斩断马仲英的“右臂”

如果说在南疆征战的马世明是马仲英的左膀，则在北疆阿山的马赫英则是尕司令的“右臂”。前面我们提到过，副师长马赫英的势力从哈密镇西向北沿外蒙国境直达阿山南部，时刻威胁着盛世才控制的北疆西北咽喉重镇塔城。塔城是新疆通往苏联的重要口岸，一旦塔城失守，苏联运送新疆的军火、物资通道将被切断。为了和尕司令马仲英遥相呼应，马赫英指挥2000人马从阿山大举南下围攻塔城，镇守塔城的陈继善连发急电求援，盛世才调遣东北军军官刘斌、姚华亭率领归化军增援塔城。而在塔城，马赫英不费一枪一弹顺利占领塔城旧城。随后马赫英进攻新城，战况一度十分激烈，马军使用云梯，头顶铁锅奋勇登城，塔城岌岌可危。幸而从迪化赶来了归化军黑洛夫斯基一团援兵，尽管援军指挥黑洛夫斯基在进行巷战时遭到马军士兵的冷枪身亡，还是解除了塔城之围，马赫英带部下退守额敏，旋即被督办参谋长刘斌率领的援兵击溃后逃走。后马赫英的副指挥李福兴率主力偷袭绥来，一时间西线吃紧。盛世才命令督办参谋长刘斌从塔城进攻李福兴，刘斌率领东北义勇军和归化军果然不负众望，经过激战，李福兴指挥的乌合之众抵挡不住刘斌久经百战的部队进攻而崩溃，李福兴本人也被生擒后处决，马赫英带残部3000人向东逃窜，在呼图壁南部天山的石梯子被刘斌部悉数歼灭，马赫英也由于伤势恶化而死。由此盛世才已经牢牢控制了除了伊犁的北疆大部分。此时身处塞外江南的张培元已经坐不住了。

不堪一击的伊犁王

盛、马的两次大战，伊犁王张培元都一直密切地关注。论实力他逊色前两位，所以他更喜欢坐山观虎斗。司法行政部部长罗文干来伊犁视察向张表明了南京对盛世才的不满，暗地里怂恿张培元下定决心和马仲英联手摆平盛世才。在迪化的日子里盛世才的强硬使罗文干这个中央大员感到很没面子，再次使自己协调新疆局势的计划落空，因此他离开伊犁前给南京发电：“。。。。。。盛昔以诈骗取得任命，中央为求苟安，循其所请。今盛仍恶习未改，怨声载道，中央若不早下最后决心，处以祸国害民之罪，此后中央将威信无存。。。。。。”
刚好盛世才在达坂城的失利让张培元认为该出手了！
此时，盛世才的一批军火从苏联经塔城入境运往迪化。迪化方面张培元的卧底密报给张培元。张培元立即派驻扎在精河杨正中部在乌苏扣押了军火。
盛世才刚在达坂城吃了败仗，所以不想这么快就和张培元撕破脸皮，于是派督办公署参谋长师世昌和东北军之吉林自卫军旅长邢占清前往伊犁和张培元接洽协商军火事宜。张培元当然不可能将到手的肥肉还给盛世才，于是找了一些乱七八糟的理由拒绝。不仅如此张培元开始从伊犁调兵进攻乌鲁木齐，还命令在乌苏境内的杨正中部扣押并杀害了吉林自卫军旅长邢占清。督办公署参谋长师世昌连夜逃回迪化报告给了盛世才。
盛世才知道大事不好，急忙命令东北军将领刘斌火速率领两个团驰援绥来（玛纳斯县）阻击东进的杨正中部。杨正中，此人前面提到过是金树仁的同乡兼铁杆属下。政变期间曾在金树仁的指令下拼死围攻迪化，后被东北军打退；再后来见到金树仁众叛亲离逃出新疆，就投奔了张培元。所以杨正中部虽号称一个师其实不过一千多人并且毫无战斗力。遇到东北军更是不堪一击。两军在三道河子展开激战，不一会儿杨正中就全面崩溃，最后这厮带了几十个骑兵狂奔跑路了。一千多人大部分投降了省军。
率兵东进的张培元听到先锋杨正中全军覆没的消息大吃一惊，随后又接到两条天崩地裂的消息：第一，和自己秘密联手准备反盛的塔城东北军总指挥姚华亭等人被塔城方面省军逮捕。第二，自己的老窝伊犁被一支自称“塔尔巴和台军（塔城的别称）”的归化军占领。
这支神秘的部队究竟是何方神圣呢？原来在阻击张培元的同时，盛世才已秘密接洽苏联领事，寻求苏联红军的支援。在张培元倾巢出动后，苏联红军换上中国军服出其不意地从霍尔果斯进入伊犁，直捣张培元的老巢并炸毁了惠远城南北两座城门和火药库，此时失去大本营的张培元面临着东西夹击的危机境地。
张培元得知此消息顿时六神无主、乱了阵脚，只得率部计划翻越天山冰大阪撤退到南疆阿克苏和马仲英部汇合。可是才走到铁板沟时，他便发现部队已逃亡大半，伊犁王做梦也没想到短短二十几天时间，自已竟然到了山穷水尽，如丧家之犬的地步。
知道自己大势已去，在冰天雪地里，张培元失魂落魄地走入了一间民房，在里面写下了遗书：“一误罗部长，二误杨正中”意思是后悔听了罗文干的挑拨进攻盛世才，并且遇到了猪一样的队友杨正中。张培元还请求盛世才照顾他的妻小，然后拔枪自杀。
看到这里或许有人会问张培元进攻迪化的时候，马仲英去晒太阳了吗？他俩不是盟友吗？两人是盟友不错，但是各自心怀鬼胎。张培元认为自己是接替盛世才的最佳人选，又在南京四处活动。因此他希望自己先一步攻下乌鲁木齐，让马仲英去南疆。所以他进攻迪化时或许根本没有通知马仲英（另一个原因可能是信息不畅，致使马仲英还蒙在鼓里）结果自信满满，最终落得个凄惨的下场。
得知伊犁王挂了，盛世才喜出望外，立即任命刘斌为伊犁屯垦使。搞定了张培元，盛世才感觉是时候和马仲英展开决战了！

