佛洛依德的精神分析理论也认为，童年时期、甚至是婴幼儿时期的成长经历，将会在青春期和成人生活中体现出来，决定了一个人的性格和行为特点。

今天读胡令能的《小儿垂钓》。

蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。


话说胡令能同学年轻时以补锅为生，每日混迹于市井之中，与叮当之声为伴，谁能看出他还是个文学青年。然而，俗话说，高手在民间，一点不假。当胡同学放下补锅的锤子拿起笔的时候，传颂千古的名篇就诞生了。

这一日，风和日丽，胡同学补锅之余来到乡间一条潺潺的溪流边，在绿草如茵的岸上，一个山野萌娃突然就映入他的眼帘。

这顽童乱蓬蓬的头发，胡乱地扎个抓鬏，定是早上爬起来就往河边跑，头发也没好好梳。只见他学着大人的样子穿上钩、挂上饵、甩出线、支好竿儿，一系列动作还学的蛮地道的。然后他选了一处野草丛生、苔藓茂盛的阴凉僻静地儿，歪着身子躺下，静静地等着鱼儿上钩，憨态可掬的小身体掩映在草丛中，又舒服又惬意。

等啊等啊，周围的一切安静极了，鱼儿眼看就快上钩了。偏偏这时候有人来打扰了，正是那没眼力价儿的补锅大哥胡同学，刚刚吆喝了一声，只见这小萌娃飞身惊起——这可不成，好不容易鱼儿快上钩了，你这粗门大嗓吓跑了鱼儿可怎么办，可是自己又不敢出声回答，又急又气，只好连连朝着路人使劲摆手，大概还兼皱眉、挤眼、嘟嘴。可爱吧。

纶，钓鱼用的线。莓，野草。映，遮掩、掩映。借问，向人打听。应人，回应路人。

这首诗可谓惟妙惟肖、形神兼备，生动传神地刻画了垂钓小儿在被路人打扰的那一瞬间栩栩如生的形象，激起人们对遥远童年的回忆。能成为流传至今的名篇也就不奇怪了。

胡令能，河南郑州中牟县人，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称“胡钉铰”，后隐居圃田。他的诗仅存七绝4首。

今天继续和小朋友读一首童心纯真、童趣盎然的小诗。

今天读施肩吾的《效古词》。

效古词

姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。
有时绕树山鹊飞，贪看不待画眉了。

全诗通俗易懂，描写了一个在家中因兄弟姊妹不多而备受宠爱的小女儿，有一天对镜画眉时，突然窗外树梢上飞来一只山雀，不时绕着树上下翻飞，羽翎鲜艳，歌喉婉转，顿时吸引了她的注意力，急着站起来看，生怕飞走了，眉毛才画了一半，没画完，也不管了。神态、举动惟妙惟肖，读来妙趣横生，诗人对爱女的怜爱之情也溢于言表。

了，完，这里指画完眉。

施肩吾还有一首《幼女词》。

“幼女才六岁，未知巧与拙；向夜在堂前，学人拜新月。”

也是写这个爱女的，那时刚刚六岁，还分不清什么是“巧”，什么是“拙”；在七夕的夜晚，学着大人的样子，拜月乞巧。一副“小大人”的模样，令人忍俊不禁。

多么温馨的亲情，多么令人羡慕的人间烟火啊，小朋友们，你们有没有被萌到？爸爸妈妈们，你们是不是也顿生怜子之情？

类似的诗有晋代左思的《娇女诗》，那是一首五古，同样描写小女孩的天真烂漫，但左思用了很长的篇幅。而施肩吾在短短的四句诗中，用最简略的笔墨捕捉、描绘了小女儿在一瞬间的举动,可见诗人写作功力的不凡。

在展现女儿天真、稚气、可爱的同时，也显现出诗人自身人性中的童心未泯和赤子情怀。

施肩吾是唐元和十年殿试中被钦赐的状元，据说也是杭州地区第一位状元。

他的诗作极为丰富，有诗集《西山集》十卷传世，诗评家评论他的诗作：“其品格当不在李杜下”。评价的确很高。

玩了一回橡皮泥让我的童心一发不可收，一鼓作气又捏了几个小东东。今天是“六一”正日子，送给天涯的大、小朋友们，祝大家节日愉快~~~~~永葆童心~~~~~~~

亲们～周末快乐～～

继续读诗～

今天读王昌龄的《采莲曲》，这是一组诗两首，我们今天读第一首。

《采莲曲》其一

吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。
来时浦口花迎入，采罢江头月送归。

《采莲曲》，古曲名。顾名思义用来写江南水乡采莲的生活情景。

第一句，涌入眼帘的是一幅群美争艳图。在艳阳天、江水蓝、莲叶何田田、荷花竞相绽的背景下，一船船风姿绰约、风情万种的美女，带着欢歌笑语划向江心。那美色，真堪比吴国的美姬、越国的艳后、楚王的妃子，原来是一群美丽的采莲姑娘。

第二句，“争弄莲舟水湿衣”，大家都争着划船，比赛谁划得快，一时间水花四溅，打湿了红衣绿裙，湿透的衣裙颜色更美更浓，也给姑娘们的美色平添一份别样的娇艳与风情。你仿佛还能听到姑娘们的阵阵娇嗔、惊呼、欢笑不时传来。又是一幅水光潋滟、风摆莲叶、莲花娇羞、胸襟荡漾的美图。

