《易經》金句節選

1.天行健。君子以自彊不息。
2.厚德載物。果行育德。
3.遏惡揚善。順天不憂。
4.知命不憂。仁故能愛。合萬國。親諸侯。
5.謙謙君子。卑以自牧。
6.振民育德。觀民設教。
7.君子以多識前言往行以蓄其德。
8.君子以常德行 教事。
9.君子以言有物而行有恆。赦過宥罪。懲忿窒欲。
10.君子以思不出其位。

《易经》：

知命不忧。


孔子：

不知命，无以为君子。

五十而知“天命”……

【弘一大师：执拗、偏激、一意孤行、自以为是，福轻福薄。怎么改变？】




弘一大师

1.

执拗者，福轻。
而圆通之人，其福必厚。
——摘自 弘一大师《格言联璧》

福轻、福薄，
求职、求财、求尊重艰难，
总是生活在社会最下层，
怎么办？

须知，
艰难、困苦就是路不通，
如果路通了，自然就顺畅了.。

“路通”的前提，
是“心通、眼通、耳通、言通、行通”。
心通，
是心开、心宽、心阔、心舒、心美、心柔软；
眼通，
是眼开、眼宽、眼阔、眼舒、眼美（能发现别人的好、万物的好），眼神柔软，戾气消除；
耳通，
是兼听则明、听得进批评、经得起批评、经得起谩骂，
还能“我自岿然不动”。

执拗,
就是听不进父母师长的教导，
听不进丈夫妻子、合作伙伴i的中肯劝告，
不能舍己从人，不会变通，
那么，别人就不会让我顺畅, 命运就多阻滞。

若能圆通、圆融、宽容、宽恕,
人生的路自然就通了，
命运就会逐渐通达了.。
（郑播德）

（未完 待续）

【续上】

.
只字必惜，贵之根也。
粒米必珍，富之源也。
片言必谨，福之基也。
微命必护，寿之本也。
——摘自 弘一大师《格言联璧》

不论你是否有文化，
对书本字纸，都要爱惜，
这帮你自己、帮你的家族、帮子孙后代涵养贵气。
某些人虽然聪明、读书好，
但由于不敬重这些载体，
在自己和子孙的读书上受挫，是完全可能的。

爱惜物命（有生命的动物、任何物品用具），
这是富的源头。

物要尽其用，好好的东西不用就丢了，
它也会怨恨的。
就象一个人觉得自己有才能，却被埋没了、践踏了，
这个人也会怨恨的。

物也是有灵性的。
你看那些年代久远的建筑，
看起来颇有气质，
因为它们的智慧也在随时间的推移而增长……

说话要谨慎，
不信口开河，
不夸大其词，
不夸夸其谈，
这是信用的根基，
也是福德的根基。

小小的生灵（动物），
包括猫狗、鱼虾、蝼蚁等，
也一定要爱护，
这是长寿的根基。
（郑播德）

（未完 待续）

【续上】

3.

仁厚、刻薄，是修、短关。
谦卑、骄满，是祸、福关。
勤俭、奢惰，是贫、富关。
保养、纵欲，是人、鬼关。
——摘自 弘一大师《格言联璧》

是否有灾祸，
看你是谦虚、谨慎，
还是自大、狂妄。

是否富有，
看你是勤劳还是懒惰，
花钱是有计划还是挥霍无度，
看你饭毕碗里剩饭剩菜是多是少，
是随意倒掉还是谨慎收好。

古今中外的大富豪，
无一不是工作狂，
勤勉有加，常人远远不及。

身体是否健康，
看你是胡乱放纵自己的饮食、男女、玩乐的欲望。
善于管理、掌控自己的欲望的人，
才是真正的强人。
否则，就是不能自控的“穿着人皮的鬼”了！
（郑播德）

@和谐圆满 2018-02-20 19:47:24

《易經》金句節選（一）

1.天行健。君子以自彊不息。
2.厚德載物。果行育德。
3.遏惡揚善。順天不憂。
4.知命不憂。仁故能愛。合萬國。親諸侯。
5.謙謙君子。卑以自牧。
6.振民育德。觀民設教。
7.君子以多識前言往行以蓄其德。
8.君子以常德行 教事。
9.君子以言有物而行有恆。赦過宥罪。懲忿窒欲。
10.君子以思不出其位。

