《鬼谷子分定经》，永乐大典本，在永乐大典中被列为诸家星命之首。

废话不多说，不讲其所依据的深奥的易学理论和原理了，反正多数人是看不懂的。

直接讲推算法;用百度搜：鬼谷子算命 在线查

现在网上有很多免费的在线排盘的：鬼谷子算命 在线查， 把准确的出生时间输入进去，就能排盘排出结果了，有早年运，婚姻，子女，一生成败等等多种断语，一一细看，细悟，即可。

《鬼谷子分定经》

以年干和时干组合。例如: 某人生辰八字为：癸未年，乙卯月，甲申日，庚午时。 那么年干和时干组合则是癸庚。

鬼谷子《两头钳》全本鬼谷子两头钳、分定经、前定数、分定数。


鬼谷子两头钳来源于《鬼谷子分定经》，是中国术数当中一种比较简易而实用的方法。这种方法将人的命运分为一百种类型，并一一揭示不同命格对应的总体运势，基业，兄弟，行藏，婚姻，子息与收成。

之所以在浩如烟海的术数门类中选取这个介绍给大家，有三个原因。

首先，《鬼谷子分定经》这本书根正苗红，而且长久以来都是术数方面的头部IP，在《永乐大典》星命类中被置顶加精，绝不是某些路边摊大师们用的不见经传的江湖伎俩。



其次，鬼谷子两头钳的断语优美流畅，bigger很高，这里贴出几段：

独倚朱门格

斜风细雨冷凄凄，独倚朱栏半掩扉，远道音书何日到，良人车马力时归。

生涯似鼎分三足，家属如花养一枝，但得目前随分足，休将言语泄天机。

雕鹗弃梧格

雕鹗离梧别幽谷，飞过岩前立奇木，雁飞天外怨声悲，鸳鸯戏水多翻覆，处处花开我未开，我花开时风雨触，劝君不用苦经求，晚年自有千钟禄。运至马牛时，凡事悉皆宜。怎么样，是不是觉得读起来抑扬顿挫的而且很有诗意？

打个比方，同样是说某人年轻的运势不好，但是晚运好转，鬼谷子两头钳中的断语是这样的——“处处花开我未开，我花开时风雨触，劝君不用苦经求，晚年自有千钟禄”，听起来是不是就比算命大师们最爱说的“你年轻的时候命不好，但是人到中年后就会转运”等俗不可耐的句子不知道高到哪里去了；

最重要的原因，这套方法简单好懂，从入门到精通，总共只需要十五分钟。你不用懂阴阳生克，也不用懂五行八卦，更不需要背单词语法，只需花十五分钟，你就将解锁“掐指一算”的隐藏技能了，像查字典那样看透未来。你没有看错，十五分钟，让你掌握一门让《永乐大典》背书，让无数妹子感动的秘术，真是买不了吃亏，买不了上当啊！！！

还等什么呢，让我们一起来看看怎样操作吧。

三. 极简两步，顿悟奥义：

首先，你需要先弄清楚自己的生辰八字，然后把代表出生年和出生时间的两个天干分别记录下来，这两个天干就是“两头钳”（推荐大家用元亨利贞的八字排盘，这样子就可以直接操作了）。


然后，鬼谷子两头钳将所有的命运按照年干与时干的不同组合分成了一百种可能，大家可以根据文本按图索骥，找到属于自己的命格断语，剧透你的人生。

我用卜易居的鬼谷子算命在线排盘，排出结果实在是太准了，真事。

台湾命理学者李光浦研究七政四余和果老星宗等道家推命术，著书多种，有名。他研究此鬼谷子分定经算命术，认为其原理很深奥，运用于实践，准确度很高。

这个鬼谷子分定经的使用方法其实极为简单的，就是把生辰八字的年份的天干，和时辰的天干，提取出来组成一个组合，然后去查古人已经推算好的 所有组合，和断语，对号入座，即可。


