这个世界原本是简单的，人的思维将其复杂化了，修行之路也是回归简单化。我和我的同修门入门后因为心性不同，感受体悟不尽相同，但是有一点都是相同的，就是杂乱的思绪少，心可以静下来了，这才开始面对一个相对真实一点的世界。
机巧心，小聪明，实际上都比不上大敦厚，大智慧。看起来愚钝，世人笑痴傻，却为正。

事在人为。

道中，而用之或不盈。

其实经常讲，修为就是一个人心胸真正的大小。
很多人讲天人合一，天人合一，这种提法不管对错，其实说得通俗直白一点，就是心真切的有天下那么大，真切的客观就是一个胸怀天下的人。这个天下，是天之下，不仅是人类，是整个存在。
我之前有几楼提过“化”，很多人加我聊的时候对这个也很感兴趣，其实聊也白聊，没有传承的物质基础，没有高维的正向指导，知道了也是不知道的。只有真正修行途中才能有真切的操作。
而之所以这是核心，就在于，它的视角基础就是整体。将局部低级或者有害的物质，通过微环境改变以及局部物质内部的激发，顺着规律，变成另外的存在。这无论是对于个体，还是整体，都是好事。前提就是要求非常高，这种微环境只能是传承，并且必须得够层次够干净。
有些操作它不是这样的，它会为了帮助甲，把甲身上的不良物质转到乙身上，或者直接散到甲存在范围外，但这些物质它并没有凭空消失也没有转化，只是物理转移了地方。从局部和个体的角度来说，甲好了，你帮助了甲，但是从整体的角度来说，并没有。甚至有些是因果性质的，你因为自己主观意志挪来挪去造成了影响，对整体来说是悖反的，造成了更大的无序化存在。好心办坏事，原因就在于修为层次受限，认知层次受限，也就是，心还不够大，还不是从更大的范围来观察事物。
所以无路者上路，上路者前行，才能不断接近从应该有的整体和客观的角度去看待事物，才能让自己的存在更具有终极意义上的正向，而不是主观上的善良或者积累功德。

心正，做个人。做一个堂堂正正的人。干干净净的人。顶天立地的人。
这世界乌七八糟的东西，正对应了人间乌七八糟的心。一颗正的人心，才是珍贵的。
那些花里胡哨，似是而非，欲说还说，摄人心魄的东西，多半是不正的。大道至简，是朴素，平和，庸常，淡泊…
修行过程中会有功景会有功能会有异常，但那个不是本，是表，并且是要化掉的，一颗正的心才是本。
切记。
切记。
切记。
不要迷失了连个普通人都不是。

我们人修道，修行，是在一个人的基础上进行的。你去探寻终极问题的答案，去追寻中华传统文化的根，应该从你能找到的最接近本的地方开始去找，比如说道德经。不要从歪曲的末节，比如说有些臆想出来的玄幻小说。
朴素的心去找，或者就像我之前说的，哪怕是解决问题，用真诚的心去找。一码一码互不相欠，一个人周围的东西周流平衡，就是自然的。问题也就解决了。
你的出发点是什么样，决定了你到达的地方。假如你就是奔着——整点跟别人不一样的，别人欺负我的时候能够弄死他，或者我修得百媚千娇任何人看了都会喜欢我，我与众不同谁见了我都俯首称臣——你只能招魔招邪。
那样的初心正的不会来，正的都是要符合天道，是利于整体，是心胸开阔，是有担当，是有德。那么起码你是要真切地利于自己，更好的做人，这个起点，而不是成妖成魔成精成怪。

这个帖子一直不温不火，我也经常不让人关注。
其实我就喜欢清清静静的，假如可以不说话坐这个帖子里，我肯定不说话坐着就行了。姜子牙直钩钓鱼，其实可以什么话都不说的。
但当然，我不是姜子牙，我也等不来什么王者将相。所以时不时还在这碎碎念。