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《易經》金句節選 （二）

11.獨立不懼。遯世無悶。非禮勿履。自昭明德。
12.君子以反身修德。
13.君子以見善則遷。有過則改。友朋講席。直諒多聞。
14.易則易知。簡則易從。易知則有親。易從則有功。有親則可久。有功則可大。可久則賢人之德。可大則賢人之業。
15.易與天地準。故能彌綸天地之道。
16.精氣為物。遊魂為變。
17.仁者見之謂之仁。知者見之謂之知。百姓日用而不知。故君子之道鮮矣。
18.富有之謂大業。日新之謂盛德。
19.語默動靜必合於道。而易之變化成於吾身矣。
20.二人同心。其利斷金。同心之言。其臭以蘭。

【续上】

21.至誠如神。
22.易無思也。無為也。寂然不動。感而遂通。
23.無思無為。寂然不動。感而遂通。
24.開物成務。通天下之志。定天下之業。斷天下之疑。
25.善不積不足以成名。惡不積不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也。以小惡為無傷而弗去也。故惡積而不可掩。罪大而不可解。
26.君子安而不忘危。存而不忘亡。治而不忘亂。是以身安而國家可保也。
27.將叛者其辭慙。中心疑者其辭枝。吉人之辭寡。躁人之詞多。誣善之人其辭遊。失其守者其辭屈。
28.知進退存亡而不失其正者。其惟聖人乎。
29.積善之家必有餘慶。積不善之家必有餘殃。
30.易曰。萬物出乎震。動萬物者莫疾乎雷。

【续上】

《易經》金句節選 （四）

31.有天地然後有萬物。有萬物然後有男女。有男女然後有夫婦。有夫婦然後有父子。有父子然後有君臣。有君臣然後有上下。有上下然後禮義有所錯。
32.損益盛衰。循環之道。損極必益。益極必決。天道如此。人事亦然。.
33.大有眾也。同人親也。革故鼎新。
34.君子之道長。小人之道憂。
35.安於潛也。靜以養也。密以洗心。九二在田。功及稼穡。天下人見之而聞大道之要。普於一時。傳於萬世。此作師之道也。
36.君子之道無他。法坤之順而已矣。

@超越自我20182018 2018-02-20 19:42:51
孔子与周易——太伟大了！赞！
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是啊！
过去大家对这个认知是相对陌生的

【周易、四柱八字预测学——在医学上的应用】

【问】
请问老师：
我是同性恋，对女人不感兴趣。家里父母总催着我找对象结婚，很烦。
明知同性恋没有结果（硬要说有结果的话，都是悲剧、都是泪！），
但心理上、生理上难以自拔！

看您的文章说周易如此伟大，请问，
您能不能纠正、矫正我这类人（男同、女同都很多）的痛苦、
帮我们这类人改变命运呢？

【郑播德老师答】

非常理解您。
《周易》的伟大，
伟大在于它是“明道”的工具、“入道”的通道、“行道”的方便、“得道”的指南……

它不仅仅是理论，
它可以应用到这个世界的方方面面：
包括物质文明的建设、创造、创新（例如电脑、网络、通讯等），
还包括精神文明的建设、创造、创新（哲学、文学、艺术、医术等）。

就医术而言，
我们的“根本医学、根本康复法”，
就是把《易经》《黄帝内经》等经典中关于“阴阳之道”的智慧发掘出来，
创造性地巧妙应用，
破解了一切疾病的根本原因，
并且找到了根本康复办法，
而且是不用针、不用刀、不用药物、不用按摩拔罐放血等，
通过学习“调和阴阳、平衡阴阳”的妙法，
加以练习，就能快速康复。

尤其是对于“医药无效、久治不愈”的各种陈年老病、
慢性病、疑难顽症、顽固痛风、
老年病（老年痴呆症、帕金森氏症等）、男科妇科病、
精神病、抑郁症、自闭症等，
具有非常好的康复效果。
所以叫做根本医学、根本康复法。

当然，也包括了对“烟瘾、酒瘾、毒瘾、赌瘾、色瘾”等高成瘾性疾病的康复，
同性恋（男同、女同）也在其中，
它跟“心瘾”有着极大的关系。

欢迎您和其他“有意改变命运”的人们来学习，
我们很愿意帮助你们康复，
回归社会、回归家庭，
做一个能够在阳光底下生活的、光明正大的人。

@超越自我20182018 2018-02-21 17:53:43
@和谐圆满 ：本土豪赏1个 赞 （100赏金）聊表敬意，对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。【 我也要打赏 】
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谢谢支持！
祝福新年万事如意！