迪化保卫战

张培元兵败自杀的消息传到马仲英那里，他才如梦方醒，随后忍不住骂道：“锤子盟友，没有我的支持你张培元想先摘桃子，门都没有，死了活该！”随后马仲英亲率主力加上新招募的兵勇共计2万余人从吐鲁番出发开始大举进攻迪化。
盛世才忙派人马阻击，但是马仲英的军队以泰山压顶之势连续突破柴窝堡、芨芨槽、乌拉泊几道防线攻到了乌鲁木齐的郊区。
盛世才一边组织城内军民顽强抵抗，一边焦急地请求苏联速派援兵解迪化之围。为了防止被关押的东北军将领和金树仁时期的在押官员动摇军心，他竟然下狠手全部将其秘密处决。
此外，盛世才还利用捕获的日本间谍大西忠大做文章，向迪化军民公布马仲英是日本帝国主义的走狗等一些材料。这些公告使东北军彻底丢掉了对马的一丝幻想，而且使乌鲁木齐军民萌发了同仇敌忾的情绪，广泛地拧成了一股绳，共同一直对外，誓死抗击马仲英。省军在迪化驻军约有9000人，加上各大中学校学生、商团、民团总数大约有2万之众。
战斗极为惨烈，双方的伤亡都很大。当时正值三九天，煤炭、弹药和粮食全部急缺，马仲英疯狂进攻，新疆军民拼死防御。
马仲英攻占了迪化东门外的飞机场，并缴获了两架飞机，尕司令胁迫飞行员架飞机一边撒传单一边投炸弹，对乌鲁木齐造成不小的影响。迪化北部据点“一炮成功” （地名）在马部的大举进攻下危在旦夕。突然几架飞机低空掠过，面对头地上的“铁鸟”马仲英的部队毫不在意，他们正专心致志地围攻“一炮成功”，此据点马上就会唾手可得。可令他们万万想不到的是，头顶洒下的一串串炸弹将马仲英的骑兵炸得人仰马翻。不一会儿马部只得灰溜溜地撤退了。“一炮成功”终于解围。
“苏联人的战机到了，苏联军队也不远了！”盛世才终于松了口气说道。
1934年2月初，一支神秘的配备新式武器的军队在塔城行政长赵德寿的带领下抵达迪化以西的昌吉。这支部队全部是老毛子，大部分是骑兵，少数的步兵穿着滑雪板用绳子拉着骑兵的马尾，随着骑兵一同前行。部队还携带着山炮、野炮和装甲车等重型武器。这支军队自称是“阿尔泰军”，人们猜测可能是从阿尔泰过来的归化军。其实这是从塔城入境新疆支援盛世才的苏联红军“红八团”。
得知塔城方面的援兵到达昌吉，马仲英立刻派他的姐夫、副师长马虎山率骑兵增援迪化以西头屯河防线。
作为正规军又身经百战的“红八团”的团长起初压根就没把这些“回回兵”放在眼里，一群乌合之众而已。他计划自己主攻头屯河，红军一冲锋，新疆省军在两翼抄袭一下，河东岸的马仲英部就鸟兽散了然后被米西了，迪化就OK了。结果就悲催了！
头屯河结冰的冰面上被马虎山做了手脚，苏联红军雄赳赳气昂昂地刚走到中间，冰面就被踩碎了，接着大部分士兵就掉进了冰冷的河水里。随后马仲英部开始疯狂射击，雨点般的子弹打得苏联红军顿时措手不及，乱了阵脚。两侧的回回骑兵突然又掩杀过来。“红八团”伤亡惨重，急忙撤退，幸亏有新疆省军的掩护，苏联红军才侥幸脱险。
连续几天“红八团”又发动了几次冲锋和偷袭都以失败告终，而且部队已经伤亡了两个连。“红八团”团长本来想在 “新疆白卡”的省军面前显摆一下自己“爆表”的战斗力，没料到被回回兵打得有些怀疑理想和人生。算了甭装逼了，飞机大炮伺候吧！
于是几十门重炮和十几架飞机开始向河对岸的马虎山阵地轮番狂轰滥炸。当然结果可想而知了，再坚固的防线也会化为一片废墟。随后苏联红军发起了冲锋与马虎山的骑兵短兵相接。刚才一阵炮弹和炸弹的轰鸣声让马虎山的战马彻底发了疯，战马开始不听骑兵的指挥地四处狂奔，几乎丧失了战斗力，即使是这样马虎山却也抵抗得很顽强。最终胳膊拧不过大腿，马虎山只得选择跑路。
苏联红军突破了此防线后，长驱直入，配合迪化省军开始夹击马仲英部。老毛子想想还费什么话，直接飞机大炮整吧！
围攻了一个月的乌鲁木齐，大部分马仲英的士兵连迪化城长什么样子都不知道，但是他们对迪化还是很憧憬，马仲英的军歌教得不赖：三八式，铁盖盖，打到新疆娶太太！
那么打进乌鲁木齐岂不是可以见到小姐姐热巴了？所以一些士兵很幸运，如当年明月书里描述的一样，在半空中看到了迪化城里的娜扎。
在遭到狂轰滥炸的第三天，马仲英悄悄在一夜之间把全军撤到了90公里以外的达坂城。
当时正值年关，乌鲁木齐的老百姓终于过上了一个安稳年！

盛世才知道马仲英此次大伤元气，不仅无力再进攻迪化，而且可能还要跑路。所以决不能给他喘息的机会，更不能让他逃回老家甘肃再次死灰复燃。因此他先发报给马步芳说新疆人民太喜欢尕司令了，别让他回甘肃老家过年了；然后盛又命令七角井的部队进攻鄯善，彻底截断马仲英回甘肃的退路，来个“关门打狗”，
你马仲英不是喜欢来新疆旅游吗？来了就甭回去了，不是要“打到新疆娶太太”吗，娶太太？去死吧你！
马仲英当然本来也没打算回老家，一是他灰溜溜地回甘肃太没面子，而且他那个堂哥马步芳说非常想念他，不过还说回来迎接他的没有美酒只有猎枪！其次他的部下在南疆发展得风生水起的，南疆地大物博、物产丰富，那里和他有共同信仰的维吾尔人可以成为他的充足的兵源。
还有一个原因是他听说南疆喀什冒出个“东tujue斯坦ysl共和国”，不仅反han而且反“东干”（民国时期西方资料称中国西北的回族人为东干人）。这不是找死吗，马仲英心想，我和盛世才打内战是自家的事，整出个“独立王国”是个什么东东？听说那个和加尼亚孜还当了什么狗屁“总统”？他都能当“总统”，我特么还能当“苏丹”！去南疆灭了它！
当然这是盛督办最希望看到的结果！


