@柏舟和玉溪 742楼 2014-03-12 22:59:42
前些年山口县要和福岛县结友好县,被一口拒绝。你在福岛打车听你是山口或者鹿儿岛口音会被拒载。听说当年会津若松鹤城开城后,新政府军不准百姓替战死的藩士收尸,这太过了。西乡赖母全家女性自尽那一段看得我无语了，关键是现在福岛县的博物馆里貌似还有真人偶模仿西乡家的惨剧。
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对对，07年的时候安倍晋三亲自去会津若松市，说要跟福岛人民“做好朋友”，然后说过去我们祖上给你们祖上添麻烦了，不好意思啊。结果会津若松市长和啥啥博物馆的馆长全都不领情，说他的道歉不咸不淡，太没诚意。其实偶觉得这会津人素质算是很高的了，要是偶当时在台下，就算不冲上去揍他，也得往台上扔点臭鸡蛋、西红柿神马的。现在在会津打车、住宿不光是山口县、鹿儿岛，就连被人听出广岛那边的口音，人家都有可能直接把你从旅馆中赶出去= =

不允许收尸这个梗也是真的。当年会津战死的藩士尸体全被曝尸荒野，扔得漫山遍野到处都是，最后春暖花开，雪都化得差不多了，尸体开始腐烂发臭，新政府之所以同意给他们收尸，不是出于对死者的怜悯，而是怕糜烂的尸体太多引发瘟疫。

最近跟钻研佛法的朋友学了一句话：人不收，天收。你看萨长土肥这帮人陷害忠良，坏事做尽，最后也大多是没能得好死。像桂小五郎、伊藤博文、山县有朋、大久保利通、大村益次郎等，都是被暗杀，岩仓具视这货坏事做得实在是太多，连老天都怕他，所以他从一次又一次的暗杀中死里逃生。江藤新平和西乡隆盛最后也成了“反贼”被剿灭，这就是所谓的因果循环。

= =说错了，桂小五郎这货是在四十多岁就病死了……

@无人知晓的丝雨 749楼 2014-03-13 10:21:17
只要目的纯正，何在乎手段。如果日本没有明治维新，怎么可能比中国快速步入工业时代。
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哈哈，正要说到这个问题呢，目的纯不纯正，请看下一期的更新~
可以说的是这帮＂维新志士＂，只做到了王政复古（这个＂复古＂，是指复兴古代的南朝的意思，连起来就是将政权重新还给南朝），并没有做到维新。这新是怎么维的呢？那都是外国势力在幕后的暗跃。这些日本人为了借助外国人的力量，虽然得到了想要的东西，但也付出了巨大的代价

@salapoca 751楼 2014-03-13 10:44:23
山县也不是死于暗杀
相较之下，还是萨摩系的横死的比较多，新选旅团在西南战争也算报了一箭之仇
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= =难道偶又记混了....人上了岁数脑筋就是不灵光，唉

萨摩不仅横死的多，而且当上总理大臣的也只有三位，跟长州的八位差了不只一个级别，还米有东北出身的总理多

@salapoca 757楼 2014-03-13 13:09:02
没办法，谁叫萨摩自己人先把自己人搞死了一批
山县差一点就活到昭和朝，已经是那一辈中的异数了，倒是高杉死的比较早
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= =高杉和假发一样，都属于“人不收，天收”的类型。他这一辈子什么好吃的没吃过，什么好玩的没玩过，从来没为钱的问题犯过愁，还去过国外开过眼界，娶个老婆还是长州第一美女；所有人都纵容他、包庇他，你说，他得瑟这么欢实，老天要是不收了他，还能有天理了么||||

