三十三 ------------- 江湖郎中 拔牙散 祝由科




闲言少续，书归正题、、、、、、
于十八走后，这个小圈子显然冷清了不少。这天集市上，朱玉山又遇到了个大麻烦。
本来凭借他祖传的“离骨散”和“牙痛粉”倒也能糊口饭吃。可是今天不知从哪里来了一个陌生人。让他一下子就“失业”了。
起因是这样的，前文已交待过，朱玉山拔颗牙齿只收一元钱，止个牙痛只收五毛钱。按说天下没有免费的午餐，人家配药也得花钱买来的。他的原则是薄利多销，价格公道，童叟无欺。道也是合情合理。但是，他的原则向来是先付钱后用药，一般人也能接受。要说这林子大了什么鸟都会有。这天来了一个老几，他偏要先把他的牙痛止住了然后在付钱。于是两个人就将了起来。这时一个陌生人出来说话了，他说你们也别争了，也就是五毛钱的事，又不是大牛大马的生意。朱玉山不干，他说干什么有什么规矩。我们干老柴（老柴—是江湖行话大体指牙医）向来是先付钱后用药。你如果的确没有钱，跟我说一声我也可以不要钱。但是他坏了我的规矩，我绝对是不会同意的。
陌生人看没有给他面子，立马生气了。怎么？我的面子难道说还不值五毛钱？
气呼呼的对那老几说：你不用找他治了！我来给你治！那人道：你怎么看？陌生人：去，借一把锥子来。众人都一头雾水。有好事者就说：这里又没有鞋匠，哪里来的锥子呢？你说话不是跟没说一样吗？
陌生人四周一看，耶~~~还真的没有鞋匠。就说：那边有个修自行车的看到没？去，借他的螺丝刀用一下即可。众人都非常好奇，有好事者赶忙跑过去借来一把螺丝刀。说借来了，你怎么办吧？
陌生人象变戏法似的，用那螺丝刀在地上划了两个“十”字，叫那手捧着腮牙痛的那个老几，一支脚站一个。那老几站好后，只见那陌生人双手的大母指于中指相扣，口中念念有词。稍许，说：好了，你下来吧。
那老几刚才还是牙痛的用手捧着腮，这时牙痛全无。还真的一点也不痛了，好了！
牙痛人谢过陌生人，走了。按理说这事也就算完了。但是此事还并没有完。陌生人对朱玉山说：以后你就不要在这里摆摊子了。从今往后我每天都来，我给每一个治牙齿痛一分钱都不收。并且还不用任何的药。
老百姓当然高兴了，不要钱还不用药，谁不愿意接受呢？这时人们都帮陌生人说话。朱玉山只好老早的收摊回府。
他以为那个陌生人也就是说说罢了，那知道第二集市那人老早就来了。这次来还带了一把锥子来。还是用老办法，想拔牙齿的无非是牙痛才拔的。人家只念念口决就能解决问题了，谁还在找他拔牙齿呢？
朱玉山愁眉苦脸的来到侍郎中家，下午几个人都回来了，都问：朱先生怎么这么早就接地（收摊子的意思）了的？
朱玉山就把上天发生的事情原原本本的讲了一遍。
这几个人中阅历最深的就数老罗了，老罗听完后说：坏了，你遇到高人了。众不都不解，就问：“罗大仙”这是怎么一回事？
罗大仙道：这是一门失传已久的绝学。很古老，此人所用的是祝由科，祝由科又称祝由十三科，是古代医术的一种流派，即祝说病由，不需用针灸或药来治病。
祝由科，自元代即列入太医院十三科。祝由二字，最早见于医书《素问》，谓上古之人治病，不用打针服药，只要移易精神、变换气质，请人施展祝由之术，即可治愈好多的病。
祝由科与奇门遁，一样神秘：
学会祝由科治病不用药，
学会奇门遁来人不须问。
这两种都是失传已久的方术了，没有想到现在还有人会这些。
侍郎中道：罗大仙，你就不要卖关子了。快说说怎么才能解决这个事吧！
罗大仙沉思了一会儿，突然一拍大腿！说：办法道是有了，有一个人能治服他，但是不知道他能不能回来一趟帮这个忙？大家一起问：谁？罗大仙说：于十八。
众人不解，他那坛子里有多少米，你我谁人不知？他能有什么能力办这件事？罗大仙说，别管怎么样，只要你能把于十八，给我找回来，我自有办法解决好这件事。
第二天，侍郎中负责去找于十八。罗大仙又叫干金点的陈瘸子负责去打听那个陌生人家住哪里。
万事俱备，只欠东风、、、、、、

三十四----------- 江湖斗法（1）




早上天刚放亮，侍郎中就骑上他那辆没有刹车的“大金鹿”牌自行车，直奔几十里远的县城，去请于十八。路上心想：这人往高处走，水往底处流。今非昔比这于十八能会回来帮忙吗？事实上，并没有他想的那样复杂，于十八不但当即表示就是脱下他的白大褂明天也风雨无阻的回去帮助，并且破费了几天的工资钱，在小吃部盛情的款待了侍先生大吃了一顿。江湖上讲的主是义气两字。次日次，于十八请了个急假就乘坐侍先生的大金鹿一道回来议事。
这边陈瘸子也还算顺利。他不但打听到了那个陌生人的详细住址，还打听到了这个陌生人的来龙去脉。
原来此人姓王，名王大。是个外来户。关于他的过去，邻居一概不知。就知道此人行踪诡异。很少于人往来。据他的近邻说此人有些本事。他家有一本书名叫《万法归宗》。在他家的内室有七个小坛子。上面都是红布盖着的。他不准许任何人进他家的内室。一次他上在他上茅房的时候邻居偷偷的进去看了一下，才看到的。
越是对未知的东西人们往往就感觉到好奇。那时苏北的老百姓大多的主食都是吃煎饼，因为烙一次煎饼能吃上好几天。在着也方便。干农活的时候忙，拿两张卷根大葱，一面走一面吃，吃饭干活两不误。方便道是方便了，但是磨那烙煎饼面糊是非常费事的活。有钱的人家买头小毛驴，把它套在石磨上邦好，用块布蒙上它的眼睛（如果不蒙上它的眼睛你就是带一条大狼狗也看不住它吃粮食的），它就一直的推那石磨转，直到磨完所有的粮食。
大多数人家还是靠人工去推那石磨的。苏北大地，凡是七零年之前生的小孩子绝大多数都推那过石磨的。一般还多在天亮之前完成。
但是，邻居看王大家就有点奇怪。他们家推石磨都半夜里起来推石磨的。更奇怪的是，他们家既没有驴，又没有人去推。邻居好奇的从门缝隙偷看了一下，这一看吓了一身的冷汗！王大家的石磨没有任何东西推，然而它自己在那转动！
出于好奇，以后这位胆大的邻居隔三差五的爬起偷看。原来他家在推石磨之前就把他家室内的小坛子抱出来一个。放在那磨旁边。然后揭开那红布的盖子，口中念念有词，一会儿那石磨就自动的转了起来。推完粮食后在口中念念有词，然后在用红布把那小坛子盖上，即可。下次在推石磨时再换另一个小坛子放开。
这话不知道什么时候传到了产生队长的耳朵里。队长在那个时候比现在的公安局长的官还大，在全生队他是说一不二的。他就去王大家要求“借”一个小坛子给他家用。王大在三不肯，说：这小坛子不能随便借。队长生气了，说：既然我开口借了，你就看来办吧！借不借随你便！王大实在没有办法只好“借”一个小坛子给队长。并说明，只能半夜的“子时”使用。并且每次不得超过一个时辰。
队长把小坛子抱回家，把粮食、水等都准备好，半夜时分也揭开那小坛子上的盖子。那石磨真的就自己转动了起来。但是他看这么容易磨面糊子，就忘了王大对他说的话。一个半时辰过去了他还在磨。磨着磨着，只听“呼~~~~~~”的一声！上面转动的那半盘石石磨竟然没有了！这着实把队长吓的不轻。天亮了他到处去找那半盘石磨，原来竟然落在他家房屋后的小菜园子里入土大半个，只留小半个露的土上面。吓的他赶忙的把那小坛子抱去还给了王大，以后在也不提借那小坛子的事情了。
陈瘸子回来这么一说，大家都面面相窥。乖乖！这个人还真的不容易对付！
罗大仙则不然，他说：是人就必然有短处。有句古话：不怕贼抢，就怕贼想。我们每天想着他，他就是王母娘娘生的——神孩，也能治服他！
为什么罗大仙有这样的把握？
那是因为只前他已经请一个同道问过，他的那个同道是干“缺”的。那什么叫“缺”这缺就是缺德的缺。还有干这个行的？有！
江胡上人都知道：江湖分为；金、荣、蓝、阁四大家族，九金、十八汉、七十二阁捻。风、马、燕、雀四大门； 金、皮、彩、挂、平、团、调、柳八小门。
雀——也就是缺。哪位问了：缺是干什么的？过一会你就知道了。总知不要轻易去招惹江湖上的人就对了。
同道说：万法归宗，咱们不会。但是，咱们可以用拿手活去对付他、、、、、、

三十五 ------------江湖斗法（2）




一说到江湖二字，一小部分无知的白痴就会说：江湖骗子……什么什么的……是的，江湖上是有骗子，但是就跟那些：少心、没肺、缺心眼的人一样，毕竟只是少数人。
从远的说：扁鹊、华佗、皇甫谧、葛洪、孙思邈、叶天士 、都是江湖。从近的说老毛，他老人家上无祖产，下无基业他靠什么去闹革命的？在说贺某，记得小学就读过：“他一怒之下挥刀砍伤了他的脚板。之后，贺某扬长而去，跟随马帮，跑四川、入湖北，靠贩运盐、桐油和药材为生”谁能说这不是江湖？
现在有好多老的药店都会配一种药，名叫：“龙马自来丹”治疗各种疼痛其效如神。知道是谁发明的吗？有人说：处方来源 《医林改错》卷下，当然是王清任发明的了。其实非也，据本人所知，此方系比他早生49年赵学敏发明，只是鲜有人知而已，王清任只是收录在医林改错卷下而已。赵学敏生1719年，号恕轩，钱塘县（今浙江杭州）人。清代著名医学家。他博览群书，对天文、历法、术数、方技、医药、卜算等书籍多有涉猎。著作宏富。族人赵柏云为走方医，出所用有效方授之，学敏又合平生所录奇方，著成《串雅内编》、《串雅外编》乾隆三十(1765年)，又成《本草纲目拾遗》10卷。一生著书数十卷。名副其实的江湖游医。
以上都是世人知道的部分，然而还有好多不被人知的事情。因为很少有人了解江湖。
现在绝大多数的人只知道赵学敏写过最好的医书是：《串雅内编》和《串雅外编》，但是极少有人知道他还写过一本秘本。名叫：《串雅深编》。在他行走江湖的几十年中他从江湖人中学到不少的真本事。结合族人赵柏云的秘本，最后他写出了《串雅深编》的秘本。此书估计当今世上只存一本。
（现在谁手中？嘿嘿……不太清楚呢……）
在串雅深编中你才能看到真正的江湖绝技。其中：“顶”、“鼠”、“串”、“戳”四大绝技，现在还是一些少数的江湖干“汉”的糊口本钱。“龙马自来丹”就出在四大绝技之一的“串”门中。
解释一下：九金、十八汉。
金门九种：戗盘的、嘴子金、哑金、竹金、袋子金、戳黑的、八岔子、做金点的、老周。
在江湖上把干“金”这个行的称之为“金老大”他们有钱吗？没有。黑道吗？不是。那为什么官称老大呢？因为他们千里不带柴，万里不带米，只要是有人的地方他们就能生存。在江湖上行走，多是金老太掏钱吃饭。为什么？因为他是老大，不为什么。虽行当不同但通指算命打卦一类。这里面不乏高人，但多是骗人之术。
汉门十八种：观炉啃的、将汉、嘴子汉、柴汉、招汉、撇汉、顿子汉、青子汉、丁香座子、做老烤、花柳座子、挑罕子的、挑柳驼的、薰子汉、挑汉册子、挑火粒的、挑上海宝等。总之都是卖假药的。所以有句俗话说的好——十字路口没有真交易。但是其中也有极少数是真的高手。一个村民对我讲，他发了五元钱买了一小瓶丸药治好全家人的胃病，并且就连左邻右舍的胃病全治好了。后来他的小孩长大了又发胃病，因他没有把那药当好东西送人送完了。用他的话说五元钱治好十几个人的胃病，并且至少未发病。后来在去集市上找那位走方的郎中就在也没有找到那人。小孩发胃病只好来找我给看。总之江湖中的确也高人的。
一般的相门多数是收几个至几十个弟子不等，但有真本事的往往一生只收一个弟子。比如：风、马、燕、雀四大门，就是只收一个弟子，甚至一生一个弟子都不收。
说着说着又扯远了，言归正传……
次日，众“英雄”全部到位。罗大仙开始下令，让于十八和陈瘸子两人去办这事。
二人按罗大仙的“部署”这天早上刚吃过早饭，王大的村子上就来了两个陌生人。一个是“仙风道骨”一个是相貌丑陋。二人来到王大家不远外，相貌丑陋的那个人说说了：师父，您看那家人家就凭我的眼睛看，就不好！“仙风道骨”的那个老都说：那家是收猖之家，近来必大祸临头，我们还是少管闲事为好！不要说话……
王大就站在不远处听的是真真切切。忙走过来说：两位先生，刚才说的是什么意思？年龄小一点的刚想搭话，被老都瞪了一眼，话到半截又咽了回去。这在江湖上叫做“扣”就是欲言又止引起人的好奇心。
王大这时沉不住气了，走了过来，说：先生，有什么事情请说清楚一点，不要叫人听了不明不白的。
老者一捋胡须，说：也罢。敢问您是不是这家的家主？王大说：是。老者说：道高一尺，魔高一杖啊……停了一会……说：这样吧，我看你也是忠厚之人，不防我就跟你直说了吧：你家是收猖之家，也许你略懂一点法术。但道高一尺，魔高一杖，近日必有历猖前来找你的麻烦。就凭你那点本事估计不是它的对手。我说句也许你不太相信。这时王大见来人一下子说出了他的老底，不由得半信半疑，就说：先生，那您有何时赐教?
老者说，念你我都是同道中人，我想帮你一把。不过你放心，我分文不取。但是如果我的法力来够你也不要埋怨于我等。
人家白帮忙，什么又不要你的，那还有什么说的？王大心想，我看你能会什么法术？我道要见识见识……
想到这里就说：多谢老先生相助。
老者对年轻一点的说：快拿出包里的毛笔种和朱砂。老者吩咐王大去找一枚鸡蛋和一个小碗来，王大去来多时就找来一枚鸡蛋和一个小碗。完了，老者就在王大家大门的后面画了一道符。完好，说好了。七天内你夜间小心，如房屋外有什么动静，你不要理它，就是了，有了我这道符它不会 你家大门的一步的。七天后我在来看看是否能镇的了它。说完二人扬长而去。
当天晚上，这王大就没有睡好，支起耳朵听外面是否有什么动静。但是一夜过去了什么动静也没有。
第二天就没有那么紧张了，但是还是不太放心睡觉。睡到半夜突然听到外面似乎我人在敲门的声音。这下你紧张起来。爬起来仔细的听还真的有敲门的声音，不是很大，但是的确能听的到。在仔细的听，外面好象还有小声咳嗽的声音！
他本是收猖出身，本来就不怕个人鬼神之类的东西。他穿起衣服，猛的一推开门，见外面月光很亮，如白昼一般。四处并无一人。你转身回去睡觉，刚睡下，又呼到外面有小声的敲门，并且还是似乎外面有人小声的咳嗽。二次出去，结果还是什么也没有。
第三天的声音就更大了起来，就连王大的老婆都呼的清清楚楚。每次出去都是空无一人。
到了第五天，声音一天比一天大了起来。这时王大一家吓的也不敢吹灯睡觉了。
这时王大真的是铁相信那位老者的话了。迫不及待的等那位老者快点来……

