桂林与离江

传说嫦娥偷下凡尘，见赤地荒野，无水无山，老百姓生活苦不堪言，嫦娥动了恻隐之心。于是，嫦娥从月宫中取来桂花树种，仙袖一拂，便植下漫野桂花树来，从此以后才有"桂林"这个地名。嫦娥又驾着五彩祥云，来到北方的崇山峻岭之间。她向群山吹了一口仙气，一座座大山立刻变成了一匹匹高头骏马，跟着她向南方奔去。嫦娥把这些马变成了石山，那些石马也像是领会了嫦娥的心意，变成一座座挺拔俊俏而又姿态各异的青山。由于没有水，少了许多生机，嫦娥向观音求水，观音让嫦娥在群山之中开出一条河道，将净瓶里的水倒入河中。菩萨嘱咐嫦娥，时日五更送还净瓶，否则将被关在蟾宫。[5]

嫦娥飞回月宫，取来花锄，按照选定的河道走向落锄开去。当嫦娥把河道开到阳朔后，已是四更光景。如果河道到此为止，那么阳朔以南的大片土地将永远干旱。天鸡高啼，打破了嫦娥的沉思，她决心冒着被观音惩罚的危险，将河道向如今梧州的方向开去。[5]

当嫦娥开出河道之时，太阳已跃上东山，嫦娥慌忙把净瓶水注入河道，一泓清流缓缓南去，桂林顿时水光潋滟。可是观音的净瓶，此刻也失去法力，从兴安随波而下，漂到斗鸡潭就不动了。从此，净瓶化为石山，就是现在的净瓶山。[5] 为此，观音大为生气，责令嫦娥归天。当地百姓与嫦娥分别时，哭声百里，泪满江河。为了记住这次离别，就把这条河取名离江。江从水，后人就改写为"漓江"。[5]

嫦娥与明珠

传说西施本是月宫中嫦娥的掌上明珠，她奉玉帝之命，下凡来拯救吴越两国黎民百姓脱离连年战乱之苦，珍珠便是她的化身。[6]

原来嫦娥仙子有一颗闪闪发光的大明珠，十分逗人喜爱，常常捧在掌中把玩，平时则命五彩金鸡日夜守护，唯恐丢失。而金鸡也久有把玩明珠的欲望，趁嫦娥不备，偷偷将明珠含在口中，躲到月宫的后面玩赏起来，将明珠抛上抛下，煞是好玩。但一不小心，明珠从月宫滚落下来，直飞人间。金鸡大惊失色，为逃避责罚，也随之向人间追去。[6]

嫦娥得知此消息后，急命玉兔追赶金鸡。玉兔穿过九天云彩，直追至诸暨浦阳江边上空。正在这一天，山下一施姓农家之妻正在浦阳江边浣纱，忽见水中有颗光彩耀眼的明珠，忙伸手去捞，明珠却像长了翅膀似的径直飞入她的口中，并钻进腹内。施妻从此似有了身孕。[6]

一晃十六个月过去了，女子只觉的腹痛难忍，但就是不能分娩，急得她的丈夫跪地祷告上苍。忽一日只见五彩金鸡从天而降，停在屋顶，顿时屋内珠光万道。恰在这时，只听哇的一声，施妻生下一个光华美丽的女孩，取名为西施。故有"尝母浴帛于溪，明珠射体而孕。"之说。[6]

西施长大后，化解了吴越两国的仇怨之后，就化作珍珠留在人间，为黎明百姓的健康长寿、养颜美容继续做出贡献。[6]

后世评价

嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了嫦娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工、修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的"嫦娥奔月"相左，汉代传说嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活。 [7] 嫦娥的故事还在续写。不过，人们对嫦娥的同情也是永恒的:李白曾有诗感叹嫦娥:"白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?"李商隐也曾感慨道:"嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。"更多的人还把嫦娥当作了可以聊天的朋友。天上的嫦娥给我们带来了许多欢乐，而中华民族在嫦娥形象上寄予的厚望，也不会少，探月工程以"嫦娥"命名，说明了这一点。[8]

家庭成员

父亲:帝喾(帝俊)

嫡母:姜嫄

生母:常仪(常羲)

庶母:简狄、庆都

兄弟:弃、帝挚、阏伯(契)、唐尧等

侄子:丹朱

侄女:娥皇、女英

丈夫:后羿(羿)[9]