第三十章 “独立王国”的出笼和覆灭

南疆维吾尔史


简要回顾一下南疆地区维吾尔人的历史。前面在说哈密事变我讲到过，维吾尔人的祖先是回鹘，西迁的回鹘部落分三路，其中一路迁葱岭西楚河、七河流域一带，大约在9世纪中叶前后回鹘建立喀喇汗王朝（现在的新疆喀什、伊犁及部分中亚地区）。
喀喇汗王朝建立之初并非伊斯兰国家，最初信仰的是萨满教与拜火教(古波斯国教)，也有一些摩尼教徒（明教）与佛教徒。后受到西亚、中亚伊斯兰教的影响在公元960年，王朝宣布ysl教为国教。
王朝以sheng zhan为名，开始对东方的于阗（新疆和田地区）王国发起了进攻。于阗国(前232-1006年)是古代西域佛教王国，起初是塔里木盆地南缘一个古老的塞人城邦，公元前二世纪(西汉时代)，尉迟氏在此建立于阗国，为西域南道中，国势最强的国家之一。
喀喇汗王朝对于阗用兵，以sheng zhan为号召，得到了西亚穆斯林的大力支援。而于阗王国除了得到高昌回鹘、归义军(以河西地区敦煌为中心的一个政权)、甘州回鹘等的支援外，基本上处于孤立地位。
虽然得到支援，但是王朝对于阗的用兵并不十分顺利，战争历时40年。公元1004年，在西亚、中亚雇佣军的帮助下，喀喇汗王朝一举攻克于阗城，灭了于阗国，再后来于阗国的语言和人种逐渐回鹘化，并且上上下下全部被迫皈依ysl教。这是个极为痛苦的过程。
消灭于阗不久，喀喇汗王朝同自己的同族兄弟高昌回鹘发生战争。公元866年鹘集团中的新首领仆固俊建立高昌回鹘王国（佛教国家），疆域最广时东起甘肃西部，西到中亚两河流域，南抵昆仑山北麓与于阗、喀什一线，北达天山以北。此时的高昌回鹘也拥有强大的国力。经过一系列的战争，喀喇汗王朝将地盘推进到了阿克苏地区的库车，至此南疆大部分地区全部ysl化。
以说南疆维吾尔人的历史其实从建国开始就是一部ysl教和佛教的战争史。最终ysl教大获全胜，佛教势力从南疆撤出，退缩至北疆的小部分地区。
后来喀喇汗王朝分裂成东、西两个汗国，最终走向灭亡。南疆地区又历经西辽王朝、察合台汗国、叶尔羌汗国和准噶尔汗国几个时期。回鹘人逐步和当地土著、中亚的突厥人、西亚的波斯人、西迁的契丹人以及察合台汗国mu si lin化的蒙古人融合，渐渐形成现在南疆的维吾尔人。
公元1760年，乾隆摆平了准噶尔，新疆天山南北回归大清的版图。

@ty_真爱一生361 2020-02-14 08:24:13
杨增新时期有个叫冯继冉的，了解吗
-----------------------------
1919年春，阿尔泰发生兵变。阿勒泰办事长官张庆桐在主政期间，与俄国私订条约、出让土地、克扣军饷，导致兵变。哥老会残余分子、军官冯继冉劫持张庆桐，杀死外交局、财政局局长，抢劫军库和公物，自称统领。
杨增新闻讯后，知道机会来了，他立刻派自己的军事顾问周务学全权处理此事件。1919年3月14日，周务学带领马、步、炮三营人马，进入承化寺(今新疆阿勒泰市)，有武力做后盾，他很轻松地就摆平了这次叛乱，并且把乱军首领处决。

@ty_真爱一生361 2020-02-14 08:24:13
杨增新时期有个叫冯继冉的，了解吗
-----------------------------
@寂寞的胡杨 2020-02-14 12:08:53
1919年春，阿尔泰发生兵变。阿勒泰办事长官张庆桐在主政期间，与俄国私订条约、出让土地、克扣军饷，导致兵变。哥老会残余分子、军官冯继冉劫持张庆桐，杀死外交局、财政局局长，抢劫军库和公物，自称统领。
杨增新闻讯后，知道机会来了，他立刻派自己的军事顾问周务学全权处理此事件。1919年3月14日，周务学带领马、步、炮三营人马，进入承化寺(今新疆阿勒泰市)，有武力做后盾，他很轻松地就摆平了这次叛乱，并且把乱......
-----------------------------
原阿山长官公署卫队管带，因贩卖烟土被撤职。

“dong tu”和“双泛”的前世

“dong tu jue si tan”(或者称之为dong tu er qi斯坦，"土耳其",我国史书译作"突厥";"斯坦"系波斯语,意为地方或地域。)，这一名词最早是19世纪末期西方别有用心的殖民主义者提出的，他们把俄罗斯中亚地区称为"西突厥sitan"，而把中国的新疆称为"dtjst"，并编造出新疆一万年前就是"dong突厥"人家园以及"dong突厥"人才是新疆的主人的谬论。
新疆史前民族为羌人、塞人、月氏人、姑师人和秦人（从中原过来的汉人）。这些民族和突厥几乎没有一毛钱的关系。况且维吾尔人是新疆土著和中亚、西亚各民族和人种的混血，突厥的基因已经少之又少。
西汉时期，北方的游牧民族匈奴称霸西域。公元前60年，匈奴内部因掌管西域事务的日逐王先贤掸与新任单于屠耆堂争夺权位发生冲突。日逐王降汉，匈奴被迫放弃了西域。汉完全控制了西域，并在乌垒城(今轮台县境内)建立西域都护府，正式在西域设官、驻军、推行政令，开始行使国家主权，这就是《汉书•郑吉传》中所称的"汉之号令班西域矣!"
新疆从此成为我国领土不可分割的一部分。这时候突厥的祖先还不知道在哪个北方草原上放羊呢。
"dtjst"不是一个单纯的地理概念，而是殖民主义者为肢解中国而提出的一个政治概念。新疆民族分裂主义分子将"dtjst"作为他们分裂运动的名称，其丑恶用心昭然若揭。
20世纪初以后，一小撮狂热的新疆分裂分子与宗教极端分子，根据老殖民主义者制造的歪理邪说，鼓吹"dtjst自古以来就是一个独立的国家"，鼓噪所有操突厥语和信奉ysl教的民族联合起来，组成一个"政教合一"的国家，叫嚣"要反对突厥民族以外的一切民族"。
懂得西域史的人都知道，只到公元5世纪中叶，中国北方草原上才出现过一个突厥汗国，强盛时期疆土东到大兴安岭、辽河流域，西到咸海和中亚河中地区（包括新疆）。后来突厥汗国分裂成东、西两个汗国。大唐王朝相继灭之从而再一次收复新疆并设立安西大都护府和安西四镇。后来东突厥汗国再次背叛大唐建立后突厥汗国。
此时维吾尔人的祖先是回鹘人才闪亮登场，回鹘人是铁勒部（又叫高车）的一支，当时叫做回纥。铁勒是中国北方的游牧民族，公元744年，回纥联盟推翻了后突厥汗国，建立汗国，改名回鹘。势力范围覆盖整个蒙古高原。公元840年，回鹘汗国被所属部黠戛斯打败，被迫西迁才到达新疆，此后的历史前面笔者已讲述过。
所以"dtjst自古以来就是一个独立的国家"这句话确实比较扯！
"dtjst运动"的产生和发展，是受泛伊斯兰主义和泛突厥主义的双重影响。泛伊斯兰主义是19世纪中期阿富汗人马丁鲁提出的，其思想核心是联合所有伊斯兰国家，建立统一的伊斯兰政治实体。泛突厥主义运动则源于沙俄统治时代受压迫的鞑靼人，其宗旨是要联合从小亚细亚到中亚的所有突厥语系民族，建立一个统一的突厥帝国。在这两种思想作用和影响下，就产生了新疆的"dtjst独立运动"。
泛伊斯兰主义和泛突厥主义思想(简称"双泛主义")从20世纪初开始传入新疆。但是一传入新疆，就受到当时中国新疆政府的大力压制，杨增新在位时曾对新疆存在的这些极端思想进行严厉打击，对于新疆的一些民族学校和经文学校，杨下达命令禁止聘用外国人作为教师并且驱逐一些别有用心的土耳其教师出境。"双泛主义"的一些代表人物如土耳其人艾买提•卡马尔和从土耳其留学归来的维吾尔族人麦斯武德被驱逐出境而流亡国外。
30年代初，麦斯武德、穆罕默德•伊敏、沙比提大毛拉等"双泛主义"者在英国主子的指使下陆续回到中国，此时他们已形成了自己的“歪理邪说”，这就是所谓的"dtjst独立运动"(简称"dong tu")。