只是现代人多数不知道天干地支和自己的生辰八字，所以不能一看就明白

古人改善改造命运的宝贵经验

同八字，命运并不完全相同，上天给人留了改命的空间和余地。

同八字的积善之人和积恶之人，命运会大不相同。《命相真谛》记载古人高氏兄弟，双胞胎同时同秒同出产道，一个积善，福禄寿。另一个积恶，薄福破败，早死。



精通易学术数的中国古圣先贤对改善改造自己的命运早有研究，积累了很多宝贵经验。

这些实践改善改造命运的人物实例，经验和记录散见于各种古籍里，明清时期的很多道家善书收集整理了很多的这类经验实例，清代学者将这些看相算命，修心补相,修行补命的方法和经验，做为例证收录在《太上感应篇图说》里。

《太上感应篇图说》（网上有，用百度搜索书名可看到，网上有白话文译文的版本，通俗易懂）是先贤弘扬太上感应篇的经典名著，书中列举了奉行实践太上感应篇的八种灵验事迹实录：求富，求贵，求长寿，求子，求祛病，求平安免灾难和求团圆免离散，求得道了生死，等等，都能得到，只要“坚心一志奉行”，“大道于人终不负”。此书对太上感应篇的每一句经文都有解说和例证，对命运产生的根源和改善改造命运的具体办法有详细说明。

《太上感应篇图说》内容多，有的人觉得书里内容多，无时间看。那可以看《太上感应篇直讲》，薄薄一本，内容简明精要。网上有。

另外，民国时期的《命相真谛》一书，也大量的分类收录了历代古籍里的看相算命，改造命运的人物实例，此书文辞简雅，是文言文，目前似无白话文版本。《命相真谛》一书，网上有公布的。网上有，用百度搜索书名可看到。

杨受成的自传里，大量记载李嘉诚的顾问陈伯准确预测 李，杨，周等人吉凶祸福的事情。

象杨受成自传记载的那类奇人奇事，中国大陆其实也很多的。大知识分子，大学者，有很多有亲身经历，但多数不愿写出来，写了也出版不了，刘衍文教授以姜亮夫全集底稿中原有讲其自身经历的很多奇事，被其子女删去。而杨绛却直笔笔录自身经历为例，说过此事的。

时辰最好是经过“考校”的准确时辰，时辰一错，就满盘都错了，不准了

八字最容易弄错的就是时辰了，算八字的高手都是会“考校”时辰的，我不懂子平八字，我的生辰是出生后，姥姥请本地的算命明师“考校”过的，所以用来推算紫微斗数和鬼谷子分定数，都很准。

网上有些教人学紫微斗数的文，教人排出可能的几个时辰的几个紫微命盘，看父母宫的父母的状况来确定自己的时辰，

这个方法是有道理的，但如果有的人不是他父或母的亲生的子女，那就麻烦，还是定不准。

这个鬼谷子分定经的使用方法其实极为简单的，就是把生辰八字的年份的天干，和时辰的天干，提取出来组成一个组合，然后去查古人已经推算好的 所有组合，和断语，对号入座，即可。


只是现代人多数不知道天干地支和自己的生辰八字，所以不能一看就明白

问：鬼谷子算命有没有诗词的白话解释？？有些地方看着比较费解。


港台命理学者是有这方面的几种著作的，我前面说的李光浦就写有《鬼谷子真诠》讲解此书

网上能搜到星易网 的几种现代人注解此书的纸本书名，但似乎没有网络版的在线书

《鬼谷子分定经》



以年干和时干组合。例如: 某人生辰八字为：癸未年，乙卯月，甲申日，庚午时。 那么年干和时干组合则是癸庚。



鬼谷子《两头钳》全本鬼谷子两头钳、分定经、前定数、分定数。
草海多维世界收集、排版、整理。
☆甲甲
☆甲乙
☆甲丙
☆甲丁
☆甲戊
☆甲己
☆甲庚
☆甲辛
☆甲壬
☆甲癸

