大唐朝是历史上一个战争不息的朝代，英雄辈出，威名远播。开元盛世期间却发生了安史之乱，历时八年血战，以其头 目安禄山、安庆绪、史思明、史朝义先后被杀而宣告结束。诡异的是，安史之乱是结束了，可是其后地方将领叛乱却成为常态，把安、史叛乱精神一代代延续下去。直到大唐灭亡，也无法从根本上解决叛乱问题，成为社会顽疾，造成国土破碎、士民流离。大唐皇帝的宝座也是坐不稳，常常像丧家之犬一样逃离京城长安，饱尝颠波之苦。纵观历朝历代古今中外，唐李皇室是全世界最有逃亡经验皇族。武将一声吼，皇帝抖三抖成为大唐中晚期的特色。
有人评论说，大唐创立节度使制度是一种错误，把兵权、行政权、财权集于一身，等于制造出一个个地方小皇帝，培养出众多地方割据势力，这是说出了表面现象。重要的是地方割据必须要有基层土壤的，一个将领想对抗朝廷建立独立王国，而地方士民热爱和平，忠于皇帝，面对大军进讨，地方武装必然迅速溃散。比如，唐初进剿各地割据的武装，刘黑闼、徐园朗、萧铣、高开道之流，都是割据地方的悍将，大唐军队一击即永远云消云散，再也不能对抗朝廷。而安史之乱后的节度使割据政权却异常难缠，能够顽强对抗朝廷进剿的大军，如李正已据有缁青，传李纳、李师古、李师道达四世，把朝廷大军拒之境外五十四年。大唐各地叛乱前赴后继，像野草一样大火烧不尽，春风吹又生，兵民与朝廷离心离德才是关键原因。
可以说，大唐平定安史之乱只是得到象征性的胜利，却制造了地方势力继续叛乱的根源。

大唐难以从根本上解决各地叛乱问题，原因恰恰出在平叛的手段上，为了战胜叛军，一再侵害平民百姓的生命财产，为了胜利抛弃正义，把百姓当做国家资源无底线地利用，从而造成百姓与朝廷离心离德。下面先看一段史料。

《唐书·忠义传》载：“张巡守睢阳城，尹子奇攻围既久，城中粮尽，易子而食，析骸而爨。巡乃出其妾，对三军杀之，以飨军士。曰：“诸公为国家戮力守城，一心无二。巡不能自割肌肤，以啖将士，岂可惜此妇人!”括城中妇人既尽，以男夫老小继之，所食人口二三万。

看到没有，问题出在这里，老百姓会拥护一个把他们当猪狗的政权?一个人深到骨子里的教养，是对底层的尊重。一个合法政府的首要功能是能够保护弱势群体的利益，张巡守城的最终目的是什么？当他提着屠刀一家一家的牵出哭喊的妇女、小孩，开膛破腹，大锅熬人肉，与凶残的叛军又有什么区别？完全丧失了人性，成为食人恶魔。孟子曰，君视民为草芥，民视君为寇仇。忠君要建立在爱民的基础上。管子曰；地之生财有时，民之用力有倦，而人君之欲无穷，以有时有倦，养无穷之君，而度量不生于期间，则上下相疾也，故取民有度，国小必安，取民于无度，用之不止，虽国大必危。别拿保卫大唐江山来掩盖，对于百姓来讲，一个爱护他们的江山才值得保卫，被杀掉充军粮的百姓不会把张巡当英雄。
如果仅仅是张巡把百姓当军粮也罢了，大唐皇帝的做法与他的做法大体相同。例如，为了借回鹘骑兵收复两京，唐肃宗竟与回鹘可汗的太子叶护面约，克复西京长安，土地人民归唐，金帛子女归回鹘，收复洛阳时，回鹘和唐兵都肆意抢劫烧杀，可怜城内百姓，先前已被叛军蹂躏，此时又被回鹘唐兵掠夺，弄到儿啼女散，家尽财空，真是盼中央想中央，中央来了更遭殃。
毕竟，地方节度使属下的士兵，大都由底层人士组成，他们更注重保护属下州县的利益，对于张巡一类忠君忘民的官长极不认同，以至于用行动来表示。一个办法是按喜恶废立节度使，一个办法是拒绝执行命令。例如忠君的田弘正被叛乱的王庭凑所杀，其子魏博节度使田布出兵进讨，发六州租税供给军粮，将士不悦说；
‘’我军出境向例由朝廷供给，今尚书刮六州膏血以奉军，虽尚书瘠已肥国，六州人民，究系何罪？‘’
瞧瞧，到了穆宗时候，忠君将领们别说杀民供军，连拿六州粮食供军，士兵们都不答应了，结果是一哄而散，都投奔叛将史宪诚去了。田布空有忠君之心，已是无能为力，只好自杀殉国。至此，魏博也加入到叛乱的队伍里。
二战时期，商人辛特勒是臭名昭著的纳粹党员，生活糜烂，腐化堕落，但是他却人性没灭，极力挽救了一千三百多民犹太人，成为拥有人类良知的典范。而张巡为了保卫大唐皇帝的江山，丧尽天良，杀民吃人，造成百姓与朝廷离心离德，成为各地相继叛乱的根源，居然有人鼓吹他是英雄，意欲何为？我们应当深思。为了独裁者的利益，虐民害民的人，必须啐之，因为我们都有可能成为他无底线行为的受害者；为了底层人民的利益，抛头颅洒热血者，我们应当赞扬他，因为在他的努力下，我们都会成为受益者。

