修行修炼古已有之，作为中华传统文化的核心部分研究这个的人不多，古人的修行修炼往往是比较淳朴的，没有那么多世俗想法。其实修行、修炼本身也与世俗无关。现在时代资讯发达，各类信息繁杂，攀比心态，生存竞争，耽于享乐等等，使人们思绪杂乱，难以心安。本文仅就当下对有意于修行修炼的朋友们谈些个人的看法、体会。

一、何为修行。普通人在“修”的过程中，会产生一些与现实行为选择等相关的事件，通过“修”来指导“行”。通常，一个人在面对一些事件的时候，往往第一反应可能是他的本心本性所想，而不是通过大脑思维思辨产生的。是否修行，修的如何，这时候就会体现出来。当然，修行这个词也可以做其它的解读，如修养德行学佛学道提升修养等。

二、 为何修行修炼。人们耳熟能详的说些问道、明了这类，或是求功能法术彰显人前，尤其是读过网络上一些玄幻小说的年轻人。而实际上正宗的修行修炼是很严肃的，也不求什么功能法术。所以我觉的在真正弄明白修行到底是怎么回事前，不妨更实际些，比如想身体康健，上班学习更有精神，改变一下常俗心性认知，调理亚健康状态等。
再一个呢，现在很多人执迷于风水、周易预测、手相、八字这类所谓“玄学”，希望通过这个能改变命运，趋吉避凶。这些东西放在古代不是普通人能搞明白的，现在由于网络信息发达，这类知识的获取变的容易，以为就像物理数学那样拿来照着书本学感觉就能学个差不多，然后按步就班照做，其实不是那回事。这些要想学明白需要有功修基础，不是套用公式就可以，大命理不在八字四柱中。
还有一种情况，就是身有怪疾，或有异梦，疑神仙精怪附体，想通过修行修炼解疑、治疗。一般来说，情志正常、有良好生活习惯的人，不太容易生病，但现在社会整体节奏过快，人们熙熙攘攘皆为利来，很难有那种恬淡自如的心境，日积月累之下，或积劳而成疾，当然病症的产生实际是挺复杂的，也因人而异。再一种所谓的“虚病”，有“附身”“仙家”这类的说法，如不明其理，往往会走入迷信的怪圈。至于梦镜，一般小孩子或是女性可能会有些超出普通现实的感知或预知，但多数人也只是新奇一会，或是网上搜索答案以求心安，并未有想知其所以然的想法。

以上这些，在正宗的修持状态下都能有比较良好的调整。

三、如何修行修炼。修行修炼的奇妙之处在于，他不是头脑知识的灌输，也不是比划某些个动作，那些佛道经典，机锋故事往往只有过来人才能真正读懂，凭借这些典籍自行修习，修的仅是字面功夫，是无法深入的。修行首先要紧处是能寻到真正传承至今，心法未曾缺失的功门。历史上有过几次传功大潮，包括上世纪八九十年代，这些应该都不是无缘无故的。因为真正的修行修炼是“隐”着的，求法者往往踏遍千山也难寻难遇，如有真法普传，必然对应着协调、解决一些问题，同时，也是给普通人们一个极大的机缘。无论佛道，关键是“心法”传承，这些是不在文字上的，如存在心法缺失的问题，那么练到一定阶段便难以进行下去了。
先天法与后天法，世面上大家比较容易接触到的修习方法多是后天法，从肉身起手练起，经过诸多步骤，而有气感、气动这类说法，然后有大小周天这类，前提是最好有真正明白的老师教，网络上很容易找到的一些修习方法也能修出这些后天气，但容易出问题，所以不建议自修。而先天法不常有，后天起修其本身也是为了回返先天，与其这样，何不从先天起手呢，只不过先天修持方法比较难遇难知。

四、修行修炼的门槛。每个时代对这个要求略有不同，修行素来有法侣财地的说法，但我觉的有个例外，就是宗派寻找传人的时候，其严格苛刻程度远非这四个字所能涵盖。古时修行，入寺住观，往往数年或十数年，其间洒扫诵经若是心性认知尚可，或有可能得之一二。今人由于快餐文化盛行，好于奢靡享乐，重利而轻义，很难沉下心来。所以，当下正宗修持的门槛往往仅是学费二字，以此来甄别筛选。大多数人有个认知误区，现实中的诸如房、车这类大宗消费品，几十上百万，人们不以为异，并为此汲汲以求，而把修行修炼当成可随意拣拾，不劳而获之物。其实，修行修炼本身是远高于那些现实中终将毁坏逝去之物的。古往今来，从正宗的修持立场上看，各家各派也绝不会把这些“珍器重宝”轻易示人的。人们吝于钱财，贪于算计，对修行修炼收取学费颇有微词，甚或从道德层面谴责非议，其根本是不明修行真意，难舍世利，自私自利心态作祟。所以，如有人在寻法求法的过程中，如遇到收取学费一事，应以平常心对之。人生时间不长，往多了说，不过百八十年，相比在俗世中混沌一生，如能有机缘得遇一门真法，我觉得是应该是很幸运的一件事了。

