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我试了很准:简易算命术:永乐大典鬼谷子分定经

楼主:姚纯阳7777777777  时间:2020-01-09 02:13:06
《杨受成自传》(中信出版社)里,用三分之一左右的篇幅,记录了李嘉诚和杨受成共享的高人陈伯,看面相就准确预测许多富豪名流未来吉凶祸福的事情,是很多很多次的准确预测,不是几次哦。

了解面相:

苏民峰,峰生水起面相篇第1-30集 (简体字笔记),有图片说明,有实践经验,简明易懂。

网上有苏的视频讲解,也有文档,看他讲的足以入门了,细心观察自己和他人,对多数面相普通的人,能有个七八成左右的准确度了。

当然,要达到《杨受成自传》里李嘉诚的顾问陈伯那样的神奇准确,是需要有一定的天赋和多年努力的,不是普通人能达到的境界

掌相,就是手相,苏民峰也有视频,网上有。
楼主:姚纯阳7777777777  时间:2020-01-09 02:13:06
我刚才发现有一个网站鬼谷子算命在线排盘结果是错误的,和我手头的几种古书都不同。要小心别被误导,多数网站是对的,多换几个不同的在线排盘试试
楼主:姚纯阳7777777777  时间:2020-01-09 02:13:06
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楼主:姚纯阳7777777777  时间:2020-01-09 02:13:06
我刚才发现有一个网站鬼谷子算命在线排盘的结果是错误的,和我手头的几种古书都不同。要小心别被误导,多数网站是对的,多换几个不同的在线排盘试试
楼主:姚纯阳7777777777  时间:2020-01-09 02:13:06
转帖自网络:

鬼谷子分定經
鬼谷子分定經,又稱鬼谷子算命術,鬼谷子算命術是通俗的說法名稱,正確名稱是鬼 谷子分定經。因為台灣竹林出版社有一本鬼谷子算命術的書,所以名稱上有兩種,但細看其內容,鬼谷子算命術的內容是鬼谷子分定經中的一小部分節錄出來,形成鬼谷子算命術一書。

至於鬼谷子分定經一書,收錄在明朝永樂大典中。由於戰亂及保存不良所致,永樂大典已經殘缺,永樂大典中鬼谷子分定經到底完不完整也不知(應該是不完整,留下的部分是八卷),但是有留下的八卷,本來分散於兩岸,近年已經有台灣出版社合併出版,但是大陸出版的大部分不完整 ,是前半部四卷。所以台灣出版的永樂大典關於鬼谷子分定經是比較完整。

鬼谷子分定經歷史:

先看永樂大典;根據查詢的資料,明太祖洪武二十一年(1388年),即欲修纂類書,商議“編輯經史百家之言為《類要》”,但未修成。明成祖即位後,為整理知識,令解縉等人修書。編撰宗旨:“凡書契以來經史子集百家之書,至於天文、地志、陰陽、醫蔔、僧道、技藝之言,備輯為一書,毋厭浩繁!”,過程召集一百四十七人,首次成書於永樂二年(1404年),初名《文獻集成》;明成祖過目後認為“所纂尚多未備”,不甚滿意。永樂三年(1405年)再命姚廣孝、鄭賜、劉季篪、解縉等人重修,這次動用編寫人員朝野上下共二千一百六十九人[1],啟用了南京文淵閣的全部藏書,永樂五年(1407年)定稿進呈,明成祖看了十分滿意,親自為序,並命名為《永樂大典》,清抄至永樂六年(1408年)冬天才正式成書。 所以永樂大典,收錄中國明代之前的圖書文獻近八千種。

完整鬼谷子分定經根據其序言內容,是說是鬼谷子先生(戰國時代人原名王詡,自號鬼谷)作鬼谷子分定經;後來由邵康節(西元1011~1077)瞔(張目)連山、龜藏、周易的學問,加以改進補充寫下康節前定數和前定易數;但內容還有四字金和郭樸數。四字金就是一般通俗所出版的鬼谷子算命術(應該是邵康節所寫,內容風格和四字斷終生風格類似);郭樸數是東晉人郭樸(西元276~324)按六十四卦和二十四節氣和奇偶格局所推的分定經補充文。所以完整在永樂大典的鬼谷子分定經包含了1.鬼谷子分定經、2.康節前定易數、3.前定易數、4.四字金、5.郭樸數這五大部分。所以一般書局可看到的鬼谷子算命術其實只是是四字金部分,只是鬼谷分定經中五部分其中一部分。所以可知邵康節和郭樸補充鬼谷子先生的原先創作,但是完整的鬼谷子分定經,邵康節創作補充內容最多。