东京迁都的真相


为照顾到大室明治天皇不稳定的情绪，萨长土肥这新掌权的四秀便为“主”分忧，开始着手实施对他的解救行动。寅之祐已近乎崩溃状态，眼下的当务之急是将他尽快转移，让他避开京都这个是非之地。于是，寅之祐的去处便成了他们共同研究的课题。
但还没等他们研究出个结果，寅之祐在京都已经是一天都呆不下去了。于是他打破了天皇数百年不出京都的惯例，在一群人的护送下跑到大阪呆了四十六天之久。
首都和天皇是相辅相成的。若要转移天皇，那么也就意味着首都也要一同转移。最初大久保利通提出了“大阪迁都计划”，既然天皇已经到大阪了，那么就将曾经是“难波京”的大阪定为新的首都吧！但这个建言一提出便被驳回，后来又有人提出，大阪不行，那么就将首都迁至曾经是“平城京”的奈良吧！但这个建言也遭到了强烈反对。众人又召开了数次会议，最终将新的首都敲定为位于京都东方的江户，也就是现在的“东京”。
从大阪到奈良，再到东京，岩仓、大久保等人共提出了三套方案。正史上的说法是：东京被选为首都的理由是在经过了上野战争之后，江户的政治体系已完全陷入崩溃状态，治安状况极其紊乱。此时如果不将首都移到江户，那么在江户的百万百姓都将流离失所，背井离乡。而大阪民康物阜，即使不成为首都，它也可以作为繁华的商业都市继续维持它的繁荣昌盛。这种说法就是在彻底侮辱日本国民的智商。仅仅因为政治、经济基盘的崩溃，一个城市就得被选定为首都，那么下次轮到其他城市出现了同样状况，按照这种说法是否也该不停地将首都迁来迁去呢？至少在佐贺之乱、西南战争之后，这两个城市都没有被选为首都。因此这种说法根本完全彻底的不靠谱。

目的地并不重要，重要的必须尽快让寅之祐离开京都这个让他窒息的地方。
那么，为什么大阪和奈良不行呢？因为在地理位置上大阪和奈良离京都太近，折腾了一大趟，却还没能折腾出关西这块小地方，那就失去了劳师动众转移天皇的意义。江户就刚刚好，该有的一样都不缺，面积也比京都大，而最重要的一点就是离京都够远。身体强健的男子在不绕中山道的情况下最少也要走半个月左右，坐新干线都需要三个小时以上。这么远的距离，即使有些风言风语，一时半刻也传不过来。
于是在庆应四年（1868）七月十四日，大室明治天皇在三千多人的簇拥下，无视京都人民的强烈反对，浩浩荡荡地从千年的古都——京都出发，在千里之外的江户扎下了根。迁都这种大事，应该是在极为祥和、宁静的气氛下进行的，对日本人来说，它应该是神圣庄重的、具有深远意义的大事件。但现任的当权者却如此草率地对待这件大事，此时正值东北方面的战争进行到白热化的紧要关头，反乱尚未平定，天皇竟然带着手下匆匆忙忙地离开了皇族一千多年来的固定住所。而且天皇竟然在没有举行任何迁都仪式的情况下随便将首都迁走，实在是不合理到了极点。所以这就是京都人至今仍然以“首都百姓”自居的原因，既然没有正式的迁都仪式，那么日本的首都仍然是京都，天皇只不过是在东京暂住而已。

不管怎么说，大室明治天皇还是来到了东京，并在九月八日改元为明治元年，正式开启了“一世一元”（一位天皇在位时只使用一个元号）制度。从策略上看，这次迁都最少有三个好处。
第一，可以将已经引起京都人怀疑的寅之祐从是非之地中解救出来，避免他因承受不住过重的压力而精神崩溃；
第二，可以趁此机会给旧的朝廷势力来个大换血，在东京建立新政权；
第三，可以将的陈腐的旧制度完全消除。

