学的起源。并且起源论论述的难点就在于“揭示起论述的语言学法用法法体”的起源，就是人类可能揭示清楚起源的法体——二者不可分割。这正是“圣人抱一”的“一元论”构建的“玄妙”所在。

请参《见人说的是话，话能用来说明问题……》一文。

只有人际交流所共学通用的语言是“总起源”时，才能证明人际交流活动中的一切问题，都是通过学用语言所提出的————这就是一切议题的总起源。