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1、
美国------市长见了谁都要讨好;
中国------谁见了市长都要讨好。
2、
美国----- 老百姓可以乱搞， 当官的不可以；
中国------当官的可以乱搞， 老百姓不可以。
3、
美国------公共知识分子以批判政府为使命;
中国------公共知识分子以歌颂政府为使命。
4、
美国------批判政府最厉害的知识分子得大奖;
中国------歌颂政府最厉害的知识分子得大奖。
5、
美国------国穷民富，政府宁愿欠中国巨款，去保民生福利;
中国------国富民穷，政府竟然贷巨款给美国，置民生不顾。
6、
美国------学校甚少政治教育，而精英都很爱国;
中国------学校强调政治教育，但精英纷纷移民。
7、
美国------少年运动员业余时间运动；
中国------少年运动员业余时间学习。
8、
美国------在向中国的传统学习；
中国 ------在向美国的现代学习。
9、
美国人-----喜欢到中国领养小孩；
中国人-----喜欢到美国生小孩。
10、
美国政府-------外悍内善，对哪个国家都不怕得罪，只讨好本国人民;
中国政府-------外善内悍，对哪个国家都不愿得罪，只不怕得罪人

高祖岂特忍于二子，于父亦然。当项羽置太公高俎之上，赫焰可畏，无地措身，而分羹之言，优游暇豫，出于其口，恬不之愧。幸而项羽听项伯之言而赦之。万一激其愤怒，果就鼎镬，高祖将何以处。後人见项羽不烹太公，遂以为高祖之神，不知亦幸耳。《野客丛书》卷一《高帝弃二子》。

作者：乱世飘零 来源：龙空家园 浏览：41 回复：2
菜九段的文我看了五六年了，就没离开过鸿门宴，动不动就千古谁识XXX，连李宇春春哥他都能扯上鸿门宴。最让人看不懂的是他顶帖的时候，连什么祭奠家父五周年之类的帖子都能在后面帖个鸿门宴回帖~ 炒作啊，一个老同志能这么见缝插针的自我炒作不容易啊。 这个是他自费出版的书，网上他写的文基...