明治四年（1871）七月，先是利用“废藩置县”炒掉了全国所有大名，将这二百六十多个藩合并成3府72个县，将政权向中央聚拢，直接归入天皇管辖。光炒了大名还不够，紧接着又颁布了废刀令，将全天下的武士也一并炒了鱿鱼。明治维新，不仅是结束了江户幕府的统治，同时也宣告了日本武士时代的终结。
实现中央集权后，本应是天皇亲政、忙得不可开交的时期，但是寅之祐手中的权力却被木户孝允（桂小五郎）和西乡隆盛架空，他这个天皇之位与过去没什么区别，还是个摆设。萨长在掌权后忙得不可开交，寅之祐却闲得直挠墙，只好每天跟侍从骑骑马、玩玩相扑。但这一玩可就暴露出问题了，他的实力太强，块头又大，和他对战的对手能被他直接扔出土俵。

天高知情者远，寅之祐来到了新地方，就不再惧怕自己是否会暴露身份，因为东京的住民都没见过真正的睦仁亲王。
寅之祐身高接近180公分，体重也达90公斤，与瘦弱的睦仁亲王相差甚远，这个身材的差异是无论如何也瞒混不过去的。明治五年四月，新政府为给寅之祐制作新洋装特意聘请了外国裁缝。这衣服要想合身，测量三围、身高、肩宽是必不可少的。但寅之祐对此十分抗拒，死活都不让人给他量体裁衣，最后干脆命令这个外国裁缝“目测”制衣。这个可怜的外国人没有办法，只能靠“目测”得来的数据给大室明治天皇制作衣装。在寅之祐死后，原明治新政府知情者为了掩盖他身材高大的事实，在明治天皇的资料上留下了身高167CM的谎言。
其次，明治天皇是个如假包换的左撇子。他留下的照片就是直接的证据。








古时候的日本是以右为尊，以左为卑，左撇子就是“邪道”，甚至不被允许进入道场拜师学艺，因此在整个江户时代也找不出几个左撇子剑客。睦仁亲王身为皇子，从小接受的是贵族教育，只要从小有一点点的左撇子倾向，立刻会被周围的侍从强行纠正过来，因此皇族中出现左撇子简直就是天方夜谭。寅之祐从小家境贫寒，接受的是低等教育，父母也对他疏于管教，因此养成了使用左手的坏习惯。
不仅如此，笔迹的不同也是个大问题。为了不让人抓到把柄，寅之祐在创作和歌的时候先是写在小纸片上，再找个字写得好的嫔妃重新抄过，然后将自己写的草稿撕毁，不留任何可以暴露笔迹的证据。他非常排斥别人看到自己的真实笔迹，从来不允许他人（包括侧室）从旁观看，如果写字的途中被人看到，寅之祐便用身子挡在桌前，再用双手捂住自己写的东西。因为他怕笔迹会暴露自己的身份。

让众人大惑不解的是，自从登基之后，明治天皇与生母中山庆子几乎没有见过面。不仅是没有见过面，就连庆子晚年病重之时，明治天皇都不曾去枕边探望病情，只是象征性地每天送上两瓶牛奶以示慰问。庆子病逝后，明治天皇、皇太后、皇太子一次都不曾去墓前拜祭。真是天下之大无奇不有，他们母子的感情真的差到如此地步？明治天皇这么不孝？但是反过来想，明治天皇已经换成了寅之祐，他与睦仁的生母毫无关系，不去探病、不去拜祭也就顺理成章。

傀儡天皇


有的人可能会说，楼主你不是说看人要360°全方位无死角的看么？萨长土肥的维新志士们手段是卑劣了点，但他们成功将寅之祐推上皇位、复兴南朝江山，也就是说他们对寅之祐而言是大忠臣了？
楼主要很遗憾地给这个结论打上一个大大的叉。无论从什么角度看，这些所谓的“志士”也都算不上忠臣。
让我们来看看这些“大忠臣”对寅之祐的态度。
扳倒了幕府、换掉了天皇，这些维新功臣们开始沉浸在自己“创造了新世界”的美梦当中。在此之前他们也许真的本着南朝崇拜的心理，对南朝后裔有着很高的忠诚。但达成目的、大权在握之后，这些人开始被权力和欲望迷住了眼睛，光成为宠臣还不够，他们需要按照自己的意志去操纵这个国家。于是寅之祐在他们心里的地位，除了一个听话的傀儡之外，再也算不得什么了。
证据就是在新政府刚刚建立不久时，年轻气盛的寅之祐迫切想要亲政，对于一些不愿让步的决策也是据理力争，甚至跟这些开国的元勋不时发生口角。西乡隆盛双眼一瞪，“再这样就将你打回原形！”这句话对寅之祐来说杀伤力极强，话音刚落，他立刻吓得一哆嗦，老老实实地缩到一边发抖去了。
这就是南朝忠臣的后裔。
这就是一手将寅之祐扶上天皇御座的开国元勋。
从那以后，寅之祐对西乡隆盛的感情由敬爱转变为深深的畏惧，当时的他恐怕无论如何也想象不到，为什么深得自己信赖的“大哥哥”，突然之间就变得如此陌生。

