读《雪桥诗话全编》脱水阅读

楼主：得进楼主时间：2021-04-09 02:07:50

诗话卷七、五：是则用“萚石斋诗云”，为用钱载书房号第一次。

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诗话卷七、一〇：是则朱竹均，北古电子版亦同。然朱筠字竹君，或其号另有竹均之称？《良乡塔》由《清人诗文集总目提要》知，确为朱筠作。不解。

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诗话卷七、一一：搜百科，陆游《老学庵笔记》卷三“黄鲁直有你日记，谓之《家乘》”，宋代已经出现日记名目也。《西安日报》2014、11、13日报道，上海图书馆日记展，现存最早日记既是本则所叙元郭畀日记也，文中未提日记名，当是《天锡日记》。
厉鹗借抄次日记，足见其人风雅。

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诗话卷七、一二：是则邵齐焘与卷六、三七则为同一人，不知何故前则写为邵斋焘，俟捡书。

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诗话卷七、一三：是则叙邵武严羽楼事也。周亮工筑楼祭祀严羽，是历代文人惺惺相惜意，惟文人为政方可为之。视当朝大佬，拆千年故宅，建二层别墅，广不胜广，焚琴煮鹤，为平常事。无他，文化修养不足也。
以严羽楼祀海神，乡曲所为，此类笔记中多有记载，盖与文风强弱有关。
几个人物不易搜，俟查书。

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诗话卷七、一八：是则叙于宗瑛，为于成龙孙。搜索到《于吧-镶红旗的于姓请进－－于成龙的后代》，方知有大小于成龙之分，甚也，吾之不慧。祖孙五代填到索引，以志之。

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诗话卷七、一八：更搜到伊尔根的博客，其中于氏资料最详，大约为修族谱而集。昔人有言：史不若谱（年谱），谱不若函（信函），函不若记（日记），信哉斯言。某尝于沈从文书信得知，年月日，郑西谛游故宫，沈导游也。然西谛日记未见记载，红朝后非但书信不可信，日记亦复如此。

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诗话卷七、二一：是则吴三锡，网上有吴三锡顺治十四年(1657)丁酉举人，嘉兴人，非。归安归安前坵吴氏综述（龚肇智的博客）无三锡其人，所叙吴启褒字我锡，号峨雪。两举乡饮宾，固辞不赴、、、、不知是此人否？然其字号与赠公无涉，锡赠同义。当请教网上方家。

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诗话卷七、一九：虔礼宝之文集，是书作《椿荫堂诗存稿》、《中国历代人名大辞典》作《椿荫堂稿》，《晚晴簃诗汇》作《椿荫堂存稿》。杨先生对乃祖文集，当有记忆，何以三者不同？俟查书。

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诗话卷七、二二：是则三不可解。一为沈业富字号。《中国历代人名大辞典》谓字方谷、号既堂，网上百科则相反。方谷、既堂皆有富义，俟捡书。二为沈诗如何断句，余礼耕为江苏仪征人，而群玉山房为扬州名胜，或是余在扬州有是园？三者良诚，身为宗室，非令不可出京，或是良诚在杨洲作官？能得读三人年谱当为大幸。

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诗话卷七、二三：是则叙乾隆朝两大贪腐案件，笔记多云与和珅有关联。王亶望案开集体贪腐之先河，迫高宗提高贪污斩首标准。笔记更多载王妾吴卿怜，王亡，卿怜为蒋锡棨所得，献于和珅。和珅事发，卿怜亦自经，其绝句八首凄清动人，惜无修水作传，否，则又是一本《柳如是别传》。
又，蒋之献妾，远非钱谦益以匹妻娶柳，卿怜、卿怜，大为可怜也。

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诗话卷七、一九：查《熙朝雅颂集》，虔礼宝文集名为《椿荫堂诗存稿》。

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诗话卷七、二四：周永年、桂馥在曲阜之借书园，当为中国现代图书馆之先河。历代藏书家所定借书规矩，非常严格。如宁波天一阁，非但外人，家中女子亦不准借阅。惜乎为发贼毁去，十不留三。每阅藏书流散，某心亦哀之。

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诗话卷七、二五：是则吴宽非匏，网上皆为明吴宽，字匏庵，俟大家指正。
壬子春游万寿寺事，阮元笔记、诗皆有记载。此次游玩，乾隆五十四年前三甲皆在，亦为雅事。惟是书及北古电子版写沈初字为椒云，误矣。

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诗话卷七、二七：是则叙平大小金川事也。

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诗话卷七、二九：是则永瑆所提，皆宋、元明一代人物。永瑆以亲王之尊，得读宫内珍藏，加之好学不辍，诗、书皆有小成，在皇族中可谓第一也。

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诗话卷七、三二：纪昀阴损姚鼐，为某除知。某一向不敬纪昀，为其一语：生我者，不敢，我生者，不忍。

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当为：为某初知

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诗话卷七、三六：是则可作笑话，李卫塑己像于花神庙，可发一大笑。

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诗话卷七、四〇：是则叙彭氏家谱。惟芝庭为彭启丰字，其子彭绍升字允初，此处当为“芝庭尚书子允初”。至于彭绍升信佛，古来有之。以韩愈排斥佛教之甚，万年亦笃信佛祖。盖国人无信仰，晚年信佛，求心安耳。

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