在雅典，一群爱国的中国运动员遇到了俄罗斯运动员，大家聊起了古希腊文明以及历史种种，大家愈说愈激动，一个中国运动员大声说道：中国帝王皆不足道，唯有一个，空前绝后，他是中华民族的大英雄、最伟大的帝王－－－成吉思汗！
俄罗斯人沉默一分钟，哈哈大笑，一个俄罗斯运动员平静地说：当蒙古铁蹄踏碎基辅罗斯的时候，南中国还有南宋。成吉思汗首先是俄罗斯民族的大英雄、大帝王，因为，我们比你们中国人先做奴隶。呵呵。
中国人继续辩解：北中国比你们沦陷得早，比你们先做奴隶！
俄罗斯人毫不示弱：北中国陷于金国、契丹、西夏，做奴隶也要找对主子。
此时，两个蒙古国运动员走了过来，驻足静听。一个用蒙语对另一个嘀咕了几句，另一个蒙古人用生硬的呼市普通话对中国运动员说：抛开蒙古民族来讨论成吉思汗，毫无意义。历史上的乞台、花剌子模、罗斯诸公国都是被征服者，是蒙古铁蹄下的奴隶。蒙 古 人 只 有 一 个 祖 国－－－蒙 古。
而那个讲蒙语的蒙古人用俄语对俄罗斯运动员哇里哇啦的也说了几句。
之后，龙熊无声，三伙人静静散去。

晚饭时，中国领队老马知道了辩论内容，劝谕全体队员：此议题不得再议。
饭后，老马在回宿舍的路上，偶遇美国领队Mark，除了“HI”，“HI”，“今天天气... ...，呵呵。”之类客套话，老马正准备脱身而去，而Mark看上去怡怡然，继续和老马聊：“俄国人最近情绪不好”，老马脱口而出：“应该与中午的辩论无关”，Mark睁大眼：“辩论？是主义还是面包？”老马面无表情：“成吉思汗。”在Mark的追问下，老马全说了。
此时的Mark，何止是怡怡然，抬手扶了扶眼镜，收敛笑容，说话的口气像个史学教授：“脱离现实谈论成吉思汗，没有任何意义。美利坚合众国完全继承了成吉思汗征服世界的思想和理念，将美国习惯法灌输于全球。要论英雄，成吉思汗是名副其实的美利坚大... ...”“英雄”二字尚未出口，只见Mark嘎然而止。
不远处，正走来两个蒙古国女摔跤运动员。
Mark突然改口：“今天天气哈哈哈，Bye.”老马的言语明显慌张，来了句广东普通话：“得闲饮茶。”

看不懂，不要出声。

雅典奥运会结束了。
在机场候机大厅，老马遇到了周令飞先生。两人似乎很熟，海阔天空的说起来。周令飞大夸中国队成绩辉煌，老马狂赞台湾队历史性首次夺得两金。从乒乓球说到跆拳道，再到闭幕式的演出，周令飞滔滔不绝，方显出策划本色。话题一转，周令飞谈到了电视剧，语含讥讽：“CCTV－1在热播《成吉思汗》，你们的成吉思汗。”老马感到无奈，怎么又是成吉思汗？周令飞继续说：“布景和摄影非常好。”老马不解地问：“对这个题材有兴趣？”周令飞摇摇头：“无论你有无兴趣，你必须生活在这种文化氛围中。最近天涯社区的几个板块都在热吵成吉思汗这个话题，所谓【雅典激辩】的故事我也看到了。唉，怎么说呢？还是那句话：当中国人奴性最足的时候，也是中国人最阔气的时候。”老马怒斥之：“周先生，你是有身份的人，怎么能这样损中国人？”周答曰：“不是我说的。”老马追住不放：“是谁？如此尖酸刻薄。”周说：“我爷爷。”
老马无语。

猪脑炖天麻,补一补.