【历史上至今无法用科学，解释的预言，知道一个，你就不得了！】

——转帖——



预言，一般来说，指的不是通过科学规律对未来所作的计算而得出的结论，而是指某人通过非凡的能力出于灵感获得的预报。

而在历史上，这样的人很多，比如，唐代天文学家、数学家、易学家，精通天文、历算、阴阳、道家之说的李淳风，唐代最著名的道士、中国相术大师袁天罡等等。

而今天，我们就来讲几个，历史上至今无法用科学，解释的预言，知道一个，你就不得了！


（3）中国最诡异城门，修一次塌一次。



相传，明朝初期修建（金陵，今南京）中华门时，修一次塌一次，始终建不起来。

最后朱元璋找来神算刘伯温去看风水，刘伯温一卦之后，说中华门的地基下有一个专门吃土石的怪兽，必须在地基之下埋藏稀世珍宝聚宝盆，令其源源不断的产生土石，方可堵住怪兽的嘴，保城门万年不倒。


（2）最不能碰的一座墓



位于陕西延安桥山的黄帝陵，黄帝陵有“中华第一陵”之称，是黄帝的陵墓。这座极为特殊的墓，根本没人敢盗。

清末的时候，一个名叫白彦虎的盗墓贼，曾放出风声要盗黄帝陵，白彦虎虽然逃到了国外，但仍然没有逃脱被追杀的命运。


（1）一口古井封印了神龙


传说大明朝，老龙王想水淹北京城，被刘伯温降服用大铁链子锁在了这口井里。刘伯温留下话，等桥旧了，修起桥翅了，路灯朝下不朝上了，就放老龙王出来。

可人们并没有在这儿修桥，而是在这口井上盖了一座岳王庙，还把这地方取名叫“北新桥”。这下，桥旧不了了，所以老龙王就被永远镇在了井里。

每当拉动锁龙井的大铁链子，北京城就会发一次大水，历史上多次应验过了，至今无法用科学解释，这是怎么一回事？


（转帖文字）

各地此类事件、遗迹甚多，不可思议。

【周易的奥秘——龙，是真实的存在】

龙，
与中国人关系最密切、肉眼看不到的“十二生肖”之一（辰）。

在《易经》中，龙，是地位非常尊崇的重要角色。

在《百家姓》中，有他。

在各种版本的成语词典中，龙的词汇相当丰富。

在全国乃至海外的地名、山名、水名中，龙是非常常见的贵宾。

……

（未完，待续）

【续上】


请看——【乾卦】

《卦》 乾：元 亨 利 贞

《彖》
大哉乾元，万物资始，乃统天。
云行雨施，品物流形。
大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。
乾道变化，各正性命，
保合太和，乃利贞。
首出庶物，万国咸宁。

《象》

天行健，君子以自强不息。
潜龙勿用，阳在下也。
见龙在田，德施普也。
终日乾乾，反复道也。
或跃在渊，进无咎也。
飞龙在天，大人造也。
亢龙有悔，盈不可久也。
用九，天德不可为首也。

《文言》

元者，善之长也，
亨者，嘉之会也，
利者，义之和也，
贞者，事之干也。
君子体仁，足以长人；
嘉会，足以合礼；
利物，足以和义；
贞固，足以干事。
君子行此四者，故曰：
乾：元亨利贞。

初九曰：潜龙勿用。
何谓也？
子曰：
龙德而隐者也。
不易乎世，不成乎名；
遁世而无闷，不见是而无闷；
乐则行之，忧则违之；
确乎其不可拔，乾龙也。

九二曰：见龙在田，利见大人。
何谓也？
子曰：
龙德而正中者也。
庸言之信，庸行之谨，
闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。
易曰：“见龙在田，利见大人。”
君德也。

九三曰：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
何谓也？
子曰：
君子进德修业，忠信，所以进德也。
修辞立其诚，所以居业也。
知至至之，可与几也。
知终终之，可与存义也。
是故，居上位而不骄，在下位而不忧。
故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。


九四：或跃在渊，无咎。
何谓也？
子曰：
上下无常，非为邪也。
进退无恒，非离群也。
君子进德修业，欲及时也，
故无咎。

九五曰：飞龙在天，利见大人。
何谓也？
子曰：
同声相应，同气相求；
水流湿，火就燥；
云从龙，风从虎。
圣人作，而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。

上九曰：亢龙有悔。
何谓也？
子曰：
贵而无位，高而无民，
贤人在下而无辅，是以动而有悔也。

潜龙勿用，下也。
见龙在田，时舍也。
终日乾乾，行事也。
或跃在渊，自试也。
飞龙在天，上治也。
亢龙有悔，穷之灾也。
乾元用九，天下治也。
潜龙勿用，阳气潜藏。
见龙在田，天下文明。
终日乾乾，与时偕行。
或跃在渊，乾道乃革。
飞龙在天，乃位乎天德。
亢龙有悔，与时偕极。
乾元用九，乃见天则。