文中提到的门、派仅指中华大地上自古以来有正宗传承的佛道宗派。

个人对于修行修炼的一些看法，希望能对有真修行意愿的朋友有所帮助。

首先呢，这东西没有白送的，也不可能白送，所谓“十字街口送路人”只是后世之人只想索取而不愿付出一厢情愿的想法。试问，若有一前辈高人当街邀请你随其修行，现在人只会想这人是不是人贩子或是精神不正常，不会像甄士隐那样拍拍屁股放下世俗走人的。所以，这种可能性对普通人而言根本不存在。
商品经济社会，人心中对于钱物过于看重，对于喜好之物节衣缩食也要想办法得到，而若以同等的价值寻一门正法修习缴纳学费反而斥责嗔怪，只能说明，至少在他心中，这些有形之物价值要大于修行修炼。而修行修炼本身是希望人们远俗的，现今佛道寺观收人也有法金、礼金这类说法。舍财，也是心性功德的基本要求之一。
再一个，确有些打着修行修炼的旗号来骗财骗色的。而普通人对于真修假修其实不是太容易分辨。对于有修行修炼想法的人们来说，教人真修行的不会以利诱人，而人做为灵性之所存，我觉的如能保持平常心，遇到真的对的东西其本底上是会有所认知的，但能否破开常俗，尤其是财字一关，其实也不容易，正是为了防止“泥沙俱下，鱼目混杂“。

补充一下 ，文中提到的门、派仅指中华大地上自古以来有正宗传承的佛道宗派。非指近现代以来以”神佛仙汉“等名号由后人创立的所谓各类修持派别。

师寻徒，所看的东西更严格，对弟子的要求也非常人所能完成，各宗门寻传人或入室弟子都有自己的一套方法，不是上大街上划拉的，看起来是偶遇，其实早以观其良久。非但不要钱，可能还给点什么东西以检验其“成色”是否够格。
但在普传领域，有心学习修行修炼的朋友们或是希望通过正宗修行修炼来调理身心的朋友们，应破除贪嗔之念，不应幻想着可以毫无付出而有所得，这样往往会错失机缘。以世俗类比，去医院看病、逛街购物、补习上课等付出资财换取所需人们都不以为异，修行修炼也于此类似，也看当事人如何认知，如自视甚高，可无师自通，便难以入门了。当然，应寻明师正法修习。
此类问题原文中已有所阐述。

历史上的几次传功潮实际上就是普传，典籍所载多是重注心性或是修行到某一层次对应的功景功态，基本不涉及可操作性，这也是不建议大家自修的原因。当然人家这样写是有原因的。
道常隐，古人真修行寻法求师是费老劲了，但是找不到啊，若是能寻到，别说资财，身家性命也可托付。因为不是时候，这东西不出来，仅是专业修行人士内部“自娱自乐”。 现代社会，对这些有兴趣的普通爱好者无论是想真修也好，调理身心也好，解决问题也好，寻正法修行缴付学费本身也是合理的，在短暂人生中比起世俗中的各类物质消费追求的花费原本不值一提。而在修习的过程中，心性认知等各方面也会得到改善提高，怎么看也比那些有形之物更有意义些，现在社会上那些国学班、孔子班仅是文字知识的教育，人家也不是免费的。对应的，在真修者心中，此物至真至贵，“万两黄金不与人”，求学者若是毫无付出，以为修行修炼如“路边野草”可任人拾采，实际上是看轻了修行修炼这件事。 学费，也仅是入门门槛而以，同时也是检验求学者一道很好的“试金石”。

关于求学者，或是希望通过寻正宗修行法门来调理身心或是解决一些修行修炼上出现的问题是否需要缴付学费，个人的贴子里表述的已经比较清楚，不再就此多做回复了。希望对有心于此的朋友能在这经济利益至上的世俗中破开“财”字一关有所帮助。对个体而言，如何选择也都是合理的，无可厚非。

就修行文化而言，放眼全球，真正的行家全在中华大地上，别地他没有啊。而修行法门众多，占位不同，方法各异，虽说最终的指向可能都是一个，但对修习者来说，就有高下之别了。
对传统文化有兴趣的爱好者，或是解决身心健康问题、或是对周易预测、传统中医想知其所以然，寻一门正法修习都是有帮助的。

