一、破解《山海经》的一些关键词语

1、《山海经》是真的吗？是什么书？作者是谁？何时成书？

这些问题今天的人没有资格去胡思乱想，秦汉去夏、商、周三代近，其人所言最为可靠。西汉刘秀《上山海经表》曰：“侍中奉车都尉光禄大夫臣秀领校、秘书言校、秘书太常属臣望所校《山海经》凡三十二，今定为一十八篇，已定。《山海经》者，出於唐虞之际。昔洪水洋溢，漫衍中国，民人失据，崎岖於丘陵，巢於树木。鲧既无功，而帝尧使禹继之。禹乘四载，随山刊本，定高山大川。益与伯翳主驱禽兽，命山川，类草木，别水土，四岳佐之，以周四方，逮人迹所希至，及舟舆之所罕到。内别五方之山，外分八方之海，纪其珍宝奇物，异方之所生，水土草木禽兽昆虫麟凤之所止，祯祥之所隐，及四海之外绝域之国，殊类之人。禹别九州，任土作贡，而益等类物善恶，著《山海经》，皆圣贤之遗事，古文之著明者也。”

“其事质明有信。考武皇帝时，尝有献异鸟者。食之百物，所不肯食。东方朔见之，言其鸟名，又言其所当食，如朔言。问朔何以知之，即《山海经》所出也。考宣帝时，击磻石於上郡，陷得石室，其中有反缚盗械人。时臣秀父向为谏议大夫，言此贰负之臣也。诏问何以知之，亦以《山海经》对。其文曰：“贰负杀窫寙，帝乃梏之疏属之山，桎其右足，反缚两手。”上大惊。朝士由是多奇《山海经》者，文学大儒皆读学，以为奇可以考祯祥变怪之物，见远国异人之谣俗。故《易》曰：“言天下之至赜而不可乱也。”博物之君子其可不惑焉。”

臣秀昧死谨上。

西汉刘秀的这段话完整、准确地回答了《山海经》的真伪、性质、作者、年代等一系列问题，今天的人无须质疑。《山海经》可以说是人类历史上，当然也是中国历史上第一部地志，没有《山海经》我们永远无法知道我们的神山、故乡“古昆仑山”在哪里，我们也永远无法知道“古神州”、“四海”在哪里，我们更无法知道我们中国人起源于哪里，《山海经》给了我们几乎全部的答案，大禹、伯益居功至伟。

2、海。

《山海经》有海外经4篇、海内经5篇，有西海、东海、南海、北海，中国也别称为“四海”。今天的人研究《山海经》的一个致命的错误，就是把《山海经》中的“海”主观臆断为今天的大海。《山海经》有和今天名称一样的“东海”、“南海”，那么“西海”和“北海”呢？显然就无法自圆其说。因为《山海经》中的“海”不是今天的大海，我们中国人的故乡是“昆仑山”，是高原地区，没有今天的大海。《山海经》中的“海”有狭义和广义之分。《山海经》中的西海、东海、南海、北海是狭义的“海”，指的是高原湖泊，我们的古人把凡是水汇流的地方都叫“海”，水汇流成为今天叫湖的就叫“海”，水汇流成为小水湾的叫“海子”，所谓云南十八怪，湖不叫湖叫海，“古中国”把高原湖泊叫“海”、“海子”今天仍然保留在西南的四川、云南、西藏、青海等地，如洱海、青海等等。
















《山海经》有《海外经》，包括《海外南经》、《海外西经》、《海外北经》、《海外东经》4个部分；有《海内经》，包括《海内南经》、《海内西经》、《海内北经》、《海内东经》4个部分；有《大荒经》，包括《大荒东经》、《大荒南经》、《大荒西经》、《大荒北经》、《海内经》5个部分。
这些“海”是广义的“海”，即对出产对人有用的“物”的山、湖泊、土地、河流的统称，因为有“四方”，沈所以有“四海”。