邵慱(邵康節孫)在南宋邵興二十六年十一月(西元1156)集合五大部分編成鬼谷子分定經。後來在明代收錄在永樂大典。

鬼谷子分定經內容簡介:

鬼谷子分定經以八字年、時為主的論命法,又稱兩頭鉗論命術。而其論命精神可從序文一段話可以看出:

心好命又好,富貴常暖飽;心好命不好,天地也相保;命好心不好,衣祿折壽早;命心都不好,饑寒直到老。閒時檢點平生事,靜坐思量日所為,但把寸心行正道,自然天地不相虧。要知前世因,今生受者是。要知後世因,今生積者是。陳希夷預定生限隱奧、貴賤消息。天干年月見其根,陰陽無論一般論。時師若遇斯文訣,造化玄機度與人。

根據上文,鬼谷子分定經的論命術是先天論命法;人一出生好命壞命,何時好運、惡運都經註定,因為出生時間(八字)一出來,感受天地之氣,富貴貧賤都已經決定,為何富貴貧賤會決定 在八字(出生時間),因為"因果"(要知前世因,今生受者是。要知後世因,今生積者是。)可見道家、道教的因果論可以從八字命理上反映出來,這和佛教所說的因果是一樣的,只是道教、道家因果可從天地自然演變,易經易數推演推論出來;佛教的因果原理,是建立在緣起性空上,(緣是因緣,起是生起,因是主要條件,緣是助緣,主要條件的因,必須藉緣的助力才能生起,故曰緣起,空性,非另有實體,即是緣起現象的當體—性空即緣起的本相。)二者都說因果,有類似之處。

以上是鬼谷子分定經的簡介,因為查閱許多文章和書都沒有完整對這本命理書的介紹,所以寫這篇文章放在網路上作此命理書的簡介;不過這也正常,因為此書都是文言文又加上要有深厚的命理基礎,才能了解此書的內容和精神。

市面上所看到的都是本命用法,其實還有其他用法。
楼主:姚纯阳7777777777  时间:2020-01-09 02:13:06
钱钟书的弟子整理出版过一本《鬼谷子集》里面据说有完整的全本《鬼谷子分定经》
楼主:姚纯阳7777777777  时间:2020-01-09 02:13:06
@追随虚云大师 2019-12-31 09:25:30
我算了,断语似是而非
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要注意出生时间(几点几分)不可以用国家曾经推行过的夏令时间,否则不准。如果不是中原地区出生,而是边疆出生的,可能要转换换算成推算八字专用的“真太阳时”才准确哦(此点不确定,请自行查找有关资料多做了解)。
楼主:姚纯阳7777777777  时间:2020-01-09 02:13:06
@追随虚云大师 2019-12-31 09:25:30
我算了,断语似是而非
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要注意出生时间(几点几分)不可以用国家曾经推行过的夏令时间,否则不准。而且,现代人用北京时间记时,出生时间可能要转换换算成推算八字专用的“真太阳时”才准确哦(此点不确定,请自行查找有关资料多做了解,多数在线排八字网站都有输入出生地点后,勾选使用真太阳时,就能自动转换成真太阳时的功能)。
楼主:姚纯阳7777777777  时间:2020-01-09 02:13:06
转帖的,供参考:

真太阳时与夜子时

作者黄大陆

地球人使用的时间,大致有两种:一是行政区时;二是地方时,也叫真太阳时。

所谓行政区时,就是每个国家或地区按其行政区域统一使用的时间。比如中国内地,咱们使用的都是北京时间,这北京时间就是行政区时。但是,这个“北京时间”并不是真正的北京当地时间,而是地球东经120度经线的平太阳时,北京的地理位置在东经116度21分,这要比120度的位置晚了14分半钟。

所谓地方时,就是以各个地方的子午线位置为准所测出的时间。我国古代通行使用的就是这种时间。远在商周,祖先们就用土圭测日定时,后来发展到用日晷等工具来测日定时。全国各地均设有钟楼和相应的测时报时设备。各地均以当地的太阳通过子午线的最短日影定为正午时,所报时间都是当地的标准时间,人们把它叫做“真太阳时”,即地方时。