驳刘邦是小人，流氓的完善贴！
刘邦与老子很象
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1楼

本贴综合以及采用了了本人，燕昭王复国，及至诱惑，犯强汉者，琳度清狂，zjhome0351，soaringinsky ，仁义之师等许多刘邦吧的朋友的观点和论据。特别感谢来自项吧的朋友帮我解决了困饶我许久的刘邦弃子的问题。
一；分一杯羹，认为刘邦不孝，反驳理由：这句话是刘邦看出项羽爱面子的弱点而说的，他的策略就是设了两个陷阱，先偷换概念：把怀王约他们为兄弟转换成事实上的兄弟。然后给项羽套上一个道德的枷锁，如杀之，则不孝。我不孝你也不孝。其实项羽首先要摆脱的是第一个陷阱，他可以说：约为兄弟是怀王所为！并非你我所愿，现怀王已亡，兄弟之约自然取消。可是项羽什么都没说，而是大怒，欲烹之！不说话表示默认，于是自然掉入第2个陷阱，这时可能项羽反倒希望有人出来劝解，以维护他仁义的形象，把刘邦置于道德的谴责之中，这时项伯适时出现给了个台阶让项羽下。所以这是一场本应该非常出色的心理战！但是由于项羽一言不发而使得这场心理战逊色许多！我甚至想如果项羽能够摆脱第一个陷阱的话，刘邦如何应对。我想刘邦可能会把话题转换到义帝上面去了，仍然对项羽不利。总之，这场心理战以刘邦的完胜而告终，就象两个拳击手一方只出了一拳就把对方击倒！因为他看到了对方了最薄弱的地方。其实我就一直不懂为什么一个土匪挟制人质反倒是有理了，而那个使用了最有效解救人质的方法的人反倒是不道德的！如果只是根据说的话来判断一个人的品德，我觉得也太肤浅了！就好象一个“孝子”天天对别人说：我是多么多么孝顺啊！”，而事实上所作所为根本不孝顺，你还会觉得他是个孝子吗？史记记载刘邦对他的父亲还是比较孝顺的：六年，高祖五日一朝太公，如家人父子礼。太公家令说太公曰：“天无二日， 土无二王。今高祖虽子，人主也；太公虽父，人臣也。柰何令人主拜人臣！如此， 则威重不行。”后高祖朝，太公拥篲，迎门却行。高祖大惊，下扶太公。太公曰： “帝，人主也，柰何以我乱天下法！”於是高祖乃尊太公为太上皇。心善家令言， 赐金五百斤。 我想提个问题：如果你设身处地的想一想，你会采取什么方法？
二，鸿沟撕毁盟约，认为刘邦不信。反驳理由：根据中国的传统,信义是很重要的,是征服天下不可缺少的,所以读中国的史书,经常可以看见开国重臣们向主君进言:‘不可失信于天下’。这里就产生了一个问题,信义的对象到底是什么?我个人的看法是,信义的对象是平民百姓,是"天下之人"(不是猴子那样的天下人).主要就是君王或政府的政策是要有利于老百姓的.还有就是要遵守君王在起兵时的承诺.因为凡开国的君主起兵之时,往往提出这样或那样的口号,例如:"为天下讨贼"、“使天下安康”等等。所以，不失信于天下，就是应该在建立国家的过程中，或是建立之后，实行有利于民的政策。中国历史上但凡违背了诺言的君主，如后唐庄宗，李自成等，下场好不到那里去。
但是如果对自己的敌人讲究信义，我个人认为下场也不会比上面的几位强。孙子曰：“兵者，诡道也。”“故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。”所以在战争和国家问题上，对于对手，目的是战胜，所有的行动都应该以此为唯一的出发点。因为你绝对无法保证你的敌人会对你讲信义，所以在这种情况下，单方面的守信只会带来失败。：“盟约，只有在撕毁前有效。看准时机撕毁盟约的人，才能取得战争的胜利。” 所以我个人认为，刘邦集团在他们的那个时代里面的作为，是符合实际要求的。
三；刘邦弃子，认为刘邦不仁，反驳理由：虞姬的死无非就是三种情形：
第一种情形：项羽用武力逼虞姬自杀，如果这样说明项羽是个真小人。
第二种情形：项羽用言语逼虞姬自杀，比如“你这么一个弱女子，如果落在汉军手中，怎么办啊？”，如果这样说明项羽是个伪君子。
第三种情形：项羽放任虞姬自杀，也就是眼看着虞姬自杀，而不去阻止，如果这样说明了项羽是个冷血无情的动物。
无论是以上的哪一种情形，都可以看出项羽是一个无情的人，但为什么项羽又会赢得多情的美名呢？ （作者：燕昭王复国）
项羽就是放任虞姬自杀，可除此之外又有什么选择呢？
此时项羽要突围，被60万军队包围着，就是项羽自己都生死未卜，项羽骑马的速度就是那些久经惯战的将领都跟不上，又怎么可能带着虞姬逃走呢？难道要把虞姬留在军营，留给刘邦任意蹂躏凌辱吗？ （作者：血染战袍）你不是已经承认了第三种情形了吗？就算他没有逼死虞姬，也是放任了虞姬的自杀而不阻止，说他冷血无情，冤枉了他吗？ （作者：燕昭王复国） 你设身处地的想一下，你是项羽会怎么办。英雄也是人，也是一个普普通通的人，谁都有两难的时候，既然你自己都无法选择，你凭什么指责项羽呢？ （作者：血染战袍）。谢谢项迷的解答，既然你自己都无法选择，你凭什么指责刘邦呢？
四：杀韩信，认为刘邦不义，反驳理由：许多人都在说刘邦杀韩信，可刘邦并未杀他，杀他的是吕后。 吕后逮捕、杀害韩信，刘邦都不知道，他正在前线打仗，从前线回到长安后，才得知韩信已死！ 阅读一下《史记》卷九十二《淮阴侯列传》，就清楚了！刘邦知道韩信死讯又喜又泣。刘邦的态度很重要。如果他希望韩信不死，任何人都杀不了韩信。他希望韩死，任何人都救不了他。 因此韩信不能说不是因刘邦而死刘邦杀韩信是有理由的，韩信有三次有反心的表现。
第一，韩信灭赵之后，刘邦命韩信进攻燕国和齐国的同时，派人去说齐王投降，齐王答应投降，于是刘邦命令韩信停止进攻，韩信不听，继续用武力进攻齐国，使刘邦落了个不义之名。
第二，韩信占领齐国后，借口齐国民心不稳，需要一个齐王来统治，要刘邦封自己为假齐王。
第三，刘邦在和项羽决战之时，先后派了几个使者催促韩信出兵援助，韩信不理，只到刘邦答应把今山东、江苏大部封给他，才领兵相助。
不臣之心昭然若揭。
刘邦只不过在函谷关阻挡了一下项羽，项羽就要杀了刘邦，韩信所犯之事在项羽那里，恐怕死三次都不够！ 赵匡胤怀酒释兵权，朱元璋害死常遇春。
只有李世民不杀开国武将啊。这和个人能力自信有关吧。 高皇帝称帝以后，总共杀了这么几个人：