三十六------------- 江湖斗法（3）




七天后，二人如期而至。二次的到来，此时的王大就象抓住了两根救命稻草那样。客客气的把二位“高人”请到了家中，又是倒茶又是敬烟。家中坐定，老者道：这回你相信了？王大头点的比鸡啄米还是快，连忙点头说：相信、相信、相信……
老者捋一捋胡须，说：在几天后就不是这样的情况喽，我画的那道符就顶不住了。王大这时连声哀救：大师、在师，快帮我想想办法！只要你能帮助我渡过此关，我一定终身不忘您的大恩大德！
老者看时机已成熟，咳嗽一声，说：那道不用。我只要你答应我三个小小的条件即可。王大忙问：大师请说哪三个条件？
老者道：
1、我要一坛白酒，种一只大公鸡。我“做法”之用，你可办得到？王大忙说：能、能、能办到。
2、找三根一尺长的桃木并削成一头尖备用，你能否办到？王大忙说：这点小事一定办到！
3这次我帮了你是念在同行的情份上，我们都是“道”中人，所以，以后不可与道中人为难，不可与道上人争强斗狠，凡是“跑腿”之人都要退让一步，与人方便也与己方便，能否办到？
王大心想：乖乖！这个老家伙真是太厉害了！连我与跑江湖的斗气的事他都能算出来！（不是费话吗，要不是因为这档子事他俩还不来了呢）王大连边头头，说：照办、照办、、、、、、
王大出去办理老者所须要的“做法之物”年小一点就拿出罗盘，在院长内四处的“照妖”并吩咐其家人不得偷窥，否则会坏了大事。并在三说明不要买菜我们从不吃别人家的东西。
不多会，王大按要求办齐备所有的东西。老者令王大把那三根桃木橛子，呈三角状的砸在西墙根的“兑”宫，他是此物是从西方来的。先把挡回去然后我在收了它。
完了，叫王大用热水洗去门后那上次来画的那个旧符，又从新画更大一点的新符。说如果挡不住的话，这可做为第二道防线。这点小工程一会会就办完了。完了说：好了，你晚上你们尽管安心入睡。我们今晚上就把“它”收了。说完叫年龄小一点的拿着“道具”说我们这就走了。日后我们还会在见面的。你放心吧。
王大一看，二人白给他忙了大半天，在三的给钱也不要，就到小卖部去赊一条丽华牌香烟送于二人。并千恩万谢。
花开两朵，各表一处。侍郎中家今晚上几个人都没有回家。都在坐等于十八的好消息。罗大仙看时间差不多了，就令胡玉才烧开水。胡玉才不明其意，罗大仙道 ：不要多说，我叫你烧你就快烧不要费话。罗大仙不愧他的外号，水刚快烧热，于十八和孙瘸子二人正好一前一后的就到了。那位说了：为什么不是一起到呢？要知道陈瘸子只是一条半腿，怎么能跟两条腿的于十八相提并论呢？不要抬杠。
做法？做他老爷爷的法！二人一到。罗大仙令朱玉山快杀鸡，水应该快烧好了。
长话短说，酒菜上桌。众人就你一言我一句的聊了起来。
处于机秘，所以一开始，这事只有侍郎中、于十八、陈瘸子、罗大仙这四个人知道此事。
原来，从一开始，这就是罗大仙一手策划的一个“局”。
席间，胡坟玉才就问罗大仙：为什么这事非要请于十八出山才能算好这件事？
罗大仙道：我们这么多人中，只有于十八的外五形长的最好，这事如果换另外一人去，说八成办砸锅，带上陈瘸子做助手，那才算的上是相得益彰珠联璧合。
胡玉才道：嗯，用他们俩还真是用对人了，结果表明，事情办的还真没有出入。但是你怎么能保证那王大就能铁了心的相信他们两的话呢？
罗大仙道：理由很简单，如果是骗子，要么就是骗财，那么就是骗物，他们二人初次支的时候并未提出索要他们家一分钱，他有什么理由怀疑？
胡玉才道：那这鸡和酒不算是物？
罗大仙道：这叫做“二道”虽然第一次什么也没有要，但是，当他着了“道”后，别说这点东西，就是在要多点东西他王大都是可以接受的。因为他已经入局了。那都是因为有“托”的作用。
第一次就下了两道连环“托”不怕他王大不服。这样，我都跟你们说了吧。第一次，于十八只是丢了个“扣”当王大入局了，就是下了头道托。这道托是干“缺“的朋友教我的。其实在他家门后画的那一道符，并非是用朱砂。而是用中药“天南星”研磨成的粉末，那东西和鸡蛋调好涂在门上，一干了自然门上就会出现响声，第一天没有响声，那是因为现在不是夏天，没有那么快就干躁的。但是，只要它干躁后就自然的会发出响声的。其实并非只是夜里才有响声，白天也有的，只是白天的躁音太高把那响声给盖下去了的原故。到了夜深人静的时候他在注意力比较聚中当然听的清楚了。
胡玉才道：那为什么七天去，而不去两三天，或十几天去？
罗大仙道：一来，那药效也只能维持个七八天，时间久了也就没有多大有作用了。在着说六七天是人们最大的生理承受期限。还有于十八现在也有个猴子牵了，总不能真的叫他把那个猴玩丢了吧？所以这也我们的最长期限。
胡玉才道：那处面有人咳嗽的声音是真的有吗？
罗大仙道：那当然是真的了，如果只有第一道托，没有二道托的话，就是猪脑子也会往门上的那道符上去想的。但是有了这第二道连环托他的注意力就会被分散，从而，死也不会想到门上的那道托的，这叫做分心之术。
众人这时都对那第二道托非常感兴趣，一起问：那第二道是怎么回事？难道你真的会什么法术不成？
老罗举起酒杯说：来，大家干了这杯酒，现在事情已办妥。共同的干了这杯酒！我在给你们讲这神秘的第二道托……

三十七--------- 胡玉才出事—有口难辨（1）




罗大仙喝下一杯酒之后说：其实那第二道托，也非常的简单。之前我叫陈瘸子到田间去抓一个大的癞蛤蟆，在它的嘴里放一块小石子，然后在把它的嘴用小绳线扎起来，第一次到王大家的时候趁其不备就放的他家的院子里面。癞蛤蟆嘴中的小石子不大也不小，正好它咽不下去的样子。由于它的口腔中有异物放在口中很不爽，于是它就想把那小石子吐出来。但是嘴巴又被扎了起来，所以吐不出来。这时癞蛤蟆口中发出的声音就酷似老汉咳嗽的声音。干“缺”行的，就把这个托称之为“老汉咳咳”即过会就咳嗽一声，可是当它发现有人走出来了，处于小动物保护自己的本能它就会不敢作声，并且会躲藏起来。
所以你开门看，外面什么都没有。但是你进房屋了，外面又会出现小声咳嗽的声音。敲门声、咳嗽声都听到，但看什么又看不见。你的胆子就是在大，也会瘆的你头皮发麻的。
第二次去王大家，令他去砍桃木橛子的机会，陈瘸子手捧罗盘在院子里找，就那一点地方，肯定找的到，找到了，把它扎嘴的绳线松开，它自会吐出小石子。以后再也不会发出那瘆人的声音了。
至此，所有的怪异的声音，一夜之间消失的无影无踪。
众人听完说：妙！
胡玉才听完，又说出了他那天天挂在嘴上的口头禅：天生我才必有用，只是未到用我时。
吃了王大家的鸡，喝了王大家的酒。王大还得千恩万谢。第二天，朱玉柱在去集市上摆摊子那王大在也没有出现过。
朱玉柱继续干他的“搬老柴”大家相安无事。但好景不长，真所谓一波未静，一波又起……
这天有人来报信，就胡玉才进局子了！（就是被派出所关起来的意思）
侍郎中赶紧的找他的大舅子，他的大舅子是本乡的一个大队书记，多少跟派出所能沾上点小关系。
傍晚时分，大舅子来回话了：你的那个朋友可能得坐牢了！说完转身就走。侍郎中赶紧追到大门口，满面陪笑，说：有话好说。您今晚上能来回话，证明已经给我满面子了，可是你不能说的不明不白呀。到底发生了什么事？您对我说一下是什么一个情况。他要真的犯法了，谁都帮不了他。我更不会让你为难的。
赵书记虽然从来都没有把这个妹夫看在眼里。但是一想，人家说的也合情合理。于是二次的又返回侍家。
坐下来把事情的原委述说了一遍：
原来事情是这样子的，胡玉才虽然中医水平一般般，但是每个人都有他拿手的活。他对中医妇科这一块还是不错的。找他看中医妇科的人就比较多一些。因为有一科见长，所以还能马马虎虎的混碗饭吃。
这天，本村村书记的儿媳妇都快三十岁了，才“害喜”（用本地的话来讲就是怀上了，但妊娠反映比较厉害。到医院看了配了维B6的维B8的等等。也不管用。后来也不知道听了谁说的，就找到胡中医看。胡中医四诊完毕。说：这个问题不大。你这是：“妊娠恶阻”是妇女怀孕很常见的。辨证为：痰滞证。随手就开了一副“清竹茹汤”。
即：青竹茹9克、 生姜12克 、制半夏15克 、茯苓12克 、陈橘皮15克。
按理说这样开的话，即便就是治不好妊娠恶阻 ，但也绝对无防。
但是事物就没有个绝对性。谁知药还没有服完就出大事了！流产了！
这还了得？要是换成平常的老百姓都不会善罢甘休的。更何况人家是什么？公鸡头上的那块肉——大小也是个官呀！
这下好了，直接叫他去局子了。
侍郎中听大舅子讲完，沉默了一会儿。说：自从我们成亲戚到如今也没有求过办过一件事。今天我求你办两件事：一、帮我送点东西递进去给老胡吃。二、你帮我问他一下，他当时开的方子在哪里？即可。
大舅子一听，得，这两件事好歹不是太过份，自己还有这个能力办的到。就说：那好吧，只此一次！完了爬起就走、、、、、、
次日早上，大舅子来回话了，你送的吃的东西我也帮你递进去了，他所开的方子就放在他大桌上的书本上。叫什么医案的东东里面，你自己去他家找去。说完话，还没有等侍郎起来送，骑着他的那辆崭新的“永久牌”自行车，头也不回的就走了。
侍郎中马上召集几个同道的朋友到家中议事。这次事可真的大了去了。
上次只是对付一个老百姓。这次要对付可是官府。唯一能跟官府说上话的人，已经闪的远远的去了。再说了，也不好意思在提出什么要求了。
这次虽然没少到一个人，但是都是徐庶进曹营——一个屁也不放、、、、、、

