这是不是（学术）放屁？

@科学红学

C. 截长补短
程伟元序言中的“截长补短”一语乃化自成语“断鹤续凫”。“断鹤续凫”典出《庄子?骈拇》“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”，本乃贬义，化用为“截长补短”，乃程伟元谦虚用语，其意不过是“修改”（改得不好）而已。
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放屁。你敢说你这不是放屁吗？这屁是不是电脑帮你放的？
每每宣称自己懂电脑搜索。别人都不会。

@科学红学 每每放屁，被我指出。此次放屁，能反映此人的素质。程伟元的序文，比较易懂。但是，看不懂。脂砚斋放的狗屁，俞平伯表示看不懂。但是，@科学红学 都看得懂。这显然是荒唐的。易懂的东西，都看不懂，遑论其余。

@科学红学 ，快点从红学圈子里滚出去！！！


附：程甲本《红楼梦》程伟元序言：

放屁。你敢说你这不是放屁吗？这屁是不是电脑帮你放的？
每每宣称自己懂电脑搜索。别人都不会。并以此作为正确性的保证。

@邯郸夏 @中国批发商 @世外仙姝 @李华瑞

督促@科学红学 快点从红学圈子里滚出去。

老鼠来月经，《红》了一点点——网络红学界的六十位红学精英

楼主：科学红学 时间：2015-06-08 14:50:40 点击：5 回复：3
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每每到处吹牛逼，哗众取宠。扰乱视听。
@科学红学
快点从红学圈子里滚出去！！！

脂砚斋拉稀屎举例：

一句批语的疑问
http://bbs.tianya.cn/post-106-539281-1.shtml

楼主：雨后余香 时间：2011-12-03 11:05:19 点击：2083 回复：43

脱水模式 给他打赏 只看楼主 阅读设置

第七十六回里，贾母对尤氏说：“这话很是，我倒也忘了孝未满。可怜你公公已是二年多了，【庚辰双行夹批：不是算贾敬，却是算赦死期也。】可是我倒忘了，该罚我一大杯。

这句脂批是啥意思？明明是说死了的贾敬，为什么变成算贾赦死期呢？是伏下文贾赦死？这个伏法有些奇怪。“已是两年多”，这是算已经发生的事情，如果说是伏贾赦的死期，怎么会用过去时态呢？再细看贾母的话，“二年多”的主语是“你公公”，莫非脂批的意思是尤氏的公公明是贾敬，实是贾赦？若这样，贾珍就成了贾赦的儿子。那么贾琏是琏二爷倒好解释了。但为什么贾珍后来变成了贾敬的儿子？有可能是过继，贾敬一味好道，可能没子嗣，宁国府那边眼看要断香火了，袭的官也快没人继承了，于是从荣府过继一个儿子去，是不是也有可能？。看贾赦，贾珍，挺像父子的，都很混帐。

说明：脂批，不知所云，难住了脂砚斋的徒弟们。但是，难不住高徒@科学红学 。
@科学红学 ，来给你师傅舔稀屎！

@科学红学 2015-06-08 16:16:05
亚里士多德说我的理解是对的，那我就是对的。说你不行，不就不行，行也不行。懂吗？
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电脑帮不了你了？扯亚里士多德来了？放屁的事实无法改变。

作者：@科学红学 时间：2015-06-08 16:17:47

学术论辩要以德服人——这个“德”，就是亚里士多德。无“德”不术，狗肉上不了正席，难登大雅之堂。须知，就算是坏鸟原始创新的亚里士多才反切双因素分析，那也是以亚里士多德单因素分析三段论推理为模板，青出于蓝而胜于蓝的。亚里士多德单因素分析三段论推理适合于语法性文本的分析，亚里士多才双因素分析三段论推理适合于修辞性文本的分析，各有其用场。无“德”不术，这是科学红学处理学术哲学问题的第一公理，诸公谨记之。
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孔乙己被问得没辞了，就会之乎者也起来。这能遮羞吗？快点从红学圈子里滚出去！！！

@科学红学 2015-06-08 16:27:35
你们那种伪红学圈子，我还没进入就早滚出去了，哈哈。我现在玩的是科学红学圈子。
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外强中干。
你放屁是事实。