随便翻翻

我想讲一点我的当作消闲的读书——随便翻翻。但如果弄得不好，会受害也说不定的。

我最初去读书的地方是私塾，第一本读的是《鉴略》〔２〕，桌上除了这一本书和习字
的描红格，对字（这是做诗的准备）的课本之外，不许有别的书。但后来竟也慢慢的认识字
了，一认识字，对于书就发生了兴趣，家里原有两三箱破烂书，于是翻来翻去，大目的是找
图画看，后来也看看文字。这样就成了习惯，书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，
或者看一遍序目，或者读几叶内容，到得现在，还是如此，不用心，不费力，往往在作文或
看非看不可的书籍之后，觉得疲劳的时候，也拿这玩意来作消遣了，而且它也的确能够恢复
疲劳。

倘要骗人，这方法很可以冒充博雅。现在有一些老实人，和我闲谈之后，常说我书是看
得很多的，略谈一下，我也的确好像书看得很多，殊不知就为了常常随手翻翻的缘故，却并
没有本本细看。还有一种很容易到手的秘本，是《四库书目提要》，倘还怕繁，那么，《简
明目录》〔３〕也可以，这可要细看，它能做成你好像看过许多书。不过我也曾用过正经工
夫，如什么“国学”之类，请过先生指教，留心过学者所开的参考书目。结果都不满意。有
些书目开得太多，要十来年才能看完，我还疑心他自己就没有看；只开几部的较好，可是这
须看这位开书目的先生了，如果他是一位胡涂虫，那么，开出来的几部一定也是极顶胡涂
书，不看还好，一看就胡涂。

我并不是说，天下没有指导后学看书的先生，有是有的，不过很难得。

这里只说我消闲的看书——有些正经人是反对的，以为这么一来，就“杂”！“杂”，
现在又算是很坏的形容词。但我以为也有好处。譬如我们看一家的陈年账簿，每天写着“豆
付三文，青菜十文，鱼五十文，酱油一文”，就知先前这几个钱就可买一天的小菜，吃够一
家；看一本旧历本，写着“不宜出行，不宜沐浴，不宜上梁”，就知道先前是有这么多的禁
忌。看见了宋人笔记里的“食菜事魔”〔４〕，明人笔记里的“十彪五虎”〔５〕，就知道
“哦呵，原来‘古已有之’。”但看完一部书，都是些那时的名人轶事，某将军每餐要吃三
十八碗饭，某先生体重一百七十五斤半；或是奇闻怪事，某村雷劈蜈蚣精，某妇产生人面
蛇，毫无益处的也有。这时可得自己有主意了，知道这是帮闲文士所做的书。凡帮闲，他能
令人消闲消得最坏，他用的是最坏的方法。倘不小心，被他诱过去，那就坠入陷阱，后来满
脑子是某将军的饭量，某先生的体重，蜈蚣精和人面蛇了。

讲扶乩的书，讲婊子的书，倘有机会遇见，不要皱起眉头，显示憎厌之状，也可以翻一
翻；明知道和自己意见相反的书，已经过时的书，也用一样的办法。例如杨光先的《不得
已》〔６〕是清初的著作，但看起来，他的思想是活着的，现在意见和他相近的人们正多得
很。这也有一点危险，也就是怕被它诱过去。治法是多翻，翻来翻去，一多翻，就有比较，
比较是医治受骗的好方子。乡下人常常误认一种硫化铜为金矿，空口是和他说不明白的，或
者他还会赶紧藏起来，疑心你要白骗他的宝贝。但如果遇到一点真的金矿，只要用手掂一掂
轻重，他就死心塌地：明白了。

“随便翻翻”是用各种别的矿石来比的方法，很费事，没有用真的金矿来比的明白，简
单。我看现在青年的常在问人该读什么书，就是要看一看真金，免得受硫化铜的欺骗。而且
一识得真金，一面也就真的识得了硫化铜，一举两得了。

