内容简介：
本书独辟蹊径，视角独特，以精致的结构，精彩的语言，揭示了南宋一大批爱国志士以血与火捍卫国家，精忠报国，抵御外侵的感人故事。作品还详尽讲述了赵构苦心孤诣地创立南宋，以及权相史弥远领导南宋8年抗金大获全胜的历史，揭示了很多鲜为人知的英雄豪杰士大夫，为同类书籍所罕见。更有一绝的是，作品附录写有2篇科幻穿越小说，设想作者飞回南宋当天子，率领军民力挽狂澜。将穿越文巧妙穿插到历史著作中，是本书的一大创造；拉古人作序，别具一格。
内容提要：
接近30万字的鸿篇巨著《南宋如月，中华铁血，为祖先自豪》内容包括：引子“ 花残月缺：渔阳鞞鼓动地来，惊散霓裳羽衣曲”（简要讲述宋徽宗君臣沉醉歌舞酒色，贻误朝政，招致大金入侵，社稷倾覆，忠臣奸臣各自的表演）；第一章 感动日月:壮士英烈，千古流芳（描述了王禀、李纲、何灌、种师道、刘韐、李若水、张叔夜等忠臣良将为国奋战，流血牺牲的英雄场景；揭示了朱皇后不畏强暴，宁死不屈的事迹；不可多得地展现了青年秦桧曾仗义执言的场面）；第二章 月上东山：少年英雄，极限生存（讲述青年赵构毫不畏惧地到金营当人质，逃脱后逐渐做大，建立南宋，处置内乱、甩脱追兵、剿灭匪寇，困境中求生存的艰难历程）；第三章皓月当空：铁血中兴，还我河山（讲述了宗泽、李彦仙、赵立、张浚、吴玠兄弟、刘锜、王德、杨再兴、李显忠、杨存中、毕再遇、杨巨源、李浩义、李宝、虞允文等抗金将领与金军斗智斗勇，保家卫国的事迹）；第四章 星月交辉：韩世忠与梁红玉（讲述韩世忠夫妇赤胆忠心，忠君报国的感人景象）；第五章 八千里路云和月：岳飞（以全新视野，讲述岳飞从河南一农民， 在血与火的拼杀中，成长为岳家军统帅，精忠报国的光辉历程）第六章金戈铁马踏碎月：辛弃疾（讲述爱国志士辛弃疾少年英武，以草莽英雄身份举事，意图报效祖国，却郁郁不得志，只做了地方官，直到64岁才得以投身军国大事，却忧郁而亡）；第七章寒夜冷月激情燃：陆游（讲述文人陆游热衷抗金复国，宦海沉浮，忠心不改，即使被罢官，仍然心系国家，直至生命最后一息）；第八章 鏖战八年映明月：嘉定抗金（本书领先于同类书籍的王牌内容，讲述了公认的权臣史弥远协助皇帝，号召人民发扬民族精神，领导南宋抗金八年，终获大胜的扬眉吐气之光辉历程）；第九章 月沉西湖江南冷：大宋玉碎（分别讲述了强大的元军像狂风一样扫荡江南，南宋帝国面临生死存亡之际，杜杲父子、曹友闻、孟珙、余玠、王坚、张顺、张贵、张珏、李庭芝、姜才、陆秀夫等忠臣良将奋勇杀敌、尽忠报国的英雄气概和铁血事迹）；第十章 光照日月万代颂：精神不灭（本章专门讲述了一大批南宋军民士大夫，与侵略者血战到底、以死报国的大无畏精神和可歌可泣事迹）；第十一章 日月经天忠义传：文天祥（单列一章，专门讲述文天祥宁为玉碎不为瓦全，竭尽全力，与元军战斗到全军覆没而被俘，拒绝高官厚禄，英勇就义，光照千秋的感人言行）；附录 宋月映我做天子：大振国威（科幻章节，讲述作者置身南宋危难时刻，暂时担任南宋皇帝，指挥军民大胜敌军，力挽狂澜）
策划思路：

