作者：洛水天姬5Lv 13 时间：2019-12-29 20:41:24

忘记剑招
取其剑意
张真人的大极剑重在＂剑意＂而非＂剑招＂。
从张无忌练剑联系到读书，颇有相似之处，尤其是思想性的书籍。
读书的高境界，在于汲取作者的思想！
忘记作者的文字，切不可拘泥文字而失掉作者意旨大端。
读书必须是由薄到厚再由厚到薄的过程
从薄到厚是刚接触的问题纷繁复杂，当把问题想清楚了，梳理顺当了，就会觉得它看似繁复
但万变不离其宗，内里始终有理路贯穿着，这时看的书就变薄了。
总之
若不能把书读薄，就不是真正读懂。张无忌学剑
若觉得剑招复杂，那说明他没有掌握剑意之神韵所导致。
因为大凡思想性著述
都是可以读薄的，除非作者故意卖弄晦涩
若连他都不知所云，为复杂而复杂，故人云：
大道至简，是此理也。
可能有人会反诘，既然大道至简，那为什么要把书写得这么厚？
那是因为，这是学术思想书籍的规则。
如果作者不充分论证自己的观点，也谈不上学术思想了。
达尔文的《物种起源》厚厚的一大部，讲述的道理很简单
中国人将之概括成＂物竞天择，适者生存＂。
这么简单的道理，但必须交代来龙去脉和知识背景
以及适用过程等，所以就必须大量的文字。
但对读者而言，多余的可以过滤忘记，只要最终领会主要思想，＂物竞天择，适者生存＂足矣！
这个过程，就是书越读越薄的过程了。
有些人喜欢说某某作品高深莫测或博大精深之类。
其实是被一连串剑招晃花了眼的原因，完全掌握不到剑意所至。
其实，读书只要得了作者的剑意，你会发现
作者的一切剑招都是花架子，这才是大道至简的大境界也。

忘记剑招
取其剑意

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天姬的理解甚合我意，英雄所见略同。

忘记作者的文字，切不可拘泥文字而失掉作者意旨大端。

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对，如果了解了“剑意”，可以任意“出招”。

我解读的《道德经》，就是取其意，《道德经》是浓缩铀，随便一句话就能产生巨大的能量。

达尔文的《物种起源》厚厚的一大部，讲述的道理很简单
中国人将之概括成＂物竞天择，适者生存＂。
这么简单的道理，但必须交代来龙去脉和知识背景
以及适用过程等，所以就必须大量的文字。
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但必须交代来龙去脉和知识背景

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远烟老师，来龙去脉与“前戏”是两码事。

《金刚经》与《论语》，佛陀与孔子说过什么话并不重要，重要的是要明白他们的意思，他们为什么要这样说。

我们当年经历过两场政治运动，不仅把《论语》翻了个底朝天，又把法家摸得透透的。

所以我才说并不关心独饮兄怎样解释《论语》。

其实就是分为两大阵营，民主党也要弹劾特朗普，共和党就要保特总。

独饮兄显然是保孔派，无非就是先把孔子洗白，然后再与儒家做适度的切割，洗白孔子的文章近些年我看过不下上百篇。

这样做的好处是即使儒家不招人待见，也能把孔子保住，丢卒保车，丢车保帅嘛。

因为独饮兄的目的是为了出书，我不想展开批判。

能够出书，一定是得到了学术界的首肯，能讨庙堂的欢喜，君子成人之美嘛，哈哈。

评法批儒

所属类别 : 其他哲学相关

"评法批儒"是指1974年开展的'批林批孔"运动中，江青一伙把矛头指向周恩来， 吹捧江青的所谓"评法批儒"的恶浪。

临窗独饮： 2019-12-30 14:35:52 评论
嗯嗯，道家与道教两码事

临窗独饮： 2019-12-30 14:36:55 评论
佛学与佛教也是两码事。我不信佛，但学佛。

襄阳黄酒： 2019-12-30 14:40:09 评论
评论 临窗独饮：哈哈，我知道，太多太多的人都是这样切割的。

远烟空沫： 2019-12-30 20:46:23 评论
评论 襄阳黄酒：确实，经常会说道家与道教两码事，佛学与佛教两码事，大部分就说自己搞的是佛学。~

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“道家”与道教是两码事，先把“道家”放在一旁。

《道德经》与道教是两码事！

《道德经》的道，可以简单的分为天道与人道。

所谓天道，就是指当代的物理学，《道德经》可以接受实证主义的检验！

所谓人道，就是指社会上的人情世故，世事洞明皆学问，人情练达即文章。

道教则不然，修道是为了成仙，必然要进入形而上学的领域，无法实证，只能靠个人体悟。

佛学与佛教，不是“两码事”！

宗教是海洋，佛教是深水区，佛学是浅水区，还有佛系只在海边玩耍，就是湿湿脚，而海洋是连在一起的。

《道德经》流传至今，一个传人也没有！《道德经》太难懂了！

《论语》，孔子桃李满天下！读懂《论语》的人太多了！

读懂《金刚经》的人如恒河之沙！

佛教 ，道教有许多“专用术语”，外人无法理解。

《道德经》是“大白话”，现代语言完全可以替代《道德经》的语言。