但这样的好东西，在中国现有的书里，却不容易得到。我回忆自己的得到一点知识，真
是苦得可怜。幼小时候，我知道中国在“盘古氏开辟天地”之后，有三皇五帝，……宋朝，
元朝，明朝，“我大清”〔７〕。到二十岁，又听说“我们”的成吉思汗〔８〕征服欧洲，
是“我们”最阔气的时代。到二十五岁，才知道所谓这“我们”最阔气的时代，其实是蒙古
人征服了中国，我们做了奴才。直到今年八月里，因为要查一点故事，翻了三部蒙古史，这
才明白蒙古人的征服“斡罗思”〔９〕，侵入匈奥，还在征服全中国之前，那时的成吉思还
不是我们的汗，倒是俄人被奴的资格比我们老，应该他们说“我们的成吉思汗征服中国，是
我们最阔气的时代”的。

我久不看现行的历史教科书了，不知道里面怎么说；但在报章杂志上，却有时还看见以
成吉思汗自豪的文章。事情早已过去了，原没有什么大关系，但也许正有着大关系，而且无
论如何，总是说些真实的好。所以我想，无论是学文学的，学科学的，他应该先看一部关于
历史的简明而可靠的书。但如果他专讲天王星，或海王星，虾蟆的神经细胞，或只咏梅花，
叫妹妹，不发关于社会的议论，那么，自然，不看也可以的。

我自己，是因为懂一点日本文，在用日译本《世界史教程》和新出的《中国社会史》
〔１０〕应应急的，都比我历来所见的历史书类说得明确。前一种中国曾有译本，但只有一
本，后五本不译了，译得怎样，因为没有见过，不知道。后一种中国倒先有译本，叫作《中
国社会发展史》，不过据日译者说，是多错误，有删节，靠不住的。

我还在希望中国有这两部书。又希望不要一哄而来，一哄而散，要译，就译他完；也不
要删节，要删节，就得声明，但最好还是译得小心，完全，替作者和读者想一想。十一月二
日。

随便翻翻

我想讲一点我的当作消闲的读书——随便翻翻。但如果弄得不好，会受害也说不定的。

我最初去读书的地方是私塾，第一本读的是《鉴略》〔２〕，桌上除了这一本书和习字
的描红格，对字（这是做诗的准备）的课本之外，不许有别的书。但后来竟也慢慢的认识字
了，一认识字，对于书就发生了兴趣，家里原有两三箱破烂书，于是翻来翻去，大目的是找
图画看，后来也看看文字。这样就成了习惯，书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，
或者看一遍序目，或者读几叶内容，到得现在，还是如此，不用心，不费力，往往在作文或
看非看不可的书籍之后，觉得疲劳的时候，也拿这玩意来作消遣了，而且它也的确能够恢复
疲劳。

倘要骗人，这方法很可以冒充博雅。现在有一些老实人，和我闲谈之后，常说我书是看
得很多的，略谈一下，我也的确好像书看得很多，殊不知就为了常常随手翻翻的缘故，却并
没有本本细看。还有一种很容易到手的秘本，是《四库书目提要》，倘还怕繁，那么，《简
明目录》〔３〕也可以，这可要细看，它能做成你好像看过许多书。不过我也曾用过正经工
夫，如什么“国学”之类，请过先生指教，留心过学者所开的参考书目。结果都不满意。有
些书目开得太多，要十来年才能看完，我还疑心他自己就没有看；只开几部的较好，可是这
须看这位开书目的先生了，如果他是一位胡涂虫，那么，开出来的几部一定也是极顶胡涂
书，不看还好，一看就胡涂。