然而寅之祐的恶梦才刚刚开始。
不仅是西乡隆盛，连他的弟弟西乡从道也丝毫不把明治天皇放在眼里。明治七年的“台湾侵略”事件时，寅之祐明明亲口发出命令：暂缓向台湾出兵！但从道竟然无视了天皇的命令，直接率领大部队浩浩荡荡地就杀到宝岛台湾去了。明治三十五年，寅之祐不过是拒绝了出席熊本军事演习之后的宴会，山县有朋竟然对天皇吹胡子瞪眼：“事关士气你知道么！”当场和天皇你一言、我一语地展开了舌战。最终的结果还是寅之祐服了软，乖乖地出席了宴会。另外西乡隆盛的表弟大山严也曾经违抗过明治天皇的命令。

天皇不是神么？他不是日本的象征么？可是这些昔日的功臣、寅之祐得以信赖的大哥哥们，在维新之后都忙着瓜分势力、权力，竟没有一个人拿他当回事。就连亲自定下“天皇神圣不可侵犯”的《伊藤宪法》的伊藤博文本人，都将寅之祐当成政治傀儡，玩的是当年三条实美架空孝明天皇权力的那一套。就算不是“现人神”的天皇，哪怕是在普通上司面前也需要起立、行礼，这是常识。但伊藤在天皇面前竟然坐着不动，甚至连腰间的佩刀都不摘下。这天皇“神圣”在哪里？他们冒犯天皇的事例还少了吗？
此时的寅之祐总算是理解了孝明天皇的痛苦。空有个天皇虚名，自己的理想、要求一个都无法达成。但严格地说，寅之祐的境遇还不如当年的孝明天皇。孝明身边毕竟还有松平容保、关白二条齐敬、中川宫朝彦亲王等，寅之祐身边却一个可以信任的人都找不到。孝明可以焚舟破釜发动政变，将长州势力赶出皇宫，可寅之祐如果发动了“政变”，最终的结果只能是两败俱伤，自己身份暴露，面临着流放、甚至是死刑的悲惨结局。
事情的结果跟想象的完全不同。寅之祐无法进行实际意义上的亲政，说话又缺乏力度，对于其他人的决策，他只有点头称是的份。再加上思乡情结的驱使，他只能自暴自弃、醉生梦死，用酒精来麻痹自己。从这点上看，他是比孝明下场更惨的可怜人。
明治天皇酗酒很凶是众所周知的事实，严重的时候每天要喝好几支红酒。这是他逃避痛苦的方法之一。

在江户时代，天皇是靠幕府的“赏金”生活的。每年大概可以从幕府那里拿到三万二千六百石，也就是一个普通大名的待遇。然而经历了废藩置县、版籍奉还之后，明治天皇一跃成为了日本最大的地主；其后做为最大的股东，掌控了全日本多数的银行股份。岩仓一派与萨长元勋们，合力将明治打造成了日本最有钱的人。但是明治却出乎意料的节俭，蜡烛一定要用到最短，笔尖磨损严重的旧笔也舍不得扔掉。那是因为他从小过惯了生活窘迫的苦日子，一下子从屌丝变成土豪，他适应不了这么巨大的变化。
明治天皇对臣子的态度也十分奇怪。他在训斥手下之后，多数情况下会主动向他们道歉，这又是一个毁人三观的事情。就算是普通的大名，即使是自己犯了错误也不会向手下道歉，因为这关乎到一个小国君主的威严。要知道天皇可是神啊！神怎么可以向百姓主动道歉呢？这说明寅之祐不仅没有适应突如其来的暴富，甚至连“下等人”的身份也没能完全摆脱。