1、汉5年12月，项羽死，临江王共尉不降，使卢绾击之，数月降，杀之洛阳，非功臣，无功不臣；
2、汉5年7月，燕王臧荼反，9月，擒斩之，非功臣，无功不臣；
3、汉5年9月，项羽降将利几反，击杀之，非功臣，无功不臣；
4、汉9年1月，赵相国贯高谋划刺杀皇帝案结案，高皇帝赦免贯高，贯高自杀，非功臣，无功不臣；
5、汉11年1月，前大将军韩信谋反，夷三族，功臣，有功不臣；吕后主持；
6、汉6年9月，韩王信以马邑降匈奴，汉11年1月，柴武斩韩王信于参合，功臣，有功不臣；
7、汉11年2月，梁王彭越不服从朝廷调兵命令，被逮捕，3月，迁至巴蜀青衣县安置，被吕后主使其部下诬告谋反被杀，比较冤屈，功臣，有功且臣；吕后主持；
8、汉11年7月，淮南王英布反，被击败，汉12年10月，被其大舅哥长沙王吴回诱杀，功臣，有功不臣；
9、汉10年9月，代相国陈豨反，汉12年10月，周勃斩陈豨，功臣，有功不臣；
其外，高皇帝项羽部将丁公向高皇帝求官，被以不忠于项羽的罪名诛杀，齐王田横因不愿意臣服汉朝自杀，高皇帝以诸侯王礼节安葬了他。

从上文中可以看出， 被高皇帝杀死或汉朝兵将击杀的人共有10人，其中是功臣的只有5个，而其中4个又都参加了谋反活动，只有梁王彭越因不服从朝廷调兵命令，涉嫌谋反被杀冤枉，其他人都是死得其所，就连司马迁和司马光都认为韩信死得应该。

综上所述，说高皇帝杀功臣实在是太冤枉了。 为天下安定,杀忠臣这么简单的问题我们就不说了,还有的就是,一个帝王做出对天下大恩大德的事情(没有战乱)，你就不能原谅他杀几个谋反的功臣？?希望你思量。 先就以上某些作为“刘邦流氓小人论 ”的强力论点进行反驳。今后将陆续对于其他事件进行阐述。
最后，论述我方对于项羽的观点及态度：刘邦和项羽的政治生涯就像是两条曲线，在秦王朝灭亡这一事件上暂时相交然后就顺着自己的发展趋势各奔东西了。“灭秦”是刘邦项羽政治生涯的交点，同时又好像是一个终点，一个起点。
从农民起义到秦王朝灭亡，项羽是不辜负英雄这一称号的。在旧贵族都准备浑水摸鱼捞上一把时、当面对巨鹿声势浩大的三十多万秦军几路援军都颇为犹豫时、尤其当奉命救赵的卿子冠军宋义也不敢进兵时，项羽的作为是够得上真英雄的。当下局势的严峻是不言而喻的，赵国亡则局势会更加不可设想。可以说在与秦王朝的斗争中项羽的功劳是不能被否认的。个人认为灭秦算得上是项羽政治生涯的顶点。
而灭秦后情形有了很大的不同，本来就非同路人的刘邦和项羽更是渐行渐远，随之而来的是刘邦真正的粉墨登场。项羽犯了一连串的错误：由集权制退回到诸侯割据的分封制并且分封不公、不均，到后来还伤害无辜的人民。反观刘邦的路到是越走越对。从减少税负废除苛刑到后来裁军安民文法劝化，更是设立郡县制直接管理为将来的中央集权打下了基础。他真称得上是个智者！他的智表现在两方面：睿智和明智。刘邦敢用、会用比他强的人就是他的睿智，他能看到自己的短处能用彼之长补己之短，善于听取别人的意见就是他的明智之处。总之，灭秦后的刘邦是不愧为真英雄的。
虽然不以成败论英雄，历史也没有重新来过一说，可从霸王那一句“此天之亡我，非战之罪也”又怎能不让人感叹“天下之生久矣，有胜有负”！
欢迎各位项迷，刘迷或者什么都不迷的朋友进行共同的探讨！