作者：@科学红学 时间：2015-06-08 16:26:35

55）续鹜短鹤
第五十八回
可巧这日乃是清明之日，贾琏已备下年例祭祀，带领贾环、贾琮、贾兰三人去往铁槛寺祭柩烧纸。宁府贾蓉也同族中几人各办祭祀前往。因宝玉未大愈，故不曾去得。饭后发倦，袭人因说：“天气甚好，你且出去逛逛，省得丢下粥碗就睡，存在心里。”宝玉听说，只得拄了一支杖，靸着鞋，步出院外。【己卯（庚辰）夹批：画出病势。】因近日将园中分与众婆子料理，各司各业，皆在忙时：也有修竹的，也有鹜树的，（按：明李贽《念佛答问》：“小大相形，是续鹜短鹤之论也。”指嫁接果树。“乌”右边一个“刂”，乃作书人自主造字。此字己卯本似“引”字，以己卯本为底本的列藏本抄手不识此字，将“也有鹜树的”脱抄）也有栽花的，也有种豆的，……池中，又有驾娘们行着船，夹泥种藕。香菱、湘云、宝琴与丫鬟等都坐在山石上，瞧他们取乐。宝玉也慢慢行来。湘云见了他来，忙笑说：“快把这船打出去，他们是接林妹妹的。”众人都笑起来。宝玉红了脸，也笑道：“人家的病，谁是好意的，你也形容着取笑儿？”湘云笑道：“病也比人家另一样，原招笑儿，反说起人来。”说着，宝玉便也坐下，看着众人忙乱了一回。湘云因说：“这里有风，石头上又冷，坐坐去罢。”
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用扯得这么远吗？
程伟元的序文，很好懂。你放屁，很明显。

@科学红学

你放屁是事实。扯多远，都无法改变这个事实。除非你能把这个屁给吞进去。

作者：@科学红学 时间：2015-06-08 16:30:14

第二十九回
这里贾母与众人上了楼，在正面楼上归坐。凤姐等占了东楼，众丫头等在西楼轮流伺候。贾珍一时来回：“神前拈了戏，头一本《白蛇记》。”贾母问：“《白蛇记》是什么故事？”贾珍道：“是‘汉高祖斩蛇’方起首的故事。第二本是《满床笏》。”贾母笑道：“这倒是第二本上？
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贾母的这句话，用问号，什么意思？
脂砚斋拉的狗屎，你都懂得。这是破绽。傻逼。

脂砚斋拉的狗屎，你都懂得。这是（脂本）破绽。傻逼。

@邯郸夏 @中国批发商 @世外仙姝 @李华瑞

督促@科学红学 快点从红学圈子里滚出去。

作者：@科学红学 时间：2015-06-08 16:35:45

第十二回
【庚辰墨眉批：此段有警醒语，可以唤醒愦愦。谓之为传奇，谁曰不宜？鉴堂[张问陶]识】（按：P265。张问陶诗中有【传奇红楼梦八十回以后，俱兰墅所补】之批。用典宋代楼钥《昕老自号鉴堂来住芦山山中先有鉴堂》“鉴堂来住鉴堂中，两鉴相磨只一同。要是非台亦非鉴，但见寂照含虚空。”续书不是高鹗续的，高鹗只是整理者，程伟元是搜集者。截长补短化用断鹤续凫，意为修改，并非追加；“俱兰墅所补”即俱兰墅修改——而非小泉修改，它强调的是人而不是文。
张问陶《儿女英雄传》第三十八回：“只听他扎嘣嘣、扎嘣嘣打着，在那里等着攒钱。忽见安老爷进来坐下，他又把头上那个道笠儿望下遮了一遮，便按住鼓板发科道：锦样年华水样过，轮蹄风雨暗消磨；仓皇一枕黄粱梦，都付人间春梦婆。小子风尘奔走，不道姓名，只因作了半世懵懂痴人，醒来一场繁华大梦；思之无味，说也可怜。随口编了几句道情，无非唤醒聩聋，破除烦恼，这也叫作"只诗如此，无可奈何"，不免将来请教诸公，聊当一笑。”）
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不敢“臆改”，不是虚言。
“截长补短”，从字面来看，是字数既不增加，也不减少的意思。“抄成全部”，体现了“抄”的意思。不是“改”的意思。
截长补短，意思是字数不增不减，忠实于原作。不是程伟元自夸“改”得好，也不是自谦“改”得不好。

@科学红学

你快点从红学圈子里滚出去！！！

@邯郸夏 @中国批发商 @世外仙姝 @李华瑞

督促@科学红学 快点从红学圈子里滚出去。

作者：@科学红学 时间：2015-06-08 16:41:24

我玩的东西都是杂技，你不懂的：）
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不要脸。寡廉鲜耻。

作者：@科学红学 时间：2015-06-08 16:48:13

这地方又不是什么红学圈子，滚个啥呀，呵呵。红学圈子在书话红楼，你被滚一周，不得发言。那地方再也闻不到你身上老人膻的臭气了：）
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偷换概念。红学圈子是这个意思吗？没羞没臊的东西。

@科学红学

程伟元的序文看不懂，什么素质？赶快从红学圈子里滚出去！！！

作者：@科学红学 时间：2015-06-08 16:50:14

第七本
《孙子探源》
这本书提到了《孙子兵法》的历史基础问题，认为伍子胥扫荡旧制的实战行动是孙子兵法的基础。它对网络帖战会有所启示。
第八本
《制胜韬略》
这本著作的核心是“知彼知己，避实击虚”，并有以下观点：知彼知己重在知彼，知常知变重在知变，尽知先知重在先知，先知重在用间。
它对网络帖战战法有很好的指导意义。帖战中须注意的是，有错推定者擅长提出问题，无错推定者擅长解决问题。
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你不具备资质。
你只会掺乱。屁话连篇，只会误导群众。胡万林就像你这样，很能吹牛逼。