什么是经济学？经济学它到底是干什么的？说清经济学它是干什么的这似乎很容易，因为无非是发展经济，上提高加强整个社会经济发展力量，下提高改善每一个人人或主家庭的经济发展。如此而已。但要说清什么是经济学，好像是要稍微为难一点。因为是要下个概念，因为是要把它的内存和核心必须讲得清楚。于是乎这样也就是显得有些不容易了。
究其实，这也很简单，那就是所谓的经济学也者，其实也就是关于整个社会的物质的生产和分配关系的，这样的一个学科或一种学问。有关物质的生产和分配，从而地构成了所谓经济学的两个基本面。这也正如人类的社会学是由政治和经济的两个基本面所组成的一样。这也还是一枚硬币的两个面的关系。
明白了这个关系，我们也就会知道。原来整个社会的所谓经济的物质生产也叫经济或科技发展，不过是就包括了两个基本的组成部分而已。亦即：一曰物质的生产，在这里则必须要科学而正确的生产，否则就会极其地危害于真正的生产；其一曰物质的科学的正确的也即公平的分配。真正的经济学也不过就是研究这两个基本方面，亦即到底怎样科学的生产和分配情形罢了。
没有正确的生产，就不会有真正的发配。生产都没有拿什么来真正分配是吧？什么叫真正的生产？有组织、有计划、合乎规律这个就叫科学正确的生产。像我们过去的大炼钢铁一起上，没有多少科学道理，就不是真正的生产。因为它不科学，哪有全民炼钢铁的道理？因为钢铁这首先得科学地勘探出来，然后科学的有序地分工进行，而绝对不能是像这样的大轰大上。人民公社也是如此，大跃进也是如此，则分别地违反了各种科学规律。这比如说你的办法方式是正确的，不跃进也是将必然科学地向前发展的，还提什么？全民的城市化，就类似于大跃进，但是它还更是科学的真正的合理规划，你就是不提跃进它也跃进还用提吗？这全是些无知的说词而已。再如有关于人民公社的错误，包括现在的所谓合作社的错误那批判得多了，没必要再提。特别现在的合作社。毫无意义纯属为合作社而合作社。这正是因为一，本也无啥科学之处，二则是在这样的无法无天乱七八糟的社会中，只能变成一场公社化的变相贪污套钱罢了。一个中国，现在是上上下下全变成了投机取巧贪污多占。
搞社会主义，本有真正的发展，搞极左极右都是不行的，极左化危害于按劳分配的原则 ，而极右则资本主义私有化阶级剥削，投降倒行逆施走邪路回头路，共是一种反动犯罪。而光有真正的发展生产，而没有真正的公平的分配，也还更是不行的。毛时代的对农民的不公平二元待遇就是一例，现在的不公平什么扶植贪污套钱，也全是属于不公平分配的范畴。而没有真正的发展和公平分配，压根就是不能算成是真正的社会主义科学的公有制。一句话，其实所谓的科学公有的本质也就是全为着搞好生产与分配的这个根本任务的。不是为了这个也就根本不需要什么经济学了，那么人世间也就根本没有什么真正的经济科学了。
我们不仅要对过去的毛时代的经济提出批判，包括它的生产与分配的诸多错误，也正如上面之所言，凡此等等。而同样的，我们现在的，包括整个的资本主义化的私有世界，也更要大力去批判的。因为它们更是没有什么真正的生产和分配。有的只不过是所谓的资本主义的小生产不公平的资本剥削分配而已。真正的科学社会主义的分配，其并不是仅仅只针对于那什么的所谓资本的阶级之剥削，其实还更在更大范畴的公平分配与科学合理发展。资本主义的发展是狭隘的、片面的、薄弱的，没有真正的力量。而资本主义之所以存在，一是因为人的无知，二则是因为阶级的私利，这正如我们今天的之所以从公有到私有，从社会主义到资本主义的为什么走邪路一样。而无知和私利都肯定将极大的真正地危害于经济的科学发展的。这举个简单的例子，比如说资本主义的不公平分配，这也就是非按劳分配的。这样就造成了不仅是不公平的问题，也更造成了人吃人，贫富不均影响了整个社会的文明、健康、团结及和平正常发展。因为一个简单的道理，不可能这样一个社会比起来一个真正的按劳分配共同富裕发展的有规划有组织有纪律有文明的社会更好一些。再如我们中国如其是真正的社会主义则马上可以全面城市化，全民的工资制，而美国虽号称是世界经济之最，它也根本完不成这些甚至是很简单 的人类创举。
那么，有的说了，既然是这样，为什么号称社会主义公有的毛时期还不如现在私有的时期发展的好些呢？这上面已有说了，毛时期有很多不科学的地方那是上至生产而下至分配全不照干，则所以就不行。一个那样的乱生产和乱分配又怎能是叫做真正的科学公有制呢？则所以就会甚至远不如投机倒把的私有化资本主义来。但是资本主义又究竟能好到哪儿呢？那是只不过会勉强地仅从经济一面上来讲好那么一点点罢了。究其实五十步笑百步，都又好到哪去！仅只是因为没有见过真正的科学公有的大发展罢了。所以也就是苍蝇和蚂蚁一样，有些人那是得瑟得厉害，完全不知道，其实根本就屁臭不值。
则所以，我们明白了一些这样经济学的基本道理也就是知道了。我们现在的社会还远不会是，也不可能 能够是天下一统的社会，这样就形成了经济学需要面对的一个小问题。即存在各个国家时的经济道理。那也很简单，这就是，对外而言，它主要是互通有无，而主要是对内的还仍然是合理分配科学规划以及均衡发展等。这是需要谈清的一个问题。资本主义私有化则不然，全都是疯狂一样，企图利用经济霸占殖民全世界，一概收为囊中，这是对外；对内则残酷剥削，形成国内大资本富豪势力。于是最终地这些疯狗们会相互撕咬起来。直至于资本帝国的毁灭。
那么在一个国家内能不能实现社会主义和公有制呢？这些全都是屁问，也正如马克思主义里面的能不能在一个国家里实现的屁话一样。人类的社会，它该建什么社会，它想建什么社会，完全只与它该不该建它，合不合理，公不公平，正不正确，有没有真正的实力能等等这些东西有关系，同其它的没有任何联系。特别是同生产力是没有一点点，哪怕 只是一点点的关系。你如果 搞不好经济，不懂它的生产和发展。你就是再他妈怎么着生产力也全扯淡，因为那个说词和东西根本就是个莫须有的大瞎扯而已。同家庭也还更没有关系。你说我们要建设民主与公有同家庭有什么关系呢？有了家庭存在就不许民主了？就不该科学文明进步地公有了吗？扯淡的话而已。