14.《台湾饱掉人士成功出氵每，官方派军舰全程护航》——妈的！这么多年了，帼鍕还是正面战场！

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才高九月斗说项羽，也是歌颂刘邦的。

清卢润九《读史偶评、项王墓》诗：“帝业方看垂手成，何来四面楚歌声；兴亡瞬息同儿戏，从此英雄不愿生。”

鸿门宴结论与李宇春的粉丝
菜九段

东方红，太阳升，中国出了个李宇春。

什么是鸿门宴结论？指的是现在大行其道的沽名钓誉之说。但这个结论与小丫头李宇春及其粉丝有什么关系，难道小丫头李宇春是鸿门宴结论的缔造者，或者是小丫头李宇春的粉丝是鸿门宴结论的有力支持者？当然不是，这个牛皮哄哄的结论产生的时候，小丫头李宇春都还未能出生。即使出生成名后的小丫头李宇春，可能对鸿门宴结论既毫无概念，也不感兴趣。但为什么要将两个毫不相干的事拉扯到一块讲呢？菜九以为，尽管两者毫不相干，但弄清了李宇春的粉丝现象，或者有助于理解这个莫名其妙的鸿门宴结论为什么老是在那里凡是着、忽悠着、误己误人并快乐着。

小丫头李宇春祖坟放光，忽然之间集万千宠爱于一身，一下子成为举世闻名的人物，可喜可贺，可圈可点。至于其如何在超级女声大赛中一举夺魁的过程，菜九起先并没上心，但后来的事，菜九想不上心也不行了，太震撼了。小丫头姿色不出众、唱功不出众、歌声也不出众，何以能颠倒众生，可能无数人想破无数脑壳，也求不到解。但菜九以为，从其受到追捧的狂热程度上，或者能窥出一点名堂。也是在小丫头当上超女前后，就有人背着 “我爱李宇春”几个斗大的字在大街上行走。因为小丫头有几个明显的不出众，至少不会有什么人会认定此人是出于色情的原因走上街头的，一定是崇拜到无以复加，才会这么做的。好象是夺得超女头衔后不久，小丫头在南京举办个人演唱会。乖乖不得了，远在天边的加拿大、澳大利亚、美国的粉丝都乘了飞机提前几天赶来买票，那种由衷的真诚劲让人觉得，小丫头李宇春可能要高出世界上存在过的任何人物，甚至于玉皇大帝、如来佛、观世音菩萨也比不过她。菜九宁愿相信，即使是玉皇大帝、如来佛、观世音菩萨来此间开演唱会，也未必能使这些人巴巴地不远万里来到中国。这种推崇，让屠洪纲来唱就是，我心中你最重。但以菜九的小人之心，总以为你最重应该换成我最重才好。也就是说，我心中你最重，尽管感人，但不见得真实；我心中我最重，才显得真实。在菜九看来，差不多所有的人都是自大狂自恋狂，所以屠洪纲的歌词应该这么改。此刻看官们肯定会忍不住要骂啦，你菜九自恋，就以为全世界的人都自恋，也太可笑了吧？其实也没什么可笑的，自恋与食色性也一样，也是人之常情，是人的天性之一。只不过并非所有天性都可以挂在嘴上大声嚷嚷的，比如人们总不会以好色为荣吧？自恋的道理也是一样。即以接受采访的其姿色绝不在李宇春之下的海外女粉丝来看，她肯定不会真的认为李宇春比玉皇大帝、如来佛、观世音菩萨更了不起。但为什么要以比对玉皇大帝、如来佛、观世音菩萨更多的推崇对待李宇春，其中的隐情应该是人们的自恋情结在起作用。李宇春身上的三个不出众也是我们芸芸众生的真实写照，是我们最熟悉不过的东西。那么，李宇春是真正的自己人，甚至干脆就是我们自己。我们一不小心，就搞了个乾坤大挪移，角色换位，你中有我我中有你了，错把杭州当汴州了，以为李宇春的胜利，就是我们大家伙儿自己的胜利；李宇春的成功，就相当于我们大家伙儿自己的成功。毕竟我们可以或者在这个方面，或者在那个方面，比小丫头更加出色。比如那个接受采访的女粉丝，其年轻时的姿色或许还胜过李宇春呢。于是乎，小丫头的成功就不能说与我们自己没有一点关系，很多人不就为这个成功陶醉不已吗。于是乎，我们于恍惚之间就移情别恋了，下意识地、自觉或不自觉地把对自己无限的爱与推崇切割出一小块，加到小丫头身上，一家伙就把小丫头推上了世界之巅。再进一步说，既然跟我们大家伙儿差不多的小丫头可以名满天下，我们自己也天经地义可以名满天下嘛？至于为什么没做到这一点呢？我们不是跟小丫头差不多，甚至某些方面更出色一些吗？其中的问题，也只有天知道，肯定不是我们自己的问题。出了问题，往老天爷身上一推，也不知能解决多少难题哟。

