道之五重含义
第一，道就是宇宙法则，宇宙规律，是道制定了万物的运行规则。大至星球小至原子都在其框架之内。假如你有一把手术刀，能给原子内增加或者减少一个质子，这个原子就会变成截然不同的新元素。每个星球只要能针对的给与一些什么或者减少一些什么，这个星球的性质就会发生截然不同的变化。总之宇宙无他，全是规律。

第二，道是规律的制定者，事物符合规律于是形成万物。因此道才是万物之宗始，是道开创了天地，是道赋予万物以生命。因此我们任何学问，追根问底，要问到道这里。合道道才能庇佑人们，不合道，道就会惩罚人们。道真实存在，真真切切的存在。道不恍惚，固然真切；道与万物的关系恍惚，源于人类所知有限，固然关系恍惚。

第三，道之万物，都有一种精神，这种精神就是德。天地万物只要遵循这种精神就会盎然生机。人类遵循这种精神称之为“有道德”。道德不是凭空而来的，也不是智力的产物，它们天然存在的，人类无论走到哪里，追寻道德的脚步不会停止，道德会体现在人类各种秩序之中，法律、秩序也在道德框架之内。

第四，人通过学习道，就能和道保持高度一致，以至于人与宇宙的同一。称为天人合一。万物无论生还是死，无论爱恨情仇，无论盛衰成败，无论哪个物种生命形态，都要演绎这些东西，肉身可灭，唯有宇宙精神永存。万物的生是道之作用，万物对于宇宙来说，就是不同的区块而已，万物之灵来源于宇宙最终归于宇宙，百万之人百万之灵，归于宇宙之灵。

第五，人类的秩序的高级形态就是国家，国家的存在也是道的一种体现。人类是否幸福，要看这个国家和国家的人民对于道皈依了多少，要看天下秩序为道付出了多少。人类合道，人类永存；不合道，人类长大到一定程度就会灭亡。


这五重内涵，要一重重的来。如果第一重就错了，关于道理解的再深厚也是白搭。
佛的认识大约能达到第一重，世界既是如来，如此而来，隐隐的，他们是承认世界是秩序的。
他们认为万物虚无。宇宙虚假，固然他们的境界到不了第二层。

基耶西哲都承认宇宙秩序的存在，进一步承认有一物（神）造了宇宙。无论神造宇宙还是道生宇宙其实内涵一致：宇宙有宗始。和佛家认为宇宙由心造相比，基耶的确比佛棍高明了一些。

基耶，你看，第一承认秩序，第二承认宇宙有宗始，在第三步道德方面出现了巨大失误，道德是凭空来自于神的，它是虚的，被神所造，这种认识难免让人别扭。所以境界上说，基耶止步第二层；他们往后发展的其他学说，比如道德学说、比如政治制度，比如人生意义等等哲学只能号称达到了人类巅峰，了解了道哲学就会知道，他们的高级形态既是如此了，他们并不是人类的巅峰。无论任何方面都不是。

至于儒么，他们连秩序的层次都没达到。他们很牛逼。他们说，老子就是规则！老子定了制度！老子说了算！秩序的真涵义他们还不懂，他们的秩序就是设法让人们排队成S形，或者排成B型。这就是他们秩序的真涵义。

的

道就是万物，万物就是道，故我就是道。道创造一切，顺应道则庇佑一切。人有智慧，智慧应与大道一致，一切智慧依道而来可谓智慧。万物书写道的意志，人只是万物之中的一只跳蚤。道创造一切却不辞辛苦，成就一切却不据为己有，养育万物而不为所欲为。大道大至无所不在，小至无微不至，西方把这种状态称之为神，神无所不在无微不至。大道庇佑人们，神也庇佑人们。把道人格化之后即是神，神人格化容易让人接受。而大道是无生命的抽象的，只有更加高级的人们才能真正理解大道。老子之深度，普通人们无法理解的，这是智者和庸众的差距，也是智者的悲哀。古往今来，传递智慧的人们何其多，可是智慧在大多数地方依旧是盲区。不要害怕传递真理，你传递的再多，有的地方依旧会让妄知横行。不要害怕把心掏出来，就算黄金，也有人认为是粪土。
在文化意识形态里，佛教的意义逐渐失去，西方有基督教，阿拉伯有伊斯兰，我们东方有道德经。道德经完全能够抗衡那两种宗教。道德经相比宗教，更加科学，更加智慧。

道创造一切却不辞辛苦，成就一切却不据为己有，养育万物而不为所欲为。
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大道是自律的。
大道是公平的。
大道是慈爱的。
大道是宗始的。