杨增新敏锐地意识到，辛亥之后，西藏和蒙古妄想独立的念头，离不开洋鬼子的蛊惑。因此他一方面坚决杜绝新疆的王公贵族和外国人的接触；一方面对存在“双泛主义”思想的民族学校和经文学校全力打压，力争将其扼杀在摇摇车里。

@一双铁肩 2020-02-16 00:48:48
楼主杨曾新是汉还是回
-----------------------------
云南人，汉族。

昙花一现的“建国”丑剧

前面我们讲到过，在金树仁倒台前夕，南疆在马仲英的部下马世明和马占仓的攻击下乱成一锅浆糊，南疆各民族的百姓开始相互chou sha，到处生灵涂炭、尸横遍野，老百姓四处逃难、流离失所，经济发展遭到重创。喀什行政长马邵武以教长的身份苦苦支持喀什疏附、疏勒两城的秩序。
1932年，“双泛主义者”穆罕默德•伊敏与其兄弟组建了"民族革命委员会" 。乘着南疆局势失控， 1933年2月15日，伊敏在和田以北的墨玉县截获了省政府由印度运来的军火，随即发动暴动。2月下旬，伊敏与其兄弟等人攻占了墨玉县政府。喀什行政长马绍武早已无暇顾及，伊敏进而攻下和田城。
同年2月20日伊敏宣布成立"和田临时政府"(后改称"和田ysl政府")，伊敏自称"帕夏"，推举墨玉的哈孜穆罕默德•尼牙孜•艾来木为"总统"，沙比提大毛拉为"总理"。随后伊敏、沙比提派兵攻下且末、皮山、叶城、泽普、莎车诸县。4月，伊敏领兵来到伽师县，与和马占仓、铁木尔（在库车发动暴动，后和马占仓联手 ）、马绍武手下的叛军乌斯满联合进攻喀什噶尔。5月2日，铁木尔和乌斯满攻下疏附(喀什噶尔回城)，马占仓攻下疏勒(喀什噶尔汉城)。
此时南疆反政府武装有三股势力：一是马占仓与库车起义的铁木尔回、维联合军队；二是“双泛主义分子”由英帝国主义扶植的沙比提大毛拉、伊敏等人拼凑的“民族分裂”势力；三是背叛马邵武的乌斯曼叛军。但马占仓在马仲英的指令下同那群“民族分裂分子”基本上划清了界限并且和喀什行政长马邵武站在了一起。
1933年6月沙比提大毛拉和铁木尔开始“狗咬狗”， 沙比提大毛拉和他的一些亲信做了阶下囚。8月9日，马占仓诱杀铁木尔，攻下疏附城，但旋即被乌斯满、伊敏夺回。不久，伊敏联合铁木尔残部，将乌斯满囚禁，控制了疏附。伊敏遂与被释放的沙比提大毛拉酝酿建立ysl教国家的事宜。
前面讲过，和加尼牙孜在被马仲英的部下马世明击败，向西被赶至库车。此时，原本占据阿克苏的马占仓，正坐镇疏勒(喀什噶尔汉城)与乌斯满、铁木尔等人混战，和加尼牙孜又趁此机会占据了阿克苏。9月，国民政府派司法行政部长兼外交部长罗文干赴迪化视察，和加尼牙孜等十三人被任命为省政府委员。
11月12日，穆罕默德•伊敏在疏附宣布成立"东tu er qi斯坦ysl共和国"，沙比提大毛拉任"总理",并争取与和加尼牙孜联手共同对付盛世才，沙比提亲自去阿克苏敦请和加尼牙孜就任"总统"。
和加尼牙孜对这个所谓的"东tu er qi斯坦ysl共和国"和“总统”不是特感兴趣。一来他和盛世才有过秘密协定并被国民政府任命为“省府委员”，二来他认为强悍的马仲英在南疆，他们这些所谓的“国家”是不堪一击的，简直就是个笑话。
1934年1月13日，和加尼牙孜率领三四千人来到疏附，勉强就任"总统"。上任后和加尼牙孜立即遣使赴阿富汗、土耳其、印度等国，寻求外界的承认。然而和加尼牙孜的"总统"位子还没捂热，2月6日，马仲英的先遣队马福元与马占仓、喀什行政长马绍武联合攻下了疏附城，东tu jue斯坦ysl共和国伪政权顷刻间土崩瓦解，官员四散而逃。和加尼牙孜闪人到了乌恰县，沙比提躲进了莎车县，伊敏逃回老巢和田，推举其兄满素尔为"帕夏"，建立了"和阗ysl王国"，估计是兄弟几个轮流过一把国王瘾就死。6月12日，马仲英的先头部队马如龙攻克和阗，满素尔当场就挂了，伊敏逃往喀喇古塔格(黑山)，"和阗ysl王国"就此玩完。6月底，马仲英的姐夫马虎山率36师主力从皮山来到和田。7月26日，伊敏跑路到印度。
和加尼牙孜在乌恰县时，苏联派人来到中苏边界处的伊尔克什坦与其交涉，要求和加尼牙孜遵守与盛世才订立的协议，并抓捕沙比提等人。和加尼牙孜提出想将新疆划分成两个省并且他做天山以南的“老大”，被苏联人回复说是在痴人说梦。和加尼牙孜感到如果在失去苏联人的信任，自己就只能去见安拉。 于是同意解散东tu er qi斯坦伪政权，接受省方的条件。盛世才鉴于和加尼牙孜在南疆维吾尔人心中极高的威望，便保举他为新疆省副zhu xi，和加尼牙孜则保证服从省政府的领导。1934年 5月，和加尼牙孜抓捕沙比提大毛拉将其作为见面礼押解至迪化交给省政府。10月12日，和加尼牙孜就任省政府副zhu xi 。后来沙比提大毛拉这位“总理大人”死在狱中，连同他的“东tu jue斯坦ysl共和国”一起灰飞烟灭。

第三十一章 绕不过去的尕司令

第三十一章 绕不过去的尕司令

马仲英进入南疆喀什后，盛世才当然不肯罢休，派大部队追来。后来苏联领事出面调停，开始同盛方谈判，经多次接触，双方缔结协约，马仲英答应交出军权，只带少数幕僚去苏联学习，而留在喀什的36师由其姐夫马虎山统领，盛世才无权干涉。就此，尕司令在西域叱咤风云史就此终结。
1934年7月中旬马仲英由苏方代表、苏联驻喀什领事馆秘书康斯坦丁诺夫等人陪同，与随从约二百八十余人和一支近30头骆驼组成的驼队，携带大批金银细软（他将喀什国库的钱财据为己有）由喀什起程，经乌恰县的斯姆哈纳(今属乌恰县吉根乡)，从伊尔克什坦边卡进入苏联。
1935年马仲英在苏联学习军事，然后学习飞机驾驶，后来神秘失踪，下落不明。