三十八---------- 胡玉才出事---侍郎中解惑（2）




这回就连神通广大的罗大仙也息了火，众人更是束手无策。最后议商的结果是分头打听事情的详细经过。
侍郎中负责到胡玉才家去了解详细的情况。虽然胡玉才的水平一般般，但这个人无论处事还是看病老是比较细致的一个人。他有一个良好的习惯，就是时间在忙，哪怕到了半夜他所看过的每一个病人都备好医案后他才睡的着。医案写得非常详细。按照时间整理的非常清楚整洁。
侍郎中很容易就找到了当天的那份医案。从患者自述，到四诊辨证，到用方，写的是非常详细。他把那个本子拿回家一个字一个字的看。怎么看那一副“清竹茹汤”开的都非常正确，并没有一丝一毫的疑点。可是，怎么就能流产了的呢？他百思不得其解。
三天过去了事情依然没有任何的头绪，没有办法,侍郎中只有借助送囚饭的机会，向派出所的洪所长打听到底能给胡玉才定个什么罪？洪所长没有好气的的对他说：还在拿材料呢，等材料拿齐了才能决定。如果算是医疗事故的话，那还好也就蹲个年把牢的就出来了。但是，如果是故意投毒的话，那罪行可就重了。就不是年把的事情了！
那位说了：派出所不只有二十四小时关人的权限吗？拿材料不是检察院的事情吗？怎么派出所会有那么大的权利的呢？没错，但是，您所说的是现在。那个时候大队里都有关你个一年并且还得做“义务工”的权利的。不是你不服就能不服的事情。对于四类分子，弄死个把人，就象弄死一只小蚂蚁那样简单。你还能咋地？
江苏北部山东南部因离孔子孟子的家乡都比较近，也许是受他们的思想影响，对礼仪礼节都比较重视的。普通老百姓家，只要是遇到婚丧嫁娶等重大事情，每家多多少少都会有几桌亲朋好友。每桌坐八个人。分别各有：正席、陪席、偏席等，不是随变胡乱坐的。相当于“中国礼仪”中的：主、客、宾席位。按中国礼仪 的位置设在正中，也就是正北方向，客席的位置设在直对过，理由是，酒席正在进行中，如突然来了陌生人，主家一眼就能看到，并且知道应不应该起来让坐。而你是一个客的话就不知怎么样处理。
话虽这样说的，但山东的南部江苏的北部，还多是以正堂屋的正中间为上席，也就是说进门就能看到的位置为上席是客人应该坐的地方。但也有不同的地方，自沭阳县开始，一直到东海边，他们全都是：东为上，问他们为什这样安排？他们的回答非常简单——太阳是从东方出来的，所以就东为上。一次，一个新沂县人家的女儿嫁到沭阳县三天回门，两个哥哥去接亲，就是因为各地的风俗不同，产生了误会，结果闹的所有桌子全掀个底朝天。后来有人中间人谈话，才了解到新沂北为上，而沭阳则认为东为上，虽只相隔几十里地，但风俗有所不同。后来了解亲家并没有故意贬低自己的意思，双方都有责任，这才握手言和。重新再去买菜来从办宴席。看这事闹的。
那位说了，说这些有用吗？当然有用。有很长一段时间。几乎所有普通老百姓家，只要是遇到婚丧嫁娶或重大事情，正堂屋，正席的两个位置是空着的，留给谁来坐的？——大队书记、生产队长。不过大队书记一般人家是请不动的，多数是：生产队长、保管员。
哪位问了？如果两个人中有一个有事了，来不了了，怎么办？——空着！
这天，陈瘸子跑了一头汗的来到了侍郎中家，向他反映一个重大的情况。
侍郎中给他倒了一杯热水，叫他不要忙，坐下来慢慢讲，什么事情？陈瘸子说，听大队书记家的邻居讲，大队书记的儿媳妇，在喝中药的过程中手被自家的大门挤了一下，后来还到医药公司去配了药（那时并没有药店，一镇子就只允许医药公司独家卖药）是不是与此事有关呢？
不久前才发生的事情，医药公司卖药的张五娘（张五是这个镇子卫生院的院士长，医药公司的事是他的老婆负责，全镇的老老少少官称张五娘，态度不好，不卖药给你还能咋地？）应该还记得，走！去问一下有没有这回事！
两人一前一后的来到了医药公司（陈瘸走的比较慢），因为侍郎只开方并不卖药，个人是不允许卖药的，中草药也不行。老百姓自己采的草药，可以卖给他们，他们在对外卖。一板车的益母草，晒干捆好送过来也就卖个一二两块钱，他们是论车收进来，论克的卖出去。侍郎中所开的药方都要到这里来配，所以经常见面，时间久了也都熟悉了。侍朗中一问，张五娘说的确有此事。不过，只是大母指受了一点小挫伤。我看出来她象怀孕的就问了她，她说是的。后来我只卖一盒外用的膏药给她，并没有卖药给她吃。我也听说了你朋友胡玉才的事情。他配的药也是从我这里买的。这个方子我抓了二十多年了，从未听说过一个人出现过什么意外。其中到底发生了什么事谁都不太清楚。
一条重要的救命线索又断了，二人回到家中，陈瘸子只是叹气，说：这回弄不好老胡真的要进大牢了。侍郎中不说话，只按老烟卷抽……

三十九 ------------真相大白----各奔东西（3）





侍郎中看着他墙壁上的针灸卦图，看着看着他突然一拍大腿！说：对了！根据张五娘的说法，大队书记的儿媳妇，所伤的位置大拇指外则，正好是合谷穴的位置。在他的记忆中，合谷穴虽然不大，但，是妊娠的禁忌穴中的最重要的穴位之一。
他马上到书柜中翻出了一本《针灸大成》确有记载，禁针穴歌:“孕妇不宜用合谷，三阴交内亦通论”，并从气血阴阳盛衰角度对补合谷、的下胎机理进行了分析。
他又从书柜中翻出来关于合谷穴下胎的记载。《南史》卷３２《徐文伯传》记载宋后废帝（刘昱）一天，到一个叫做苑门的地方游玩，看到一个妇人怀有身孕，刘昱善于中医的诊断之术。他诊断完毕说：此腹怀的是个女孩。他手下的文伯说：不对，这个妇人怀的是两个小孩子，一男孩，一女孩。男孩怀在左边，青黑色，体形小于女孩。刘昱是个性急子，立即下令剖开来看看。文伯说：‘你用刀斧一劈就不变形了吗？怎么能看的清楚呢？不如用施堕胎。刘昱说对，就这样办，与是用针泻一下足三阴交，补一合谷穴胎便应针而落。两个婴儿相续就出来了，果然跟文伯所说的一模一样。这段史料记载的情形，与传说的殷纣王剖腹，验髓的暴行如出一辙。不过，我们也可看出，南北朝时期针灸堕胎技术已经十分娴熟。“合谷穴”能堕胎史料早有记载。
也许有人说了，即便合谷穴真有堕胎的作用，那么毕竟前面所说是针或灸，但此人并没有动针或灸呀？对，是的。可是他所用的那盒膏药比针、灸的威力要大多了。
以前伤药膏类并没有现在的那么多，各医药公司的伤药膏只有：麝香虎骨膏；伤湿止痛膏两种。后来为了保护濒危动物，1993年国家下达第39号《国务院关于禁止犀牛角和虎骨贸易的通知》原来的麝香虎骨膏等40余种含濒危动物名的中成药名不准继续使用，故，后改名为麝香壮骨膏。
当时张五娘家卖给她的正是麝香虎骨膏，也就是说麝香虎骨膏如贴的位置又正是合谷穴。要知道麝香虎骨膏中含有的大部分药又都是妊娠禁忌用药。特别是麝香。是忌中之大忌！
侍郎中搜集大量的有关古今文献，并从张五娘那里要来书面卖麝香虎骨膏给大队书记的儿媳妇，日期的证明（也就是那那天当天出的事情）拿到派出所交给了洪所长，请他公正处理。洪所长也不懂中医，也不懂针灸。因此事非同小可，他特意的跑了一趟中医院。中医院全体的中医开会讨论，后一致认为：那一副“清竹茹汤”不会导致直接的流产，而后者，在合穴误贴麝香虎骨膏引起流产的可能性非常大。
这一下有了不少的转机。后经三下协商，最后罚款胡玉才五百元，并处治安拘留十五天。就这样完事。
十五天后满期，胡玉才心灰意冷，在待郎中家请了大伙一顿简单的水酒后，背上行囊去新疆打工从此在也没有回来过。
朱玉山的儿子，买了一辆小三轮，从山东拉生姜跑南通，父子二人一起又跑蔬菜，几年后小三轮换成大汽车。周边的集市上再也没有出现过一元钱拔一颗牙齿，五毛钱就治好牙痛的那个地摊子了。
陈瘸子后来买了一辆残疾车，在乡村的汽车站送客。后来一直就干这个行业。从此告别了江湖生涯。
罗大仙后来听说去了江南。听说在江南混的还不错，老婆因病死后，过几年又找到了个比他小几岁的老婆。有没有买房子不太清楚。
侍郎中还是干他的老本行，并承包了几十亩田地。偶尔的看个病，种个地倒也逍遥自在。但是接下来的两件事改变了他的命运。
他的母亲被查出食道癌，医院定为晚期，他决定，不做放化疗。自己用中医辩证治疗，因为之前他并没有治过食道癌，选方《外台秘要》的煮煎散。在维持了三年半后，最后还是死亡了。这件事对他打击很大。
祸不单行，在待郎中母亲死后的第二年。他的父亲又患上了食道癌，虽尽心竭力，然四年后还是离去了。
接连父母二人同死于食道癌，这是一个做为医者最不能接受的现实。如果从另一个角度去分析，医者无非也只是个人，既然是人，就要尊重一个事实。人不是万能的。清代的大文学家李汝珍说的好：“尽人事以听天命”。
接着一个小女孩的命运，也从此改变了他一生的命运、、、、、、

