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第40篇 张九龄：大帅哥诗人也有“本心”（中）






当然，讲到张九龄的风度，也当是指政治风度为重要指标，因为张九龄有个外号叫做“曲江风度”（这是李隆基给他的评价），因为他是广东曲江人（也是始兴人），所以世称“张曲江”，就因他为政有远见卓识，刚直不阿、犯颜直谏又能举贤荐能，而且是温文尔雅、仪容秀整、风度不凡，说得通俗点就是坐有坐相、站有站相，一举手一投足都很有章法，是一个很有做人风范的大官儿。




此外，张九龄还是和开元另一贤相张说一样的“一代文宗”，据说唐朝诗人排行榜位置可进入前五名的“诗佛”王维就是他赏识提拔的（以流传甚广的正所谓“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”的《唐诗三百首》的选诗数量为参照系，王维排行也靠前，有29首，比“诗仙”李白还多2首；“诗圣”杜甫第一，有38首）；在荆州任上还把与王维齐名的唐朝田园诗派的另一主将著名隐士孟浩然（“春眠不觉晓”的作者）纳为幕僚，他本人就是唐朝田园山水诗派的首倡者，也可以算是开山鼻祖之类的人物吧，不然怎能称得上是“一代文宗”？




当时的文界领袖张说还称其为“后出词人之冠”。他也可以算是唐诗由初唐迈进盛唐的桥梁和标志性人物之一。




在他的首倡下，田园诗最后由他奖掖的后进王维和孟浩然发扬光大，成为了唐诗的一种重要流派，和边塞诗齐名。




据说“诗圣”杜甫和张九龄也大有渊源，杜甫早年曾想把诗作进献给他以求赏识，不能如愿，晚年杜甫写的《八哀诗》就有纪念张九龄的诗篇，杜甫给了张九龄很高的评价，赞之为“仙鹤下人间，独立霜毛整。”




曾蒙受张九龄提携的著名田园诗人孟浩然的名篇“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一诗，据说就是献给张九龄的，因为在唐朝比较森严的门阀制度下，很多知识分子都习惯于走达官贵人的“后门”（或称“内线”）“雅正”诗文以求被赏识举荐，这个在当时叫做“干谒文字”（唐朝奸相李义府也曾用诗歌“跑官要官”），也不大好准确解释它的含义，翻译成今天的意思，大概和现在大热的“潜规则”有异曲同工之妙吧（而虽说是“潜规则”，但当时却是文人求官的“通用行为”，说是显规则也不为过），只可意会不可言传的“东西”，传统文化的妙处，有时还体现在这方面的模糊概念吧，让你浮想联翩也。

仙鹤下人间，独立霜毛整。

好

张曲江

气蒸云梦泽，波撼岳阳城

哈

第40篇 张九龄：大帅哥诗人也有“本心”（下）



前文就曾说过大名鼎鼎的王维，也曾靠“傍大款”也就是依靠李隆基的弟弟岐王范和某公主之力高中解头脱颖而出的；晚唐诗人李商隐也是靠令狐氏大官的帮助才中进士，陈子昂摔琴炒作吸引公卿贵族子弟一举成名的事，都是一种下意识的“潜规则”操作使然，正所谓“学成文武艺，售现帝王家”是也。



又据说张九龄也是一个创造了无数“之最”的猛人，除了前文所说首倡田园山水诗之外 ，还有他也是中国历史上第一个担任宰相的岭南人，有“当年唐室无双士，自古南天第一人”的美誉；他是开元时期的最后一位贤相；有诗《感遇》12首，名列《唐诗三百首》第一首（大名鼎鼎的《唐诗三百首》前4首皆张九龄《感遇》组诗，另一版本《唐诗三百首》前两首也是张九龄《感遇》组诗）；唐朝治乱分时始于他的被罢相，是一个标志性人物，也就是说他是唐朝由盛转衰的分水岭；是朝中最有风度的官吏，张说还表扬他是“后出词人之冠”。等等。