马仲英在新疆的近代史上占有一席之地，虽然他的出现时如流星一样短暂，他一生传奇般的戎马生涯和死亡之谜引得不少人的崇拜和追捧。其中大多数是回民，还有部分的文人学者。
十年前，本人路经南疆某地的一家回民饭馆吃饭，里面就赫然挂着尕司令的戎装巨幅照。著名散文家周涛在《哈拉沙尔随笔》里也对马仲英的张扬的个性似乎也赞赏有加，把他比作《三国演义》里的西凉马超。至于在90年代中期以《无援的思想》在文坛激起千堆雪的回族作家张承志，就更不必说了。
当时在中国的德国古生物专家伯格尔•伯赫林形容马仲英是个英俊、瘦高个子、身材好、聪明、能干而机警、乐观和幽默 的人，但又说，他给人的影响是易冲动和脾气不好的人。作为一个很有抱负的青年，脾气容易冲动并暴躁也应该是可以理解的，更何况是个统率一支军队的年轻军事指挥官，这一点无可非议。
曾经为马仲英工作，任政训处主任但后来又投靠盛世才的地下共产党员杨波清回忆说，“马仲英生活简单朴素，有节制，无不良嗜好，好学习，极健谈，爱标新立异，表现进步”
在斯文•赫定的《马仲英逃亡记》中，和马仲英有过短暂时间接触的司机乔格则认为马仲英是个讲诚信、视野开阔、风趣和彬彬有礼的军人。
或许人们通过这样的文字了解到的马仲英似乎不是一个残忍暴虐的侩子手形象。相反他是个性鲜明、洁身自好、精明能干、思想进步的回族军官。
然而我们知道试图通过道德的好坏和能力的高低评判一个历史人物是站不住脚的。马仲英短暂的一生带给西北诸省尤其是新疆老百姓的沉重灾难和痛苦是有目共睹、不容抹杀的。凭这一点就得“一票否决”。对于新疆和西北诸省他是一个名副其实的罪人。
有人说尕司令的初衷是好的，是想给各族百姓带来幸福，况且新疆许多地方的民族仇杀不是他下的令。
我想说的是希特勒的初衷也是好的，他也想给日耳曼民族类带来美好生活呢！在第二次世界大战中被夺取生命的五六千万个冤魂也并不和他都有直接的干系，但是作为为二战的头号战犯中战斗机，他难逃罪责。
研究新疆这段历史马仲英是个绕不过去的坎，如果对其一笔带过，那么我们其实就是在囫囵吞枣、一知半解。尕司令身上的几个疑团需要仔细地分析和解密，那个时期一张英国、苏联、日本以及国民政府在中国新疆以及西北利益争夺和角逐的脉络图才能逐渐清晰可见。
首先马仲英为何要进攻新疆？

首先马仲英为何要进攻新疆？

有人说这还不够明显吗，马仲英是进入新疆是迫于堂兄马步芳的武力威胁。军阀嘛，无非是抢粮抢钱抢地盘。如果这样判断，那么是轻看了他。
笔者认为尕司令第一次进疆确实是在甘肃走投无路、被逼无奈。但是第二次入疆他则有了一个明确并且远大的政治目的。
河州起事之初，马仲英提出了“不杀hui，不杀han，单杀国民军办事员”、“杀一han二人偿命，杀一hui一人偿命”的口号，以反对国民军压迫剥削，民族团结为号召。在这段时期马仲英受宗教信仰影响，只是个狭隘的民族主义者并且缺少明确的政治斗争目标，以致于后来斗争偏离了正确的轨道，导致河州起事期间发生了屠杀老百姓的残暴行径。1930 年，马仲英部被收编后尕司令到内地游历，增长了知识，开阔了眼界，提高了思想认识。特别是在驻泰安马鸿逵的十五路军中，他结识了李翰园、吴应祺、张雅韶等一批进步人士，并在他们的介绍下加入了中国共产主义青年团。事后他深有感触地说：“过去自己没有知识，没有经验，所部军队门户之见很深，又没有统一训练的机会，以致在反冯斗争中，有些地方遭到了扰乱，实在对不起父老兄弟。”1931 年冬，马仲英由宁夏返回河西，重整旧部。一大批共产党员和进步人士先后参加三十六师。在这一大批人的影响下，尕司令每天都在研读马克思主义，整个队伍让人耳目一新，以致于外界在报纸上惊呼河西地区被马仲英赤化了 。
这么说马仲英其实是一个布尔什维克了？答案当然是否定的！
马仲英的父亲马宝与青海省政府 马麒是堂兄弟。 他们的祖先属于虔诚的伊斯兰教世家。马仲英的童年是耳濡目染地接受了伊斯兰信仰和文化教育，因此从小到大信仰的穆斯林在他心目中最为根深蒂固的。
笔者认为与生俱来的伊斯兰宗教信仰和穆斯林民族情结在马仲英的一生中是挥之不去的。他靠近苏联和共产党或许不过是为了自己的政治目的权宜之计，根本谈不上有什么共产主义信念。
新疆是个多民族聚居的地域，且大多人的信仰是穆斯林。金树仁腐败的独裁统治激起了新疆各民族的反抗。马仲英认为此刻进攻新疆是个绝好的时机。因为马仲英知道可以打出伊斯兰教的旗号来召集穆斯林的力量来配合他夺取新疆的政权。尕司令自第二次入疆后，沿途张贴《为讨伐金树仁告新疆民众书》，罗列金树仁十大罪状，宣扬36师"奉中央命令"志在排解纠纷，挽救危局，使同胞出水火之厄"，号召当地群众支持自己。或许当时他的初衷是好的，占领新疆，解救所有的穆斯林兄弟于水火。不仅如此，马仲英大概还有更远大的理想。
斯文。赫定在《马仲英逃亡记》中记录了自己在南疆听到的一些马仲英的“ 远大的军事蓝图”：“ 我们从汉人、东干人、突厥人那里众口一词地听说，马仲英的计划是庞大的。他的雄心如果不是要与成吉思汗比高低的话，那他至少不能低于帖木尔（跛子帖木儿，在中亚建立强大的帖木儿帝国，生前试图征服朱棣时代的大明帝国）的水平。我们时代的帖木尔马仲英是第一个征服整个新疆和甘肃，然后把整个俄罗斯的tu jue斯坦甚至远到里海和伊朗边境的地方与他的王国统一起来。他本人是穆罕默德教徒，他的目标是把中亚的突厥人世界都统辖于他的权柄之下。他将是都兰世界的苏丹，就像德黑兰的礼扎夏伊朗国王那样。”
当时在喀什传教的瑞典传教士约翰•安德森也说过，“ 马仲英有一项雄心勃勃的计划。他的梦想是建立一个穆斯林帝国。他的统治将从dong tu jue斯坦延伸到伊朗和苏联 ，一直伸展到欧洲。他想成为新世界帝国的苏丹。”
当时有一则谣言流传说：“ 我马仲英到南疆去招５０万兵，两年内征服全中国，然后再花三年时间征服苏联，最后把我们的边界推到土耳其，我要建立一个大伊斯兰国家。”
对于这些兵荒马乱时期的流言飞语，虽然缺乏一手资料的佐证，而且多见于外国人士的报道，但笔者认为，所有的谣言并非空穴来风，马仲英在那个局势和阶段下加上自己的虔诚的穆斯林教徒身份有这样的目标和想法也是完全可以成立的。
有文章评论说，他似乎从来就没有自己一套完整的主张，一会说要维护国家统一，与曾经投靠苏联的新疆军阀盛世才决一死战，一会又说要建立一个穆斯林政权；但又消灭了“dong tu jue斯坦ysl共和国”。他声称效忠国民党政府，但又与共产党保持着密切的联系；他在新疆一度和苏联红军打得不可开交，失败后又心甘情愿地到苏联学 之，他的个性非常复杂，行事非常矛盾，举止反复无常。
在我看来马仲英显现的这些复杂的个性和自我矛盾的行径无非有两个原因：第一，当时马仲英只有二十三、四岁，作为一个小军阀首领他可以凭借自己的骁勇善战在部队里勇冠三军，他可以借助伊斯兰的大旗来鼓动狂热的教徒。但是年纪轻轻的尕司令的涉世阅历不免尚浅，对于这个主义那个思想，他并没有一个系统的学习和了解，因此自相矛盾的事情在他身上发生是可以理解的。第二，中国军阀一个明显的特点就是政治上的投机性，要在夹缝中生存必须学会八面玲珑。这个特点其实在盛世才身上体现的淋漓尽致。只不过盛世才比马仲英更加老道、圆滑和老谋深算。所以本人认为共产主义和三民主义在尕司令心目中不过是信手拈来寻求政治资本，达到自己政治目标的工具而已。
所以笔者得出以下结论：马仲英进入新疆最初是和西北的小军阀一样想争夺一块地盘赖以生存，后来野心开始膨胀，起初他或许会打着南京政府的旗号，借助共产主义的思潮来迷惑更多拥护者的心。一旦羽翼丰满，在夺取新疆的政权后，尕司令或许还想要实现自己的宗教梦想，建立一个伊斯兰国家或政权，然后借助新疆这个独特msl优势的基地，至少在中亚地区缔造一个清一色的伊斯兰世界。对于当时深受苦难的新疆msl来说，马仲英自我标榜是解救他们出水深火热的救世主。