目前书市全面描述南宋英勇抗战、保家卫国等内容的书籍寥若晨星。即使有书涉及，也是挂一漏万。在传统观点看来，南宋就是软弱无能、苟且偷安的代名词。后人误以为南宋只有岳飞父子和韩世忠才是抗金英雄。而这部历时6年心血、精心写就的29万多字作品却独辟蹊径，视角独特地讲述北宋亡国后，南宋数不胜数的仁人志士重建新家园、保家卫国的壮烈战争情景，展示了读者不知的全新南宋，颂扬了一大批默默无闻的英雄豪杰。整部作品以“新颖独特、宏伟大气、感人泪下、弘扬中华民族精神”来感动读者，提供正能量的精神食粮，赢得官方支持，占领市场。

特色价值：
本书精选南宋众多人物，以其闪光点为主线，还原了众多历史情景：南宋人民在北宋废墟上，历尽千辛万苦建立新帝国；面对金军入侵，南宋军民团结一致，浴血奋战，最终赶走金军；面对强悍无比的蒙元大军，南宋军民不畏强暴，以死相拼，宁折不弯，千古留名；讴歌了用献血与生命捍卫尊严、精忠报国、抵御外侵的宗泽、岳飞、赵立、文天祥等一大批爱国英雄，讲述很多鲜为人知的英雄铁血精神和感人事迹；尽可能地还原真实的历史场景。全书结构大气，故事感人；语言精彩，新颖独特；弘扬正气，歌颂爱国；澄清迷雾，还原真相；重新推演，回天有术。既有酣畅淋漓的阅读快感，又扬眉吐气地宣传了爱国主义和中华民族精神，唱响主旋律，必将赢得主流社会的支持和广大读者的认同。



这是部不可多得的南宋史诗性作品，读者群必然广泛：宋史以及历史爱好者，喜欢岳飞传的粉丝，古代军事爱好者，所以市场前景比较乐观，有可观的学术价值、社会效益和经济效益，有望荣获中宣部五个一精品工程奖，为本社增光添彩。

作者简介：
出版了5部本版书的资深宋史爱好研究者。


（待续中，希望出版商争先恐后地竞价）

2016-10-28
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但审核了五六个小时
感觉不舒服：（（

引子 花残月缺：渔阳鞞鼓动地来，惊散霓裳羽衣曲

上篇 花前月下，歌舞升平
遥想八百多年前，我们宋朝（这里指的是北宋）祖先的命运就像过山车，大起大落。

如幻如梦的都市
先说“起”：宋朝，那是一个如花似玉，像玫瑰花一样浪漫的时代。幸福的宋朝人物质生活富裕，精神生活充实，心情愉悦，格调高雅。
宋人活得很快乐，虽然也有穷人乞丐，但官府有一整套的福利保障制度；虽然有衙内那样的官二代欺男霸女，但政府有完善的司法制度，还有专门督查百官的台谏制度，极大地制约官员；宋代的数学、物理学、化学、经济学、天文学、文学等方面都高度发达，而此时的欧洲还是未开化之地。
宋朝的饮食更是令人垂涎欲滴。无污染，绿色食品，营养丰富，品种齐全。单以面食点心来说，就令人眼花缭乱：面条类有鸡丝面、生软羊面、三鲜面、盐煎面、桐皮面、插肉面、蝴蝶面、子料浇虾燥面、笋拔肉面等；烧饼类有月饼、芙蓉饼、梅花饼、菊花饼、灸焦金华饼、牡丹饼、乳饼、千层饼、糖饼、菜饼、胡饼、熟肉饼等等；馒头包子类有蟹肉馒头、羊肉馒头、鱼肉馒头、糖肉馒头、笋肉馒头、杂色煎花馒头、菠菜果子馒头、裹蒸馒头等等。
请看，我们现代只能吃到既普通又单调的面条、包子、馒头、饼，而宋代祖先们会做出这么多花样！再如大米，现代人只会做个排骨米饭或粽子，而宋人不仅将大米作为果腹主食，还用之制作各式各样糕点：重阳糕、豆糕、糖糕、蜜糕、花糕、麦糕、栗糕、糍糕等等。
我们现代人吃的汤圆，也是宋代人发明的。用糯米包裹上糖馅煮熟的甜点，含蓄地寄托那份期待与亲人团圆相聚的情思，延续至今。
宋代的商业十分繁华，《清明上河图》展现了汴京繁荣一角。商铺、酒楼、茶坊、瓦舍勾栏等鳞次栉比，桥道两边也摆满小摊。商贩、行人、马车等拥挤于街道，熙熙攘攘。到了晚上，夜市热闹不亚于白昼，各样美味凌然眼花缭乱，而且物美价廉。《东京梦华录》如此描绘东京夜市：“自州桥南去，当街水饭、干脯、鸡皮、腰肾、鸡碎，每个不过十五文；香糖果子、间道糖荔枝、越梅、紫苏膏、金丝党梅，皆用梅红匣子盛贮。冬月，盘兔、旋灸猪皮肉、野鸭肉、滴酥水晶烩、煎角子、猪脏之类，直至龙津桥须脑子肉止，谓之杂嚼，直至三更。”闹腾到三更，四更又有商家、小贩开始劳作。
从上面描述可以看出，宋代人吃的肉食，除了我们目前常见的鸡鸭鱼蟹牛羊驴肉之类以外，还有很多野味。河里鱼类繁多，每天早晨，两万担鲜鱼运往汴京城里消费。宋神宗五年（1072年），日本僧人成寻到访宋国。他沿着泗州乘船前往汴梁开封，看到了京城的繁华。如他在日记中记录到：“大桥上并店家灯炉火千万也，伎乐之声遥闻之”。
汴河—大运河往东京开封运送大量的漕粮和各种物资，成为商业繁华的动力源。运河两岸的城市如郑州、宿州、青州、扬州、苏州、杭州等，也因运河经济的巨大辐射力而形成繁荣茂盛的区域市场，商旅云集，人烟稠密。人口在10万以上的城市有五十多个，最大的东京开封有百万多人口，而此时的英国伦敦才10万多人口。

