知其要者，一言而终。不知其要者，流散无穷。

世人敬医为师，则医之道彰矣；譬之如奴，则医之道没。

亢则害，承乃制。

人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故曰坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
这一句，其实跟上楼的一句是一个意思。
以前从练武的角度我讲过顺接，也就是承，然后化，才是终极厉害所在。而不是你打我，我打回去。你骂我，我站着，既没有骂回去，也没有被伤害到。小孩子哭闹了，我既没有暴力压制，也没有入心受伤。这就叫承乃制。
承乃制的根本，是这个柔弱。当然，这个柔弱不是一个贬义词，其实是柔而不弱那种中正态，不过在这个语境中用来突出柔弱胜刚强这种意味。世俗人认为的柔弱是要进心直接被伤的，容易被误解。
这个柔弱呢，从肉身身外物质周流的角度来说，它就是一个气机场，是一个流动的有序化的存在。想象一下《圣斗士星矢》里面阿顺的星云锁链保护他的时候那种感觉。外来入侵也是，碰到锁链就碎了，随着一起转反而更强。从心性的角度来说，更接近空无的静态，则守其根，外在自然流动。好像漩涡中心不动，漩涡就一直是旋转的，假如中心乱动，则外面的波纹就会起起伏伏力与力互相抵消，进而就变弱了。
这种内核的存在，你自己是练不出来的。只有传承下来的这种，加到你的心对应的存在，你守着，就有了。因为是远远高于你目前的心性层次的。你心底从无到有，就有了这么一个修行的起点，这么一个正向看待世界和行为处事的起点。而这个，也会极大的消减你原来心性物质层次出发对应的焦虑不安惶恐和暴怒刚烈无序等等状态。这才是修心背后真正严格的传承和机制所在。也是由内而外，由根及表的珍贵所在。
不是文艺青年嘴上和朋友圈里的那些假修。

假如你始终不能真正看到自我的真实面，自己在面对亲人、朋友、一个人的时候心底第一反应的那种计较、嫉妒、不安、焦虑、自卑、生气、暴怒、自以为是、迷茫、痛苦等等，而是通过标签来粉饰和装点自我，通过拍一些我在看似乎很高级的书（其实可能也就读了第一页）发到朋友圈、强调一些个人正在修心的表观片段如打坐、去了某个寺庙、在研习传统文化的什么、穿了汉服抚琴、抄经等等，大过于真切地去感受自己的内心本身，则是南辕北辙的。
他人与你相处，尤其是最亲近的人，远观那些看起来优雅的架子就全部落掉了，放大了看依旧是一个人的内心，他直接感受到的也是抛开了那些营造出来的标签的你这个人本身。而决定一个人心底幸福感的，也是自我内心的圆满，还有人与人直接正向的物质交流往来。
假如你要真切地修行，就要看到事物的本质，而不是我自己是不变的，修行的那些外在形式来装点我，显得那个固“我”高级一点。
真的修是破，并且是在真实的你的基础之上。

叠山象
象君日 象臣月 象民星 象物云 象阴夜 象阳昼 象兵气

阴民鬼。
阳民神。

其实当我已经站你跟前的时候，你直接面对我就可以了，不用再去翻卷宗，因为人承载的才更接近这个人本身，不是文字。

听者无心，声在天外。

勇者气行，怯者气着

制字出自仓颉之手。仓颉为当时之左史，曾奉命创制六书。字成，天为雨粟，鬼为夜哭。轩辕憬然有悟，知文字有灵。
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非其文字有灵哉，人圣耳。人不圣则文字为鬼符。
文以载道，有道可载方为文。

告别自己不想要的，要果断；迎接自己想要的，要勇敢。既不要瞻前，也不要顾后。你能当下最接近你自己的本心，就已然是最大的选择了，做不到更好。

君子坦坦荡荡，小人期期艾艾。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

必使道心常为一身之主，而人心每听命焉。
无道心，人心主，则生妄。
此为“致良知”。

所有用来哭泣、崩溃、焦虑等等内耗的心力，全部转化为应对事物本身，这才是最高效和智慧。
但并不是冷漠和无情。因为，你能感受到的，人都能感受到。只不过应对机制不同，系统运行模式更高级，结果最优化。
从相对耗散低级模式向高级模式转变，就是修。

现在的人，学怼人的技巧，骂人骂得爽，还有很多人叫好。同时教孩子，打回去，骂回去，吃不得一点亏。
自己挖的坑，其实是给自己的。唉。

最近遇到几个人，比较让我唏嘘。
从一种不那么带有强烈主观感情色彩的角度来说，人也应该认知到，自我离着一种绝对的状态，是有极大的差距的。
很多人现实生活面临窘困，恰恰是因为这个自我根本层次的不够，根本层面出现了问题。而撞到南墙之后，人应该去反思，我之前的方向是不是错了，才会走到死胡同里，进而改正自己的人生航船方向，那么还有可能走出来并且焕然一新。这个南墙的警示意义就变得正向，比如破产，比如妻离子散，比如癌症，大病等等。
但期间的很多人，他竟可以把撞南墙本身的体验，作为自我膨大的一部分，就好像他的人生从此有种壮丽的与众不同的色彩。这种心本身，一方面方向没有变，反而更加强，另一方面它没有一种绝对的想要出来的真心，因为赋予了这种死胡同和狭隘以一种“与众不同”“你们都不懂没有体会过”的主观褒奖色彩。
那么就客观上很难从中走出来的。
所以你的真心，到底是不是想救自己出来？还是沉浸其中，因为它让你比之前的庸庸碌碌态显得与众不同了一点？

有人说，死亡导致一切都变得没有意义，体验是唯一的存在。
这明显就倾向于享乐主义。享乐主义和虚无主义，导致了一堆物欲横流行尸走肉之人和心理精神疾病患者的存在。
我问他，你死过了吗？
他说没有。
你活着吗？
活着。
那你的真实是生。未知生，焉知死。
他说他的专业是物理，死亡就是湮灭。找不到永恒。人生最后就是灰飞烟灭。
物理是么？死亡不是湮灭，是物质的转化。有永恒，规律。
那人生最后是灰飞烟灭没错。
你经历到最后了吗？
没有。
那是推论？
一步一步得出来的。
第一步就不是真。建立在不真基础之上的大厦，无论有多高，都是海市蜃楼。

人心善变，念兹在兹，久久方有一线缘系。
黑暗中的亮光也只出现在刹那。不跟着走，旋即就回到原本的黑暗中。
那这些念兹在兹，原本是为了什么呢？
世俗惯性洪流之大，不得不感慨。