连特朗普也知道，所谓的竞争就只是扯淡而已。对资本主义帝国主义有利时，它就大提什么竞争，什么世界经济一体化。没利时黑老大们就马上翻脸不认人。你挣钱我们钱太多了，贸易顺差。这就是全部理由，并不需要多说，为什么呢？因为存在有经济侵略或叫经济剥削殖民与奴役等，总之是因为对外经济上有着巨大的利益差别了，影响到别人家的生产生活了，于是就不满就反抗就制裁。于是前有昨天的鸦片战争而后有今天的贸易战争。其实不仅是对外对别的国家是如此的，因为不合理不科学的经济总是表现为剥削与奴役，而对内也同样是这样的，将会造成阶级的对抗对立，两大阶级分化与差别。只不过对内在资本主义官僚主义的压迫和独裁下，没有人敢吭声，而特朗普们却完全可以任性地随意地不买这个账。所以什么竞争一体化，全扯淡而已。对外开放又是你想开放就能开放的吗？
这就又扯到了有关所谓改革开放的话题。开放就不说了，谁不想开放，谁不让开放？是毛泽东还是特朗普们？所以开放是个很无聊的话题。总而言之对外正确的经济之道也只不过是根本的互通有无那句话而已。
再说改革。那到底什么是改革呢？所谓真正的科学的正确的改革，之于人类千百万年来的黑暗陈旧落后的吃人私有社会来说，没有比民主和公有而更大更科学的真正意义上的改革了。则所以有关人类社会的人民民主公有的科学建设，这在马克思主义那里亦即叫社会主义之建设，更为真正的伟大的改革了。其它的所谓改革不过窃取这个名词而已。因为它们至多不过了就是只能对于大改革的小纠正与完善而已。并不能是算什么真正的改革的。而更可怕的是，连纠正也不是的所谓伪改革，就更不是纠正与完善，而只不过是倒退，走资本主义搞私有化的邪路而已。佬公有为主体，从来就不会有这种事实的真正存在，自作聪明瞎扯一气掩人耳目而已。

