本帖从本质上说，还算不上是成熟的小说，只能算是素材，所以请求各位帮我，将它变成真正的我二十来心心念念的小说。不管这个成功与否，下半生基本是专注搞文史哲。

关于本文的缘起，其实我是想写一种男人精神。

当时还写了一个类似序的东西：男人的三大境界

男同性恋中充当女性角色的那位，算男人不算？我以为不算。怎么样才算男人？“性主宰”才男人。做男人，不仅那个棍儿得挺，还得具有主动性，既像发春的雄狗一样野性十足，又像中医妙手回春般的调理有度，让女人爽得由春入夏，让女人爽得忘我也忘你。如果女人不爽，那你还算什么狗屁男人？总而结之，“性主宰”就是男人自然境界，称之为雄性境界。

女人都很贪，肉体爽了，精神也得爽。都说男人主宰世界，你做为男人，就得在社会上打拼，拥有一定的社会地位和影响力，让依托于你的女人，出去了脸上有光。如果你一辈子都是条跟屁虫，都是块垫脚石，女人不如买块豆腐撞死拉倒。换言之，女为悦己者容，男为悦己者斗，男人在社会上拥有了话语权，才算达到男人社会境界，称之为强势境界。

正因为如此，那些在生理上已经不男人的男人，一旦争权夺利起来，也是不遗余力，男人十足。比如魏忠贤李莲英等太监，看其呼风唤雨，权倾朝野，虽无缘于雄性境界之男人，但归属于强势境界之男人，当之无愧。此处“男人”二字，已经从“性主宰者是男人”这个本义，上升到了“主宰者是男人”的延伸意义，也就是说，这里“男人”二字代表的不是性别，而是主宰权。

那么像武则天那拉氏等女性掌权者，是否也可归属于强势境界之男人？我的回答是肯定。既然，这个社会由男性群体来主宰，那么偶然掌握了主宰权的个别强势女性，也必须得具有相同于男性群体的思维和手段，才有可能保证社会正常运转。说白了，武则天也好，那拉氏也罢，充其量，也就是混入男人政治兵营里的花木兰；所谓女强人，其实就是在反串男人的角色！

无须废言，支撑魏忠贤李莲英武则天那拉氏等等非男人如此强势处世的，是充盈其内心世界的男人精神。正所谓头可断志不摧，司马迁惨遭宫刑，但阉割不掉其男人精神，忍辱奋起，以如椽之笔，将历史上的所有强势者修理一遍。正所谓士可杀不可辱，项羽虽然最终没有成就霸业，但其乌江边那千古一剑，岂不教汉高祖无颜万代？反观韩信，最后位列公侯，但永远洗刷不清当年的跨下之耻！

血性男儿，永不言败，宠辱不惊，刚柔并济，虚怀如谷，不为欲役，等等词汇，都是描绘了一种最高境界的男人精神。这精神，上可九天揽月，下可五洋捉鳖，哪怕一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，而不改其乐！做为一个男人，可以雄风不再，可以地位低下，可以屡战屡败，但其内心世界，必须是惟我独尊，必须是自我圆满，自我主宰。这就是男人精神境界，称之为自我境界。

@威疯凛凛 2020-01-06 09:32:52
既然临窗弟儿摆出一副从善如流的样子，哥就受累多说两句。

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细节处，但望大拿兄也一一指点。受累了！