乾元者，始而亨者也。
利贞者，性情也。
乾始能以美利利天下，不言所利。
大矣哉！大哉乾乎？

刚健中正，纯粹精也。
六爻发挥，旁通情也。
时乘六龙，以御天也。
云行雨施，天下平也。

君子以成德为行，日可见之行也。
潜之为言也，隐而未见，行而未成，
是以君子弗用也。

君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
易曰：“见龙在田，利见大人。”
君德也。

九三， 重刚而不中，上不在天，下不在田。
故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。

九四， 重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。
或之者，疑之也，故无咎。

夫大人者，
与天地合其德，
与日月合其明，
与四时合其序，
与鬼神合其吉凶。
先天下而天弗违，
后天而奉天时。
天且弗违，
而况於人乎？
况於鬼神乎？

亢之为言也，
知进而不知退，
知存而不知亡，
知得而不知丧。
其唯圣人乎？

知进退存亡，
而不失其正者，
其唯圣人乎？

转载：
【《易经》六条龙，你是哪一条呢？】

作者：佚名


中华民族向以龙为图腾，中国人自称为龙的传人，而《周易》中的开篇“上经”第一卦就是“乾卦”，说的就是龙的故事，在这个故事里，我们看到有六条龙，三条叫做“乾上龙”、三条叫做“乾下龙”。


【潜龙勿用】：

此为最下方的一条龙，这句话的意思是：当一个人还处在社会底层的时候，或者正在遭遇逆境的时候，你不必着急，你要默念“潜龙勿用”。

在战争中，当敌人来势汹汹，试图将你消灭的时候，你要牢记潜龙勿用，处在潜伏的位置的龙，肯定是要有忍心的、有坚毅的，只要你是一条龙，就不要害怕不会派上用场。

李白诗曰：天生我才必有用。吾今民谣：是金子总会发光的。

重要的是你是否已经是一条龙，如果你感到自己还不能算一条强龙，那你何必不乘此机会加紧修炼，提升功力呢？

……

【见龙在田】：

是从下倒数第二条龙，原文是：见龙在田，利见大人。

大人，是指圣明，位与德兼务的人物，而不一定是位高权重的人物。

这时候的龙是在田野里，正在以德化感化、普施于万物，以结合同志。而正在这个时候，是最有利于见到“大人”的，因为当龙处在“潜龙”的位置时，大人是不会出现的，而当龙在田里蠢蠢欲动的时候，也是大人们行动的时候，是大人物圣德显现的时候。

孟子曰，五百年必有王者兴，而在田之龙是正在循道之龙。

东郭子问庄子，道在哪里？
庄子说，道无处不在，在蝼蚁，在稊稗，在瓦甓，在屎溺。


【终日乾乾】：
整句是“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”。

大意是：天行健，君子以自强不息，君子在努力实践着自己的理想的时候，君子终日进取不懈，夜里仍警惕自勉，那么就算遭危难，亦可无忧，要化解不利的处境，得到无咎平安的结局，必须得靠日乾夕惕的努力方能取得。

终日自强不息，是正在反复实践天的法则。君子一言一行，都在践行着大道。

【或跃在渊】：

孔子在说到这一句的时候，说：“上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。”

这时候的龙，虽然在渊里，但它已经在上下翻腾，或跃动，或潜伏，进退有据。跃跃欲试，具有不可限量的潜在力量。

毛泽东在四渡赤水战役中的表现，就是或跃在渊的龙的表现，虽然这个时期红军还处在被围剿的地位，但是红军是来自人民，代表着人民，因此具有不可战胜的力量。

【飞龙在天】：
子曰：“同声相应，同气相求;水流湿，火就燥;云从龙，风从虎。圣人作，而万物赌，本乎地者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。”