作为一个社会主义的国家或者说政党，不去积极地极热情地研究科学 的公有经济建设之道 ，而乃是以搞资本主义私有化为荣，这真真是不以为耻，而反以为荣。

公平平等，天之道也，人之道 也。吃人而不公平与不平等，豺狼之道也。

共同富裕才是真正的富裕，两极分化贫富不合理不科学的不均，落后不发展的社会，有贫穷存在是一种耻辱，扶贫更是一种耻辱。当然了或许有人会说毛时代连贫也扶不起的话。那并不是毛的本意，也还更不是真正的科学社会主义人民公有制的其所本来。

长相思

长相思，欲道还逡巡。玉台宝镜枉相赠，绛草灵石空伤魂。相思一夜肠欲断，总是不识眼中人。

真正的社会主义公有制也就是，你王宏彬过得好，天下人也都跟着过得好，也全都有钱。这叫共同富裕共同进步，也叫真正的进步和富裕。当然，也不必就是全二百五，是按劳分配大同小异而已就可以了。
假的或非社会主义则反之，恰恰是一少数资本家官僚过得好，而大多数人都不怎么的。是不可能说得上什么文明科学和进步的。吃人还差不多。

社会主义是革命者的社会，是一种真正的人的社会；而资本主义则不然，只是一种非人的鬼的丑陋的社会而已。在社会主义里，对革命者来说，先富而不能共富只是一种耻辱，而剥削则更是一种极大的犯罪。

