第五张画作让我想起了传为南宋林椿所做的《枇杷山鸟图》

Elicia Edijanto（艾莉西娅•艾迪贾尼托）是一位来自印度尼西亚的水彩艺术家和平面设计师，曾就读于塔鲁玛迦大学艺术系，现居印尼雅加达市。


在Elicia 的水彩画中，大多是儿童和各种庞大的野兽动物及大自然相依为伴的画面。作为画面主角的孩子们是相对纯净的群体，因为孩童大多没有伤害动物的意念，而动物们对善意有感知。


这位年轻艺术家的笔法精妙，用水彩构建的水墨意境的黑白世界如诗如梦，并于黑白之中衍生出了深深浅浅的灰，氤氲如雾，观之令人远离尘嚣。


她说：大自然给予我太多的灵感，我希望我的作品能够实现它们自身的价值，那就是提醒我们，人和自然的关系应该是美好、和谐、相互依存的。


里尔克说过，我怎么能制止我的灵魂，让它不向你的灵魂接触？我怎能让它越过你向着其它的事物？ 啊，我多么愿意把它安放在阴暗的任何一个遗忘处， 在一个生疏的寂静的地方， 那里不再波动如果你的深心波动。 可是一切啊，凡是触动你的和我的， 好像拉琴弓把我们拉在一起， 从两根弦里发出一个声响。


万物之间是否存在某种神秘的默契或说存在着非定域、非经典的强关联？现代物理学中的“量子纠缠”现象也许会给出一些想象空间的指引。具有量子纠缠现象的成员系统们，在此拿两颗以相反方向、同样速率等速运动之电子为例，即使一颗行至太阳边，一颗行至冥王星，如此遥远的距离下，它们仍保有特别的关联性；亦即当其中一颗被操作（例如量子测量）而状态发生变化，另一颗也会即刻发生相应的状态变化。如此现象导致了“鬼魅似的远距作用”之猜疑，仿佛两颗电子拥有超光速的秘密通信一般。


《尘与雪》的拍摄者格雷戈利.考伯特就曾说过：“你不需要对大自然做任何美化，这世界已存在了几十亿年，而人类只是初来乍到。” “实际上，人和动物是在合作，就像一个大交响乐团，我们总是将自己视为主要演员，但事实上我们只是一个很小的部分。有各种各样的声音，我们感觉不到，但它们确实存在。这也可以被看作是一种‘种族隔离’，我的兴趣就是对其进行探索。大象跳舞和运动中的鲸鱼在视觉上都是很诗意的。跨物种的交流确实存在，我们只需安静的聆听就会明白。”


里尔克笔下的豹子们在这里成了温柔的化身，而这一切似乎并不都是传说，美国作家玛洛．摩根在她的《旷野的声音》中就记载了这样一群和自然和谐相处的真人。“玛洛．摩根一次意外地加入澳洲原住民徒步穿越澳洲大陆的旷野漫游。在将近四个月不平凡的旅程经验中，她惊讶地发现原住民在一个与外界隔绝极为恶劣的地理环境下如何生存，并且与大自然维持一种平衡与和谐的生态关系。她也见证了「真人部落」沿袭自然、尊敬宇宙间的万事万物、发展直觉本能的生存方式，以及传承五万年深具智慧的古老文化。原住民和大自然之间有着特殊关系，每天早晨上路前，大家并肩围聚成一个半圆形，进行约十五分钟的吟咏早祷仪式，他们会为新的一天，为自己、朋友和全世界，对宇宙主宰说声谢谢。”


这世上没有绝对独立存在的物质与精神，万法刹那生灭交织变幻的同时又统一在不生不灭的永恒清寂中。那些朝圣般的追寻，通过向内幽微的寻觅获取一种通达的能量，从而凿开空间和空间的虫洞，得见多重维次空间的奥秘，了达更多存在的可能，见证一种法尔如是自运自演的有机统一体，不生不灭之自性光明。我们的心如果能够遨游在大到虚空，小至尘埃，其大无外其小无内的无量之场中，对于人类世界、星球宇宙、山河大地、花草树木也许从此会有一种不同以往狭隘的宽广情怀，并收获人和人、人和动物、人和自然怎样更好的相处的全新视角。

倒数第三张让人想起李安的《少年派的奇幻漂流》