道无亏输，当然有标准。

某种意义上说，其实“天下同源”，万物生发凋零只是一种客观规律。就个体而言，物质是习惯于依着其固有的属性与方向运动的，也受种种规律制约，要想跳脱出去，不容易，不是时间长短的问题，寻正法修习可能是唯一的一条路了。
我觉的现在的人们其实不用一谈修行就非得问道，修道，了悟什么的，上面说的通过修行来调理身心健康，改变常俗认知等这些也都是合理的。只有在修习的过程中，心性认知真正有了改变升华，才能对这类问题有个比较清晰的认知。而这种改变升华，不是文字上能够表述的。
至于机缘，此时此刻，何尝不是一种机缘呢。

正法出世普传自有其规律要求，人心不古，当下而言学费对有心真修的人来说从来也不应是修行者首要考虑的问题，关键是所求学之“法”是否唯真。学费，仅是门槛而以。

功能法术之类就修行本身而讲这些其实没什么大用，“人前显能”好名利者为之，教人真修行的也不会把这些“应用”显于人前“以利示人”，本是修行副产品，会与不会无关修行宏旨。这些应用类的终归“带不去”，最后也不过是“归于尘土”。

“末法时代”一方面是当下世人追求世利，“没有几个人从心底里相信佛和道的原旨”此言不假。而佛家正宗心法缺失，流于“打坐诵经拜佛”徒具其形而失其本义，更者迎合世俗，已失圣祖在位时教化众生之大风度气相也是其原因之一。

人生病从个体来说原因是多方面的，不赘述。

不修行的话，做个好人也是对的，应该的。

追求术法类应用非修持正途，本是功修副产品。功修层次也不是靠会不会“隔空取物”这类“特异功能”来验、证的。若是痴迷于这些小术，犹如世人贪于“货利”，容易走入修持歧路，修行修炼的最终指向不是这个。当前，正宗佛道修持者也不会以此炫耀展示。治病救人之类若说是功能一种也无不可，但如从后天起手修持，个人不建议通过发放外气的方式来给人调病。
“修炼层次到了能超越三维世界进入“神”“佛”的世界，那对宇宙的认知和自身的修炼才能达到更高的阶段”，某种意义上也可以这么说，但先天法起手就在这。

西方神学宗教个人不懂，不过我觉修行还是自己老祖宗传下来的靠谱。

历史上确有佛道高人有“呼风唤雨”之类大能，实际上上世纪气功潮时社会上也有一批有相当层次的功修者展示过各种各样的“特异功能”。但所有这些是有原因的，不是无缘无故的。

功能术法在修持过程中有也可无也可，这东西对修持者而言是把双刃，心性不到位弄不好会累及自身的。对修行修炼有兴趣的朋友们，无论是学习传统古文化，或是调理身心，或想明真修之义，还应寻明师正法。

简单回几句吧
正宗修持下的功景功态不是大众理解的那种功能法术，只有在正宗心法传承下此类功景功态才有验功的效用。所谓虹化飞升到底是咋回事，从功修的角度看其实不神秘。实际上，佛教传入中土以来，为何又分为藏密一支，这里面有点说道，不是本贴主旨不多说了。
如能有缘求学于正宗的密宗修持也是不错的，类似观点前文已有不赘述，但对普通人来说不容易，首先能不能找的到就是个问题，有本事的师傅不一定有名。佛渡有缘不假，我个人觉的似乎可以格局更大些，你管他有缘没缘呢，所谓“普渡”即有此意。但就个体而言，自问是否是“有缘人”呢？

通过现代科学试验来对人体特异功能或超常功能进行研究的精神值得赞赏，但如无真正的功修基础，是难以“窥其全豹”的。人体这些功能有个问题是不具有可重复性，不知道什么时候就不灵了。至于心灵感应能量之类，很多普通人都有这本事，但仪器未必“观察”的到了。人天之论，千古以来的修行者们用人体自身为器，历尽艰辛，古人是没那么多想法的，修行就是修行，现代人思绪繁杂，当然为养生而修也没毛病。

本贴本意是

本贴是为有修行之意，或是修行过程中迷茫彷徨希望能寻正法明师的朋友们，或是希望通过正宗修持修炼调整身心，为明真修之意的朋友们化开些常俗老沉之见指路。法侣财地之财，某种意义上讲，本是财、德、功一种交换，既无大德亦无高功，又难舍世利，想修行有成，难了。前文已有不展开。

当然，现网络信息发达，各种免费易得修持方法古今典籍似乎也不少，愿意走此途者尽可自修，或是等待某位前辈高人当面提携指点亦未可知呢。??