@向前望2019 2018-12-07 00:01:42
小田间：你说说现在世界上有那个国家是“革命者的社会主义社会”？你是认定欧美各国、前苏联解体后的俄罗斯、东欧中亚南亚原“社会主义阵营”国家，在崩溃瓦解后“颜色革命”西化了，包括你这左奴咬定的，中国改革开放是“资本主义复辟”，不都是资本主义“非人的鬼的丑陋的社会”了？那你怎么生活在这个“鬼的丑陋的”的世界上呢？你怎么“革”这世界的“命”呢？你若敢在大街上和家里这样疯言疯语，警察和你的家人，都会把你送进精神病院的。
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噢，孰视之，这不是大名鼎鼎的欣夫先生吗？怎么换名字了？哈哈哈！
因为老朋友前来质疑，所以心情好，多就今天赦免那个楼下苍蝇 ，不给他太多折难堪。
所谓革命者的社会主义社会其实也就是真正的科学的社会主义社会，也叫人民社会，民主公有社会。现在的确是没有了。至于前面是不是，我有文为证，我是从来就没有说过他们那是真正的社会主义社会，是吧？他们真的懂社会主义？马克思懂？马克思那是懂一点半共产主义的所谓乱七八糟的社会主义而已。祖师爷尚如此，就不要说马列的徒子徒孙了。则所以我是一直同时根本地大力地批判着他们的。为了这个我还不少被井蛙所欺，伤我就我懂社会主义是吧？
所以呀，现在世界上还不有，但昨天也确实有无数的革命者为此而努力奋斗过，那是不惜牺牲勇往直前。但是因为经验少理论不成熟建设不精密，则所以终于物腐内生而监守自盗，一时之间风云夕下，大潮没落。所以我没说是崩溃瓦解是颜色革命的原因。人总 是应该首先向内部找原因的，而不是总把错误归咎于人是吧？因为堡垒它总 是容易 从内部攻破的。人必自辱，而后人辱之嘛。
现在一时间是没有啦。就是有个半社会主义也微不足道。但是正如人一定能上火星上一样，因为是科学的东西，因为主要是内部上的错误原因，则所以谁能说明天 就不起东山再起？寒灰重暖生阳春是吧？哈哈哈，也恐怕只有那最不识字的蠢人们才会那样想，我觉得你好坏还识两个字，断然不会与无知者同流，所以这说话今天是醉了哪壶，又何其斯愚也！
至于中国改革开放是“资本主义复辟”这话可不是我说的，而且也是既定事实。那不是“非人的鬼的丑陋的社会”又是什么呢？而且比非人的鬼的丑陋的社会更丑陋，因为是一个挂着革命的头出卖革命的身的不人不鬼的怪物，连资本主义也不如。不然者你何以那个设计一开始也混迹于革命阵营中那是干啥呢？难道为了好玩？而且假使他当初不说两极分化等就是邪路的话，能瞒天过海不？可能这我有点苛刻了。
至于我生活在地狱中，我可不是夷与齐，也不是屈原不洗沧浪浊水，我含光混世贵无名，何用孤高比云月？处世忌太洁,至人贵藏晖。我又怎么不能活了。只是看不惯发发牢骚而已。
我一介书呆子，潜迹深山，鸟兽为群，说点浅显的建设道理罢了，无法革这个世界的“命”。功成又何必待我是吧？但人添一把火，则世界之真科学文明终将重燃而烈火燎原。是吧？

@回形镳 2018-12-07 00:18:55
楼主说的不是经济学吧？
应该叫梦呓分饼学。
竟然以为生产与分配，就叫“经济学”。
如果细分的话，生产应叫农学或工业学；
而分配，只存在于制度学里面。
真正的经济学，狭义的其实就是商学，广义的叫宏观经济学——也几乎不涉及到分配。
分配，与经济学一点不粘边。
不过还是佩服楼主的想像力很好：
一来可以煲无米粥，二来墙上画个饼就可以大讲“分配经”。

主给学生们讲“经济学”，场景是这样滴：
先在黑板上划个大圆圈。
然后就循循善诱地问：“同学们，这锅是什么？”
经过下面一番嘈杂，楼主就神秘兮兮地说：“你们说得都不对（有对的还能显派自嘎教师爷的威风？）。好，大伙跟着俺读三遍：饼、饼、饼~”
“经济学其实也很简单，就是怎么分这块饼！”
喃呒喃呒，喃呒喃呒。
“好，下课。”