3、大荒。

我研究《山海经》一直感到非常奇怪，为什么《山海经》有《山经》、《海经》，没有《土经》？这不合常理。后来看到清人写的《滇海虞衡志》才恍然大悟，原来《山海经》中“大荒”就是“大土”，《大荒经》就是《大土经》。“土”之所以叫“荒”，是因为“土”的谐音为“吐”，不吉利，所以“土人”把“土”叫“荒”，所以《山海经》本来应该包括《山经》、《海经》、《大土经》，因为忌讳，把《大土经》改为《大荒经》。“大荒”就是今天云南的平坝、坝子。

4、昆仑山、雪山、海（高原湖泊）、河、火山，“古神州”的五大地标。

5、昆仑山。

这是研究《山海经》和中国古代史的核心问题。昆仑山毫无疑问是中国的神山，百神之所在，昆仑山地区是中国人的故乡，也可以说是邃古、上古人类的起源地、文明的中心，伊甸园之所在。但中国人几千年来寻找的昆仑山到底在哪里？昆仑山到底是什么样的山？“昆仑”的含义是什么？“昆仑”是哪里的语言？这些问题众说纷纭，千奇百怪。我就彻底解开昆仑山的秘密。

关于“昆仑”的含义近代以来研究《山海经》的人猜测较多，越来越复杂。那么“昆仑”的到底是什么呢？其实我们的古人已经说清楚了。

“昆仑”也写作“崑崙”。康熙字典“仑”，《广韵》力迍切《集韵》卢昆切，音论。叙也，亼而卷之仑如也。又昆仑山，与昆仑同。见《汉志》。又《山海经》有仑者之山。又神名。《山海经》槐江之山，槐鬼离仑居之。《注》离仑，神名。又凡物之圆浑者曰昆仑，圆而未剖散者曰浑沦。

显然，“物之圆浑者曰昆仑”，这就是昆仑山中“昆仑”的本义，即圆、大、厚的石头，就是鹅卵石那样的石头。所以，“昆仑山”就是圆、大、厚石头的山，它的特点就是由于地震、泥石流、洪水等原因会向山脉之间的江、河滚落鹅卵石那样的圆、大、厚的石头，所以昆仑山地区的河道有无数的圆、大、厚的石头。

《云笈七签》卷十七：“眼为日月，发为星辰，眉为华盖，头為崑崙。”可见在道教那里“昆仑”红还是“圆浑”的意思。

《黄庭内景经‧治生》“兼行形中八景神”梁丘子注引《玉纬经》：“脐中为太一君，主人之命也，一名中极，一名太渊，一名崑崙，一名特枢。”显然，在我国的传统医学里，“崑崙”是肚脐眼的别称，还是“圆浑”的意思。

由于“浑”有“黑”的意思，所以“昆仑”也有“圆黑”的意思，这就是为什么古代我国把中印半岛南部、南洋诸岛、非洲各国的人通称为“崑崙”、“崑崙奴”，《旧唐书‧南蛮传林邑》：“自林邑以南，皆卷发黑身，通号为崑崙。”《晋书‧后妃传下‧孝武文李太后传》：“时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之昆崙。”《旧五代史‧慕容彦超传》：“尝冒姓阎氏，体黑麻面，故谓之阎崑崙。”中印半岛南部、南洋诸岛、非洲各国的人的相貌、体怔多黑、圆润。

东汉·许慎《说文》，“昆，同也。”清代陈昌治刻本『说文解字』：【卷七】【日部】昆同也。从日从比。古浑切〖注〗徐锴曰：“日日比之，是同也。”

清代段玉裁『说文解字注』：同也。夏小正。昆，小虫。传曰。昆者，众也。由䰟。由同犹䰟也者，动也。小虫动也。

所以；“昆”本指数量众多、模样相同、能够到处跑的虫类，所以叫“昆虫”，指人就是“昆弟”，也就是兄弟。所以，常璩在《华阳国志·南中志》中说:“夷人大种曰昆,小种曰叟。”这里的“昆”是指人口众多的大部落。而我国四川、云南、贵州一带把大黑蚂蚁叫“昆蚁”。