以前有一层讲到信息不对称，主要在于假如灵性越来越弱，就越来越需要实的扁平的交流，就会产生隔阂，大量的扭曲。
比如在对待感情时，我们中华传统文化里，那些故事，都是男耕女织，从来不强调要：沟通。
为什么呢？
因为心就在那里，不需要说。去耕田的时候，我把家里弄得干干净净，饭菜热气腾腾，孩子活泼可爱，家里人到季了都有衣服穿。你在家的时候，我去田里，把田种得好好的，每一个时节都有可以收获的东西，家里人都有饭吃。
做到男耕女织这种眷侣生活，就是要守好自己的职责和担当，做得妥妥的。而不是每做一件事就抱怨累，抱怨对方没有参与。对对方心底没有任何罅隙，是充分的信赖。现代人做得到吗？所以婚姻都不美好了。
沟通是什么？沟通的基础其实就是，我不知道你在想什么，你告诉我。我告诉你的，就是我心里想的吗？一方面，很多人甚至几乎每一个人，都并不知道自己真切的心底是什么样子的，另一方面，也不是每一个人的言语都能跟他观察到的自我的心理活动相对等。
所以这一个“沟通”，相当于你一个信息隔了千山万水，才到我这里。
而在一定的层次上，绕过这一个语言层面，可以心跟心直接沟通的时候，就不需要这些。而在人的本底时空，其实就是这样的。你去了解对方的想法和态度，都是直接在那里的，明明白白直接挂在那里，对方既无法隐藏和掩盖，也无法扭曲，对方是这样，你也是这样。
所以在这样一个时空，你就知道一个人只有真切改变自己的心，周围的一切才会有转变。其他都是无意义的。做到了就是做到了，没做到就是没做到，是这样就是这样，不是这样就不是这样。
那就是以这个客观为准绳，这才是“真”的开始。

有些人，其实我已经明明白白真真切切地知道他心底的东西了，但是我看他的行为，气不打一处来。
他的行为跟他心底的真实意愿是完全相反的，或者说行为是用尽力气在压抑心底的真正选择。
其实一个人在某一个时刻的心，主导的是善还是恶，人自己是可以知道的，所以王阳明教人用“良知”，就是善为主导的时候你应该相信你心底的选择，跟着它走。
有些人行为完全背反，是因为他的第一驱动，也即心底出现某个选择或者偏向后，他不选择跟从，而是选择用大脑后天积累的经验和知识来对它进行矫正。这么大脑思维意识，其实是比较低也比较狭隘的，就像让士兵来给将军指挥。
人这么做，其实是怕，觉得跟随心底的感觉太鲁莽了有风险，怕失去。缺乏一种大气和勇敢。
其实一个人，除了一颗心是你的之外，都是身外，你有什么好失去的，原本什么也没有？
跟随这颗心，才能找到心的方向，才能找到重要的“身内”的东西。

在这个大环境里，每个人或多或少都会觉得心底的不好。有些人跟这些不好困兽之斗最后精疲力竭，有的人假装没看见最后在某些大的起伏面前崩溃不堪一击。
我以前有楼写过鱼游回大海的比方。可能这条鱼在泥潭挣扎，最后发现没有出路，所以一动不动变成了死鱼一条。就是活泼性灵放弃了，当它放弃的时候，铺天盖地来的都是阴性物质（物以类聚），会把你的整颗心包裹起来，很难动弹，你再要拨开云日见天，就比当初挣扎时期更难，因为它拒绝阳光照进来的同时，阳光也比较难照进来。
救人最怕心死。
所以不管你目前遭遇了什么，心态怎么样，其实它们都只不过是你主观的看法，客观并不是那样的，你看不到，也得记得心里存着一线希望。这个希望就是光可以照进来，你可以被救的点。

很多人对“离诸相”有悟，但其实方向很多都错的，以为悟了“离诸相”之后，行住坐卧就是修行了，不是的，你的行住坐卧还是相。

不是这个，和是那个，还远隔千山万水。

离诸相是对的，但是离之后去哪，落点在哪里才是对的，这才是传承的核心。不是自我可以找到的。

这个传承处，是修的起点。所以修行，离不开传承和一路老师的指导。

好比你知道珍宝不在海面上。这已经感觉大悟了。

实际上珍宝在海底，海底在哪，海面上的人不知道。

传承修行就是，把你拉到海底，你才知道原来在这里。但是你有浮力（业力，惯性），时时刻刻都要浮回海面上，那你就得在行住坐卧的24小时内，不断地把自己往海底钻。这是修的过程。