☆乙甲
☆乙乙
☆乙丙
☆乙丁
☆乙戊
☆乙己
☆乙庚
☆乙辛
☆乙壬
☆乙癸

☆丙甲
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☆癸壬
☆癸癸


甲甲（震）天贵星

甲子 快风快雨 （解）命运亨通，并得贵人相助。

甲寅 披风对月 （解）先逆后顺，老来渐入佳境。

金鹤星

甲辰 丛林采新 （解）生长富贵之家，结果平平。

甲午 牛眠荒芜 （解）才大力大，惜乎孤立无助。

金鸾星

甲申 石皂遇雨 （解）立志坚定，终久不致穷困。

甲戌 月出楼台 （解）清高自在，一生无忧无虑。

判断

此命为人聪明，立志孤高，多学少成，博闻强记，中年自嫌孤独，四旬之后，却喜得遇贵人有贵人酒食，无贵人财帛，大事化小，小事化无，作事疑虑，相识易疏，爱恬淡乐清虚，只因立性不定，几番进退超趑，不骄不吝，不傲不谄，志气豪逸，心性难拘，儿女不得力，尽是一埸空，吁嗟乎，半俗之命。远震雷霆格

长空远响雷霆震，遍野风生凛烈威，云散鸳鸯芳草渡，风飘烟雨落花枝，身行吴越南经北，家住潇湘东复西，借问百年收结果，一条节竹引孩儿。

衣食重新换，亲情沙里金，紫衣人助力，有祸不相侵。

基业

性似电光明察快，声如雷响震瑶台，乡门休欢家南北，万里江山到几回。兄弟

三雁分飞向吴越，楚天风月自凄凉，潇湘遥送孤鸿远，棠棣花开忆异乡。行藏

人持重箭弓方举，射鹿还归富贵家，终久满堂金玉盛，逢龙见虎好生涯。婚姻

用意调琴与自饶，又添风景好萧条，多栽桃李蕃枝叶，丹桂堂前有异苗。子息

春花正发日迟迟，夜半风狂叶亦稀，幸有一枝红杏在，后园桃李并芳菲。收成

若遇辛壬休举用，只宜安静听弹琴，洒边鸡唱方为梦，流水落花后有心。雷霆远震格再解

长天忽震雷霆响，凛凛帷中独有威，惊散雁鸿飞塞远，狂风飘散落花枝。山南山北乡关阔，家住潇湘东复西，借问百年堪结子，一条球棒引孩儿。天 鸾 金 雀 天 贵

此星照命，风霜早历，奔驰度量，高胸次远。手段大，机谋深，心慕高人，见事敢做。亲君子，远小人，退神重重，多奸疑，多思虑，不骄傲。恬淡只因立志不一，性乱难拘所作于人。不足头女末男，便是这个五行所注。初年未称意，末限方成。述云：过水自有人相接，提我登云别有梯。.....

长空远响雷霆震，遍野风生凛烈威

三. 极简两步，顿悟奥义：

首先，你需要先弄清楚自己的生辰八字，然后把代表出生年和出生时间的两个天干分别记录下来，这两个天干就是“两头钳”（推荐大家用元亨利贞的八字排盘，这样子就可以直接操作了）。

光是这么说，可能有些朋友get不到，我这里用写作这篇文章的时间（2018年5月6日16点32分）来做个示范，所以我们就在八字排盘的网站上输入这个时间，然后得出来的是这个结果：




图里红色的字从左往右分别是年柱，月柱，日柱与时柱，其中，上面那一排是天干，下面的叫地支。而鬼谷子两头钳需要用的是年干（年柱的天干）与时干（时柱的天干）。而这张图的年干是“戊”，然后时干是“庚”，按先后顺序排列，就是“戊庚”，这便是这个命盘的两头钳。然后，再把时柱“庚申”也记下来，之后会用到。

然后，鬼谷子两头钳将所有的命运按照年干与时干的不同组合分成了一百种可能，大家可以根据文本按图索骥，找到属于自己的命格断语，剧透你的人生。

在这里，我们继续用上文“戊庚”这个例子。我们先在《鬼谷子分定经》中找到“戊庚”这个组合，然后再利用此前记下来的时柱“庚申”找到对应的星宿。然后，我们就可以剧透这个命主的人生了：