现实中我们因自恋却恋错了对象的情况非常普遍，远不止李宇春一处。现在李宇春的风头已经过去了，但同样的事情仍每天在发生着。那些有中国人加入的外国球队，在很多人那里甚至于在中央电视台差不多等于或超过我们的国家队。这些运动队的成绩我们如数家珍，是否能夺冠，是否能保级，乃至于这些队中的外国队友姓名特长状态我们都了如指掌，比对我们国家队队员的情况还要熟悉。就是我们电视台的体育新闻也经常充满着，谁谁谁能不能上大名单啦，谁谁谁能不能打上主力啦，谁谁谁能不能首发啦，如此无聊透顶的话不绝于耳，且津津乐道、未有穷期。原来菜九非常气愤且郁闷，真不知其搭错了哪根筋，怎能用这些无聊且无耻的话来拿广大群众开涮，现在知道，这些现象的原理与李宇春的粉丝完全是一回事。如果可以用短信评选世界十佳运动员，可以断言，前十名肯定都是中国人，而且基本上就是在海外发展的这些个人。因此，李宇春的粉丝的底蕴，不外乎自是其是也，自我崇拜也，自我尊大也。李宇春的出现满足了人们的这些心理状态，功莫大焉。

当年林副 给自己最得意的部下题词，道是：在生死攸关时，其他人都是次要的，只有你自己才是最重要的，此胜之要领也。而如果考虑到人们广泛存在的自恋倾向，这句话完全可以推而广之，岂止是在生死攸关时啊，在人生的一切方面何尝不是自己才是最重要的呢？中国不是有句成语叫做敝帚自珍吗，说的就是自恋倾向，即只要是自己的总是好的。自己的观点，自己的喜好，自己的拥有，自己的存在，统统都是最重要的。既然如此重要，没能站到世界之巅，就非常不合适嘛。也不知道有多少人，都恨不得拔着自己的头发升到天上去，一夜之间让全世界人都知道自己是最了不起的人物，只可惜绝大多数人自己并没有那个底气与勇气这样喊出来。但喊不出来的那种难受劲，那种煎熬感，可能人们多少都会有点体会。依稀望去，无数的人成名未果身先死，常使众生泪满襟。死者已矣，但能瞑目否？生者则难免时常从梦中惊醒，怅然无期。就在这无数高等生物煎熬难受的当下，湖南卫视一声炮响，给我们送来了超女大奖，这一下好了，东方红，太阳升，中国出了个李宇春。一下子就为不少人千百万年的苦闷提供了一个畅快宣泄的渠道，至少人们可以为自己的眼光大大陶醉一番。在此期间，也不知有多少人疑似领略了站上世界之巅的那种非常爽的感觉。真是哪里有了李宇春，呼尔海哟，哪里人们得解放。