假如你不知道海底在哪里，乱扑腾和瞎钻，无论你捡到了海藻还是鱼虾，都不是海底原来指向的珍宝。

修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
这是普渡众生之普的最核心含义，是天下。并不是实现所有现存个体的单个利益最大化，而是在他位置的最大化。一个有德之人，起码人是修身，也就是我一直在强调的，无论你想修行也好，改变自己也好，身体健康也好，知晓时空奥秘生命本真也好，它都有一个初始的动力让你来真正去走修行这条路，那么切实的从修身，也就是把心性层次变高一点，虽然它的范围还在利我的范围内，但也是真的，并且有其正。
很多人假惺惺地说自己为了别人，为了天下，佛陀说要利他，但心底并不是，他心底的层次是在利己的，所以伪善遍地。那就不要从假，应该从真，比如说就是我的确是为了自己身体的健康或者心理的健康才来修行的，这不丢人。真心为自己的健康着想，来修行，身心变好变正了一些，也是德。
你修到了这个层次，因为心性的变化人是变的，你可以继续往下变，可以齐家。随着修为层次的不断提高，最终你可以参与到人天双向运化，实现真正意义上的普渡众生和利天下，这都是在看不见的本底层面实现的，也即，是在时空置前的因地，而不是你现在所处的果地。其高深，其复杂，其精微，远不是你可以想见的。
你见一个就用人意来对一个人主观的好，给点自己不要的，放个乌龟，让个座位就把自己感动得不行，这没有德。真德，最起码是自我真正意义上的修行，切实的改变自己。
德厚，才是身体健康人生际遇平顺的基础，才是更深层知识、认知世界本质的条件。

这个为整体而不是为个体，类似于将一个本身完美的规范（道）对世间的影响力加大，这样世间的所有存在都将在沐浴在这个之下。
比作职场的话，就是你推动大家接纳和采用最完美的机制，这样这个集体肯定会呈现最佳。至于个体，要看个人造化。不管他爱说还是不爱说，爱表现自己还是默默无闻，赤胆忠心还是假意阿谀，都是他自己的选择，在一个完美的机制下，不看这些，有德者居其位，无德者让其位。
你不能说你丢了你原来高的位置变低了是因为没有普渡众生，而是根据你的本底层次德行，你的位置就在那里。对这个个体来说他的人意判断可能会觉得自己是受损的而不是受益的。
但是一个无德的人从一个高位下来到他该有的位置上去，其实底下人是欢天喜地的。
从他自己的角度来说，其实也是好的。高位并不是绝对的好，高位同样对应着高责任高担当，操心万事日理万机，假如你心底的层次跟这个位置的要求不匹配，是无法长期待着，会累的。当然，光看权利不看义务的不守其位者不按此说。
那么他在他该有的位置上，做好自己，守好这个小位，也有他自己的真德，也会乐其位。
本无好坏，各安其位，整体向道，则人人可存，人人得安。人心贪婪不正才导致了混乱无序。
那么一个人，就该从其德向真开始着手，也即，找到信服的法门和老师，真切从修身利己的角度出发，改善自己。
假如一个人根器是真正在于天下的，他其实早不在纠结了。绝绝大部分都是利己出发，无不可，真心上路，且行且珍惜罢了。弄那些个花言巧语，花里胡哨，诳人欺己，东施效颦，又何必。

现在年轻人，姻缘不自己努力，汲汲营营去”问“，两个人在一起合不合适。真正算命大师寥寥，也不会对某些人能不能在一起上心，各人有命，于整体何干。与整体无干，何必介入。
到不了积德份上的算命先生，也不过就是一个职业而已，能高到哪里去。你无努力改变之心，该你的还是你的，看不看有何区别。
那问之后得到的回答，还不如问问自己的真心来得靠谱。

身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

眼光放长远些吧，斤斤计较个钱财你我的，最终来还不是一场空。

自己认为心底追求的是甲，所有行为背后的驱动心是乙，乙才是你的真心。
假可以用到世俗生活的任何一面不受影响，唯独放到修行上，假修不了真。

贪心不足，以为全天下都如你之心一样。
物以类聚。

刘关张三人桃园结义，不过是萍水相逢，遇之便知彼此可以肝胆相照、生死与共。靠的是一个义字。
道更在义之上。
所以，小人结小人，君子识君子。

即便没有“得道”，与得道之人的缘也会让人心底从无到有，知道他们身上承载的面对的这个世界另外的一面，是客观存在的全属性的正的一面，人生也就无论如何不会陷入到虚无以及绝望。就能从逼仄的现实中一下子跳脱出来。
这就是踏进这个门槛最最基础的意义。

今早煮水，看见很多很多年前买的杯子底下写着两个字: 无人。
那是我探索时期就认知到的境界。并且当时一直努力付诸行动。
如今在如此高的传承和老师下修行近五年，依然还没有做到。
很多人都在十几二十年前的我的阶段，连入门的头都没起，就误把读到看到理解到，当成了做到。
去做才发现，行难。而有心法传承的行，是你能真正做到的，最大可能了。