四十 -------------- 侍郎中--未待黎明身先死





在这个小镇子的最东部，有一个小村庄名叫“叶海”关于这个村子名子的由来，地方上，上了年龄的人才会知道。
本地有一个叶姓的人在京城中做大官，在告老还乡的时候一个箱子都没有带，只拉了两车普通的木家具。京城中的老百姓都看在眼中，无人不说他为官清廉。
但是，当他回到家乡的第二年就开始大兴建筑，本地方的人也不知道他的楼层到底能盖多高。直到后来完工了，地方老百姓才知道。原来楼房的大门上写着：“望海楼”三个大字。不用说了，顾名思义，人站在顶楼就能看到大海，有多高？这个就不太清楚了，反正这里离东海只有一百来里的路程，天气晴朗的时候应该真的能看到大海。
事隔多年，叶大老爷终于说出了实底。原来，他当年雇佣了远处的一个木匠，为了找这样的一个木匠他找了几个月。那位说了：木匠哪里没有？还用的着找几个月？是的，木匠是多的去了，但是他要找的木匠有一个条件，那就是必须得是个哑巴，他才要！把他多年收敛的钱财全都兑换成金砖，并全部的打在那些看不上眼的普通木家具中。事情完成后他给那哑巴木匠多一些钱。这样做，一来，不会引起地方上致官员下到百姓的怀疑，二来，携带那么多的黄金从京城到地方路途遥远，如不施此瞒天过海之计，怎么能确保安全到家？
清廉？中国从2300年前就实行中央集权制，由法家李斯这一整套中央集权制度，从根本上铲除了诸侯王国分裂割据的祸根，对巩固国家统一，促进社会发展起了积极作用。所以，这一制度在秦以后的帝制社会里一直沿用致今。他把全国分为三十六郡，郡以下为县。郡县制的产生虽然对国家的统一起到了一定的作用，但是也有利有弊，贪污腐败问题从那时起就没有断过种。金字塔式的管理模式，看上去天衣无缝。但每层都有漏洞。这也是为什么一些发达国家，采取众参两院来管理国家的原因之一。参众两院是指西方两院制立法机关中的上院，为最高的立法机构。因为他们的权利受限，所以就是想贪污受贿，一、没有权利怎么贪？。二、关键就是想受贿也没有人送。
你别说，邪门的事还不少，中国自古以来都有富不过三代这一说。叶大老爷家还没有到三代，他家的望海楼连一块砖头都找不到了。只剩下叶海的地名现在还留着。
这里的老百姓基本上都是一穷二白。叶小春的女儿叶楠楠15岁，读中学，品学兼优，她从小学到中学一直都是学习委员。一天，她突然感觉脚上好象用不上力，接下来几天上体育课时有几次差点跌倒。老师叫她回家找家长带到医院去说看看。这一去她就再也没有回来。
地方医院说看不来，叫他们到市医院看，市医院也说看不了这病，叫去地区医院做CT(那时县级医院还都没有CT，只有个X光机B超什么的)。到地区医院一看，通过检查确诊为颈椎骨质增生，压迫神经导致的，说得手术治疗。父女俩回家，叶小春卖光了家中所有粮食及鸡鸭猪狗，并借遍了所有的亲戚，才凑齐了手术所须要的钱。同叶楠楠的叔叔三个人一起乘坐火车去徐州市的*院手术，去的时候还是走着去的，可是回来来确是两人用担架抬了回来了。
从此后，小楠楠的手脚就没有能自己的动过，唯一能自主活动的只有脖子。徐州医院的医生说慢慢的就能恢复了。小楠楠一直在等那一天。一个期过去了、一个月过过了、几个月过去了……
没有任何的恢复迹象。小南南是个坚强懂事的小女孩。从来都没有哭过。
由于爸爸妈妈每天得下地干家活，没有照顾她，头发脏了也没有人帮她洗。夏天到了，小楠楠的妈妈用剪刀剪去她一头如丝般的秀发，小楠楠忍不住的哭了……
手不能动，她就用嘴咬着笔向老师写信，内容是能不能派一个同学帮她补习一功课。等将来身体好了还能跟的上学习。程老师就派了两名女同学，每星期三、星期天，两天帮她补习功课。
爸爸也打处打听哪里有好的中医，这天听人说待郎中中医的水平不错，人也很好。就登门来请他给看看。
待郎中四诊完毕说自己也没有什么把握，但是看小楠楠真的是非常可怜。于是他说，虽然我没有把握但是还是想用针灸试一试，看看能不能打通她的经络。
六月的天总是说变就变，无论是刮风下雨，侍郎中总是风雨无阻，每天按时的来给小楠楠扎针。待郎中家离叶楠家大概十几里的路程。一次突然的暴雨淋的他全身都湿透了，但是他没有因此半道而回，还是针完针耐心的等到起针的时间，才起针回家。
由于长期缺乏专人照顾，此时小楠楠身上长了褥疮，他精心的为她配制褥疮生肌散。在这件事情上可以说他也做到了一个中医人应尽的所有负责。
然而，四个月过去，还是一点转机也没有。当待郎中说他无能为力了，明天不在来为她针灸了。小楠楠又流下了第二次的眼泪。
半个月后侍郎中带着人在江湖在次来看望小楠楠，她的父亲说：她自己知道治不好了，就写下了遗书，从你们走后她就不吃不喝，昨天走了……
两个人拿着小楠楠用嘴咬着笔写下长达三页的遗书，侍郎中的眼睛模糊了。
回到家中不久他的眼睛就看不清东西了。后来到人民医院住院治疗，半个月过去了，他还是没有太大的好转。
他托人带来口信叫人在江湖到他家去一趟，把他的皮箱子里的几本老书和几个笔记本子拿回家替他保管一下。人在江湖就去了他家照办了。也就是当天的夜里，他从医院的四楼头朝下的跳了下去。粉身碎骨……

四十一 --------------少年壮志不言愁（1）









人在江湖挽侍先生：

壮志未酬身先死晚风凄冷他乡可有草药香？
涟泪纷洒草堂前一声长叹唯尔千古震纲长！

往事如烟，一幕一幕。中医——这条冷板凳不是一般的人能坐下去的！自人在江湖踏进那一扇门开始，侍先生就用他那独特的方式做为入门礼。可谓用心良苦。
自西医涌入中国这片有着五千年文明历史的国度的那一刻起。中医就开始渐渐的萎缩。从大雅之堂龟缩到墙拐角。但是还不算完。部分喝了几天洋墨水的“人”欲铲除而后快。去医存药的嚎叫此起彼伏。去医？去你大爷的！为什么不去说：去西医，只保留医店？说什么中医不是科学，我想问什么是科学？基督教、天主教、伊斯兰教、佛教等等，是科学吗？你去反对呀？我发现从战国起，一直到民国，历朝历代都有中医的名家及著作。然近一百年几乎断流。为什么会出现这样的现象？我想，可能与四个字有关——唯物主义。我很无奈的说：唯物主义，并不是唯一主义！
谁能告诉我，我国就目前尚保存多少古代的中医书籍吗？
不用百度了，百度不到的。我来告诉你吧，我国现保存完好的古代中医书籍据不完全统计有：300000册，800000卷。
记得文革时期，所有的旧书、旧瓷器、古代家具等等都是四旧，按当时人们的思路都是反动的东西，都是要销毁的。好象也没有过多少年吧？1976年到2017年，刚才我用电子计算机算了一下，最多也就是41年。前不久，有空看了一回电视，如果我没有记错的话应该是中央四台，有个节目，好象是叫“鉴宝”的节目。经专家的上嘴皮和下嘴皮那么一嗑巴，就得出了一个结论：你这件东西应该是唐代中期的东西，这件瓷器上马栩栩如生，骠肥马壮，人物偏胖……符合盛唐时期的特征，就目前的市价应该在100万到200万元，但是，就目前来说，还是有价无市……
我在想，文革的时候您要是这样说的话，可能就有会人把你的嘴打肿了，可能那还是最轻的……
我这样说也不是想针对什么，在历史的长河中，总有一些人会随波逐流的。但是随着时代的变迁，唯有历史才是最公证最正确的答案。
无论是远古的文明，还是现代的文明，都不可能因为您的冒出而改变什么的。如果您要是认为您只一个普通的人，那么就做好您应该做的事，与人为善，是千古不易的道理。爱国首先要爱民族、爱祖先。连祖先你都去质疑，那您就不配在人前谈什么信仰，谈什爱国。您爱的只是您的虚荣心一时的得到发泄了，仅此而已。个人认为。
可能说的有点远了哦？关于侍先生的死也许有人会说：傻子一个。也有人会认为：不成仁则成义，真男人的气概。
个人认为，每一个人都有他的人生价值观。这一点我无权去说评判是非、对错。分析他的死因无非也就是两个字导致的——内疚。
是的，您也许认为他是有点傻，想不开。甚至有人说，医院哪里天不死人？也没有看见一个医生跳下去吗？前面说了，各人的人生价值观是不同的。
不要认为中医就不懂神经内科学，其实多少要比没有学过一天医的要懂很多的。小楠楠的死，可以说多半是由当时的主刀医生导致的。无论当时主刀的是主任，还是实习生。最起码在病人生与死之间，你都要刀下慎思！刀下留人！
就当时的情况，经查也只是骨质增生，如果不是手术失败破坏了脊髓神经，会高位截瘫吗？高位截瘫的患者对与一个贫困家庭的孩子意味着什么？
不要说中医无能，什么什么地。还记得一个人叫桑兰的姑娘吗？桑兰，浙江宁波人，原中国女子体操队队员，1993年进入国家队，1997年获得全国跳马冠军，1998年7月22日，参加第四届美国友好运动会的练习中不慎受伤，造成颈椎骨折，胸部以下高位截瘫。大概在美国治疗了三年吧，美国的医学（科学）怎么样？后来又回国治疗了好长时间，据说理由是中医还有中医、针灸。但是结果呢？
不管怎么说，这件事情已经过去了。这时让我想起了大陆僧人战得克在其所著《觉海慈航》中附录了顺治帝御诗。题目为《顺治皇帝出家偈》。今晚便以此诗结束：
兔走乌飞东复西，为人切莫用心机；百年世事三更梦，万里江山一局棋。禹治九州汤放桀，秦吞六国汉登基；古来多少英雄汉，南北山头卧土泥。

@十点的2017 2017-03-09 19:29:38
楼主你好，我有白癜风，左手关节处有一小块，一厘米大小，病情现在i已稳定，现在i检查类风湿因子有些高，比正常值高20多，抗o也有点高，20多，我‘这个类风湿性关节炎么，该怎么用药安全，
-----------------------------
白癜风难治的喽。

四十二------------------ 少年壮志不言愁（2）





侍先生就这样的走了，人在江湖也告别了学校。回到家接受生产队的劳动改造。七八年下来，中医的基础也学的差不多了。但此时就象断了线的风筝。一下了没有了着落。
那个时代的人，从上到下，好象都发了神经病一样。就连死了几千年的孔老夫子都要扒出来批斗一下，名曰批林批孔。高校是靠推荐才能上大学。成绩好没有用。“白卷英雄”张铁生当时就是一个名人。他交了白卷也照样上大学。并在全国的报纸及大广播中象每天广播。学习成绩再好，没有人推荐或是“成份”不好，照样回家种田。
1977年，听说那什么大革命不知怎么的又结束了。中断了十年的中国高考制度也得以恢复，但是后来广大的农村就没有几个能上大学的。一来，地方学校教育的水平普通都比较差。二来，上面的录取分数线又绝命的高。大学少的可怜。反正，人在江湖全班共56人，没有一个能上大学。那时苏北的农村曾流行过一句话，并且非常的流行。两个老农民聊天：一个问你儿子考上大学没？一个答：考上了。问：什么大学？答：“家里蹲大学”。你儿子呢？答：一样的，也是家里蹲大学……
稚嫩的脸上还带有少许的童趣，就已经被生产队划分“劳力”了，也就是跟其他的成年男子干一样的重体力活，靠苦工分吃饭。每天记一个工，年终看工分领粮食。谁家的劳动力多一点就能多分一点粮食。劳力少的也能吃，吃什么？吃忍饥！
小学的时候经常读过一些课文，内容是：金麦子成熟了，农民的脸上都绽开出激动的喜悦，他们挥舞着镰刀,兴奋人收获着辛勤的劳动果实，等等。屁！其实写这些文章的人压根就没有种过田，就没有亲身的去体会过，种田人的那份艰辛。真实的情况是：六月的太阳象火蛇一样毒辣，烈日下，它晒的人抬不起头来。如果穿的太少当天就会晒成灼伤，如果穿的太多，那一阵阵热浪似乎就想马上把人蒸干。可以说每一镰刀下去，随之就会有无数的汗滴随之而去。“挥汗如雨”这句成语，也只能在这里才能真的正体会到。麦田里无数的小蜘蛛网，红蜘蛛、黑蜘蛛、小虫子等无时不缠绕在脸上，眼睛上。擦拭不去，不断的流汗，不断的喝水，无奈的忍受，从日出到日落。中国的法律是犯了罪的人要受到法律的仲裁那就是劳改。顾名思义劳改也就是劳动改造的意思。个人认为劳改队的劳动量远比这些农民要好的多。起码他们还不担心暴雨的到来。而让农民抢种抢收的原因正是怕一年的收成会因为一场暴风雨而功亏一篑。这——就是农民。
过了秋收冬种之后，天气转冷，也许你会想，这下总能休息一下了吧？错！接下来还有更重的体力活已经“规划”在那里了——上河工。这里须要说明一下什么是“河工”。每当大忙之后，村子上所有的劳动力，上到六十岁下至十七八岁的男人，都要去到很远的地方，去做苦力。是也是地方政府一贯的做法。目的是什么不太清楚，也可能老百姓稍有空闲他们的心里就特难过吧。或者是处于“好心”怕老百姓闲出病来什么的缘故。
苏北的大部分男人，也就是劳力，绝大多数肩膀上都有厚厚的肌肉，除了肩部，其他地方的肌肉也非常发达。但：小腿多是静脉曲张，微驼背，因过度的劳累晚年咳喘的占绝大多数，这些都是在长期的劳作中留下的历史见证。农忙过后，就要去很远的地做苦力，近的上百里，远的那就说不好了。反正他当时去锹挖肩抬的河工就有：徐洪河工、黑马河工、皂河河工、东海河工，等等。
这一次听说去扒的是叫“新戴河”离家乡到底有多远？谁都不晓得。他们只听说了离家很远。带上行李铺盖，坐上了生产队仅有的那台手扶拖拉机，去了新戴河，什么时候能回来，谁都不知道。
在新戴河的工地上挥汗如雨。新戴河从哪里来？到哪里去？出苦力的人几乎没有人能知道。他们只知道每天扒的这条河叫新戴河。他们只知道要把这山一样多的土方用肩膀抬完了，抬成河，才可能回家。天空中下着雪，数以万计的老百姓都穿着单薄的衣服在：锹挖、锛刨、肩抬。日出而作日落而息。与劳改队唯一不同的就是岸上没有抱着枪的武警，只有派出所联防队的人在河岸上偶尔的来回走动。
用帆布搭建起来的简易帐篷里，地上铺垫一些稻草，这就是工棚。几平方米的地方横七竖八的躺着二三十个农民工。只有少数的青年人地铺头上地方才插着牙刷，在竖插着的牙刷上卦条毛巾。无论是什么时候，一进入工棚就能闻到一股扑鼻而来的臭味。你能想象到几十天不洗澡的滋味吗？
天一闪亮就开饭了。每人手拿着饭盒或大磁碗，几十个人围在一个装着豆腐大白菜的盆周围，支着腿，蜷曲着身体，去夹放在地上唯一的那盆“菜”。中午的时候那盆大白菜中有时会出现少量的肥肉片和粉条，那就是算加餐了。晚上仍然是豆腐大白菜。总归一天三餐都是烂米饭。就这样从开始，吃到结束，不会变。除了十来分钟开饭的时间，一整天都在抬土方。
大约抬到十多米深的时候，下面全是砂浆层。砂浆坚硬如石，就得用锛刨了。工程的进度也就慢了下来。使用锛的劳工也不发手套，因此大多数的劳工手丫都震出血来。即使是寒冷的冬天，天上还上着雪，老百姓刨锛的人光着上身的农民工也随处可见。
听说现在还算好的，上几年上级来检查的时候，地方官命令所有的劳力都得脱光上衣，赤裸着上身站立在刺骨的寒风中，排成队迎接上面来检查的干部。由于不干活就在那里站着，所以全体的劳工都冷的紧咬牙骨，身体都在不停的颤抖。他们都盼望着上级领导的检查能早一点的结束。
上级的领导裹着厚厚的绵大衣训话：同志们~~~冷不冷？劳工们都得说：不冷！但是心里都在暗暗的骂：尼玛！你把绵大衣脱了！看看冷不冷！得等领导走远了，看不见了，他们才能穿上衣服。那时老百姓的生命在那些所谓的领导们那里，真的连条狗都不如。也不知道他们为什么会那样丧心病狂欺压劳苦的老百姓？
象这样的劳改队式的河工每年都有。并且都是“义务工”也就是没有任何报酬，还必须得做的。老百姓靠的是苦工分吃饭，这种工程就记工分。没有工分老百姓吃什么？所以必须得去。后来虽然土地分到户了，他们又给取一个好听的名字叫“以资代劳”意思就是说：你不去也可以的，但是得出钱或粮食。而且不是你老百姓能出的起数目。所以就必须得去。
快到年底了，全体的劳力都在盼到这一天了，劳力也都先后纷纷的返回了各自的家乡。过完年在打头从来。
就这样周而复始，就这样轮回，人在江湖除了无奈，还是无奈……