其次有人赞扬他消灭了“dong tu er qi斯坦ysl共和国”，算是个反民族分裂爱国者吗？

消灭“dong土耳其si tan ysl共和国”这是个事实，但是就此说明马仲英就是个爱国人士还有待商榷。
马仲英摧毁“ 东tu jue斯坦ysl共和国”，既有维护国家统一和反对民族分裂的一面，也有自己私人动机的一面。
反政府武装首领和加尼亚孜本来和马仲英是盟友，但是友谊的小船说翻就翻，由于战利品上的“分赃不均”，加上盛世才的离间导致和加尼亚孜开始在他背后“捅刀子”，这使尕司令出离的愤怒。当马仲英在新疆省军和苏联红军的联合绞杀下惨败至南疆后，马仲英发现“叛徒”和加尼亚孜竟然堂而皇之地当了“总统”，这令尕司令是无法接受的。一山不能容二虎，南疆更不可能出现两个政权，所以此时尕司令的目标就是快速铲除“ysl国”，占据整个南疆，以此继续对抗盛世才。另外还有一个原因是该“国”是“双泛主义”反对信仰伊斯兰教的突厥人以外的民族，所以汉人和东干人（西北回族）皆在他们排斥的对象。马仲英认为既然连我们东干人你们都容不下，那么尔等也没有存在的必要了！
所以说马仲英这一举动客观上在维护祖国领土完整、反对民族分裂上起到了积极的作用。但是退一步说，即使尕司令袖手旁观，或者与“分裂分子”联手，盛世才在苏俄的支持下也会尽快地铲除之！
“ysl国”被干死，盛世才其实最兴奋。一来“借刀杀人”的目的达到了；二来，和加尼亚孜被赶跑，南疆的大部分维吾尔人站在了马的对立面。
在本人看来，在爱国方面马仲英没什么兴趣，在煽动民族情绪方面他却是一个优秀的“演说家”。在第一次攻打迪化时，尕司令就让部下马世明蛊惑迪化北郊的回民说：“ 城内的穆斯林兄弟受尽了卡甫尔（ yi jiao tu） 的蹂躏，我们遵照‘ 尕司令’的命令，要解救他们。”
包尔汗保留了一封尕司令写给哈萨克头目人的信，现摘录如下：“。。。。。。我希望全体msl一心一德，团结起来，为把你们的伟大故乡从盛贼手中解放出来而奋斗。
你们回想一下，七十年来，你们给yi jiao tu做奴隶，把他们像zhu一样养肥了。你们应该召集全体msl武装起来，解放家乡。。。。。。
你们一年前在阿山sha了不少han人、俄罗斯人、蒙古人，han人政府能够不报仇吗？。。。。。。我们语言虽不同，但宗教是一个，《古兰经》是一个。”
马仲英采取发展伊斯兰教力量、保存和壮大msl军队为政治目的而把非msl打成“ yi jiao tu”，他的任务是把msl从“ yi jiao tu” 的奴役下解救出来，这种狭隘的民族主义和jd宗教倾向势必将马仲英的军事行动最后演变成为肆意屠戮非msl的灾难性行为，虽然他本人下令禁止民族仇杀，但潘多拉的盒子一旦打开，被放出来后笼罩在西域大地下的滥杀无辜的撒旦是谁也无力阻挡的了了。这也导致了马仲英最终失去新疆广大群众支持的厄运。
斯文•赫定在《马仲英逃亡记》中写道：据说马仲英发布的一个告示声称，“我是阿尔特沙王”。但是人们却说，“正是他把新疆变成废墟的，我们丰衣足食，现在却什么也没有了，大家都饥寒交迫。”
最后结论：马仲英有爱国的一方面，但更是一个彻头彻尾有jd宗教倾向的狭隘民族主义者！