所以，“昆仑”也是指众多的、相同的、能走的、圆的、大的、厚的、黑的石头，则“昆仑山”就是有众多的、相同的、能走的、圆的、大的、厚的、黑的石头的山。

那么，我们的古人为什么崇拜有众多的、相同的、能走的、圆的、大的、厚的、黑的石头的“昆仑山”呢？因为在古人的眼里石头是“灵石”，山自然是“灵山”；石头是“神石”，山自然是“神山”。为什么古人认为石头是“灵石”、“神石”呢？因为这些石头数量众多，古人认为这些石头也象人类、昆虫、动物一样能够自我繁殖；因为这些数量众多的石头长成了大山，能够通天；因为这些石头能够出森林、水、气、云、昆虫、动物等万物，所以“孙悟空”从石头里出来，大禹、启都是从石头里生出来的。

所以，对“昆仑山”的崇拜，就是对石头的崇拜，对石头的崇拜就是对生殖的崇拜。

所以，我们中国人对石头类非常崇拜，我国的羌族、藏族、白族等西南少数民族都崇拜石头。

所以，“昆仑山”就是“圆浑石头山”，就是有众多的、相同的、能走的、圆的、大的、厚的、黑的石头的山。请看图。

5、昆仑山。

昆仑——“物之圆浑者曰昆仑”。

昆仑山——圆浑石头山。

昆仑山——众多的、相同的、能走的、圆的、大的、厚的、黑的石头的山。

5、昆仑山。

昆仑——“物之圆浑者曰昆仑”。

昆仑山——圆浑石头山。

昆仑山——圆、大、厚、黑石头的山。

昆仑山——众多的、相同的、能走的、圆的、大的、厚的、黑的石头的山。

5、昆仑山。

昆仑——“物之圆浑者曰昆仑”。

昆仑山——圆浑石头山。

昆仑山——圆、大、厚、黑石头的山。

昆仑山——众多的、相同的、能走的、圆的、大的、厚的、黑的石头的山。

5、昆仑山。

昆仑——“物之圆浑者曰昆仑”。

昆仑山——圆浑石头山。

昆仑山——圆、大、厚、黑石头的山。

昆仑山——众多的、相同的、能走的、圆的、大的、厚的、黑的石头的山。

@公证达人 2017-12-16 17:54:00
楼主，请解释昆仑虚，昆仑山，昆仑丘。等。
上古历史，已经被彻底破解了。有一本书已经出版，书的名字就叫：《彻底破解山海经》。
百度：　《彻底破解山海经》在线播放。
看视频，看视频讲解。
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不用着急，我会解释昆仑虚、昆仑丘。“彻底破解山海经”现在没有可能，单个人做不到，但我会对破解《山海经》做出重大贡献，前所未有！你慢慢看我是怎么研究《山海经》的。

5、昆仑山。

昆仑——“物之圆浑者曰昆仑”。

昆仑山——圆浑石头山。

昆仑山——圆、大、厚、黑石头的山。

昆仑山——众多的、相同的、能走的、圆的、大的、厚的、黑的石头的山。

@三皮00 2017-12-16 17:07:16
呵呵，加油！
我现就在昆仑山中！
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羡慕！

@打酱油的y 2017-12-15 23:53:50
沙发
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谢谢！

@顺丰吕 2017-12-16 01:13:09
山海经一书中，有些描述是可信 的
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《山海经》从头到尾都是真实的，没有任何伪的记载！