四十四 ------------------- 少年壮志不言愁（4）



孟子曰：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
也许历经磨砺真的可以让一个人的内心世界变的更加强大。
改革开放的春风吹遍神州大地——电视上说的。一穷二白三无产，贫下中农等帽子一下子又变的不光荣了。致富又光荣的了。总感觉金字塔顶端的那些人都跟梦游一样。一会这样好，一会又那样好。不知道到底怎样好了。
不过，政策一变，真的有一点不一样了。首先老百姓比以前自由了，土地分到户，原来一亩地从来也没有收到400斤一亩的小麦子，一下子平均亩产800—1000斤。想想都是活见鬼。（当然，比以前那什么大革命的时候，人有多大胆，地就有多大产，亩产上万斤的还相差很多）。
原来普通老百姓家，只要是遇到婚丧嫁娶等重大事情，都得请生产队长保管员坐的那两个上席，渐渐的也在改革了，改成谁家最有钱谁坐那个位置了。生产队长还是生产队，好象没有往日那么伟大了。一次，老王本家的儿子娶媳妇，大总就没有按排队长王现荣坐那个位置，他气的酒都没有吃，回到家中吐了几天血，一个月不到，听说死了。
上头又提出来“下海”的口号，不懂是什么意思，就去问老私塾。
老先生有模有味的讲：“下海”一词，原本用来描述稀里糊涂干某种事的行为。这一说法据传最早源于戏曲《洛阳桥》，说的是清朝的一个蔡姓状元遵照母亲遗愿为家乡建一座洛阳桥。但在建桥过程中，桥墩突然打不下去，当地百姓传言是海龙王不同意，所以卡壳了。于是，蔡状元贴出一则布告，寻找能下得海去与龙王面洽架桥事宜的人。几个月过了，无人应征，蔡端闷闷不乐，就饮几杯烧酒来解闷。人说饮酒消愁愁更愁。一杯接一杯的干，蔡端饮是酒解闷，喝醉了颠来颠去，颠到公堂上，众衙役以为蔡大人要升堂，站班喝呼班头爷就说：未知大人有何吩咐？蔡端心里想着供龙王送公文的事情，不知不觉就脱口而出：“谁人下得海？禀大人，小人夏德海！一个衙役应声而出。你：下得海？小人夏德海。当真下得海？当真是夏德海！“好，既然你下得海，就令你前往龙宫，送交牒文。大人，这事……
什么这事那事的！速速前往，不得有误！夏德海真是欲哭无泪，众衙役也是没法说了，他后就去喂了鲨鱼。
下海，那也毕竟只是少数当官人的事情，似乎与绝大多数的小老百姓没有多大的关系。但是，大鱼头吃不到的话，那么能喝上一口鱼汤也是好的。于是极少数人便也跟着东施效颦起来，老百姓看到是什么？实惠。出去一年，就能挣在家种田的三年所得。就是傻透气了的人也看出来了呀！于是，从那时起就出现了一个直到现在都没有改变的新兴词汇——打工。
挤上了人满为患火车，人在江湖带上他心爱的几本书，和几件换洗的旧衣服，跟着“苏老板”去了他从未到过的那个陌生的城市。
苏老板，原本在家学过几天泥瓦匠。因为他“下海”的比别人要早一点。听说外面有点“路子”所以他在好多贫穷的老百姓中就是个爷。
火车见站就停的爬了十几个小时，下车又走了几时里的路程，十几个小青年没有人知道到了哪里。更不知道北在何方，家乡在那个方向。
人在江湖下车后才发现，这十几个人中还有一个是小学的同学，这也许是他最亲近的一个人了。
从到这个工地的第二天起，又重复起以前上河工的老套路。日出而作，日落而息，唯一不同的是，大白菜改成豆角。米饭改成了馍。一日三餐绝不重复。每天依然出牛一样的力。到了收工的时候，用自来水冲一下，那就是算洗澡了（一直到快要结冰了，还是那样子）二个月之后豆角换成了跟上河一模一样的菜了，那就是大白菜。后来就一直就是大白菜了。
本来说好了的，干了二个月就能支几十块钱出来零用。可是干了四个月了，苏老板一直说钱还没有到。六个月的服刑，苏老板连卖牙膏的钱也不想出。几天不刷牙了，晚上，那个姓葛的同学过来，找到了人在江湖。说：出去说说话。
来到没人的地方，葛同学说：我们就是在这干两年，他苏明也不会给我们一毛钱的。我算看透了，他苏明也就是一个大骗子。我们还是走吧。
怎样走？几千里路的，我们连这是哪里都不知道。家在何方都不知道，人在江湖问。葛同学毕竟大一岁，他说：你放心吧，来时的路我全记得。虽然我不知道是什么方向，但我绝对能摸到来时的那个火车站！人在江湖问：那到了火车站我们俩一毛钱也没有，又怎么办？葛同学说：我们爬火车。我记得来时候的方向！
于是，俩个小伙伴就开始筹划一个大胆的“越狱”计划、、、、、、

四十五 ------------- 少年壮志不言愁（5）



二人商定：由葛同学到食堂去偷几斤馍和两片大笼布（就是蒸馒头用的垫在下面的那块纱布）人在江湖负责搞一个塑料桶并装满水。明天夜里下半夜二点钟准时在这个地方会合。如果都办好了就连夜脱逃。如果被苏老板或他的那两个打手发现了，就跟他们硬拼了！
苏老板为了担心工人逃跑，特意挑了两个膘肥体壮的大汉做他的打手，后来听说，只有那两个打手拿到了工钱，其余的几十口工人一毛钱都没有拿到。他的说法是：不给工人钱的目的就是担心工人逃跑了，每天也有人记工。但是，工程完工了，苏老板和他的那两个打人都人间蒸发了。
计划完毕，各人回各人的工棚中休息。明天分头行动。只所以选在两点钟，因为正是人们睡熟了的时候。其实人在江湖的家族都是天生的神力并不是怕他们，只是临行前父亲在三的交待，出门在外无论发生什么事情都要忍耐。千万不可惹是生非！
苏老板的管理模式是从监狱里放出来的人那里学来的。一个小工棚里只住十来个人，一个月一次从新排。这样的做的目的就是他们还没有熟悉就被插开了，干活也是的每一个月从新编排一次。因大家都是陌生人，不会团结一心。他们俩因为是同学，所以从一开始就被分到两个工棚中。
远处那幢不知名建筑顶楼上的大石英钟时针指到二点钟的时候。葛同学从另一个工棚摸了过来。在两个工棚的中间，还有一条大狼狗。也就奇了怪了，那条大狼狗看他走过来不但不咬他，还朝他摇了摇尾巴。莫非那大狼狗认识他？Not too familiar。那又是怎么回事？所以说，就是交朋友也要跟聪明的人交朋友。他为了这一天，在几天前，就到苏老板住的那个小房子外，捡一些苏老板吃过掉在外面地上的骨头，用报纸包好。走近了那大条狼狗时，那条狗就拼命的咬。他就先:嘘嘘~~~~~~两声，然后在扔些骨头给它啃。三四天下来，那条大狼只要听到：嘘嘘~~~~~~两声，老远的就摇尾巴。狗摇尾巴就是表示友谊的意思。
人在江湖的塑料桶也找到并在睡觉前灌满了水埋在远一点的沙堆里。他从地铺下面拿出他认为最珍贵的那几本书。细心的用报纸包好，揣的怀里。那也是他唯一的精神力量了。虽然每天在工地上干活很苦，但每晚在睡觉之前，一定要看两页医书并背下来才睡觉的。也许这就是中医人的一种精神吧。
子曰：贤哉回也，一箪食、一瓢饮、在陋巷人不堪其忧，回也不改其乐……
因计划周密，二人顺利的逃出那个劳改队。天亮前找到了火车站。顺着火车站的方向在往前走三里多路，选择这个地方爬火车是因为火车刚出站速度还没有加起来。如果离火车站太近，又有铁道部门的人员看守。向太阳升起的方向等车。也就是一往东就是家乡的方向。只要往那个方向的火车就能爬。
以前只在电影《铁道游击队》中看过爬火车，真的自己去爬火车还并不是那回事，况且两个人还每人各背着一个大包裹。
等了好长时间，二个人终于等到了一列开的比较慢的货车，二个人见别无选择，对视了一下，说：上！
人的潜力真是不可估量，二个人成功了。他们爬在贷车的车箱里相互庆祝。在车箱有规律的摇摆中，两人都睡着了。一觉醒来就不敢在睡了。二人商量轮流睡觉，防止走错了方向。到了车站后发现方向不太对，就跳下来，步行到车站出站远一点的地方，在爬另一辆火车。经验都是积累出来，这句话说的一点都没有说错。他们在第二次爬火车的时候比初次要好的多了，心理少了一半的恐惧感。还有，幸好葛同学想的比较周密他们带上了干粮和水。
就这样，三天三夜他们终天到达了家乡的那个城市。从城市到家还只有六七十里的路程了。前面不通火车了。他们只说家乡的一个邻居家就在这附近，一路打听那姓丁的家，还不错，亲不亲故乡人。那个姓丁的知道来意后借给他们俩四元钱，并对他们说等一辆很长的汽车到了在上去，那车叫“大通道”两节车厢没有一个坐位，能挤60至80人的农村人专用车。挤上那大通道，车上的售票员过来卖票，两人正好四元。第四天的上午他们成功的回到了离别“已久”的家乡。
二人拥抱而别，各自回家，这一别二人就在也没有见到过。
十年后，突然再次的相遇葛同学。人在江湖还是原来的老样子，而葛同学已经是一个大老板了。