戊庚（损） 庚申：纸帘犯雨：根基浅薄，并多患难 总体判断
此命如旱苗待雨，枯树待春，要做好事反做拙，于人好处反遭嗔，有福不得福，是亲不是亲，身在襄阳府，心在海涯津，千般忧虑心中有，百样营谋却是无，费尽区处，用尽精神，若要妻宫同到老，直须铁帚与铜盆。
驻扎孤军格
孤军驻扎硬屯兵，力倦心疲战不成，一世退神云掩月，六亲眷属冷如冰。
曾经弄巧反成拙，每向求安反见惊，若要愁心随意处，兔随鸡走月重明。
基业：玉器先须用琢磨，真金百练费工夫，因人借力朝天阙，引领群仙上大罗。
兄弟：湘江见雨波涛阔，三雁高飞自去来，惟有白苹红蓼盛，秋潭朋影绝尘埃。
行藏（仕途官运）：须知箭在行人手，有日乘龙上玉亭，赖有贵人能护佑，两重荣禄自峥嵘。
婚姻：姻缘姻缘复姻缘，一对鸳鸯两处眠，纵遇晴风明月下，悠悠独酌拨清弦。
子息：春暮好花枝头放，到得秋深一果收，人在高楼听消息，城头更鼓夜悠悠。
收成：若逢马兔功须至，此日归山是夙缘，回首故园桃李盛，几多车马闹高轩。
如图所示，这个命盘的情况就基本上一目了然了，从断语上看，感觉命主命途多舛，坎坷不顺，家里基本上给不了什么支持，而且自己与伴侣长期两地分居。唯一的救命稻草就是抱别人大腿，感觉是一个苦逼的命局。

读到这里，相信大家已经知道怎么操作了，是不是觉得很简单，立马就能操作了。哈哈，恭喜你已经解锁了“掐指一算”隐藏技能。

同八字，命运并不完全相同，上天给人留了改命的空间和余地。

同八字的积善之人和积恶之人，命运会大不相同。《命相真谛》记载古人高氏兄弟，双胞胎同时同秒同出产道，一个积善，福禄寿。另一个积恶，薄福破败，早死。

同八字，命运并不完全相同，上天给人留了改命的空间和余地。

同八字的积善之人和积恶之人，命运会大不相同。《命相真谛》记载古人高氏兄弟，双胞胎同时同秒同出产道，一个积善，福禄寿。另一个积恶，薄福破败，早死。

同八字，命运并不完全相同，上天给人留了改命的空间和余地。

同八字的积善之人和积恶之人，命运会大不相同。《命相真谛》记载古人高氏兄弟，双胞胎同时同秒同出产道，一个积善，福禄寿。另一个积恶，薄福破败，早死。

同八字，命运并不完全相同，上天给人留了改命的空间和余地。

同八字的积善之人和积恶之人，命运会大不相同。《命相真谛》记载古人高氏兄弟，双胞胎同时同秒同出产道，一个积善，福禄寿。另一个积恶，薄福破败，早死。

古人改善改造命运的宝贵经验
精通易学术数的中国古圣先贤对改善改造自己的命运早有研究，积累了很多宝贵经验。

这些实践改善改造命运的人物实例，经验和记录散见于各种古籍里，明清时期的很多道家善书收集整理了很多的这类经验实例，清代学者将这些看相算命，修心补相,修行补命的方法和经验，做为例证收录在《太上感应篇图说》里。

《太上感应篇图说》（网上有，用百度搜索书名可看到，网上有白话文译文的版本，通俗易懂）是先贤弘扬太上感应篇的经典名著，书中列举了奉行实践太上感应篇的八种灵验事迹实录：求富，求贵，求长寿，求子，求祛病，求平安免灾难和求团圆免离散，求得道了生死，等等，都能得到，只要“坚心一志奉行”，“大道于人终不负”。此书对太上感应篇的每一句经文都有解说和例证，对命运产生的根源和改善改造命运的具体办法有详细说明。