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——这个不是形镳先生吗？来此串门兼作怪是吧？依稀好像记得的。想当年用鞭子把你抽得那是个头破血流，如今还不改，皮又痒痒来重新找抽的是吧？想老虎头上蹭痒痒？究其实一般的老虎还真的拿苍蝇没办法，但是你要是碰上了高天滚滚寒流急的冬老虎，你就得小心一点了，因为很容易冻死苍蝇不足奇。
就你这智商，看你上面作怪的话，实在是侮辱了我的高言。本来我只是为着扫扫盲用的，写几句关于经济学的最为简单的基础性的解释，因为我怀疑世界上它总会有几个白痴的，谁知道多连做梦就没想到，乃竟然还有连白痴也不如的东西，就敢不三不四说点子不只是贻笑大方而只能是让人轻蔑万年的冷笑话。
那你来给我说说，它到底啥叫经济学？你能下得了下得起，你配下这个概念吗？当我批判马克思主义的时候，我先是把马克思主义理论的概念给人弄清了，说实话那些拥护马克思主义教条错误的教徒他自己也下不来。你今天轻率地来搞笑，是不 是就首先根本没有掂量你自己有没 有可以谈论经济学这个基本理论的资格？
我下的概念看来不圣，在你眼中很是不屑，你来谈我看看吧？
又，到底怎么地梦呓分饼学啦。经济不是分为最为基本的生产和分配两面，那你给我说说它到底能分几面？哪几面？科学 的生产规划与合理的公平分配，不是经济学那说说啥是经济学？
——如果细分的话，生产应叫农学或工业学；请你就不要继续丢人现眼啦。噢，哈哈，原来那啥细分的话生产应叫农学或工业学，这都扯的个啥呢？晕天攥。恐怕在你眼里也只有农业和工业了。为什么商业你给它排除之外，不算成是一类？工农商又哪个不需要劳动生产与分配？
——而分配，只存在于制度学里面。越发不照干。这是把工农与商业分开来，一个叫做生产，而后者就叫做分配的所谓经济学。你还是得了去吧。同制度有关，制度就不生产和分配了？
——真正的经济学，狭义的其实就是商学，广义的叫宏观经济学——也几乎不涉及到分配。分配，与经济学一点不粘边。
你还是得了去吧，你这说词，实在是没法看，你是自作聪明个啥，哎哟，就这也只管往这里帖，这是存心来恶心我。算了吧。我上面说过了，心情不错，不想理会你了。
你就孑孓在芭蕉叶下的一勺水里自我得志吧。大海会有你这一勺水的见识高明是吧？

形镳先生，不是我存心要贬低。第一次听说过工农业是生产而经济学是商学，还有那啥生产是制度学的稀奇古怪的说法。看来你对下次愿意是压根没有一点真正的了解，只是知道那么几个名词罢了。
无论工农商业都属于整个社会经济生产和发展的一部分，而分配的本质其实就是分工，这些都是指社会主义而言的，因为只有社会主义阶段需要分工即按劳分配，共产主义就不必了，经济上因其是货恶置之于地也而不必藏诸于己的按需分配，所以没有科研意义。而资本主义是没有真正的科学生产与合理公工的，都两极分化了能有什么真正意义上的生产与分工分配是吧？则所以真正的经济学主要指的就只是 社会主义的公有经济学。既非资本主义也更非共产主义，也只有在这里才具有真正科学意义。
至于把商学叫做经济学，搞开放让你任意做傻瓜了吧？还经济学与分配不搭边，恐怕只有与你这混话不搭边而已。真乃井底之蛙，一孔之见。如果你不能做到真正的生产与分配，就不会有整个社会的真正的科学与发展。经济到底是干啥的？只是做生意的？可笑之谈。如果不能真正地使人类社会的经济真正文明科学公平发展起来，亦即做到真正 的经邦济世经世济民，那你根本不可能叫做真正的经济经济学。
所以你那不过自己自欺欺人的极愚蠢幼稚浅见罢了，真真是可笑之极。

到现在为止，没有一个胆敢真正上前来说事的，因为除了白痴就是笨蛋，晃那半瓶子水，明知不行，老虎蹭个痒痒以刷自己的存在感罢了。哦对了，那还有美国的资本家们所豢养猪狗的五毛钱生活费。
说到美国，下面就说美中的闲话。
所以就不说现在为止了，就是帖子永远立在这里，你谁敢来蚍蜉撼山，止增笑耳。谁不谁也不看看自己那破烂，就敢班门弄斧关前耍刀。一群有眼无珠的东西。