5、昆仑山。

昆仑——“物之圆浑者曰昆仑”。

昆仑山——圆浑石头山。

昆仑山——圆、大、厚、黑石头的山。

昆仑山——众多的、相同的、能走的、圆的、大的、厚的、黑的石头的山。

5、昆仑山。

昆仑——“物之圆浑者曰昆仑”。

昆仑山——圆浑石头山。

昆仑山——圆、大、厚、黑石头的山。

昆仑山——众多的、相同的、能走的、圆的、大的、厚的、黑的石头的山。

5、昆仑山。

昆仑——“物之圆浑者曰昆仑”。

昆仑山——圆浑石头山。

昆仑山——圆、大、厚、黑石头的山。

昆仑山——众多的、相同的、能走的、圆的、大的、厚的、黑的石头的山。

5、昆仑山。

昆仑——“物之圆浑者曰昆仑”。

昆仑山——圆浑石头山。

昆仑山——圆、大、厚、黑石头的山。

昆仑山——众多的、相同的、能走的、圆的、大的、厚的、黑的石头的山。

对昆仑山的崇拜，就是对那些圆、大、厚、黑石头的崇拜，例如我国藏族的嘛尼石堆，人力无法建造自然形成的昆仑山，但可以用石头堆成“小昆仑山”，当然，因为昆仑山往往是冬夏有雪之山，所以更崇拜白石。

对昆仑山的崇拜无处不在！

6、昆仑山的地理位置。

“古昆仑山”之一：滇西大怒山脉、云龙旧州下坞三崇山、横断山脉。

“古昆仑山”的地理位置到底在哪里？昔汉武帝派张骞沿着今天的黄河而上求之不得。中国历代文人也求之不得。那么到底该怎么确定“古昆仑山”的地理位置呢？当然是文献查找与地理考证相结合。那么寻找什么样的文献呢？当然是我国现在各省古代的地方志。那么我国各省古代的地方志有没有白纸黑字写着“昆仑山”的名字呢？当然有，铁证如山，不容否定。

有一点必须清楚，确定“古昆仑山”的地理位置不能寻找古代外国的文献。因为中国建国最为久远，中华文明极其古老。唐•司马贞《补史记三皇本纪》：“春秋纬称自开闢至于获麟，凡三百二十七万六千岁，分为十纪。凡世七万六百年。一曰九头纪。二曰五龙纪。三曰懾提纪。四曰合雒纪。五曰连通纪。六曰序命纪。七曰脩飞纪。八曰回提纪。九曰禅通纪。十曰流讫纪。盖流讫当黄帝时，制九纪之间。”

我国古代纪年一个月为一岁，是十二岁为一年，所以我国的“十纪史”准确的年数为二百二十七万六千年，这是从最初的“三皇”，也就是“九头纪”开始的时间。

大洪水时期，因为上“古昆仑山”而幸存的伏羲、女娲在“禅通纪”，因为前面的人类灭亡了，所以继承“天皇”之号以为纪念。其后的“神农”为地皇。“皇帝”为人皇在“流讫纪”，此“三皇”共四十万年。而“古巴比伦”、“古埃及”、“古印度”、“古印第安”都不足万年，其人为尧时大洪水和殷周时期“神州”外迁之民，皆“轩辕”、“蚩尤”二王之苗裔。世界各古国唯中国有系统的地方志，它国皆无。

根据我国古代的地方志，主要是明、清两朝的地方志。明确记载“昆仑山”地理位置的有以下几个：

1、怒山山脉（大怒山）、三崇山。

《云龙州志》（雍正本）卷三•山川：“昆仑山，旧州北下坞，以绝高得名”。

下坞位于云南省大理白族自治州云龙县旧州镇境内。云龙县旧州镇如今已经更名为功果桥镇。云南大理云龙大概有2000多年设治的历史，旧州是云龙治所所在地之一。相传云龙之名因澜沧江而得，在南诏大理国时期，这里设有云龙赕。根据清代旧州三七举人董善庆《云龙记往》记载：“云龙，古云龙甸也”、“其名得于澜沧江”、“江上夜覆云雾，晨则渐以升起如龙，故名。”此景被清代云龙诺邓举人黄桂列为“旧州八景”之一，称为“蒲甸朝霞”，其它七景为：“老街千竹、苏溪夜月、崇山积雪、两甸农歌、秦滩落雁、仙人晒丹、梭罗倒影”。

旧州镇（今功果桥镇）位于云南省大理白族自治州云龙县境西南部，地处澜沧江纵谷区。东连宝丰乡，南靠保山市瓦窑乡，西邻漕涧镇，北与表村乡接壤。全镇国土面积529.43平方千米，最高海拔3656米(道人山)，最低海拔1200米(媳姑坝)。