当时唐人就质疑张巡的行为，彼多异议，说他死守睢阳，杀身无补，有人说他忍残人命，与其食人，不如全人。可惜唐肃宗听信了张巡的好友李翰的辩解，做出了错误结论，以至于失去了民心。

为了维护孤家寡人的利益，残民吃民的官军将领张巡遗臭万年，比秦桧有过之而无不及。

【雷艳红】对古代帝王尊重、热爱，是对所有战死、斗死、冤死、饿死灵魂的侮辱，如果我的这句话导致朋友圈中崇拜者的不快，请把我拉黑。

帝王粉是这个国家最顽固的污迹，是这个国家黑心的永久添加剂。面对他们，我感到深深的无助与悲凉，因为他们，时间淘汰不了，真相教育不了，历史接受不了，教育解决不了。因为他们，我不敢奢望正义，只能祈祷仁慈。

他们是人类文明史上永远无法磨平的伤痕，是人类文明价值的绝佳反衬。
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张巡就是铁杆的帝王粉，为了保卫唐皇江山，眼中没有父老乡亲，只有能充饥的肉。造成父老乡亲与唐皇离心离德，成为叛将叛离朝廷的支柱。

唐朝是一个武功盖世的朝代，曾经打遍天下无敌手。汉朝打败匈奴用了几代人的努力，才勉强制止了匈奴的侵扰。而大唐只用一场战争就从根本上解决了北方强大的突厥。在中亚，与扩张的阿拉伯打了一场败仗，却制止了阿拉伯向东进军。因此大唐是一个极度相信武力的朝代。可是，为什么中后期用运武力却难以解决东方叛乱？因为大唐眼中只有暴力，却无视普通国民的利益和呼声，随意侵害弱势群体的利益和生命，大唐朝廷变成孤家寡人，失道者寡助，最终解体灭亡。

从张巡杀小妾这件事可以看出他是伪君子，表面上看，大公无私，可是他为什么偏偏杀小妾犒劳将士，而不杀自已的妻子儿女给将士享用？因为做小妾的女子肯定是出生于贫苦人家，卖身为妾，只是为了有口饭吃，没有地位没有显赫的家族保护她，主子是可以随便把她卖掉或赠送别人的，好像一件商品一样。张巡杀她，即使在和平时期也是小事一桩，更不会因此受到国法的追究，大不了得个警告、记过而已。他却以杀小妾为榜样，树立了自已大义灭亲的形象，作为屠杀城内父老乡亲吃肉的依据。其实他自已的家族没有任何的损失，也没有被吃的危险。张巡是一个道貌岸然的伪君子。

张巡熟读儒家经典，满口仁义道德，却学胡羯吃人，烹煮自已的父老乡亲，实质上是一个披着人皮的狼、表里不一的伪君子。

@海州书生 2019-11-16 12:20:49
从张巡杀小妾这件事可以看出他是伪君子，表面上看，大公无私，可是他为什么偏偏杀小妾犒劳将士，而不杀自已的妻子儿女给将士享用？因为做小妾的女子肯定是出生于贫苦人家，卖身为妾，只是为了有口饭吃，没有地位没有显赫的家族保护她，主子是可以随便把她卖掉或赠送别人的，好像一件商品一样。张巡杀她，即使在和平时期也是小事一桩，更不会因此受到国法的追究，大不了得个警告、记过而已。他却以杀小妾为榜样，树立了自已大......
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@长月皓空 2019-11-17 14:27:41
最后, 妻儿俱被杀, 战事疆场~
吃人, 从道德上讲, 肯定是要被鄙视的~
张巡进士出生，历任太子通事舍人, 隋唐之前朝"五胡乱华"这段历史, 应该是非常清楚的, 十室九空, 男人被杀掉, 女人成为两脚羊~
安禄山, 胡人也~ 毒蛇嗜指, 壮士断腕~
是否是这方面的考虑, 为中央军战略延缓时间~
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但是后边唐肃宗的做法, 就民心尽失~
-----------------------------既然知道胡羯吃人，张巡更应当保护自已的父老乡亲，给自已的父老乡亲一个安全感，怎么能学胡羯抢先一步吃呢？把自已的肚里作为父老乡亲安全的家，点子想歪了吧？

为了最后的胜利，一定要遵循程序正义。讲究一时痛快那是自毁形象。