摸着石头过河，须知还有一个水深人不过的道理。
那不能是言而无信口是心非，倒行逆施终将无道寡助。所以不可以前面说两极分化了就是邪路了。它当然是邪路，因为只有资本主义才有两极分化才会两极分化。我们这毕竟是社会主义。要是不搞社会主义还罢了。名相如实不相如，名不正言不顺，上梁不正则下梁定然歪，只是死路一条。
不能前面连自己许的愿说的话就前说说，后面再踩踩，不认承了。真要到了淹死人搞垮社会主义的地步，反而闭着狗眼不提了，而且甚至好得很，这决不是卑鄙无耻，这是无耻透顶卑鄙至极。

马晓河：三大变化将加剧中国经济下行风险
在12月8日举行的“华夏2018年第四季度宏观分析会”上，国家发展和改革委员会副院长马晓河:
中国与世界最大经济体从过去的低成本交易、合作获益转向对抗竞争、高成本交易。
在当前的中国，由于~制度供给不足，广大低收入人群没钱消费，中等收入人群有钱不敢消费，高收入人群出国或移民消费。
马晓河指出，中国社会管理体制改革滞后已严重影响到经济增长。各级政府干预市场，干预经济活动，导致国企出现了前所未有的问题，广大民企的失去对未来的信心。表现在股市、债市上就是能捞尽胆捞，捞够移民。
从增长方式来看，马晓河说，“过去长期高速增长积累的矛盾到了爆发期，新的结构矛盾不断产生，比如金融风险、汇市、股市、债市波动发生共振。需要强调的是，目前中国社会各个阶层的诉求在增加，而我们的制度供给却漠不关心。”
他指出，中国从上到下的纵向管理体制是习惯愿意为你代表，权贵管理者越想加强社会管理，中、小产阶层越有怨气。

@田间博客 2018-12-08 19:00:05
马晓河：三大变化将加剧中国经济下行风险
在12月8日举行的“华夏2018年第四季度宏观分析会”上，国家发展和改革委员会副院长马晓河:
中国与世界最大经济体从过去的低成本交易、合作获益转向对抗竞争、高成本交易。
在当前的中国，由于~制度供给不足，广大低收入人群没钱消费，中等收入人群有钱不敢消费，高收入人群出国或移民消费。
马晓河指出，中国社会管理体制改革滞后已严重影响到经济增长。各级政府干......
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借这一段话，说些时事。
这个世界，从古代走来。到今天为止，旧的霸主去了，新的霸主来了。在今天，是以美国为首的资本势力，它兵强马壮兄弟众多，因为它一是有钱而是有枪炮。这就是当今的黑老大。起先它发现一个北极熊势力很牛气，于是就纠结着众兄弟你一拳我一脚地软硬兼施，终于把这个熊瞎子的熊脾气给搞垮。嘿，那是终于松一口气了，卧榻之侧岂容酣睡。
搞软了北极熊，又想用损招搞熊猫。可是一抬眼发现，他妈了个巴子的，竟然不听话，依靠着卖奴隶的牛马力，当然说吃苦耐劳也对。嘿，竟然资本势力发展得比他还快。本想自己坐享其成别人劳动他榨取血汗，以弄得更大的剩余价值的利润，因为猫国人力贱不值钱。黑老大只是个骗子国。但没成想，本来搞和演的猫熊一旦坏起来，真正的匪帮比骗子那是更牛逼。坏是坏了，但坏得太很了，不好收拾。这下他害怕了。再也顾不上贪小便宜，因为看到马上就要吃大亏，于是就拼命地开始围追堵截不遗余力。
这正是因为走资本主义是邪路，最终必然都走向对外的经济殖民与奴役 的道路，也即列宁所说的帝国主义。
走私有化邪路既是不以的意志为转移的，一个贪念在作怪，则帝国主义最终更是必不可免的。于是黑对黑狗咬狗开始了。因为黑老大不想让人卧榻酣睡，必欲灭之于未萌，于是借熊猫有病之机发起挑战。这就是迄今为止一全部的资本主义世界地终极勾当。