明万历四十八年，云龙州“改土归流”，天启年间，首任流官知州周宪章在下坞三七村建城，称“三七彩凤衙门”。崇祯二年（公元1629年）时任知州钱以敬将州治迁至雒马井（今宝丰乡）。因旧州其地曾是云龙州府所在地，故名“旧州”。

《云龙州志》（雍正本）记载古“昆仑山”的地理位置在云龙旧州北下坞，那么这个昆仑山就是“大怒山”。

怒山山脉。“蚩尤之旗,类彗而后曲,…其怒,青黑色。”——《汉书·天文志》，则怒山就是青黑色山的意思，这与滇西怒江、澜沧江、金沙江三江并流地区山脉的特征相符合，也与昆仑山的含义相符合。

大怒山，是怒江东方山脉在在云南省境内的总称，是怒江与澜沧江分水岭，属于滇西横山主要山脉之一。北段近西藏的山段称为梅里雪山，滇藏交界的南方山段称太子雪山，至北纬27°附近的山段称碧罗雪山，至保山市的山带称为小怒山。山势北高南低，北段多海拔5000米以上的雪峰，南段降至4000米。最高峰梅里雪山海拔6740米。主峰碧罗雪山海拔4379米。梅里雪山属于怒山山脉中段，处于世界著名的金沙江、澜沧江、怒江“三江并流”地区。

清朝的地方志继承于明朝的地方志，那么就证明，明、清两朝公认滇西境内的怒江东方山脉，即大怒山就是《山海经》中的“古昆仑山”之一，则滇西境内的横断山脉就是“古昆仑山”的地理范围。

《云龙州志》（雍正本）卷三•山川：“三崇山，澜沧江外西五十里。壁立万仞，三峰入云，高不可上。有行至山半者，遇雷雨沙石而止。相传上有龙湫甚灵，境有灾祥辄鸣以报，即古三危山也”。

《禹贡》：“禹导黑水，至于三危，入于南海”。黑水就是澜沧江，“三危山”就是云龙旧州下坞西的三崇山，其最高处为三峰山。则云龙旧州镇（今云龙功果桥镇）下坞西的三崇山也是《山海经》中昆仑山。此大怒山，即滇西境内的横断山脉地区就是“古昆仑山”范围的又一铁证。

6、昆仑山的地理位置。

“古昆仑山”之一：滇西大怒山脉、云龙旧州下坞三崇山、横断山脉。

“古昆仑山”的地理位置到底在哪里？昔汉武帝派张骞沿着今天的黄河而上求之不得。中国历代文人也求之不得。那么到底该怎么确定“古昆仑山”的地理位置呢？当然是文献查找与地理考证相结合。那么寻找什么样的文献呢？当然是我国现在各省古代的地方志。那么我国各省古代的地方志有没有白纸黑字写着“昆仑山”的名字呢？当然有，铁证如山，不容否定。

有一点必须清楚，确定“古昆仑山”的地理位置不能寻找古代外国的文献。因为中国建国最为久远，中华文明极其古老。唐•司马贞《补史记三皇本纪》：“春秋纬称自开闢至于获麟，凡三百二十七万六千岁，分为十纪。凡世七万六百年。一曰九头纪。二曰五龙纪。三曰懾提纪。四曰合雒纪。五曰连通纪。六曰序命纪。七曰脩飞纪。八曰回提纪。九曰禅通纪。十曰流讫纪。盖流讫当黄帝时，制九纪之间。”

我国古代纪年一个月为一岁，是十二岁为一年，所以我国的“十纪史”准确的年数为二百二十七万六千年，这是从最初的“三皇”，也就是“九头纪”开始的时间。

大洪水时期，因为上“古昆仑山”而幸存的伏羲、女娲在“禅通纪”，因为前面的人类灭亡了，所以继承“天皇”之号以为纪念。其后的“神农”为地皇。“皇帝”为人皇在“流讫纪”，此“三皇”共四十万年。而“古巴比伦”、“古埃及”、“古印度”、“古印第安”都不足万年，其人为尧时大洪水和殷周时期“神州”外迁之民，皆“轩辕”、“蚩尤”二王之苗裔。世界各古国唯中国有系统的地方志，它国皆无。