我并不是说，天下没有指导后学看书的先生，有是有的，不过很难得。

这里只说我消闲的看书——有些正经人是反对的，以为这么一来，就“杂”！“杂”，
现在又算是很坏的形容词。但我以为也有好处。譬如我们看一家的陈年账簿，每天写着“豆
付三文，青菜十文，鱼五十文，酱油一文”，就知先前这几个钱就可买一天的小菜，吃够一
家；看一本旧历本，写着“不宜出行，不宜沐浴，不宜上梁”，就知道先前是有这么多的禁
忌。看见了宋人笔记里的“食菜事魔”〔４〕，明人笔记里的“十彪五虎”〔５〕，就知道
“哦呵，原来‘古已有之’。”但看完一部书，都是些那时的名人轶事，某将军每餐要吃三
十八碗饭，某先生体重一百七十五斤半；或是奇闻怪事，某村雷劈蜈蚣精，某妇产生人面
蛇，毫无益处的也有。这时可得自己有主意了，知道这是帮闲文士所做的书。凡帮闲，他能
令人消闲消得最坏，他用的是最坏的方法。倘不小心，被他诱过去，那就坠入陷阱，后来满
脑子是某将军的饭量，某先生的体重，蜈蚣精和人面蛇了。

讲扶乩的书，讲婊子的书，倘有机会遇见，不要皱起眉头，显示憎厌之状，也可以翻一
翻；明知道和自己意见相反的书，已经过时的书，也用一样的办法。例如杨光先的《不得
已》〔６〕是清初的著作，但看起来，他的思想是活着的，现在意见和他相近的人们正多得
很。这也有一点危险，也就是怕被它诱过去。治法是多翻，翻来翻去，一多翻，就有比较，
比较是医治受骗的好方子。乡下人常常误认一种硫化铜为金矿，空口是和他说不明白的，或
者他还会赶紧藏起来，疑心你要白骗他的宝贝。但如果遇到一点真的金矿，只要用手掂一掂
轻重，他就死心塌地：明白了。

“随便翻翻”是用各种别的矿石来比的方法，很费事，没有用真的金矿来比的明白，简
单。我看现在青年的常在问人该读什么书，就是要看一看真金，免得受硫化铜的欺骗。而且
一识得真金，一面也就真的识得了硫化铜，一举两得了。

但这样的好东西，在中国现有的书里，却不容易得到。我回忆自己的得到一点知识，真
是苦得可怜。幼小时候，我知道中国在“盘古氏开辟天地”之后，有三皇五帝，……宋朝，
元朝，明朝，“我大清”〔７〕。到二十岁，又听说“我们”的成吉思汗〔８〕征服欧洲，
是“我们”最阔气的时代。到二十五岁，才知道所谓这“我们”最阔气的时代，其实是蒙古
人征服了中国，我们做了奴才。直到今年八月里，因为要查一点故事，翻了三部蒙古史，这
才明白蒙古人的征服“斡罗思”〔９〕，侵入匈奥，还在征服全中国之前，那时的成吉思还
不是我们的汗，倒是俄人被奴的资格比我们老，应该他们说“我们的成吉思汗征服中国，是
我们最阔气的时代”的。

我久不看现行的历史教科书了，不知道里面怎么说；但在报章杂志上，却有时还看见以
成吉思汗自豪的文章。事情早已过去了，原没有什么大关系，但也许正有着大关系，而且无
论如何，总是说些真实的好。所以我想，无论是学文学的，学科学的，他应该先看一部关于
历史的简明而可靠的书。但如果他专讲天王星，或海王星，虾蟆的神经细胞，或只咏梅花，
叫妹妹，不发关于社会的议论，那么，自然，不看也可以的。

我自己，是因为懂一点日本文，在用日译本《世界史教程》和新出的《中国社会史》
〔１０〕应应急的，都比我历来所见的历史书类说得明确。前一种中国曾有译本，但只有一
本，后五本不译了，译得怎样，因为没有见过，不知道。后一种中国倒先有译本，叫作《中
国社会发展史》，不过据日译者说，是多错误，有删节，靠不住的。

我还在希望中国有这两部书。又希望不要一哄而来，一哄而散，要译，就译他完；也不
要删节，要删节，就得声明，但最好还是译得小心，完全，替作者和读者想一想。十一月二
日。

是

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