四十六 ----- ---- 父亲老沈



人在江湖回到家中，父亲看着瘦了十几斤的儿子，非常心疼。家中唯一的一样电器，一部小收机。这时收音机中正在唱着往日经常唱的那首老了掉牙的歌曲：砸烂万恶的旧社会人民翻身做主人~~~~~~
父亲拿起榔头把那部小收音机砸的粉碎。
一个月后，父亲思考在三决定带儿子去上海，把儿子交给他唯一有点本事的老朋友张永康，跟他学开汽车。
说起这个老朋友，还得说好大一会的——张永康祖籍山东人，当兵出身，转业后被分配在上海市的上钢五厂开汽车负责跑运输。后在上海成了家。为人可用“侠肝义胆”这四个字来形容他一点都不为过。
文革期间因岳父已故，但不能因此而脱离资本家出身的岳母。其岳母已是七十八岁的高龄了，就那每天红卫兵准时过来，把她老人家接到闹市区——批斗。因那个时代的老太太都是裹的小脚，红卫兵看她站不稳，就找来一张大桌子，在大桌子上再放上一把椅子，然后把老太太弄上椅子去。站立不稳的老太太在上面吓的嘴唇发青，全身颤抖，红卫兵们看着开心死了。
岳母每天被拉去批斗他也没有办法。虽然他是党员、转业军人、成分出身都是清白的。但他也是只能自保，确没有能力去阻止。
也没有人能动到他的妻子。母亲每天被批斗羞辱，上海本地的妻子碍于颜面，从不去那万人批斗大会会场。张听别人说了情况，班也不上的跑去万人大会的会场，他爬上大桌子，用他那双有力的大手扶着岳母。说：母亲，你不要怕，您的儿子来扶着您......
一直扶到散会在把她抱下来接回家。每天如此。直到他的岳母被折磨出病，实在也站不起来为止。
老人病倒在床，他请假回家，一日三餐的喂老人。大小便全拉在身上，儿子嫌脏还没有洗衣机就呕吐不止。他二话不说，每天动手去这洗。人说床头百日无孝子，但张就是样伺候着他岳母三年，直到岳母离世。
岳母去世后，他才去上钢五厂上班。当时他的三个小孩子。家中非常贫困，基础上是吃完上顿没有下顿。
上钢五厂炼钢铁须要煤炭，就派他到徐州拉煤，因他对工作一直是勤勤恳恳，后被厂里任命为运输队的队长。一次在到徐州市某县拉煤炭的时候于当时正在看煤炭的人在江湖父亲认识。人在江湖的父亲听别的开车说了张的为人，二话没说就帮他搞了一百斤的全国通用粮票。年底还帮他搞到了五斤的猪肉。后来每个月都帮他搞几十斤的全国通用粮票，直到吴书倒台，返回生产队干活为止。那两年全国粮食紧张，每个月能搞到几十斤全国通用粮票，得怪好一点有本事的。张有了这每月几十斤粮票，一家五口才度过了那二年的难关。此后他们也就成了莫逆之交。
那位说了，不对呀？那人在江湖的父亲也就是一个普通的老农民，他怎么会去看管煤炭的呢？还有，那个时期他又有什么能力，能一个月搞到几十斤的全国通用粮票的呢？
祖师爷华陀，曾经说过这样的一句话：“入我门者，十年运也”。意思就是说：只要你认真的学习持之以恒，将来我一定会保佑你走十来年的时运的。不会终身受贫的。
是的，也许人生谁都一样，一生中谁都有可能会走几天运的。
这天中午，人在江湖的父亲正在生产队干活，突破肚子痛了起来，实在坚持不住了就请假去医院（卫生院）拿几片药吃。到了医院，医生开了几片土霉素片（那时也只有土霉素四环素等药）他当时找点水吃了下去，过了一会儿，疼痛减缓了不少。他就从新回去干农活，这样的话，还能算半个工。否则上午干的活就算白干了记工员是不给记工的。
正走到公社粮管所的时候，突然看天就要起雨了。他打算先在粮管所停一下，如果下大了避个雨在走。就在这个时候他看粮管所乱成一锅粥，上万斤的粮食正在晒，突然的起暴雨全体人员一下子都急的象热锅上在蚂蚁，铲的铲、装的装、抬的抬。无奈当时只有十来个工人。
这时一个骑自车的人，好象是从此路过，车子一扔，扎都没有来的急扎（要知道那时候的自行车并不相当于现在的自行车）就跑过去帮助抢粮食。都是种地的出身，对粮食有种特出的感情。这时人在江湖的父亲也同时的跑过去，帮助他们抢粮食。就在粮食快要抢完了的时候，那个骑自车的人才停了一下，仔细的看着这个大汉。
看什么的？一个庄稼汉有什么特殊的地方吗？当然有！当小麦子都弄进仓了最后抢的是绿豆。粮管所的职工，就是职工，他们用的大铁簸箕一下子就能抄起四五十斤的粮食。三四下就可装满一麻袋。封包的职工手更快，几秒钟，就封一个包。这些都是平时练出来的。
可是，当往粮仓运的时候速度就慢了来，因为小麦的封包是每包180斤左右，而绿豆的封包每包确是200斤左右。两个人抬一包。还得磕磕绊绊的。这时，只见那个庄稼汉，两个大臂一用力就把两包的绿豆夹在了腋下，一次就是两包。两包可是400斤呀！而且跑起来还是健步如飞。也就是说他一个人一趟的速度比四个职工的速度还要快一倍。一个顶八！
就在粮食全部进仓的时候，咔嚓~~~几声响雷，瓢泼大雨是从天而降。
这时大家才都松了一口气，有个职工顶着麻袋把刚才那个陌生的自行车也推进粮仓，粮管所的所长，千恩万谢这两个不相干的陌生人。并掏出了他那一毛二分钱一盒，见到领导人才撒几根的红骑兵牌香烟。
庄稼汉说，谢谢，我不会吸烟。雨停下来了。庄稼汉打个招呼就走了。
那个骑自行车的陌生人就问了一下：刚才那个帮忙抢粮食的是哪里人？住在哪里？这时有一个职工对他说，我们大队的人。叫什么什么……

四十七 ------------------父亲老沈（2）



原来，这个骑自行车的陌生人就是刚调来走马上任的公社书吴书记。因为刚来，所以就连粮管所的所长都不认识他。
吴书记刚上任第一件事就在公社成立了一个搬运站。那时城乡并没有所有的机动车，城乡之间的物资都是靠人工来运输的，所谓的搬运站也就是找几十个有力气的壮劳力，拉板车。
他任命好站长之后，第一件事就叫站长到某某村，把那天在粮管所无尝的帮助抢粮食老沈找来做工人。包括当时的生产队长都一头雾水，心想没有听说过他家上头有人啊？怎么一下子就能调到搬运站去做了工人呢？
刚上班不久，就接到了一个调度任务，上级要求送几吨的粮食去山东某县。那个时期的粮食比现在的黄金都重要。公社立即开会在三的交待了这次任务的重要性，即：一斤粮食都不能少！并由党员老孙头带队，挑选思想品质好的16名工人，组成一个车队。明天早上即刻出发。
次日过好磅秤装好车，车队出发直，由于各人的体力不同到了下午车队前后就拉开几里面的距离。在后来就变成了马拉松。
经过二三天的长途跋涉终于到了目的地。全车队的粮食在次过磅验证。每人拿到收据空车返回。
回到搬运站，各人上交了收据，在做其他的事情去了。几天后的一个早上，吴书记来到搬运站的办公室叫站长去把老沈找来谈谈话。
老沈也不知道是因为什么事情找他谈。但他认为只要为人不做亏心事半夜敲门心不惊。所以心平气和的就去见了吴书记。
一进办公室就半开玩笑道：早都知道吴书记要来。吴书记笑道：何以见得？老沈道：昨天晚上搬运站东边的那颗大树上喜鹊一直叫到今天早上。吴书记笑问：那喜鹊呢？老沈道：你来了，它们都飞走了，哈哈哈……
吴书记笑道：不要贫嘴了，我有重要事问你。坐下来认真的回答我。老沈坐下来说：只要我知道的事有问必答。吴书记：你一定知道的，我来问你，上天你们去跑长途他们有没有人把粮食收藏一点起来，或路上用粮食换饼吃？老沈说：吴书记不会吧？吴书记有点生气了，说：会不会我能不知道？一共16个工人去运输，结果15个人的过磅收据中都少了三到五斤的粮食，只有你那车粮食是一两都没有少的。你来告诉我这是为什么？老沈半天不说话。吴书记这会可真的生气了：你不说！今事今天就能完了？老沈看实也扛不下去了，就说：吴书记事情是这样子的，原来都认为两天能到目的地，三天就能返回来。结果两天并没有赶到，每个人带的那点粮食都吃光了。干重体力活都这样，一饿了就没有力气走不动路了。所以每人都搞一点粮食去换饼吃了，三斤换一斤。并没有一个人把粮食收藏起来。事情就是这个样子的。他们也都是被逼无奈才那样做的。
吴书记问：那你的粮食为什么一两都没少？难道你就不饿？
老沈：饿，但是各人的想法不同。古人有云：“饿死不食嗟来之食”更何况监守自盗？我饿急了就到路边的庄稼地里，扒人家地里育过红薯苗，红薯苗收割过了，下面的那个红薯母吃的。那东西虽然苦涩难吃，是庄稼人的弃物，但也能临时的充一下饥，总之就是饿死了也不能监守自盗去做偷盗的事情。吴书听完，什么话也没有就走了。
半年后，吴书记在次的来到了搬运站，又来找老沈谈话。这次话很少，就说：你收拾一下自己的东西回家洗个澡，明天上午十点之前带上行李到市火车站招待所找我，我有重要的事情交给你去办。
第二天上午十点，老沈准时的到达火车站招待所。吴书记这回态度和气说：我现在只是带管你们公社的工作，其实我主要的工作是主管我们市的煤炭调度。因为看管人员的问题前后换过好几个人，结果都因被查出私自卖煤而被开除。最后没有办法我派我的大舅子来看管，但他还是没有经的起金钱的诱惑，又被开除。我思来想去，这个任务，只有一个人能够干好，那就是你。从起后这里的一切都交给你。有什么困难直接对我说，只要我能解决的事情我决不推辞。
信任是用人的基础，这回吴书记还真的找对了人了。此后，煤炭就在也没有少过。
老沈跟老张交朋友他也知道，英雄惜英雄，老沈提出搞几十斤全国通用粮票，吴书记就两个字：照办。按：英雄，并不一定非要战杀场才能算的上是英雄。英雄的定意有三：
1、具有英雄品质的人。2、才能勇武过人的人。 3、无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩的人。
用老沈的话来说，他一生中只交了两个半朋友，一个就是老张，一个是小学校长叶校长，这吴书记就是他后来的半个朋友。
好景不长，两年后，吴书记被打倒。那位问了：他贪污腐败了？没有，是因为两派的问题。就跟刘邓一样他们犯了什么罪？也照样被打倒。没有为什么。
吴书记一倒台，老沈从哪里来还回到哪里去。是回到原来的搬运站吗？不，是回到原来的生产队。
就在回到生产队后不久，一场疾病险些客死他乡。