如果让黄健翔老弟来解说，他一定会放声欢呼：伟大的李宇春同志，实现了平民百姓千百年的梦想与渴望，张三李四，阿猫阿狗，在这个时候灵魂附体，李宇春一个人，代表了无数芸芸众生世世代代飞黄腾达的追求，她不是一个人在战斗，她不是一个人。
难怪她赢得那么精彩，那么惊世骇俗，那么酣畅淋漓。
（黄健翔老弟天才灵光一闪的话语也不知给菜九带来多少欢乐，用过好几次了。在此谢一下。）

菜九这样说，一点也没有对李宇春的粉丝有任何不敬。因为菜九本质与李宇春的粉丝没什么两样，甚至有过之而无不及。菜九的自恋是明明白白的，因为常常在互联网上乱贴一些不入流的东西，感觉非常爽，自忖就是老乡胡锦涛 拿他的位子来换菜九这些不成器的东西，菜九还未必干呢。这就是典型的自恋了。但菜九以为，在鸿门宴问题上，菜九或者不属于自恋。起先菜九也是持应这个结论的，书看熟了之后，觉得这个观点站不住。于是菜九设身处地替双方着想，以为鸿门宴的结果是双方合力完成的，谁也没有出错。而且，菜九的看法也是与史记记载吻合、经得起推敲的。而时下大行其道的结论是怎么来的呢？其与菜九一比，就不那么过硬了。

曾经有这样一个笑话：当年老支书带领社员学习红宝书时说：“伟大领袖***教导我们，人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的！！！——吗***********”果不其然，正确思想还真能从天上掉下来呢，鸿门宴的正确结论就是从天上掉下来的，是从老人家“不可沽名学霸王”的诗句中掉下来的。掉下来之后，以中国人的不认真天性，人们难免要错把杭州当汴州，以为这个正确思想是自己头脑中固有的。于是乎，便把这个结论与自己融为一体，并以李宇春粉丝的劲头爱怜之呵护之顶礼膜拜之，不管三七二十一地捍卫之。于是乎，这个莫名其妙的鸿门宴结论与李宇春粉丝一下子就拉上了关系，且牢不可破。菜九已多次说过这个结论站不住脚，但基本上没什么人理这个茬。有些比较忠厚的人在网上发帖子说，菜九的观点基本上没有人同意，因为大家也讲不过他，只好随他去了。但菜九那些个基本上没人同意的观点可不是从天上掉下来的，而是从司马迁的书里爬梳出来的。可能人们会说啦，什么年代了，还抱着司马迁的东西不放，以司马迁的是非为是非，能不落伍吗。但把司马迁扔在一边搞出来的结论，又如何能站得住脚呢？你愿意爬到树上抓鱼并快乐着是你自己的事，因此让大家跟你一块乐就不地道嘛？还有人开导菜九说，权力斗争，就是你死我活，与拦路抢劫不是一回事，没什么客气可讲。好象大家都是权力斗争的老手，实际上跟菜九一样只是个看戏的，哪里真懂权力斗争之三昧，还没资格教训菜九。依菜九的菜鸟见识，你死我活只是最终的结果，事情具体做起来还是应该有章法的，总要有个等待时机、积蓄力量，运筹帷幄，营造氛围，试探攻击，最后才发起致命一击，如此等等类似过程。哪能一看谁不顺眼，便拔刀亮剑，上去把人做掉。这已不是权力斗争了，而是街头小混混的勾当。