据说张九龄还是我国历史上最早驯养信鸽之人（牛就一个字），被誉为“岭南诗祖”。此外，今天的广东人的务实作风，有人还认为是和张九龄的为政老成务实分不开呢，一脉相承也。



张九龄的诗风和他的纯良天性一样，雅正冲淡，情致深婉，又质朴无华，托意高远。他的五言律诗清和淡远，一扫唐初所沿习的六朝绮靡诗风，对唐诗的发展贡献颇大，具有历史开拓意义与启迪作用。



据史载，张九龄天生异禀，自幼聪颖好学，善属文。相传他7岁就能写出漂亮文章，小荷才露尖尖角啊，也算是当时的大唐神童啦。



《旧唐书》曰：张九龄，字子寿，一名博物。曾祖君政，韶州别驾，因家于始兴，今为曲江人。父弘愈，以九龄贵，赠广州刺史。九龄幼聪敏，善属文。年十三，以书干广州刺史王方庆，大嗟赏之，曰：“此子必能致远。”登进士第，应举登乙第，拜校书郎。玄宗在东宫，举天下文藻之士，亲加策问，九龄对策高第，迁右拾遗。



反正他年仅13岁就敢以小人物的身份用华笔给朝廷命官上书提建议，还博得了热烈掌声，认为以他的文才必能致远当大官，果然24岁时就能高中进士，开始了入仕之道。




他一生三度入朝，在朝廷前后任职20余年，历任右拾遗、左拾遗、左补阙、中书舍人、中书侍郎、同中书门下平章事、中书令等职，以他的务实政治风格极力辅佐李隆基，“开元之治”凝结了张九龄的一生心血，对盛唐的巩固以及防止其由盛转衰作出了很大的贡献，是当时的几大贤相之一，对唐朝的政治、经济、文化发展都有贡献。

岭南诗

感遇

来

左拾遗

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第41篇 崔护：看桃帅哥今何处 桃花依旧笑春风（上）




在中国诗歌史上，据说与桃花渊源最深的公推两人，一个是创造了“世外桃源”的陶渊明，另一个当推因写一句“桃花依旧笑春风”而喜抱美人归的中唐诗人崔护，果然后人以“桃花运”比喻男女爱情，也是有历史渊源的。




以桃花比喻美好爱情，早在《诗经》里就有形象描述：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”而初唐朝诗人李峤的咏桃诗：“山风凝笑脸，朝露泫啼妆”也颇为传神，古代诗人写桃花的诗可谓层出不穷，也很脍炙人口（刘禹锡的桃花诗就很有名），窃以为在传情方面，谁也比不过崔护的“人面桃花”，盖因它是千百年来人们心中蕴藏的“心中伊人”的美妙写照，何况崔护这首著名的“诗桃”正是他美满爱情的“灵媒”，令人陶醉不已。





而且，在中国诗歌史上，能以少得可怜的一首或几首诗便名垂千古的好像也不多，唐朝诗人张若虚一生只留下两首诗，却以一首《春江花月夜》横亘古今，史曰“孤篇横绝，竟为大家。”；而崔护的本家崔郊，在《全唐诗》中仅留一首《赠婢》：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人”夺得美人归，由诗中生发出来的“萧郎陌路”、“侯门似海”的成语也让默默无闻的崔郊夺得熠熠星光；我们此时的主角崔护，《全唐诗》存诗也仅有六首，却皆是佳作，尤其是那首记载着他的风流韵事的《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去?桃花依旧笑春风”让其青史留名，永垂不朽。这诗好就好在那份清新脱俗，明丽动人，如美女的俏脸。




所以，有道是人生不在乎干了多少，而是干得好不好。




比如美国的玛格丽特?米切尔仅凭一部《飘》就享誉世界文坛，胜于许多著作等身的作家。

好

心中伊人

山风凝笑脸，朝露泫啼妆

桃之夭夭，灼灼其华

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