艺术形象

诗词

诗名 年代 作者
《把酒问月》 唐朝 李白[10]
《嫦娥》 唐朝 李商隐[11]
《天竺寺八月十五日夜桂子》 唐朝 皮日休[12]
《崔侍御以孩子三日示其所生诗见示因以二绝和之》 唐朝 白居易[13]
《侍宴赋得龙沙宵月明诗》 南朝梁 刘孝威[14]
《永叔石月屏图》 北宋 苏舜钦[15]
《和冯中允仙娥峰》 北宋 王禹偁[16]
《和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵之二十赐烛》 北宋 梅尧臣[17]
《秋夜》 南宋 朱淑真[18]

影视

电视剧名称 演员 备注

《西游记》 邱佩宁[19] 央视版

《西游记》 阳光 张纪中版

《西游记》 刘莹 浙江版

《西游记》 李颖 TVB版

《云海翻腾孙悟空》 姚乐怡[20] TVB版

春光灿烂猪八戒》 陈红[21] 内地版

《奔月》 范文芳 新加坡版

《我和僵尸有个约会3》 樋口明日嘉 亚视版

《封神榜之凤鸣岐山》

刘涛[22]

内地版

封神榜之武王伐纣》

李欣凌

内地版

《欢天喜地七仙女》

汤加丽

内地版

《宝莲灯》

颜丹晨

内地版

《宝莲灯前传》

李欣汝

内地版

《春光灿烂之欢乐元帅》

马苏

内地版

《嫦娥》

姚笛 [23]

内地版

《传说》

方梓

央视版

嫦娥号是发明，后天存在。

嫦娥号的原理，先天客观存在。

嫦娥号发现嫦娥了吗？没有，嫦娥藏起来了，《归藏易》。

嫦娥：后天主观存在，形而上学。

嫦娥存在吗？存在，如果没有嫦娥，二师兄调戏谁？

八风不动,一屁过江是什么意思

师鲁de博客13级分类：中小学作业被浏览755次2013.05.28

满意答案

a975021081

采纳率：52%12级 2013.05.28

佛家所谓的“八风”，是指利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐，四顺四逆共八件事，顺利成功是利，失败是衰，背后诽谤是毁，背后称赞是誉，当面赞美是称，当面漫骂攻击是讥，痛苦是苦，快乐是乐。佛家教导说，应当修养到遇八风中的任何一风时情绪都不为所动，这就是八风不动。

选自《东坡志林》

有一天，苏东坡灵感来了，写了一首五言诗偈：

稽首天中天，毫光照大千；

八风吹不动，端坐紫金莲。

他自感得意，认为这首颇具修持工夫的创作，如果让佛印禅师看到，一定会加精、给红脸，就赶紧派书僮过江，专程送给佛印禅师去欣赏印证。谁知佛印看后，一笑，略一沉吟，只批了两个字，便交给书僮原封带回。苏东坡在期待中接回“佳音”，总以为禅师会赞叹一番，急忙打开一看，只见上写“放屁”两个大字。

苏东坡受不住这一着，随即备船过江，亲自到金山寺去找佛印禅师兴师问罪。直奔西山寺，却见禅堂禁闭，门上贴一张纸条，写的是“八风吹不动，一屁打过江”。 苏东坡到此才恍然大悟，惭愧不已！

聂卫平的八风不动和马晓春的随意谁更潇洒

马晓春的随便 固然 聂卫平的八风不动 更显自负昂扬磅礴大年夜气些然则马晓春的随便 更让人认为闲适无尚的境界更为淡薄潇洒

匿名用户
2013-12-02
这世道，谁赢得多谁就更潇洒。

苏轼的前世今生，一屁过江来的禅门公案

泽宇讲历史2019-09-29 01:46

苏轼。字子瞻，四川眉山人。许多人都知道苏轼是一个大文豪，但却鲜有人知他还是一个禅师。苏轼一生仕途坎坷，但是仕途坎坷的他却生性豪放，这或许与他接触佛门有关，虽然仕途坎坷，但他却不以为意，还写了一首诗打趣自己的仕途，诗曰：心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功绩，黄州惠州琼州。黄州、惠州、琼州是苏轼被贬的三个地方。