鸿门宴结论的核心是，不应该放过刘邦不杀。真不知汉高祖招谁惹谁了？几千年过去了，还有那么多人恨不得冲到鸿门宴上亲手宰了他。其实项羽不杀刘邦至少有控制不了局面的顾虑在起作用。我为刀俎，人为鱼肉，杀起来非常便利，但争权夺利，甚至于争夺最高权力，也还要讲点场面的，街头小混混的水平显然不能胜任。就以伟大领袖做掉刘邦的后代刘 一事为例子，就可以看出权力斗争中做掉对手一事，绝非人们想象的那样简单，是不可以直截了当地把对手干掉的。伟大领袖早就想把刘 做掉了，但一直忍着，直到开展行动时，也是先抛出个罗瑞卿试试盘子，然后再搞个五一六通知，再搞一张大字报，再搞个常委排名，最后才搞个专案组，费了九牛二虎之力，搭上两年的时间，终于捏造个叛徒、内奸、工贼的罪名。我们刘 的功劳、人气、势力远非其老祖宗刘邦可比，按那些结论拥戴者的思路，伟大领袖只要动动嘴，或使个眼色，八三四一的人一下子就可以将刘 做掉，实在是简单之至。为什么不这样做呢？是沽名钓誉吗？根本不是，是因为这样做不合适，在权力场上不作兴这样做。一万年太久，只争朝夕。有那么多老家伙需要干掉，为一个刘 花那么多时间太可惜了。可惜归可惜，但没有办法啊，这个事情还只能这么办。鸿门宴结论的拥护者们，总不至于狂妄到自认为搞权力斗争比伟大领袖还高明吧。声望前无古人的伟大领袖做掉刘 尚且费了那么多手脚，绕了那么大的圈子，还不能做到让明眼人心服口服，项羽没在酒席之间把刘邦干掉一事，又有什么不能理解呢？项羽没如大家的意，表明他的水平之高，与那些跟街头混混水平没什么两样的专家教授们不可同日而语。世界上水平高的人总是占少数，他们被没水平的人起哄嘲笑也很正常。确实，为项羽鸿门宴上不杀刘邦而惋惜的也不始于今日，自古而然，且人数众多。但并不能因为人数众多，就以为他们是对的。持这种观点的人忽略了一个最重要的事实，即鸿门宴后，刘项在一起共事搞分封（用行话来说即“诸侯相王”）、分割天下长达四五个月，远比什么华山论剑及超女决赛的时间要长，可能稍稍短于评十大元帅的时间，但过程也差不多。项羽担任的是评委 ，刘邦则是评委，既要给自己评元帅，也要给其他人评元帅，工作或者相当繁重呢，基本上抬头不见低头见，经常要在一起议议该分给谁、分到何等程度才合适之类什么的。真要杀刘，又何必非鸿门宴不可，项有的是时间与机会。不杀刘，是因为实在没有能摆上台面的理由，而且一切OK了，没那个必要了。项羽把刘邦发派到四川，当时是鬼不生蛋的地方，还没有天府之国的气象，这摆明了是给刘使坏，任其在那里自生自灭。就好比单位分房子，以刘邦的战功与实力，项羽挑过了应该轮到他拣好的挑了，可没这回事，三楼四楼想也别想，刘邦已事先被分到了地下室，括号，面积比项羽以外的任何人都大，十大元帅的次席嘛，分少了也不合适啊。我们的专家教授居然能认为刘占了大便宜，可能太不懂人之常情了吧。

由此可见，自古以来的专家教授在一边瞎嚷嚷，实在是不懂事。幸亏这帮家伙没与汉高祖生在同一时代，否则，一旦遇上，免不了要被脱下帽子，大尿一泡。看来刘邦对待俗儒之道也不是没有一点道理，因为这些俗儒并不能提供什么有益的知识，只会自说自话，尽说一些听起来很在理、实际上行不通的鬼话，不仅耽误工夫，还损害脑细胞。刘邦的时间何等宝贵，哪能让俗儒瞎耽搁。何况这些俗儒或者是穿戴像个知识分子，内瓤还是个街头混混。对街头混混又有什么客气好讲，尿他一泡也是应有之谊，诚可谓得其所哉。菜九对汉高祖的革命行动是绝对要投赞成票的，因为俗儒是永远不会绝种的，他们的传人之不可理喻或者更胜于前辈，你把理由告诉他，把路径指给他，把具体的书名篇章指明了，他还就是不认这个帐。遇到这种情况，不给点当头尿喝，又如何是好。其实菜九非常恶毒刻薄的话都说过了，但还是不管用。为什么不管用，原因也很简单，各位都错把杭州当汴州地粉丝化了，难以自拔了，菜九的聒噪又如何能敌得过自恋情结？可能即使汉高祖复生，看到如此众多尿不胜尿的俗儒，也只有徒呼奈何的份了。真是撼山易，撼自恋情结难。难归难，撼还是要撼。撼不动又何妨？无非自恋对自恋，粉丝对粉丝；菜九在愚公移山般地撼着，各位在岿然不动地捍着，就这样没完没了地耗着，或者也煞是好看。