四十八 ----------- 神奇麻沸散




老沈经常的肚子痛，开始时到医院就给点药片吃吃，就可管上一段时间。后来越发的频繁了。后来去了市医院看，大医院的水平就是比小医院的水平高，市医院最终诊断为阑尾炎。建议去省医院或上海医院手术治疗。
说到这，也许又有人要蹦出来抬杠了：就不是个阑尾炎吗？还用的着去省医院？还上海医院？先解释一下抬杠是什么意思：第一种解释是有一种人他什么事都跟人掰，死人的头上他非能争出血来的那种人。第二种解释是死人的棺材上绑的那根长木头就叫杠子，每家死人都是在房屋中成殓的，成殓完要把棺材抬出来，就一根木棍子每头只能站得下两个人，大总就叫了，谁来抬？两盒香烟！这时就有人站出来说：我来抬！第三个解释是在上河工的工地上长能见到这种人，他为了显示自己比别人强，就用土块在扁担的中间画一道杠，把四个五筐土摞在一起了每个筐大约150许，大声喊：谁来跟我抬？如有不服气就跟他抬上了。由于都是争强斗狠，所以谁都不愿主动让步，最后直到其中一个累的吐血了才停下来。苏北把这种人叫做二红砖，意思是没有烧熟的砖头，一半是红的一半是黑的。
中国，凡是拿手术刀的都知道一个人，这个人叫裘法祖，裘法祖是浙江杭州人，1947年回国，1973年12月才编辑完成中国第一本外科学，叫做《一般外科手术学》后被中国西医学界被誉为“中国外科之父” 于2008年6月14日逝世，享年94岁。所以说，1973年之前，中国的大部分医院，一个阑尾炎手术都做不好是很正常的事情。绝大多数的乡镇医院边输液都不会，能会推静脉的就算了不起的高科技了。
老沈得知自己的病情后，就马上到邮电局去拍：“加急电报”给上海的朋友老张。加急电报当天可能送到收电人的手中，普通的电报可能得两天左右才能收到的。当时老百姓最快的联系方法就只有这个。内容一般只有二十多个格子，一个格子只能写一个字。老张接到电报后火速回电：“即刻来我处治疗我请假陪你看病费用不要担心”。
老沈接到回电连夜借了几十块钱，次日早上即刻出发，乘火车直奔上海。火车见站就停的爬过了南京长江大桥。老沈突然病重。实在扛不住了就倒在列车中。群众马上叫来列车长。列车长也没有办法，用无线电与镇江医院联系。火车爬到镇江站，镇江的医护人员已经在那里等候。迅速送到镇江医院，告之是阑尾炎发作，立即推进了手术室。
麻醉师打完全麻后，主刀医生准备手术。可是问题来了，全麻用到了极限量，确没有起到麻醉的作用。眼看病情在一步一步的恶化。病人疼的汗珠黄豆大般的往下掉，主刀医生的头上也直冒汗。不麻醉是绝对不能手术的，可是麻醉要对他似乎就没有多大的作用，这怎么办！
这时边上个一个助手说话了：能不能还叫中医科的老华过来在试一次？
主刀医生一拍脑门，说：我把这档子事给记了的呢！快！快！快！去请华中医过来！
原来早在几年前在手术的过程中也遇到过这样的麻烦，也是急须手术，但麻醉师找完麻药后就没有起到作用。院长也急了，想起来一个人，那就是中医科的华老中医，早都听说他有家传的“麻沸散”死马当活马医的就去问他，华老中医说：有。余是就叫他去试一下。结果他一试真就就成功了，手术也胜利的完成了，几年后，这档子事还真就给人们淡忘了。到底他是不是神医华陀的后代？谁也弄不清楚，但是，有一点是铁的事实，那就是他的确会配“麻沸散”还有，他的确姓华。
华佗，字元化，沛国谯(今安徽省亳州市)人。据考证，他约生于汉永嘉元年(公元145年)，卒于建安十三年(公元208年)。三国著名医学家。少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途，行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地。华佗一生行医各地，声誉颇著，在医学上有多方面的成就。他精通内、外、妇、儿、针灸各科，对外科手术尤为擅长所以被后人称之为外科鼻祖。后因提出为曹操做开颅手术，曹操生性多疑，受别人挑唆华陀欲谋害与他，后被曹操所杀。所著医书《青囊经》下落不明。但华佗发明的华佗夹脊穴现代的《针炙学》不但有记载，而且所有会针炙的还用与临床。今亳州市有“华佗庵”等遗迹。
麻沸散由：曼陀罗花(也叫洋金花、风茄花)1两、羊踯躅一两、生草乌、香白芷、当归、川芎各4钱，南天星1 钱，共7味药组成。
江湖上的蒙汉药，的配方就是来自这个配方。蒙汉药，最早来自外蒙，也就是外蒙人用此药麻醉汉人取其钱财。所以后来江湖上称之为蒙汉药。蒙汉药共分三种：一、散剂，直接将此药撒在人的脸上达到麻醉人的目的。二、烟剂，江湖人称烧闷香，即把药裹成三厘米直径二十厘长左右的烟卷，点燃后从门窗的缝隙中吹入。只要听到被蒙的人一打喷嚏，就证明已经对方中招了。三、粉剂，将药研磨成极细的粉末，投入小许到人的酒、菜中。不知道喜欢看古书的朋友有没有忘记《水浒传》第十六回的后半部“杨志押送金银担 吴用智取生辰纲” 白日鼠白胜，用的正是此药。（注意：现在用以上三种的任何一种都是犯罪的！什么事都可以做违法犯罪的事千万不能做！）解药——生甘草煎水服之即解。
关于麻沸散的名字是这样来的：
华陀在最早动到大手术的时候，就想了用麻醉，最使用的是酒醉麻醉。但是效果非常的不理想。后来他决心发明一种有效的麻醉药用于外科手术。为了寻找有效的麻醉药他跑了好多的地方。他听人说岭南有一种开着黄色花的草药名叫“闹羊花”羊一但误食此花，就会踯躅而行，似喝醉酒状。便不远千里去寻找此药。千辛万苦的找到此药后药，效果还是没有达到他理解中手术麻醉的效果。他还得继续寻找。
华陀有个儿子，小名叫沸儿。得知父亲寻找麻药的事情后，也在帮父亲寻找。一天他看到山角下有一片形似喇叭花形状的白色小花，就尝一朵试试。没有麻醉的感觉，就多尝几朵。当他尝到第七朵的时候，发现有点麻木的感觉了，于是他就接着在尝下去。不多时，药性发作了，他知道事情不妙了，就赶紧的把其余的花朵全部的扔掉，手中紧握着七朵那白色的花朵。当华陀找到沸儿的时代，流通量儿因麻醉过量，而死亡。手中确扔然紧紧的握着那七朵白色的小花。
华陀领会了儿子的意思，这花的量不能超过七朵。自那时起，所有干中医的人也才都知道，用此药不得超过七朵。直到现在。
有了这一味药，后来华陀就成功的配出麻药，为了纪念他的儿子，华陀就将他发明的麻药取名叫做“麻沸散”沸儿发现的那白色的花朵就是——白花曼陀罗。
闭言少续，书归正传……
不多会，来了一个老小头子，主刀医生说：快上你的“麻沸散”！那个小老头子不紧不忙的从他的铁盒子中拿出来一个小纱布包，放在老沈的鼻子上方。说：你吹气。老沈就吹气。老沈一边吹，那小老头就一边的在数：一口、二口、三口、四口、五口、六口。数到这里，小老头说：难怪麻药会对他无效呢，这个家伙的身体实在是太棒了！我自从使用麻沸散到今天，还没有人会超过三口气的！他都吹了六口气了，竟然还没有麻倒他！会不会他的麻沸散也没有效呢？

四十九 -------- 人生变数（1）




毫无悬念，就在那个小老头数到八的时候，轰...... 的一下，世界就消失了。当世界再次出现的时候那个主刀医生笑嘻嘻的站在病床前，用他那带着南蛮子的口音说：你真是大命哦......如果在晚一会你的命就保不住了！你的肠子已经化脓溃烂，如不即实手术，神仙来了也救不了你了。你最应该感谢的是华老中医，不是他的麻沸散，我们还真的没有办法救你。
第三天，老张急匆匆的赶到。一见面看风朋友还好好的活着，这才长长的疏了一口气，什么话也说不出来了，只是用他那双有力的大手紧紧的握着朋友的手。大约过了几分钟才松开。原来他早就在火车站等候朋友的到来，按电报上说好的时间早就应该了才对的。在等了六个小时之后，他突然的感觉到事情可能不妙，估计出事情了！他这才跑到铁路部门到处的打听。经过一天多的打听才打听到在镇江站被抬下火车的那个人可能就是他的朋友。他赶紧的在跑回家到处借钱，借到了几百块钱后这才火速的赶往镇江火车站。
从手术到出院一共六天，老沈的身体也好的差不多了，老张找到院长打算结清所有的治疗费用，办理完手续后明天就出院了。这时院长说：所有的治疗费用全由铁道部分出，不要你们出钱。老张忙问：这是怎么回事？院长说：在你朋友买的那一张火车票内就包含了保险费，途中所遇到所有救治的钱全由铁路部门出的。所以全部的费有一共72块1毛4分钱，全由铁路部门出的（这个政策什么时候改变的，或者说现在是什么样子的就不清楚了，但是当时的确就是那个样子的）出院时他们特意的去感谢了华老中医。
这是一次危险的旅行，还好，还有一次安全的结束。就在镇江他们各奔东西，他们挥手告别。最终没有去成上海。
一晃几年下去了，所谓君子之交淡如水，他们是真正的朋友，他们一年中也就是通一两封信相互报个平安。如果不是实在没有办法了，人在江湖的父亲是绝对不打算去烦恼朋友的。当天父亲向上海打了一份普通电报，简要的说明了一下情况，三天后接到回电："送你儿来我处敬请放心有我儿吃就有你儿吃的"。电报下的地址是：上海市藿山路堤栏桥81—83号。
说到这里，突然想起来一个小故事：命运这东西，不是你相信不相信的事情。 大明开国皇帝朱元璋，于洪武元年也永是1368年，在应天（也就是现在的南京）称帝，国号大明。应天坐定后，他第一件事要做的事就是下令给精通天文地理的重臣刘伯温，拿着他的青龙宝剑，一路北上，凡是有地脉的地方立即斩断。因为他本来也就是个讨饭的出身，能有今天的地位，他认为与他祖上的龙脉有关。刘伯温只好尊旨北上，一路北上，凡是稍有点出息的地脉尽斩之。由于长江以北的风水绝大多数被破，所以自明代后一直到现在，长江以北，别说真龙天子了，就连才子也少有。要知道当时刘伯温了只破了江北的风水时年48岁就归隐了。
就这，朱元璋还是不放心，一天，他突发奇想。如果跟他同年同月同日同时生的人也不是有天子之命吗？于是下旨彻查，是否有这样的人？你别说，这一查还真的就查出来这么一个人出来。他要求押送到应天自己亲自审查。朱元璋一问完，竟然没有下旨杀了他，只是终身监禁。这是怎么一回事？
原来那个人只是一个普通的老百姓，但是不同的是：那人是个放蜂子的，一统计，原来他正好放了十三箱的蜜蜂。朱元璋一想，哦••••••大明南七北六一十三省，我是人王。这个人的生辰虽然跟我想同，但他的命运也只是管那十三箱蜜蜂而已。他只是个蜂王，杀了他又有何用？
人在江湖爷俩收到回电后就收拾好行李打算去上海，父亲决心定送儿子去上海学开汽车。并决定手艺学成之后就留在上海朋友那里，日后就在上海找点事做。
所以说命运这东西不是你信不信的问题。他们爷俩刚到市区的汽车站，打算步行到火车站改乘火车。就在这不到两公里的路程中就发生一件让人想不到的事情，因此命运又发生了改变。

五十 --------- 人生变数（2）



老远的看去，前方的不远处围了好多人。走近一看才看明白，原来是一辆汽车因突然的暴胎，冲出公路，位置正好处在一座大桥上。大桥的栏杆被撞断，那辆汽车就挂在桥的边上差一点点就坠下河中。父子二个也驻足观看。不多时，司机从驾驶室满身是血的爬了出来。接着就被送去了医院。这件事如果说换成其他人最多也就是想是一次意外而已。但是，身临其境的父亲看了，一下子就改变了所有的想法。儿子送去上海干什么的？学开车。原来开车还有这么大的的风险！
父亲坐在路边想了很久，最终他拉着儿了的手说：我们回家去，就是你种一辈的田我也想你不干这么危险的行业了。
其实他哪里又能想的到，儿子的下半生，风险无处不在！而且是每一天！
在给朋友的回电中只说了‘‘因风险太大关于去你处学手艺一事在容思考”。老张非常理解的回电“学开汽车是手捧生死薄脚踏鬼门关非常理解”。
农村的孩子上头无权无势，虽说人在江湖认真的打了八年的中医基础，但一点用途都没有。一个大小伙子了，总不能跟上一代那样面朝黄土背朝天的再种一辈子的地吧？虽然种地也不是不好。
父亲又想了长久，这次终于决定让儿子学个木工，风险也不是很多。总之学会一样手艺比种一辈的地要强的多。凭他自己的能力也只有两种选择：泥瓦工，木工，二选一。人在江湖就选择了学木工。
刚学了一个月，因木材不足，停工三天。平时从日出到天黑拉大锯，难得能休息一下。时值阳春三月，人在江湖独自一人跑去离家二十多里路外的一座小山去玩。这里绝大多数都是平原，方圆上百里也只有这个小山丘。这个小山丘名叫马陵山，最高海拔才91•8米。但这个小山上的风景秀丽，不过前来游玩的人并不多。
人在江湖走到了一棵大树下小息，大树下有一个小石桌子三个石鼓，此时早有二个人坐在那里也在小息。他礼貌的向二个点了一下头也就算致意了，二人也轻轻的点了一下头也就算打上一下招呼了。这两个人看上去也都是五十多岁的样子，从穿着来看不象是本地人。不一会其中一个年龄稍小一点的说话了：师兄，想要找一个满意的弟子还真不是一件容易的事情。
人在江湖一听此人的口音普通话说的比较标准，稍带点京味，估计八成是北京人。那年龄稍大一点的人说：是的，十年访师，十年访徙都是须要缘分的。听人的口音倒是离此地不远，应该是本地人。听二个聊天的口气应该是师兄弟关系。他们之前谈了什么人在江湖就不得而知了。现在谈的应该是说关于收弟子的事情。
那个师兄说：师弟，听说你收了几个大学生，现在学的怎么样了？师弟：唉``````一言难尽啊！这个几个大学生吧，学东西还是挺快的，但是，悟性都是太差，没有一个可以做为我的继承人的。
师兄：就那你也别我强多了，我到今天还没有找到一个合适的侯选人呢。
师弟：不如这样，我们来占卜一下如何？
师兄：好的，那 帮我占卜一下看看。
师弟从公文包中拿出来三个小铜钱，师兄宁神合掌开始摇卦，不多会，三钱六爻完毕。
师弟开始装卦，不多会卦装好了。二人一看都摇了摇头。
原来他们所摇的是易经六十四卦中的第 29卦，坎为水卦。按坎卦就卦的本身而言是个坏卦，也是四大难卦之一。看来二人都懂易经。坎：是水的意思，上坎下坎为坎卦。两滴水合在一起，还是水，双方的危险和困难合在一起，还是危险和困难。
正当他们二人都在一声轻叹的时候，此时人在江湖说话了：易者，意也！二位不必烦恼。虽然此卦看上去是一个最坏的卦。但是，我认为此卦当是一个极好的卦！