宋朝有名目繁多的节日，与之对应的是各种风俗活动和花样翻新的节日美食。据不完全统计，宋人要过的节日有---
春季：1.元日；2.立春；3.人日；4.上元；5.中和；6.上巳；7.社日；8.寒食与清明；
夏季：1.浴佛节；2.端午节；3.夏至伏日；4.七夕；5.中元；
秋冬季：1.中秋；2.重阳；3.冬至；4.腊日与腊八；5.祭灶；6.除夕；7.元宵节。
宋人很浪漫，喜欢踏青郊游，喜欢观赏花灯；喜欢吟诗做赋。诗文歌舞，美酒佳人，“月上柳梢头，人约黄昏后”，多少温馨可人的爱情故事在一幕幕地上演。
宋代是美食的海洋，文人的天堂。宋代文化事业空前繁荣，重文轻武，将文人的地位抬高到无以复加地步。大诗人柳永一贫如洗，但竟然有那么多烟花女子自愿供养他，只为能得到他填写的诗词。在今日听来真是不可思议，但在那个年代，文人就是这样的牛！一首诗词，红遍神州，举国传诵。
与此形成鲜明对比的是武人地位的卑微。宋仁宗朝代有功之臣、高级武官狄青的某个部下犯事，被文官韩琦捉起来。狄青前去求情，说他是个英雄。韩琦呵斥道：“在东华门外唱名的方才是英雄！此等武夫算何英雄！”韩琦的意思是，只有考中状元那样的精英才算得上大英雄。然后，当着狄青的面，官职和他不相上下的韩琦竟然下令杀了其部下！
北宋城市男子风流倜傥，喜欢头戴一枝花，身上佩戴香包，香气袭人。世界向往宋国，日本很多女子喜欢到宋国，和当地美男才子春宵一度。回国后，这些借种女子纷纷被权贵豪门抢先包养起来，希望能繁衍出优秀后代。
历史作家吴钩说宋朝是现代的拂晓时分，言之有理。宋代就像一位花枝招展的美妇，向世界展示炫目的魅力。宋人爱花，爱香气，爱诗词，爱美女，爱歌舞，爱酒，爱闲暇，爱每一个节日，爱每一道美食。兴兴头头地去踏青、观灯、赏花，每一天都当作春秋佳日欢度。
但这样的富庶生活，欢乐时光，似乎缺少了点什么。我们的宋朝先人没有意识到，温柔欢欣的社会整体缺乏阳刚之气，尚武精神。大好河山可骑驴，如果没有必要武力保护，不仅无法骑驴，反而会被人“骑”，因为刀锋上的文明不可持久。正是这个关键的缺失，使得可爱又可怜的宋人像花草一样，在宋徽宗朝代的某一年某一月某一天，被来自苦寒之地的飓风呼啸吹走，刮倒撕碎。