没有回形这厮捣乱了，能正经说上一句话。

社会主义的经济，亦或说成是人民社会的民主公有的经济，本质上是科学生产和公平合理分配的学问。或者说成是是为了讲究和追求良好的科学生产与公平分配的学问。这里公平合理分配，主要是指按劳分配并不是平均分配。当然了，作为一个生存在天地之间合法的公民，都应该有其一份相对的基本的经济分配与分工。
——所谓的经济学，至于在公有的社会主义经济里面是研究这种事情的。至于资本主义只是为了研究如何 地吃人骗人，那只是所谓的资本主义之经济的本质与目的。社会主义不认可它们，不认为那会有而且能是什么真正的经济学啥的。公有经济学也不会浪费在同此地无银三百两的矢口否认私有资本剥削的口舌上。因为有许多事情要做要想要干。资本主义只 不过纯属捣乱而已。
为什么要研究这所谓的公平分配科学生产的经济呢？因为我们现在是人民社会，民主平等，则所以经济上也必须 得如此。否则 人还利用私有化继续吃人，算不上什么真正的人民社会。
如果还 是以前的旧封建社会，也不需要研究了，因为天下都是皇家一户的。

@论金

在这个帖子里，我对这位所谓的论金先生，很是陌生，不如另外几位熟悉，因此也就很无视，根本不会去拿正眼看他注意到他，和对待空气基本没差别。斯人也好像是第一次在帖中见到。因此那是毫不客气地回他两句，没想到，他倒越发地不识起倒言语尖刻狠毒，这倒让我才注意到了他。但我不怕，你放心，我的心态更好，因为我决不可能被一只蚂蚁吓倒，那还得了是吧？
量此孺子，无名鼠辈，奚足道哉！究竟我打死一只苍蝇那实在易如反掌耳。但问题是打死这样一只蝇，又有多大价值和意义呢？那是连一点意义都没有。你就打死再多的苍蝇，也只不过是一群苍蝇而已。不过，就像某些人一直所大言不惭的所谓逗狗的一样，鄙人也乐得训驴玩玩，所以今天就趁此闲暇，借此蠢驴之首以徇众。
那就拿命来吧！下开始今天的高谈阔论，鄙人就是有口若悬河之才和经天纬地之能。不服不行，吾且为尔尽兴地高谈万古情。

关天这个地方，据说是反毛的大本营。应该感谢秋石客先生，是他首先将我带来了这里，而然后我就只在此长住下了。这儿很好，既清净惬意，又不是反毛的大本营吗？那是正对胃口。我往这一坐，一群牛鬼蛇神妖魔鬼怪魑魅魍魉，那是一个一个都学乖了，敛气屏息那是老实得多。
就像一群蚂蚁一样，全蔫了。也正是因为扫荡了蚂蚁，结果也 就是使得蚁族们很生气、很悲摧、很苦恼、很不平，但是又毫无办法，那是束手无策很无奈，只能变成弱小者之辈们的远远的诅咒与撒泼皮捣乱。这决不是现在就有的。很早就有人说这话：“他太骄傲了实在令人气愤和不服气”。但不服气你又能怎么样呢？纵使无知的愚夫们他就是再发怒，也不过是脱足捶胸以头抢地耳，哈哈！
这不，说反了话的倒打一耙全来了。因为捣乱我要拉黑他结果变成不让人说话，此是一个之所以用一攻击我的所谓借口。但事实相反，我从来就根本不是不让人说话，而是压根他就不敢。难道我是老虎，还能吃了他不成吓那么很。如欣夫只好改名换姓然后拼命删帖，哎哟这就不提了。此其一；还有再就是另一 个所谓的借口了，这就是所谓的无知自大狂妄无礼等等诸如此类。不过，在这里我要告诉此君的是，如果扫除几只蚂蚁在此关天小小茶舍的地方，与你们这么几个小丑相论，这也还能称得上无知自大，那对我来说这世界上实在没有啥还能叫做无知和自大的了。
那正是因为虽然蚂蚁很想让我把它看成人，可是我却根本不愿理会他那回事。蚂蚁们的激烈抗议基本无效。是不是蚂蚁，究竟是蚂蚁还是我的无知自大，既是表现在昨天所说过的一切话上，也更将会表现在今明天的继续鞭打上。我不怕不不服气。本人决不是能在什么关天上称霸立擂就高兴得 不得了的人，相反，只能是一种耻辱，所以我仅只把它给看成了是扫除蝼蚁的开心游戏而已。
不但很不满意我的所谓无知自大，这位论金先生更有甚者，他企图以一本正经的俨然学者教授一般口吻想来给我上上课。上什么课呢？上政治课，要我保持谦虚，因为据说谦受益而满招损嘛。但我根本不领他这情，因为在几个蚂蚁面前，我没有一点，哪怕只是一点点的所谓谦逊之可言，那实在有伤我的高明。怎么样？我说话就是要气死你！而相反，我倒是还想提醒一下这位，还应知道，谦益后面的接下来之一句话，那叫做不服高人他有罪。
对这位先生的真正的无知捧腹之言，就不由得想到了好为人师的教人截竹入城的鲁叟来。也不知道到底是他高明了，还是我高明了。你看你，苍蝇一样的智商，蝼蚁一样的东西。虽说是三人行亦必有我师，但是你也配上前来说这种大话。你也不掂量掂量自己的份量，哪怕就在这里又谁曾买过你的账。那是只管往外说。
只是我说有些人有眼无珠了，结果很损人，那是一百个不服气但又只能一百个滚回去。你老实地受着吧。而且就凭让了这一双狗眼，不，更是黑心，我也完全有必要，多说几句，教你好好领教领教什么叫chao'bai。