古人算命使用的是什么时间呢?自然只有这种真太阳时了。可是我们现在很多人使用的都已不再是真太阳时,而是大家习惯使用的“北京时间”了。除了那些远到西藏或外国的人才注意到时差外,一般人是很少注意到时差的。然而,算命是否就可以不用真太阳时了呢?恐怕不行。中国幅员辽阔,纵横数万里,最东头的乌苏里江与最西头的喀什葛尔河相差了60多度,也就是相差了整整4个多小时啊!早晨7点,当北京的太阳早已把长安街涂得血红,大人小孩都在拼命挤公交车了,而喀什葛尔河却还在黑色夜被里蒙头酣睡呢。试想,此时分别在北京与喀什葛尔河出生的两个孩子,难道都按辰时算命吗?显然是不行的。

怎么办呢?按世界时区的划分推算出地方时就可以了。世界时区是以本初子午线为基点,东西经度各7.5°的范围作为零时区,然后从零时区的边界分别向东西每隔15°为1个时区。地球一周共划分为24个时区,在每一个时区内都以它的中央子午线上的地方时作为该地区的标准时,这个地方时也就是真太阳时了。我国东西相距经度有61°21’,横跨东5至东9这5个时区,每1经度差距4分钟,每15经度差距1 小时,60经度则相差了4个小时。北京时间比世界标准时间早了8个小时。经度零度即本初子午线的时间为世界标准时间。由于子午线穿越伦敦附近的格林威治市,故称格林威治时间,也是英国的标准时间。这种时区制度是在1884年的国际经度会议上制订的。

北京时间与世界时的换算关系是:北京时间=世界时+8小时

地方时与北京时间的换算关系是:地方时=北京时间-(120度-当时经度)×4分/度,当所得值为负数时,则加上24小时。

当然,各地方也可以北京时间为根据而进行加减,得出地方时。例如在东经117度,就加12分,若在东经120度之外则每一度减4分。

还有一个要注意的问题,即:既然每天的时辰都要由北京时换算成地方时,那么,《万年历》上24节气交换的时间就也要换算成地方时。明清时代的钦天监设在北京,《万年历》上24节气的交换时间也就是“北京时间”,照样也要按同样的方法换算成地方时才行。

有人说,在给外国人算命时,要将其出生时间换算成北京时间才行。比如今日丑时在美国旧金山出生的小孩,要将其换算成北京时间的今日午时算命。这种做法不仅是在要求我国各地都统一使用北京时间算命,而且是在要求世界各地也都统一使用北京时间算命,其错误是不言自明的。

下面我们再探讨一下夜子时的问题。

古人以子丑寅卯等12时辰计时,今人则以24小时计时,这便使今明两天的界定点有了分歧。古人以今夜11点为明日的交接点,而今人则以今夜12点为明日的交接点。算命碰到子时出生的人后,要按哪个交接点算呢?有人主张还是按古人的12时辰算,到了夜里11点就算明日;有的人则主张按今天的24小时算,要到夜里12点才算明日,并且将今日夜里11~12点之间叫做“夜子时”,其时柱则要套用明日子时的干支,如甲子日要用丙子时,乙丑日要用戊子时等等。我们可别以为只有现代人才主张使用夜子时哦,虽然在《渊海子平》、《神峰通考》和《三命通会》等经典命藉中没有夜子时一说,也找不到夜子时的命例,但是在《三命通会》的作者万育吾所编纂的另一本名著《星学大成》里,就早已提出了夜子时之说。后来清朝的沈义方等人,均赞成此说。

夜子时之说是可信的吗?肯定和否定人打了很久的口水仗,到现在也还没有争论出一个使大家都信服的结果来。笔者乃一介无名小辈,学习命理不是为了要否定谁谁谁,而是为了实用,为了凭真实技术混口饭吃。所以呢,不管是什么人的命理观点,笔者都拿来实践,禁得起实践检验的就宝贝似的据为己有,禁不住检验的呢,则不管是什么神圣的,一概弃如垃圾。对此夜子时之说,笔者也不想和谁进行毫无意义的空争论。笔者要做的,就是随手找几个夜子时的命例来检验检验。

某女生于1980年农历6月6日夜里11.30分。如果不按夜子时算,那么八字就要按次日子时来排了,即:

枭 劫 日 枭

庚 癸 壬 庚

申 未 辰 子

3岁 13岁

大运:壬午 辛巳

月令有己土正官,日时子辰一合,弃杀留官,格成正官配印。辛巳运官印旺地,命主当学业优秀,弄个组长班长干干。可是,命主却无心读书,考试成绩总是殿后。15岁乙亥年再也不想继续出丑了,干脆弃学念起了生意经。现在倒是个合格的小商贩。

为什么这种官印相生的八字读书就不行呢?原因只有一个,就是这个八字根本就是错误的。如果按夜子时算呢,其八字则为:

劫 食 日 劫

庚 癸 辛 庚

申 未 卯 子

月令未土本是印星,只因卯未一合,化印为财,破了印格。印是文章书星啊,被财克了,命主自然就不会在读书上用功了。15岁乙亥年,亥卯未三合财局克了印星,也自然就辍学求财去了。这夜子时的八字不是更吻合实际情况吗?

又有某男生于1973年农历6月27日夜11.05分。如果不按夜子时算,则其八字为:

印 财 日 比

癸 己 甲 甲

丑 未 子 子

6岁 16岁

大运:戊午 丁巳

1998年戊寅年,25岁的命主在开运输车时,遭到劫匪抢车,其颈部被劫匪砍伤数刀,差点而没把脖子砍断,幸亏抢救及时,保住了一条小命。我们想想,这样正财配印的格局,逢丁巳运戊寅年为啥会有如此奇祸呢?丁巳运是不好,要说财多身弱的话,大不了也就是连连破财或离婚吧,断不至于来上这么凶狠的一手啊。记得《神峰通考》上面也有一个与此完全相同的八字,书中只说命主好赌,破尽家财,并未说他有什么奇灾大祸。按道理也不应该有嘛。我们不妨按夜子时算算看,八字为:

比 杀 日 伤

癸 己 癸 甲

丑 未 亥 子

月令透出伤官与七杀,盲人命师有口诀云:“伤官夹杀,不跛就瞎。”兆示命主会有大伤灾。巳运是驿马,马中藏有庚金印星,移动的印星多代表车子,表示命主很可能要在这步运中开车。戊寅年与日主天合地合,官杀混杂齐来攻身,大运丁巳财星则火上浇油,生助官杀。寅木本来是甲木之根,因巳火刑坏,不再支持甲木,使甲木用力落空,官杀乘机双拳齐出猛击命主,故而遭到小人杀伤。也幸亏甲木多少还有一点抵抗能力,才没让黑白无常把命主的魂儿勾去。

又有两个女命,甲生于1978年农历2月26日夜里11.40分,乙则生于次日凌晨0.20分。如果不按夜子时算,那么甲乙二人的八字就该是完全一样的,即:

食 印 日 食

戊 乙 丙 戊

午 卯 申 子

9岁 19岁 29岁

大运:甲寅 癸丑 壬子

印星当令,逢印看官,申子合而为杀,杀印相生,官场中人。果然,乙命大学毕业,在乡政府工作,现在已官至科级。26岁甲申年结婚。但是,甲命则不然,高考落榜后四处打工,无职无权。婚姻则高低不就,今年30岁了还在天马行空,独往独来。原因何在呢?

如果我们将甲命按夜子时算,其八字则为:

财 比 日 财

戊 乙 乙 戊

午 卯 未 子

月劫格有财无官,不成格局。午火食神不透,大运又是北方水地,其秀气终不能吐发。故学业不遂,事业多艰,婚姻难成。不用说,这夜子时的八字更符合实际情况。

最后,咱们再看某妇人命。一日,某妇人来我命馆求测婚姻。报其出生日期为:1951年农历8月5日子时。笔者询问是8月5日的凌晨0~1点之间呢,还是当天夜里11点~12点之间呢?对方回答说是8月5日夜里12点左右,说不清是12点之前还是12点之后,反正是子时。笔者无奈,只好将8月5日夜子时与8月6日正子时的两个八字都排列出来:

伤 枭 日 杀 食 印 日 官

辛 丙 戊 甲 辛 丙 己 甲

卯 申 申 子 卯 申 酉 子

1岁 11岁 21岁 31岁 41岁 51岁

大运:丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅

两个八字都是伤官格,但夜子时的八字是伤官架杀格,而且申子合财滋杀,大运又是北方水地,格局较好。自己会有技术性工作,丈夫则会当官。虽然甲木夫星自坐沐浴桃花,很可能会经常在外边沾点花花草草,来个包二奶什么的,但杀星要制,只要不太制过头,一般是不会掉工作和离婚的。