第三、四句，“来时浦口花迎入，采罢江头月送归。”早上姑娘们来的时候，浦口的朵朵荷花把她们簇拥着迎进江中，热闹非凡。晚上采莲归来，一轮江月洒下清辉，安抚着这一群收获满满但也略带疲惫的可爱的采莲姑娘们，莲舟静静地划动着送她们回家歇息。最后的这一幅画卷，江水如镜，江月初照，舟楫无声，美人劳倦，采莲归来，依依不舍。

浦口，江湖会合处。浦，水边。

整首诗读来展现在我们眼前的是一幅幅色彩斑斓、动静相宜、声光融合的画面。王昌龄被誉为“七绝圣手”，七绝在他的笔下已经是非常成熟，我们读他的每一首七绝，都会觉得就是两个字——“完美”。

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继续读诗~~

今天读王昌龄《采莲曲》其二

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。


采莲姑娘们绿色的丝罗裙子像荷叶一样青翠欲滴，而大张大张的荷叶像是用罗裙的的丝绸裁出来似的，光滑亮泽，分不出哪是荷叶哪是罗裙。出水的芙蓉向着采莲姑娘的脸庞绽放着，大朵大朵，粉白娇红，相映生辉，真难以分辨是采莲姑娘更美还是荷花更艳。

采莲的小舟飞快地划动，转眼间一群姑娘就随着荷叶、莲花的一阵乱摆狂摇不见了，池水又恢复了平静，只是远远地听见采莲姑娘们唱起动听的采莲曲，才知道莲花深处，有人来了。

整首诗流动着欢悦、生动的的情感，画面动静结合，既素朴又美艳。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”更成为流传千古的名句。

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继续读诗~~

今天读柳宗元的《江雪》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

前面我们读了柳宗元的《渔翁》，今天让我们再来领略一位在冰雪江天之中孤独垂钓的渔翁形象。

第一二句短短数语，却在读者面前展开了一幅宏大画卷，“千山”、“万径”于“绝”、“灭”二字之下被肃杀得鸟迹、人踪皆无。

一片空灵之中，隐约有个披蓑衣、戴斗笠的渔翁，瑟缩在一只小舟中，垂钓于纷纷大雪的寒江之上。在万径千山、生灵绝灭、江天一色、茫茫飞雪的大背景下，他一舟、一人、一蓑衣、一斗笠、一竿、一线、一钩，这就是他的所有，或者说他一无所有。他是那么渺小、孤独，几乎就要被那越下越大，越下越密的大雪湮灭了。

题目是《江雪》，江天雪景的意思。然而读前三句，不见一雪字，结句、结字才落在雪上，而此时再回看前三句，全部都被覆盖在漫天飞雪之下，一派白茫茫。

此时正值柳宗元被贬之际，借独钓于江雪之中的“蓑笠翁”来抒发自己于“世态寒凉、宦情孤冷”之中仍然孤傲、倔强、不屈的心境。王尧衢《古唐诗合解》中说到这首诗时感慨到：“真所谓寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。

前面说到刘柳的友谊，还有一件小事也颇值得记述。“永贞革新”刘柳二人被贬十年后，朝中有些大臣又想起用刘柳，就奏请宪宗，把二人调回长安。

刘禹锡回到长安后不久，与友人到玄都观赏桃花，面对十年后的人事全非，刘禹锡有感而发，作《元和十年自朗州至京，戏赠看花诸君子》。

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

一句“尽是刘郎去后栽”，分明是在说紫陌红尘之中看桃花的新贵们，不过都是些把我排挤出去后，提拔起来的暴发户罢了。题目中一个“戏”字讥讽之意尽显。

然而这些新贵小人，可不是你随便好“戏”的，立马报复就来了。刘禹锡再次被贬，这一次是播州，在今天贵州境内，比原来的郎州更远、更偏僻。

明代一代心学宗师王阳明就是被贬到贵州龙场，记得有史料记载，刚听说王阳明被贬贵州时，他的朋友都哀叹，王阳明此去必死无疑，足见贵州到了明代环境仍然是蛮荒、恶劣到极点，更不用说在唐朝了。

刘禹锡虽坦然面对不以为意，但当时老母亲已80多岁了，让老人跟着自己去那穷山恶水之地受苦，不免有些于心不忍。在这危难时刻，柳宗元挺身而出。他上书朝廷，启请与刘禹锡对调，自己去播州，让刘禹锡带着老母去环境稍好一点的自己的谪贬地广西柳州。

柳宗元的义气和真挚感动了裴度，他在宪宗面前替刘禹锡说情，这才将刘禹锡改贬至广东连州。

听了这个小故事，小朋友有没有被感动到。

还是回到这首诗。从柳宗元这两首描写渔翁的诗中，我们不难看出两种截然不同的心态。时而岩上无心、白云相逐，超脱悠然；时而愤懑孤寂、悲观隐忍、傲岸不屈，被贬之后矛盾的心态显露无遗。比起刘禹锡，他的性格实在是太“自苦”了，四十六就死在被贬的任上。而刘禹锡历经二十三年谪贬生涯仍然云淡风轻，活到七十岁，熬倒所有对手。