苏轼在做杭州通判的时候，为了感念父母的养育之恩，苏轼请人画了一副阿弥陀佛的画像，每到一处，苏轼都会把这幅画带上，他在这幅画上题了一首颂：佛以大圆觉，充满河沙界。我以颠倒想，出没生死中。云何以一念，得往生净土。我造无始业，本从一念生。即从一念生，还从一念灭。生灭灭尽处，则我以佛同。如投水海中，如风中鼓橐。虽有大圣智，亦不能分别。愿我先父母，与一切众生。在处为西方，所遇皆极乐。人人无量寿，无往亦无来。

苏轼经常和禅门高僧往来，大家最熟悉的应该是他和金山寺的佛印禅师了，读过书的都应该学过《刻舟记》，里面有一句：“佛印绝类弥勒”。苏轼与佛印禅师有着这么一段趣事。一日，苏轼认为自己修持有得，写了一首诗让书童送过江去给佛印禅师看，诗曰：“稽首天中天，豪光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲”八风指称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐八种人生经常面对的情况。佛印禅师看苏轼的这首诗，在上面批了两个字：“放屁”，然后让书童带回去给苏轼。苏轼看了，火冒三丈，立马乘船就要过江去找佛印禅师理论。佛印禅师早知道他要来，于是吩咐说今日不见客。苏轼见此，更加火冒了，于是跑去方丈室找他。来到方丈室，正准备敲门，苏轼看到了门上贴了一张纸条，上面写着：“八风吹不动，一屁过江来”。苏轼看到此，才知道佛印禅师的良苦用心。

说到苏轼的前世，得从他弟弟说起。苏轼从黄州移居汝州的时候，临行前准备到高安向他弟弟苏辙辞行。到了高安的前一天，苏辙正和真净克文还有圣寿省聪联在一起，晚上，三人都梦到自己迎接五祖戒禅师，第二天苏轼就到了。所以后人就以为苏轼就是五祖戒禅师的转世。

《金刚经》的历史扫描

楼主：临窗独饮4Lv 4 时间：2019-12-30 13:59:56 点击：584 回复：101

http://bbs.tianya.cn/post-1178-44854-1.shtml

@临窗独饮： 举报 2019-12-30 20:59:54 评论

评论 @远烟空沫：嗯，好东西要分享，让襄阳兄粘贴过来分享

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独饮兄，假若你胸有定见，我的文章你是看不进去的。

楼主：临窗独饮4Lv 4 时间：2019-12-30 14:19:42
道家与儒家本出一源，所以论语说无为，道德经也说无为。论语反对以德报怨，道德经也反对以德报怨。从文字上看，道德经晚于论语，是从儒家思想中分化出来的，所以处处反仁。

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作者：大海南哥8Lv 19 时间：2019-12-31 07:49:30
《论语》是孔子口水话的记录，是言。《道德经》是文，文比言有更多修辞和更精炼，不能以此作为依据分前后。
孔子没有文章传世，只有相传《易经》的《十翼》是孔子大作，它的文字高度不比道德经低。

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@大海南哥

大海南哥的说法比较靠谱，从时间上来看，《论语》不可能早于《道德经》。

老子比孔子的岁数大，且《道德经》是老子在世的时候写出来的，如果没有其它的史料，应该就是关令尹喜，《论语》是在孔子百年之后由其学生整理的，不定什么时间呢。

作者：大海南哥8Lv 19 时间：2019-12-31 07:58:47
《金刚经》版本这么多可以理解，经是佛说过的话由弟子记录，跟《论语》差不多。如来十大弟子，每个人记录和理解都不同，所以出现不同版本，但大同小异。

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对，无论哪个版本的《金刚经》，都没有太大的出入，领会其主要精神即可。

远烟空沫： 2019-12-30 20:50:05 评论
襄阳的帖子几次进去，但因为你的排版还是什么，我最早看到的是QQ对话，以后也是看到你一行一行的前戏太多，所以都放弃了，说实话还真没认真读过，但从你和临窗网友的对话看，你在儒释道三家应该是研习了好长时间了

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以后也是看到你一行一行的前戏太多

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我才不喜欢前戏呢，芙蓉姐夫喜欢前戏，云之舟与小芳在莫斯科郊外的公园里傻坐了一个晚上，连嘴都没有对上。

手相和面相

楼主：风栖秋梧3Lv 8 时间：2019-12-21 21:31:51 点击：767 回复：74

http://bbs.tianya.cn/post-1178-44212-1.shtml