第三，马仲英为何选择去苏联？

第三，马仲英为何选择去苏联？

在马仲英三十六师的阵营中可为八仙过海、鱼龙混杂：有总顾问共产党人张雅韶、参谋长吴应祺、政训主任的杨波清，有中将顾问土耳其人凯莫尔，有日本谍报人员大西忠。也有国民党的蓝衣社人员和一大批失意的文人和政客，如曾担任过县长的何铸九和曾任高等法院院长的苏子俊。
对于这些人马仲英均是来之不拒。这一方面是马仲英为了自己的“宏图霸业”急于招贤纳士，励精图治；另一方面，如果把当时试图在中国新疆角逐的盛世才、国民政府、中共、苏联、英国、日本等几方联系起来，就不难理解马仲英的博弈策略了。有人说这正反映出马仲英在政治策略上的日趋成熟。但在我看来，这恰恰是他失败的最致命的原因。比如他秘密任用日本谍报人员大西忠结果被盛世才有了口实，使新疆的东北军和老百姓以及苏联对其失去了信任。
在摧毁了“东tu er qi ysl共和国”进入喀什后，马仲英的日子一天比一天难熬，新疆省军和苏军紧追不舍，在巴楚再次大败马虎山的三十六师。再战下去，尕司令和他的部队都得玩完。马仲英此时开始考虑自己和三十六师何去何从。
第一条路，从喀什撤退到和田，然后顺塔里木盆地南路走且末、若羌回到青海。马仲英兵败迪化之后马步芳就已返肃州，命马步康守玉门，韩起功守肃州，关上了马仲英返甘的大门。此时的马步芳已是青海代 ，马仲英想返回青海恐怕是痴心妄想，西北地区国民党和各路军阀的势力范围再划分已经结束，不可能再让马仲英回来搅局；第二条路，英国驻喀什领事馆的人联络马仲英，极力争取他到英属印度。英国人企图控制马仲英的丑恶用心可谓昭然若揭。但是众所周知，“东tu er qi ysl共和国”的幕后推手正是英国佬。自己再和英国人不清不楚的，在国家民族大义面前说不过去。因此马仲英最终也断了这个念想。最后一条路，就是和苏联协商。
其实苏联对介入盛、马在的新疆战事是相当的纠结。在关键时刻，马仲英也在极力争取苏方的支持。当时盛传马仲英与日方有染，并且在其队伍里有日本谍报人员大西忠。对于苏方来说，支持马仲英就冒有很大的风险。“九•一八”事变后，日本加快了侵略中国的步伐，并于 1932 年 3 月成立了伪 “满洲国”，严重威胁着苏联远东地区的安全。在西北地区，日本派出大批间谍特务逐步渗透，意图在满洲国之后再扶植一个“回回国”，打通德日国际交通线，切断中苏之间的联系。到了 1933 年，苏联正处于东西方两大反苏势力的夹击之中。
所以如果马仲英在日本支持下占有了新疆，苏联在中亚利益和战略安全方面将受到严重威胁。因此研判尕司令不能有丝毫的差池，最终苏方弃马扶盛，出兵支持盛世才。盛世才在苏方的支持下取得了新疆的统治权，但苏方又不能让盛世才过度强壮，使其影响到自己在新疆的既得利益。在盛马之间，苏方需要维持一种平衡，借以制约盛世才。苏方明白盛世才之所以委身苏方实属无奈，是出于国民政府对盛的不信任。一旦羽翼丰满，盛很可能就会抛开苏方，另起炉灶。所以既要维护盛世才的统治，又要限制盛世才个人野心的极度膨胀；既要给盛世才安全的感觉，又要让盛世才居安思危，便成为苏联对盛世才策略。当然这似乎也是国际惯例。
之后美、苏两个超级大国将这种伎俩玩得炉火纯青。
但是苏联对马仲英并未完全放弃！苏方逐渐认识到马仲英的宗教背景和东干人的身份在新疆和西北的重要性。因为盛世才一旦反水，苏方需要在新疆乃至西北地区的有一个新的代理人，并且在马仲英身边，有诸一批共产党人，他们对马仲英的思想产生了一定的影响，但要完全符合苏方上述战略要求，马仲英在当时的情况下却还不是一个理想的人选。要想使马仲英完全俯首称臣，还需一番洗脑，需要在政治、思想、军事诸方面加以培养，最终将其打造成苏俄在中亚的代言人和傀儡！
因此在苏方的调停下，三十六师不仅保留了番号，而且获得了喀什、和田两地区九个县的驻防地，部队不受盛世才直接指挥。盛世才也明白没有了苏军的支持，自己的“白卡”省军还远不是三十六师的对手，所以不得不听从苏联的指示。
因此马仲英最终选择去苏联学习对于自己、盛世才、国民政府、西北各军阀以及苏方都是一个很理想的归宿！

最后，马仲英究竟是怎么死的？

最后，马仲英究竟是怎么死的？

第一种普遍的说法是马仲英去苏联之后学习军事知识和技能。在第二次世界大战中驾机与德军作战时殉职。但没有人写史料予以证实。
第二种说法源自盛世才的一个英文版的回忆录，盛世才在新疆一直对身在苏联马仲英格外“关心”，就是朱棣对自己的大侄子朱允炆无微不至地关怀一样。盛世才去苏联拜见斯大林时打听到马仲英去苏联时，携带了大量的在新疆搜刮的金银财宝，一些看管的苏联克格勃向马仲英借钱，马仲英都是慷慨给予，后来，他们越借越多，怕斯大林知道后对他们不利，所以，这些特务在斯大林面前造马仲英是日本帝国主义走狗的谣，斯大林是个多疑的人，就把马仲英秘密处死了。
笔者在谷风著的《马步芳全传》看到了第三种说法，一个叫夏思德的神父明白无误地说道：“据可靠消息来源透露马仲英将军是在秘莫斯科飞行学校驾机升空进行花样飞行表演时，他所驾驶的飞机仪表坠地而死的，可在场人员疑心，是人为事故，这种事故是很容易被制造出来的。”
本人倾向于于第二种说法，因为第一、第三种说法如果成立，以马仲英的知名度，这个消息一定会不胫而走，通过正当或非正当渠道迅速传到新疆以及中国内地，不可能成为传说，因为这样的事情苏方没必要藏着掖着。在我看来尕司令后来神秘失踪只有一种说法可以解释就是可能被苏联秘密处决。
苏俄之所以同意马仲英离开后还在和田保留了三十六师就是在于马仲英可以对三十六师进行远程遥控。一旦盛世才出了状况或者其他原因，马仲英可快速充当“备胎”入疆带领兵马作为苏联的代理人再次染指新疆以及西北。马仲英离疆赴苏后的一年期间三十六师的确还在马仲英的控制之中，如“鸭子旅长”马生贵去莫斯科向马仲英汇报工作，回和田后还带来了尕司令给三十六师的训话录音唱片，据说训话还挺鼓舞、感动的，把大家听得痛哭流涕的。但 1935 年以后，马虎山逐渐走上亲英道路，马仲英的远程遥控开始失灵。1937 年，马虎山与喀什警备副司令麻木提联合起兵反叛，再次遭到新疆省军和苏军联合绞杀，马虎山战败退入印度，三十六师彻底土崩瓦解。失去了三十六师的马仲英如同没了牙的老虎也失去了“备胎”的价值，当然也失去了斯大林的信任。不久就在苏联的肃反运动中，马被指控为日本间谍（另一种说法是英国间谍）而秘密清洗掉了。
至于马仲英是不是勾结日本人？笔者认为这个确实缺乏强有力的证据。因为尕司令身边形形色色的人不少，既有日本人还有共产党、土耳其人、国民党蓝衣社的人以及其他文人政客。仅凭他身边的日本谍报人员大西忠就判断他是日本人的走狗有些牵强。况且他平时接受的共产主义思想多一些，并且自己声称效忠国民政府，“九一八”后全国的抗日呼声浪潮极高，他即便脑子里进了水银也会知道倒向日本人是冒天下之大不韪的事情。