看得出，这位论金是一位风度翩翩的学者先生，那是谦虚谨慎谦谦君子之风。因为他总是赞扬着无知者无畏，骂我是无知自大外还有粗鄙——此说明这是一个很教养的人吧？然后大谈其“为什么他们不愿意承认这个世界各学科的先辈专家们的学术成果呢？而拿着除了自己再无其他人相信和承认的“学术”，来粗粗哔哔地骂人。”
骂人是不对的，但是对捣乱者予以适当的轻蔑总是可以的吧？
——这至少在目前来看，这位先生是以这样的打扮来出场的。看，多么文质彬彬的君子啊。不过，我早已对人是产生了根本的不信任感，因为小人们总是以君子之貌开场而终地却改头换面变成了以小人而收场。老把戏了，都看腻了，但是那可是无赖两面人的看家本领，终极法宝与手段，因为到最后都全他妈面目狰狞丑陋不堪，先前的温文儒雅一扫而光而原形毕露。这是不得不令人怀疑的敏感的地方。所以我就说了，咱不能以训驴开始而以逗狗结束。而是要以逗狗开始而以训驴终结。
好啦，这一部分还不算是正文，算是调侃而已。下面就说他关键的地方。咱不能像有些人，只会瞎扯而不敢真正面人说正话。——但毫无疑义地，我前面的话也决不能是废话，恰就像绿叶一样，下面是红花。

多好个帖子，本来是要谈经济的，结果一捣乱就又面目全非了。本来扎了架子要使劲往下整下这不知哪冒出来的这个论金野人的，左一说右一说，于是乎兴趣又全无。结果啥也没说好。
我他妈，不知何方的泼毛怪，不使劲说他呗，给了鼻子，还想登梯子上脸了。

@田间博客 2018-12-09 18:50:25
多好个帖子，本来是要谈经济的，结果一捣乱就又面目全非了。本来扎了架子要使劲往下整下这不知哪冒出来的这个论金野人的，左一说右一说，于是乎兴趣又全无。结果啥也没说好。
我他妈，不知何方的泼毛怪，不使劲说他呗，给了鼻子，还想登梯子上脸了。
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方欲架驴作烧烤，苍蝇燕雀何许人！