如果按8月6日正子时的八字算,这个八字正官只有一位,逢伤官冲克,卯木又有子水相生,不能构成伤官去官格。如此则不能作好命看了。既没有稳定工作,也没稳定婚姻,离婚是不可避免的事情,而且绝对不止离一次。

这位妇人到底是哪一个八字呢?这还得靠靠她以前的婚姻情况。若是夜子时之命,21岁入己亥大运,甲己一合,夫星被比劫合去,流年如果不另透夫星则很难成婚。23岁甲寅年,虽然流年另透夫星,但两甲争合一己,男友之心不专,也难成婚。24岁乙卯年,流年卯木夫星合入夫宫(卯申暗合),必是成婚佳期。倘若是正子时之命,次年卯酉冲,伤官见官,夫星不能切入夫宫,肯定是难成婚的。就是有了男友,这年也要分手的。

分析过后,笔者对求测者开口道:“现在不知道你出生时的准确时间,我先按8月5日夜11~12点之间的八字给你算算,你看对不。你是1975年(乙卯年)结婚的。老公是个当官的,你有技术性工作,比较稳定。但在婚姻上你老公经常有点出格,不过至今尚未离婚,今后也不会离婚。但如果你是当天夜里过了12点出生的,那你在1975年就结不成婚,而且至今恐怕都还没有稳定的婚姻,或者已经离过一两次婚了。自己也没有稳定的工作。”

坦率的求测者听完我的话,立即答道:“我是1975年结婚的。老公在政府当官。我在医院工作,有技术。你说对了,我老公因为工作关系,天天在外面搞到很晚才回家,喝酒、喝茶、按摩、洗脚,,自然也免不了那些事情。我习惯了,只要他不和我离婚,我就不离。现在都是50多岁的人了,不想再另建家庭。我找你来算,就是想看看他有没有离婚的打算。听人家介绍说你算得准,大老远赶过来看看。”笔者对她说:“根据你说的情况,反过来可以证明你是8月5日夜11~12点钟之间出生的,如果是过了12点出生的,你早就离婚了,不可能熬到现在的。你不用担心,你不会离婚的。”

通过上述数例检验,可以说明:夜子时之说经得起实践检验,是可以采信并付诸应用的。它是古人对子平命学的一种合理补充,也是对子平命学更加精细化的一种成功尝试。
楼主:姚纯阳7777777777  时间:2020-01-09 02:13:06
@追随虚云大师 2019-12-31 09:25:30
我算了,断语似是而非
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不准但用三时断:
多种原因会干扰时辰的准确性,造成排出命格的断语不准:

1.出生时辰记不清。

2医院告诉家属的不是真实准确出生时间。


3“神仙难断子时命”(夜晚的子时和子时前后交界的时间出生,不同的流派有多种不同日柱时柱的排法,争议很大)。


4.出生时间是国家实行夏时制时代的夏令时间。


5.古代算命计时用的是12时辰计时,现代人需要把现代北京时间24小时计时法,换算成时辰才能算命。换算方法有多种,争议很大:有用北京时间,用真太阳时,用平太阳时,用当地日出时间为卯时标准换算 等等,有多种不同的争议,对出生在时辰交界前后,或是出生地点在边疆地区的人。-----------前述这些原因,都有可能会引起时辰换算不准确,而造成命格和断语不准。


上述这些问题,古代早有解决方法:「若是生时准确者,祸福何有不准平。不准但用三时断,时有差误不可凭。此是希夷真口诀,学者须当仔细精。」

古人著易书,已预料到有这种情况,所以在口诀中便特别强调「时差」,而且叫人「不准但用三时断」。也就是说,倘如起出一个命盘而推算不准,便应该推前一个时辰,或者退后一个时辰来推算,三个命盘中一定有一个准确。这即是为了避免算者因不识推算时差而发生错误,索性「三时」都算,自然有一个时辰准确。

看命盘觉得断语不准不符合自己过去和现在的人生状况,就用三时断,把前,中,后三个时辰都排出,选取最符合事实的那个命盘时辰,即可。

楼主:姚纯阳7777777777

字数:13297

帖子分类:未知学院

发表时间:2019-12-28 01:22:59

更新时间:2020-01-09 02:13:06

评论数:39条评论

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