马仲英这只西北独狼短暂的一生可谓极富有神秘色彩，他本人也是神龙见首不见尾，见过他同他交流过的人似乎寥寥无几。就连他的死亡也充满着谜团。这些让不少人为之崇拜和痴迷，甚至追捧其为英雄
但是我们只需清楚一点：入侵他人的家园，屠戮无数百姓生命，挑起民族仇杀永远不可能称之为英雄！
斯文赫定曾对一个十分了解马仲英的德国传教士说：“马如果有时间又有兴趣的话，能够写出一部多么浪漫的自传啊！”
“他写不出自己的自传的”，神父答道，“因为他如果据实写的话就要写出令人发指的残暴和兽性的情景，而引起整个人类对他的谴责。”

第三十二章 新疆1933 八十七年祭


有人说不要写这么沉重的文字好吧，我看你的东西是找点乐趣的，不是来找不开心的，就像看电影，沉重的片子我是不喜欢的！
的确，大多数人看电影的目的是来放松休闲寻开心的。但是如果所有的电影都要完全迎合大众口味和需求，那么电影就不配称之为艺术！正如我所喜爱的导演贾樟柯的作品，有人看了不喜欢说充满着负能量，贾樟柯反驳说：其实说真话就是正能量！
说的多好，其实表达一种真实就是正能量！
真实的东西，往往不忍卒读，比如《资治通鉴》。
有人说《资治通鉴》是一本只能在深夜里阅读的书，难怪柏杨老先生蹲在监狱里呕心沥血地翻译出它！
所以我希望自己的文字也不光用作找乐子，虽然不敢奢求像王朔当年所想：看了他的小说后人们恨不得迫不及待地跳进粪坑去救人。但是我希望我的文字是有些分量的！
我希望自己的文字能够表达一种真实。
对于新疆来说1933年是个极不平静的年份，那一年不仅仅只有金树仁倒台、盛世才上位、马仲英入疆以及随后的“盛马大战”。我们更需要了解新疆黎民百姓当时真实的生存状态。
我们常常多情地说道：人民创造了历史！然而创造历史不是莺歌燕舞，更不是敲锣打鼓。1933年那段历史，是新疆的百姓用自己的尸体当笔，以鲜血为墨写下的。这种惨烈和苦难才是最真实的历史！作为一个新疆人，我们需要知道我们生活的这块土地在87年前到底经历了什么？
1933年到底经历了什么？让我们一同穿越那漆黑恐怖的时间隧道，回到新疆的1933，那片被笼罩在血雨腥风下的苍凉大地！

敏感词也处理了，文字也没什么问题，为何老删除呢？大哥。

第二站乾德县（现乌市米东区）：

第二天，我刚起来，大概八点多钟的样子，冶指挥（马世明部下）就带着四五十个手拿各种杂枪的士兵，还有一些裹挟来的百姓（回族百姓），一共二百来人。都骑着马。老百姓手里拿着刀的，也有拿着棒的。过了协标工的桥，直奔三道坝。这一天在三道坝整整洗了一天。有抢金银细软的、有牵牛拉马的、有防火烧房的，见人就杀，惨得很。
过后，我到三道坝一看，年青人都跑完了，杀的是一些看家的老人和妇女。三道坝街上死了二三十个。其他地方我都来不及看。

。。。。。。官军杀hui hui，冶指挥杀han ren，当时乾德县的老百姓到处逃难。汉人往七道湾、水磨沟跑；回回往北沙窝跑。

我们跑到北沙窝边上，杨正中（金树仁的同乡兼下属）的队伍就追击到了西庄子。下八渠的西河（河州，马仲英的部队大部分为河州人）人都跑完了。这时上八渠的一些人就不跑了。他们就弄了一杆白旗子投了杨正中。杨正中问：“你们是老百姓吗？”
“是呀，大人，我们是老百姓。”
“好，好，投了就好。前面跑的是什么人？”
难民中有人回答：“给大人回报，我们是良民。跑的是西河贼娃子。西河贼娃子造的反，我们本地老回回不造反，我们是良民。”
“嗬！西河贼娃子吗？你们是良民呀！好得很，他们西河贼娃子跑掉了，你们庄子里面去。”
官军把前后七个庄子的老百姓都赶到李发云的庄子。用一捆一捆的干苇子把难民围起来。大家还蒙在鼓里，不知道官军想干什么。苇子层层围起来后，杨正中下的命令，一把火把上下八渠的五、六百个百姓活活烧死了，就这一句话，把一群逃难中的无辜百姓葬送在火海。为啥呢？因为杨正中也是西河人，难民不知道，说跑掉的都是西河贼娃子，战乱年间，老百姓的命就这么不值钱。。。。。。

—— 摘自《米泉文史》

第三站昌吉县、呼图壁县：

下午三点一刻到昌吉，又是一片悲惨的景象，不久前这里的一场战争，居民死了一千多，反政府部队死了五六百人，金家军死了多少，他们不知道。街道上狗、马、驴的尸体还顾不上管呢，只是人的尸体被移走掩埋了。

土葫芦，啊！可怕的景象！这个小镇街道上，土屋的里里外外，到处是男女老少的尸体。这些无辜的han族农民是前一天被袭入镇内的反金政府的hui族、w族、哈萨克族人sha的。我在镇内徘徊，计算我发现的死尸一共一百零一具，实际被杀掉的人可能比这个数字还多吧，这是反对政权挑拨离间各民族关系的结果。

—— 摘自包尔汉《新疆50年》

第四站吐鲁番：

人们告诉我，吐鲁番的县长在东干将军刚占领那里的时候，带领75户han人，沿着通往乌鲁木齐的道路逃跑。他们没走多远，就被东干人的巡逻兵追上。那位指挥官走到县长面前，问他知不知道，在他们正要进城的时候，带头逃跑，为他们造成多大的伤害。然后，他枪毙了那个不幸的人，并且把75户人家，不论男女老少，一律杀死，没有一个幸免的。

——摘自斯文。赫定《马仲英逃亡记》

第五站,南疆焉耆县：

1933年6月，喀拉沙尔的wei wu er人发起了叛乱，杀死了大批妇女和儿童。和梅尔曾经为之治疗的那位骑兵将领马虎山，恢复了这里的和平。但是这个和平并没有持续多久。因为土尔扈特人从他们居住的山区蜂拥而来，杀死了喀拉沙尔周围各村镇的妇女和儿童。
——摘自斯文。赫定《马仲英逃亡记》