再饶舌几句：天下本无事，庸人自扰之。鸿门宴从来都不是个问题，一搞到课文里就成了问题。鸿门宴本身不需要结论，一搞到俗儒手里就非要搞出个结论，搞的驴头不对马嘴也是意料之中的事。

梁遇春老兄对其他事情所说的话，此时听听也非常有益：只看到一个结果，便侃侃而谈，再东拉西扯、引经据典一下，就哇啦哇啦地来一大篇，就算你的逻辑再正确又有什么用呢？符合逻辑的说法有千种万种，但事实的真相只有一个，你是要了解事实真相，还是只要随便找个符合政治需要的逻辑呢？


东方红，太阳升，中国出了个李宇春。此话脱胎于菜九老乡唐德纲“东方红，太阳升，中国出了个胡适之”。近来猛看唐老乡的胡适杂忆，并没学到多少皮毛，惭愧得很。只是这个段子，在四月就预告了，拖过2007也不合适，只好丑媳妇见公婆，让各位见笑了。

有关鸿门宴参见
古史杂识之 千古谁识《鸿门宴》
古史杂识之 汉书辨误二则
中国人最不认真——千古忽悠鸿门宴
鸿门宴结论与两个凡是的关系
千古谁识曹无伤
鸿门宴教案完全批判

有关项羽参见
古史杂识之 项羽分封新论
古史杂识之 项羽败亡原因新探
古史杂识之 解读项羽
千古谁识刘项情
军事天才属刘项
千古谁识汉张良
中国人最不认真——霸王如何别虞姬



”两个凡是“凡是***作出的决策，我们都坚决维护；凡是***的指示，我们都始终不渝地遵循。”

一不小心，就挖了人家的祖坟。

刨坟的感觉，那怎么一个爽啊

继续爽吧

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两会年年有，今年特别二
王永智
这个故事是从一碗牛肉面开始的，话说一人去吃牛肉面，端上来却没有找到牛肉，遂质问老板为何无肉。老板反问：牛肉面里一定要有牛肉吗?你什么时候看见人民大会堂里坐过人民?
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这个经典，不顶不行

阿强学 新手上路 发表于：2011-05-10 11:09 只看该作者
发帖 1 精华：0 注册时间：2011-4-4 发短消息 大 中 小

53楼
歪人做的垃圾事都被你赞美了。还有啥说的。
随便捡两段看看
【 刘邦往人家帽子里撒尿之举，也太酷了，太有个性了，怎么会想得出这么一招呢？】
你不觉得你这样夸太贱了吗？再看这一句
【一个不认真，就将拯民于水火的汉高祖弄得人不人鬼不鬼】
拯民于水火？？？我勒个去的。刘邦什么时候有了这么高尚的情操。当别人是傻瓜。可以随便忽悠。

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千古谁识汉张良-银海拾贝-银行论坛-财经世界-和讯论坛1 个帖子 - 新贴子： 2007年1月9日

刘邦-----被丑化的深层原因——羡慕嫉妒恨
汉之风
1楼

首先，就刘邦一生而言他是英枭双雄（灭秦英雄建汉枭雄）； 其次，有人说刘邦毁鸿沟之约所以不被喜欢，可是英枭双雄项羽先毁怀王之约呀!有人说刘邦弃子未遂，可是明君还杀子呢！有人说刘邦不救父未遂，试想要投降与家人陪葬？有人说刘邦好酒及色，试问哪个男人不好？有人说刘邦鸟尽弓藏，那么为何喜欢卧薪尝胆的勾践？有人说刘邦不是文武全才，可是刘秀却为何知之甚少声名不高； 再次，你可知刘邦的丰西泽释徒，你可知刘邦的约法三章，你可知刘邦的鸡犬识新丰，你可知刘邦的赦免季布，你可知刘邦的豁达大度； 最后，人物的出名是他所处的时代造就的，不是个人的好恶与才华的高超，张良口中的天授奇才刘邦得天下是光明正大且情理之中的历史选择，司马迁口中的大圣怎么这样了？因为大家只记得史圣的不隐恶不记得他的不虚美，刘邦被丑化的深层原因是某些中国人的羡慕嫉妒恨，谁叫他开创了四百多年的大汉王朝呢？