根据我国古代的地方志，主要是明、清两朝的地方志。明确记载“昆仑山”地理位置的有以下几个：

1、怒山山脉（大怒山）、三崇山。

《云龙州志》（雍正本）卷三•山川：“昆仑山，旧州北下坞，以绝高得名”。

下坞位于云南省大理白族自治州云龙县旧州镇境内。云龙县旧州镇如今已经更名为功果桥镇。云南大理云龙大概有2000多年设治的历史，旧州是云龙治所所在地之一。相传云龙之名因澜沧江而得，在南诏大理国时期，这里设有云龙赕。根据清代旧州三七举人董善庆《云龙记往》记载：“云龙，古云龙甸也”、“其名得于澜沧江”、“江上夜覆云雾，晨则渐以升起如龙，故名。”此景被清代云龙诺邓举人黄桂列为“旧州八景”之一，称为“蒲甸朝霞”，其它七景为：“老街千竹、苏溪夜月、崇山积雪、两甸农歌、秦滩落雁、仙人晒丹、梭罗倒影”。

旧州镇（今功果桥镇）位于云南省大理白族自治州云龙县境西南部，地处澜沧江纵谷区。东连宝丰乡，南靠保山市瓦窑乡，西邻漕涧镇，北与表村乡接壤。全镇国土面积529.43平方千米，最高海拔3656米(道人山)，最低海拔1200米(媳姑坝)。

明万历四十八年，云龙州“改土归流”，天启年间，首任流官知州周宪章在下坞三七村建城，称“三七彩凤衙门”。崇祯二年（公元1629年）时任知州钱以敬将州治迁至雒马井（今宝丰乡）。因旧州其地曾是云龙州府所在地，故名“旧州”。

《云龙州志》（雍正本）记载古“昆仑山”的地理位置在云龙旧州北下坞，那么这个昆仑山就是“大怒山”。

怒山山脉。“蚩尤之旗,类彗而后曲,…其怒,青黑色。”——《汉书·天文志》，则怒山就是青黑色山的意思，这与滇西怒江、澜沧江、金沙江三江并流地区山脉的特征相符合，也与昆仑山的含义相符合。

大怒山，是怒江东方山脉在在云南省境内的总称，是怒江与澜沧江分水岭，属于滇西横山主要山脉之一。北段近西藏的山段称为梅里雪山，滇藏交界的南方山段称太子雪山，至北纬27°附近的山段称碧罗雪山，至保山市的山带称为小怒山。山势北高南低，北段多海拔5000米以上的雪峰，南段降至4000米。最高峰梅里雪山海拔6740米。主峰碧罗雪山海拔4379米。梅里雪山属于怒山山脉中段，处于世界著名的金沙江、澜沧江、怒江“三江并流”地区。

清朝的地方志继承于明朝的地方志，那么就证明，明、清两朝公认滇西境内的怒江东方山脉，即大怒山就是《山海经》中的“古昆仑山”之一，则滇西境内的横断山脉就是“古昆仑山”的地理范围。

《云龙州志》（雍正本）卷三•山川：“三崇山，澜沧江外西五十里。壁立万仞，三峰入云，高不可上。有行至山半者，遇雷雨沙石而止。相传上有龙湫甚灵，境有灾祥辄鸣以报，即古三危山也”。

《禹贡》：“禹导黑水，至于三危，入于南海”。黑水就是澜沧江，“三危山”就是云龙旧州下坞西的三崇山，其最高处为三峰山。则云龙旧州镇（今云龙功果桥镇）下坞西的三崇山也是《山海经》中昆仑山。此大怒山，即滇西境内的横断山脉地区就是“古昆仑山”范围的又一铁证。

6、昆仑山的地理位置。

“古昆仑山”之一：滇西大怒山脉、云龙旧州下坞三崇山、横断山脉。