五十一 -------------- 小荷才露尖尖角（1）




两位先生对视了一下，看着面前这个并不是很起眼的毛头小伙子，微笑道：哦？原来你也会易经？小伙子不好意思的说：会，谈不上。只是略学一二。二人几乎同时说：那谈谈你对这一卦的看法。人在江湖神态自然的说：二位先生可能是远处而来，对这里不太了解。我们这里多是平原地区，方圆上百里也就只有这座小山，然而我们现在坐的位置名曰“五华顶”又是最高的地方。说到这里，两人似乎还是没有明白是什么意思。两人又对视了一下，说：接着讲。
人在江湖接着说：世界上最坚固的东西莫过于山，然只有水的力量能摧毁它。所以说水的力量应该是最大的。二人刚才所爻之卦坎卦正是坎为水的卦象。此卦如换在别的地方，当是困的意思，但你们今在五华顶爻得此卦意义则有不同。不同之处在于它的位置。水如果在平地或凹地，当是困。然而此水今位在致高处。当是飞流直下，不坚不摧，无往不利！
二人听到这里都笑出声来，说：好！理解能力超乎寻常，真有一语惊醒梦中人之妙！
年长一点的道：是否能用你对易经的体会讲述一下，乾卦六爻与人生的关系？
人在江湖说：好，那我就 以管见之言讲述一下个人对这个乾卦六爻的个人见解。
龙是纯阳之物。龙是中国独有的一种精神象征，易经用龙来比喻一个男人从成功到退隐的一个过程。

初爻——潜龙勿用：喻事物在发展之初，虽然势头较好，但比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻动。潜这个字不单指潜藏不动意思，而是指潜心学习，蕴藏能量。成功是为有准备的人而设定的，所以，一个良好的基础才是成功的被条件。

二爻——见龙在田：经文的第一句是利见大人，所谓利见大人并非指可以去见什么大的人物了，找一棵大的树会爬的更高，那只是俗人的看法。实指，一个胸怀大志的人，已经崭露头角。今指一个人仕途顺利，初露锋芒，得到领导的赏识，前途光明。千里马遇见伯乐才会身价百倍，潜藏的“龙”，先要向具有龙德的人学习真本事。见这个字是个通假字，古代见于现同意。见者现也，人只有充分展现自已，从而才能功德建而大人造。因此君子当现于田而入于事，不断奋战于各个领域之中去充分发挥应有的作用和造就成伟人的品格，而不是等候伟大的日子到来。如用现代的话来说，就是：积极进取。

三爻——君子终日乾乾：夕惕若厉无咎。终日乾乾，言每恒终竟此日，健健自强，勉力不有止息。春秋时期。吴越争霸，吴国取胜，越王勾践成为阶下囚。勾践都伪装驯服，屈侍吴王。勾践在吴国穿罪臣衣裙，蓬头垢脸地从事养马等贱役。每当吴王乘车出游，勾践都要手执马鞭徒步跟在马车左右。吴王染病，勾践不吝口尝吴王的粪便，终于被吴王释放回国。回国之后，勾践一心报仇，当眼睛疲倦想休息的时候，他就用一种叶职针剌一般的草来扎自己，脚感到寒冷了，他反倒将脚浸在凉水里。冬天，他抱着冰，夏天，他靠着火。睡觉的时候，他不用订褥，而是躺在柴草上，他还将苦胆悬挂在住处，每天早晨起床之后，每天临时睡之前及饭前饭后，他都要尝一尝苦胆。为了国家越王勾践日夜不敢松懈，以至传下来了“卧薪尝胆“的成语。最终击败吴国功成名就，名垂青史。

四爻——或跃在渊，无咎。这一爻是在鼓励人们要敢于出世、敢于伸手。人们在做了大量的准备在自我评估认定后，就可一“跃”，伏羲认为，初爻、二爻、三爻都是在充分的准备，而准备的目的是为了发挥和施展，为了“飞龙在天”，而不能一味的准备和再准备。 其实，此时的“无咎”和九三的“无咎”是不同概念的，前者为追求自身的“无咎”，后者是外界和世人是加之的“无咎”，这是两种境界。也正是有了三爻的“夕惕若厉”，才有了四爻的这种境界的“无咎”。
另外，还应该具有另外一种意思，就是伏羲还要磨练“潜龙”的才智和毅力，尽管已经到了四爻了，已经到了乾卦的上层，也进入了上升通道，但仍然要磨练、要提高。这也说明了人们要不断学习、不断提升。
第三层意思，重点要落在“无咎”上，伏羲是在暗示“潜龙”，即便是一时失意而“在渊”，千万不要被眼前的困难所打倒，要眼光放远；如若遇挫即散，可能给了你“潜”的质，也会被你所浪费。
从辩证哲学看，不存在一成不变的绝对的神圣的东西，世界也不是由一成不变的事物构成的，而是过程的集合体，都处在生存和灭亡的不断变化之中。因此，在活生生的生活事实中是不可能都处在一帆风顺的。“如果处处一帆风顺那么创造世界也未必太容易了”。而人类社会达到今天的文明发展是人类经过长期的不断努力的结果，是不断发展与改造所得来的产物，是量到质的不断转变的渐进的过程。因此“也许跳跃在深渊”并不表示没有进展，只是小小的不顺而已，是以进又何咎？就象是小鸟初飞那样即使失败也是正常的。”

五爻——飞龙在天，利见大人：第五爻也称九五，也就是九五之尊的意思。如果从个人的发展来讲，九五这一爻好比一个有才能的人经过一番努力，终于迎来了大展宏图的机会。本人登上了高位，可以大有一番作为了。占得此爻，表示事业蒸蒸日上，人生得意，运势非常好。虽然经过长期的隐忍，自己一直畏首畏尾，但是经过一番拼搏，终于迎来了施展抱负的时机，你只要去行动就会有辉煌的成就。可以说，你找到了属于自己的舞台。经过这段时间之后，你可就是要风得风，要雨得雨了。当然，记住，要谨慎利用这种大好形势，不可表现得过度，做事的话也不可把事业扩展得过大，否则，就会出现后悔。这时同样需要有高明的人指点，不可因为一时顺利而目中无人。九五之尊，便是君王的位置，在天地人三才中此为天道，所以有龙飞于天之象。而位在九五的君王还要见大人物吗？是的，天外有天，人外有人，君王之上仍然有大人物存在，是谁呢？按古代来说，便是天上的神，得祭祀祖先及天上的神灵了。而按现在的思维理解，应该是百姓中有能力辅佐天下的人。九五之君位，不单指君王之位，也代表事物发展到最完美的阶段。比如当我们功成名就、事业有成时，都可以说是来到了人生的九五之位。而在古代，一个人建立功业之后，要祭袓，把这一喜讯告诉祖先，并且要祭神以求保佑，另外还要建立一个家谱。为什么要建谱呢？因为有地位有钱了，妻子多了，后代也就多了，所以立个家谱，以便承传家族的丰功伟业。并且，这也是家史的一部分。
也许有人问了：飞龙在天，都登上九五之尊的位置了还要见什么大人的呢？关于这一爻历代的解释都不相同。个人认为：其实此处的“大人”二字是与小人相对的意思。也就是说不可近小人，否则就有可能会功亏一篑。

上九——亢龙有悔：这也是乾卦的最后一爻。亢是亢奋的意思。亢奋自傲而忘忧患势必局限自我而坐井观天与时势落伍。有什么值得自傲的呢。“世移则事移，事异则备变”，天下没有永恒的主题。记得几十年前，举国上下，每天都喊着高亢的口号：* 万岁！万岁！万岁！万万岁！结果呢？还不是一百岁也没有过到。
子曰：贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。关于这句话的解释，个人认为：身份越是显贵的人越是容易失去他的位置。高高在上的达官显贵哪里还会把老百姓放在眼里？所以很快将失去爱戴他的人民。有才德的人都处在低下的地位因而得不到他们的辅助，所以主物极必反。君子不可不知！不要等到最后了才去后悔！
用九：见群龙无首，吉。《象》日：用九天德，不可为首也。最后这一句，群龙无首怎么会吉利的呢？见群龙无首并不是说不要首领，而是要讲究互为的合作，要讲究相互的尊重，要讲究彼此的平等，故君当以天下为公。同勉共进、互为博长、默契配合，唯此必将营造出一个和谐的社会和繁荣的世界。在未来的世界里，只有全人类都民主了才可是伟大的时刻，才能称的上是真吉。
两位听完齐声说：好！

五十三------------------ 明师收徒



三人谈的非常投机，在临走的时候，两位远方人留下了人在江湖的住址。然后各奔东西。
半个月后，这个贫穷的小村子，突然开来一辆黄包吉普车，引来全村的小孩子观看。那个时候的吉普车停在那里就相当于现在一架直升机落在那里。在老百姓的心目中好象只有县里公安局才有那东西的。
这时从车子上下来的两个人，正是那天在山上旅游的那两个人。自那天在山上一别后，他们二人一直谈论那天遇到的那个后生。二人再三的商榷后总感觉那个后生就是他们要找的那个人。简单的问了一下路，就有人把他们两带到了人在江湖的家门口。此时人在江湖已经去了几十里外的工地上干活去了。还好家中父母在家。简单的白开水招待一下眼前这两个陌生的客人，就问明来意。
年龄稍小一点的主动介绍：我们是师兄弟，这位是我的大师兄姓黄，是你们本地人。我是他的二师弟姓李，北京人。我们师兄弟共三人，还一个最小的是小师弟现在北京做事。我们都是做中医的，这次来是为你们市的一个领导看病的。
原来本市的领导人刚走马上任，腰就疼痛的直不起来。到大医院一看，说是腰椎间盘突出了，压迫到神经了，得手术治疗，但手术还有一定的风险。那时县级的医院就连腰间盘是什么样子的都没有看过，因为只有地区以上的医院才有CT，这就把组织部长许公愁坏了。他到处打听，哪里有高手，能不要做手术就能把这病治好了的。你别说还真就巧了，从北京回来的一个朋友对他说，北京还真有这样的高手。就是怕不好请。许公一听就亲自跑去北京，结果功夫不负有心人，他这一去还真找到了熟人，结果还真就给他请来了。
师弟接着说：我们俩之前在山上游玩正好碰见你儿子，我们谈的非常投机，回到招待所我们一致的认为你儿子是个不可多得的可塑之材。如果就埋没在这里一辈子真的可惜了。凡事都讲个缘分，也许他们真有师徒之缘。只是这学中医，一来没有个七八年的也学不到什么，二来就是个难题了~~~~~~停顿一下，师弟接着说：就算是有缘但也要条件好一点才行的。你们家的情况我们现在也看到了，我师兄如果教他学中医，可以一文钱学费也不要你们的，问题是：学徒期间也没有工资发的，也没证书，还不包分配。
几年时间对于一个农村种田的人来说还真是个事情。现在老百姓家小孩子，要么就出去打工，要么就学点手艺，三五年的既要建房子又要结婚，哪一样不得花钱？七八年的下来，就是学有所成，那也是刚起步呀，再说了中医这个行当目前也并没有多大的前途。人在江湖的父亲犹豫了。
无意中父亲提到人在江湖学过8年的中医基础。听到这一句话，黄老师本来还想先回去重新的在考虑一下的。可是这无意的一句话，就让他铁下心来，苦口婆心的劝说起来：我也是农村出身，少年时跟我的一个表舅学洪拳及各种器械。后来就想武术这东西只能强身健体，最终也想学一门能吃饭的技术才行的。我象你儿子一样大的时候就从家乡跑了出去，一心想学中医。我出去的时候身上分文没有，幸亏学了这点三脚毛的正武功。一路上全靠卖艺为生糊口。先后去了湖北的武当山、四川的峨眉山、嵩山少林、句容茅山等等，全国的名山大川，差不多都去过了。但是，最终也没有拜到一个真正的明师。后来客店的老板得知我的用意后，他对我说：小隐与山林，大隐与城市。你可到京城去看看。后来我就去了北京，在北京，还真就如愿以偿的投到了明师。
黄老师见说了半天，人在江湖的父也没有多大的反映。就说：这样吧，我留下一个住址，待你儿子回家，你们商量一下，如果他愿意去的话就按这个地址去找我们。但是，时间有限，我们在这里可能也一周的时间了。无论结果如何。那就真的是缘分的事情了。
人在江湖的父母执意留饭，但二人一口回绝。临走的时候黄老师说了一句非常重要的话：你是想你的儿子终身朝夕与木头相处？还是朝夕的与人相处？希望你们权衡利弊！
这一句话，看似平淡，但是的确可以让人深思、、、、、、