中篇 风卷残云，大厦覆倾
北宋的农人辛勤地劳作，缴纳地租；北宋的商人精心精英，缴纳赋税；北宋的文人学子积极地考取功名，北宋的官员士大夫参政议政。那么北宋的军人，保家卫国的柱石们在干什么？
答案是：在混日子。
宋朝江山是都检点赵匡胤动用军权，从后周孤儿寡母手里夺来的，深知军权的威力。所以北宋建国纲领就是控制军队，分割军权。就像美国国父华盛顿以三权分立原则，制衡立法权司法权行政权一样，北宋国父赵匡胤以分散权力确保皇权为原则，将军权和行政权割裂的支离破碎。
宰相为百官之首，但没权管理军队。设置枢密院，最高长官为直枢密院事，和宰相一起统称宰执，但互不隶属。《水浒传》里讲述枢密使童贯要听从宰相蔡京调遣，那纯粹胡扯。童贯和蔡京面和心不合，勾心斗角，且宰相没权力染指军队。
即使军队内部的管辖权也搞得人一头雾水。枢密院有调动军队权力，但是没有管理权限。三衙有管理军队之权，但没有调兵权限。将帅不能长期地管理所属部队，万一打仗咋办？那就由朝廷临时指派官员担任大帅，打完仗交还兵权。
这样一来，兵不认识将，将不熟悉兵，根本没有勾结造反的可能。与此同时，将领也没法有效地训练士兵。缺乏严格训练的部队一旦上了战场，能和强悍的敌军厮杀吗？
所以北宋军队管理部门和将领不能狠抓部队建设，士兵不能刻苦训练，军队战斗力实在不高，而且越往后越明显。宋太祖时期，曹彬率领大军荡平江南，捉拿李煜后主还朝，气势壮观。到了第二代天子宋太宗时期，赵光义亲率大军剿灭北汉，攻克太原。但和契丹骑兵决战几次，大败亏输。宋太宗大腿中箭，溃败高粱河。到了第三朝天子宋真宗时期，颓势明显，余威犹在。和辽军血战后，好不容易占了上风，但皇帝竟然和辽国签订城下之盟，开了胜而求和的恶劣先例。此后越来越不堪，宋神宗五路大军讨伐西夏，但由于缺乏高明统帅，只得派愚昧胆怯的宦官王中正代天子出征。结果被西夏军以弱胜强，杀得狼狈逃回。此后的永乐城战役，朝廷给事中老徐非要越俎代庖地指挥战斗，结果输的一塌糊涂，北宋元气大伤。此后的宋哲宗时期，宋军改变战术，实行短促出击，逐步蚕食西夏，总算挽回点面子。
好，流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。时光运行到宋徽宗朝代，悲剧陆续发生了。
宋徽宗赵佶的皇位本不该他坐。赵佶是宋神宗的第十一个儿子。他身后有年轻有为的简王，前面还有年长的申王。依照宰相章惇的建议，应该考虑申王。但申王不幸，眼睛不好，那就考虑简王吧？但这两个合适人选都被向太后否决了。这个糊涂老太太编造了句谎言，楞说是先帝有言，夸端王赵佶有福寿相。其实是赵佶长期以来，悄悄拍好了向太后马屁，关键时刻，老太太鼎力支持。
宋人像一群美丽可爱的绵羊，无忧无虑地在绿油油的草地上吃草。如果一头狮子管理这群羊，那么野狼不敢觊觎，此乃羊群福气也。而现在上位的赵佶是只雄狮还是软羊呢？
答案：赵佶既不是狮子，也不是头羊，而是只发情公狗。
赵佶刚上位时还能严格要求自己，诫勉自己做个合格帝王。有一次，一个言官向赵佶报告宦官童贯的恶行，说了大半天，直到日暮。赵佶起身道：“时间不早了，爱卿明日再说吧。”这个言官竟然拽着赵佶的袖子不让走，赵佶挣脱，结果把衣服撕裂。赵佶不高兴，该言官诚恳地说：陛下不惜龙衣破碎，微臣也不惜粉身碎骨报答皇上！
赵佶大为感动，下令将这件衣服珍藏起来，用以表彰有节操的大臣，要经常勉励自己：每当看到这件衣服时候，就想到忠臣良言。
这么好的一个皇帝，为何将北宋帝国引进深渊？宋国人民的灾难从何时开始发生呢？