这是从高往低数的第二条龙，这条龙这时候可谓是最为精彩的时候，因为它可以在天空中自由地飞翔，已经取得了空前的辉煌。

中国革命胜利，中华人民共和国的成立，都可视为这一时期之飞龙。

……

我们看到，前面“见龙在田”的时候是“利见大人”，为什么这个时候的飞龙也是“利见大人”呢？这是因为，随着革命的胜利，许多曾经被淹没的人才都会纷纷涌出。

还有一种解释是，这时候的“大人”也就是龙，当飞龙飞到天上的时候，万民都会景仰它，对于万民来说，当然是利见大人了。

【亢龙有悔】：
子曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。

这是“上九”，是乾卦的最高、最后、最末一爻，已经达到极点，没有再高的位置了。

“亢龙”，就是到达既高又干燥的极点，这时候既不能上升，又不能下降，进退两难，以至于后悔。

这一爻，说明事物往往是盛极而衰的。

就像毛泽东曾经说过的，事物总是要走向自己的反面的。

而对于我们来说，在飞龙在天的时候，要知道亢龙有悔，要居高思危，自我警惕，不可再过分追求完满，否则就有可能乐极生悲。

【乾卦】

【周易预测学——六十四卦 所处各宫位置图——必须熟记的内容】




这是摇卦之后定“宫”位、装卦、安世应、安六神、找用神、找喜神、找忌神……必备的基本工具，

如果平时见缝插针地多看、多记、多用，

就能逐渐背诵下来，

一辈子有用！

一辈子不容易忘掉！

【周易预测——梅花易数——实例】

————郑播德/文————

大约1988年的一天早上，
单位上一位领导来上班，
刚走进办公室，
我就看见他鼻子尖上长了一颗红艳艳的疙瘩（火疔）。

我想，这不就是一个梅花易数卦吗？

我对领导说：
您最近是不是要出远门（出差）？

领导说：
咦！你怎么知道的？
昨天接到通知我要到xx市出差学习若干天。

我说：
您鼻子上这个红疔“告诉”我的啊！
这就是周易里面的一个卦：火山旅。
这个红疔，就像一点火，
鼻子又叫做“山根”，
鼻子尖尖不就像一座山吗？
火在山上，
就构成了一个“火山旅”卦，
预示着“旅行”、出远门。

领导一听，呵呵一乐，说：
周易还真有意思啊！

我说：
是啊，所以《易经》才会被尊为“群经之首、万经之源”啊。
它是老祖宗伟大智慧的结晶，
在生活中无处不显，无处不用。

【原创作品。转载、引用请注明来源、作者】

@超越自我20182018 2018-02-22 21:13:52
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【周易预测学——梅花易数——实例】

————郑播德/文————

1995年的一天傍晚，
长沙市五一中路，市委宿舍区。

吃完晚饭，
一位单身的同事准备去东塘（一个繁华商圈）附近去一家婚介所去看女性征婚者的资料。

刚要出门，
快到门边时，
本来好好地直立着靠在墙上的一把长木杆棕榈笤帚，
突然莫名其妙地倒在了地上。

他把笤帚捡起来，
让它重新立起来靠在墙上。
然后继续走向门边。

谁知，
笤帚又莫名其妙地倒在了地上。
他又把笤帚扶了起来靠在了墙上。

嘴里问我：
真是莫名其妙，
这是怎么回事啊？

我说：
你别去了！
去了也是白去，
只是看看而已，没有结果的。

同事问：
为什么？

我说：
这把笤帚在你路过时毫无先兆地倒在你脚下，
跟你这事有关啊！
而且重复两次，
表示强烈相关！

同事问：
这里面有什么“天机”？

我说：
在宋代先哲邵康节先生的《梅花易数》中，
有个说法叫做“万物类象”，
万物都在“说话、表达”。
看似“偶然”的事件，
其实不是纯粹的“偶然”，
而是“必然的偶然”。

就拿刚才笤帚两次倒在你脚下的事来说吧，
为什么它早不倒、晚不倒，
却偏偏在你路过它身边时倒下、而且两次倒下呢？

看似“偶然”的两次倒下，
其实与你的行动有关，
笤帚在“说话、表达”——想提示你“不必去了，去了也只是看看”。

同事问：
何以见得是这个“不必去了，去了也只是看看”提示呢？

我说：
笤帚是木杆子加上棕榈做成的，
材质（属性）都是“木”，
这个“木”是“打扫”用的，
用它来回摆动拖动，
就能归拢尘土杂物，
在八卦中属于“巽”，
“地面”在八卦中属于“坤”，
那么，
这两者就组成了一个完整的“卦”：
上“巽”下“坤”，
即“风地观”卦，
这个卦的“卦名”就是“观”，
“风从地面上吹过”的样子，
有“观察、看看、观望”的意思。




笤帚，看似不会说话的一个物品，
用“毫无先兆地两次倒下”这个“语言”，
来两次强调提示你：
“你不用去了，去了也只是看看而已”。

同事当时很热衷于找女朋友，
简直迷在其中了，
将信将疑地骑上摩托车出门了。

一个小时后，
同事回来了，
一副失落而又兴奋的表情，
跟我说：
唉！真的是你说的那么回事！白跑了一趟！

是啊，
老祖宗的大智慧，
不是我们今天愚钝的晚辈们所能揣摩、想象出来的。
“不听老人言，吃亏在眼前”，
抛弃老祖宗的大智慧，
就会迷失了方向。

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