《太上感应篇图说》内容多，有的人觉得书里内容多，无时间看。那可以看《太上感应篇直讲》，薄薄一本，内容简明精要。网上有。

另外，民国时期的《命相真谛》一书，也大量的分类收录了历代古籍里的看相算命，改造命运的人物实例，此书文辞简雅，是文言文，目前似无白话文版本。《命相真谛》一书，网上有公布的。网上有，用百度搜索书名可看到。

另有一种《四字断终生》之法，明代木刻版本名为《命理玄机》，其断语和此鬼谷子分定经类似，似乎和此鬼谷子之法同出一源。但其断语更精简，只有四个字的一个断语，另有一首诗解释这四个字的断语的具体的吉凶祸福。

台湾黄务成研习此书，认为在实践中也颇为灵验

转帖自网络：

《四字断终生》该书是黄作孚出版的古籍，我93年第一次是在(断易大全) 书后面看到. 今天摘自李君【巾箱秘术】断命-集锦甲部后面【命理玄机】一文，慢慢打字上来共1440条 ；



转帖自百度知道：


1，我有一卷古籍叫《命理玄机》，按其印刷说明，是明代人的遗稿版本，可能和你所说的“四字断终生”有某种渊源。此本是按照各人的生月生日生时三者的五行关系，大致推断其一生命运的重要轨迹。总共12*10*12=1440幅意境名称（合12月建，10 日干，12时辰），就如同你所提及的“栏外遇雨”一般。
2，对于此卷古籍，我进行过无数次验证，相当可信。我是先从家族中人（有作古的，有健在的）着手，再及其他人。结果有90%以上对上了号。至于如何在年轻一代身上窥测，我尚无把握，因为预解实在难，就算替他查了，我也不敢替他破解，只交代他留作日后参破，暂勿管它。
3，我体会，这种断语，绝对是粗线条，远镜头，指望它来说解具体细节的问测，恐怕是不行的，因为它毕竟没有按五行，八字，大运，流年，星杀等排算那么细致。
4，你的“栏外遇雨”，我这里给你提供一孔之见，或可参考：栏外遇雨就可以及时回家拿雨具，比走远了遇雨，岂不幸哉！

正统儒家不是无神论，孔子编定的《春秋》里，大量记载鬼神之事。儒家经典《中庸》里，肯定鬼神的存在和作用。

孔子在《易经系辞传》和《中庸》里，大力宣讲和极为推崇易经易学的预测功能，也就是《中庸》所说的“至诚之道，可以前知”。

此道如今还盛行于港台和日本，内地又有多少人知道儒家认为人是有命运的呢？

孔子：“不知命，无以为君子也”

日本人写的《高岛易断》继承发扬了易经卦爻辞占断的古筮法，但高岛氏所录的自筮卦例，几乎都是一爻动的卦例，吕再发认为高岛使用的是简化的揲筮法(此法和梅花易数有关，应该是中国人首创，而流传于日本)，用该法只能得出一爻动的卦，和易经系传记载的大衍筮法是不同的。


高岛氏在此书的中译本里，对其简筮法秘而不宣。


台湾刘君祖使用系辞传的大衍筮法，在变爻问题上，他学用高亨的研究成果：“求宜变之爻法”，将占筮用于政商和生活各领域，据说颇多灵验的占例。



自京房和管辂，郭璞之后，易卦纳甲占筮法逐渐取代了易经卦爻辞卦象占断的主流地位，此与民间取其实用简便而且准确度高有关系。

易卦纳甲占法，就是六爻算卦，又名火珠林，文王卦。代表性古籍是《增删卜易》《卜筮正宗》，《火珠林》

当代人 王虎应，朱辰彬，对《增删卜易》的占算经验和技法做了深入发掘，并根据自身占算实践，提出了一些重要的技法和经验。