作者：有点问题　回复日期：2004-9-20　12:30:44
没的侮辱了林昭的名头!
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侮辱林昭精神的只能是你这样捏着林昭名头气鼓鼓的网络专制主义者

作者：shitness　回复日期：2004-9-20　13:04:20
没的侮辱了我鄙视你的眼睛。自恋狂
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奉还吧，不知谁家放出来的孩子

我理解，不同的人有不同的理解方式，欣夫关于“必然意义”的“启蒙”，在我的眼里属于一种可笑——如果欣夫还没有想象到这世上就还是有我这样一种与欣夫不同的“可能性”，看着欣夫笑的“可能性意义”，那么，这又有什么办法呢，哈哈

作者：吓不大的　回复日期：2004-9-20　12:45:56
我是不是来到疯人院了？
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你会因此疯了吗？

作者：五岳散人_　回复日期：2004-9-19　1:17:40
对台戏，没有对手的戏。或者别人没把你当对手而唱的独角戏。
可惜了。
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其实在阿甘朱门这个问题上，除了“装聋作哑”，不可能有“对手”，以散人之小聪明，这点可懂？

几经交谈，丁林还是个丢不下面子的说书人，很优秀，念基督，然而心念好恶偶然也有过度固执与偏见之处，不觉自念弗意，由此毕竟也有让人不无遗憾之点；而王怡者，我还是赞同老余杰的这样一个判断：这还是一个被“出名”放大了的孩子，也许有资质可能更好，那也要看他日后的造化了

如果来一个提贴的什么才，我也是乐意接受的，哈哈

这样的说法真的很可爱，哈哈

就算以此贴做个活生生的试验一真到被封：看，在这个关天，有多少ID背后的神经受不了，在这一点上，我到是要由衷地敬佩丁林先生的教养起来，只可惜，FANS们实难得将这样的教养真正实实地学到手。

欣夫：对于你自信不能理解的，为什么还用我还解释？如果你暂时还没有我希望你有的那点哲学头脑与悟性，我双何必徒劳？呵呵

看来这个“迦尔纳”已经忍得太久了，现在开始忍不了不断继续呵呵了，哈哈，我而想睡觉了，明天再来

看来这个“迦尔纳”已经忍得太久了，现在开始忍不了不断继续呵呵了，哈哈，而我想睡觉了，明天再来

瞧一下，哇，“欣夫得胜了！”呵呵

吧就不断地看下去吧，呵呵

作者：迦尔纳　回复日期：2004-9-20　23:34:15
楼主欢迎也好,不欢迎也好,都不能剥夺我说话的权力.楼主如果嫌烦,也请忍一忍吧.
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那有嫌烦的道理，来到了网上，就没有“烦”的概念，迦尔纳是不是以“烦”字意淫了自已一把？呵呵。

至于相对你现在的状态，我觉得，比起你曾经的疯狂程度，现在这个样子说你“网络小病态”是一种过份，但我又不知应该回你什么准确的话，就这样回了，呵呵

作者：迦尔纳　回复日期：2004-9-20　23:22:41
作者：林昭故土人　回复日期：2004-9-20　23:20:15
就算以此贴做个活生生的试验一真到被封：看，在这个关天，有多少ID背后的神经受不了，在这一点上，我到是要由衷地敬佩丁林先生的教养起来，只可惜，FANS们实难得将这样的教养真正实实地学到手。
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为什么我们的国家总是少不了这种喜欢揣测别人神经的人呢?还是专制主义的狼奶喂大的啊.
继续表演,呵呵
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是这样的，自从在关天碰上这个“迦尔纳”，以此贴中他的回贴为样本（曾经在别的贴子里还要疯狂得多），根据我对变态心理学的一点粗浅知识以及日常生活中对青年人的观察经验，迦尔纳是有点青春期燥狂症的——恕我如此直言，这当然是我个人的一点判断。接不接受随便，暴跳如雷也无奈。

且看你是否可能以更安静更有教养的方式来说话：

那就枕着南柯聪明一下：不看，走人就是，呵呵

天下就这点那点事，你以为“新”会随墙上跳动的时钟指针不断更新吗？还是先学会对着旧世界好好说话

“迦尔纳”是啥意思？有点洋味道，是个看外国片长大的？呵呵

上了网以来，我从不需要回避两字，到于丁先生是否如欣夫这样的可笑想象“也许正在看着你‘唱’呢”，我是不作评价了，想看就看，不盾就不看，于我有什么关系了，欣夫主这话真是有点老不正经了，呵呵

请看吧：

我一向赞叹丁先生的谦和以及诸多明确的政治正义的民主理念，但在这一个小话题上，我无法理解丁先生的这样一种“不懂”的心理状态：

“装聋作哑”可以是一种体面式的“教养”，但对什么样的事装什么聋作什么哑，这决不仅仅是一个教养问题！难道丁先生连这样的道理也不能懂？！关于这一点，不必象欣夫愚蠢搞笑那样找个“你看到几个歹徒在欺负女生——你知道这女生‘必然’要受凌辱的——你就‘大大方方’有教养地装聋作哑地避之不及了”一类来言说，即拿阿甘遭受如此不公之事件而言，相对这样活生生的因“制度给我权力”而来的事件而言，装什么聋作什么哑，难道也就是一个“教养”问题？！

另外再就教养本身说两句，装聋作哑当然在某种特定的意义上可以是一种教养，比如，面对毫无道理的谩骂者，听而不回，和而容之，知而忍之，这当然是一种为人的教养，但也仅此而已，如果继而相对诸如阿甘事件也以“装聋作哑是种教养”来进行自我解释，则我是宁可不相信这样的教养的！并且，奇妙的：这样的教养显然恰好与王怡自言的“知而不言是种罪”相悖！

还有：“教养”不必然等于善良与纯洁，时常也是伪善的一种装饰——当然此句绝不针对丁先生本人，只表达世上人事时有伪善的教养，也需要好好区别。

最后，任何“装聋作哑”本身也是一种特定的表达，何况还有将“装聋作哑”进行强调的方式，就更是一种鲜明的表达。


注意到丁先生已经为别的烦心事负气而走了，真不希望他就这么走了，因为，想说而自觉得该说的，还得坚持自由地说说，可以装聋作哑的，尽管装聋作哑就是

比如我这一贴，那是我想说而又自觉得值得一说，至于认定这一贴不值得一读的，自可以装聋作哑视而不见，或者其他什么形式。。。。。。

作者：林昭故土人　回复日期：2004-9-19　13:45:23
看来，方舟子与丁林的网上积怨，是有好几年的网络历史的了，如果从相对这种积怨意义上的“装聋作哑”，那到确实属于一种教养；但如果以此连带对阿甘事件（难道是因为有方舟子奋力发动、而方舟子又是自己在许多别的论题上的对手的缘故？）不仅装聋作哑，还进而为这种“装聋作哑”进行这样那样的修饰，则我就明显看到了远离君子以直报世的起码美德。。。。

方舟子显然并不完美，在沙龙也险些与我干起架来，但，不能不赞扬，在阿甘事件中，方舟子的热烈心肠让我非常敬佩！

在对待诸如阿甘事件上，对于一个有良心的知识者而言，“知而不言”确实是重“罪”！方舟子做得很好！