最让寅之祐无法接受的是这些开国元勋们不准他公开自己是南朝末裔的事实，于是至今为止天皇仍然是北朝系，明治天皇仍然是孝明天皇的亲生儿子。但寅之祐想出了一个折衷的办法：既然不能公开现皇室已是南朝天下，那么最起码得在形式上对南朝的先祖有所表彰。于是寅之祐在位期间，为了祭祀楠木正成、新田贞义等南朝忠臣，竟先后建立了十五个南朝神社。民间一次又一次地爆出惊叹的呼声：天皇这是怎么了？竟然给南朝反贼建立神庙？然而更让人震惊的还在后头。现皇居的外苑，赫然出现了明治二十九年（1896）完工的、威风凛凛的楠木正成骑马铜像。





明治天皇一次又一次地挑战日本群众三观的极限，北朝皇居竟然由南朝贼将镇守，天皇这是疯了？
明治的疯狂举动还没有结束，他甚至连自己后宫的下人之中，也安排了被称为“八濑童子”的南朝后裔。

@义言堂主 764楼 2014-03-14 15:21:48
赶走了幕府将军，财阀寡头取而代之，日本政体或许依旧是幕府，只不过现在的幕府披着大学的外衣。
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哈哈，好不容易翻身农奴把歌唱，这帮人哪能放过机会呢。伊藤博文，下级武士、岩仓具视，下级公家，这两个人在当时都是渺小得不能再渺小的小角色，维新后也都借寅之祐鸡犬升天了。得意就容易忘形，以井上馨为首仗着自己是功臣，各种贪污腐败，酒池肉林，日本的腐败现象就是从明治维新、中央集权后开始的。经常看到有人提倡学习日本的明治维新改革，我国跟他们学什么？学怎么搞阴谋诡计、跪舔外国、贪污腐化么？

= =公告：楼主因去山口县取材，本周六起暂停更新三天.....

@蒂罗尔射手 769楼 2014-03-15 15:14:42
嗯，没什么权力的傀儡，只保留了修神社立铜像给后世留下大证据的权力，真不知道萨长藩阀们啥智商，对留给傀儡的权力这样进行规划。



不见得是明治一个人的决定，维新志士都是南朝正统派，建几个神社和铜像跟他们的立场不起冲突。而且在这之前他们就已经做好了即使露馅也能解决问题的准备。最重要的是迁都后虽然扫清了旧京都的大部分势力，但又出现了东京的新势力，而他们跟萨长又不是完全一条心。很多人都知道他们的秘密，有的人还对明治抱有同情心理。讲昭宪皇太后的时候会说明。

@加州清光 770楼 2014-03-15 19:53:34
@蒂罗尔射手 769楼 2014-03-15 15:14:42
嗯，没什么权力的傀儡，只保留了修神社立铜像给后世留下大证据的权力，真不知道萨长藩阀们啥智商，对留给傀儡的权力这样进行规划。
不见得是明治一个人的决定，维新志士都是南朝正统派，建几个神社和铜像跟他们的立场不起冲突。而且在这之前他们就已经做好了即使露馅也能解决问题的准备。最重要的是迁都后虽然扫清了旧京都的大部分势力，但又出现了东京的新势力，而他......
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@蒂罗尔射手 771楼 2014-03-15 20:29:00
问题是，天皇傀儡论涉嫌开脱天皇家族在从维新到1945年战败期间在历次对外扩张战争中的责任，有伤害中国人民感情的嫌疑。
中国人在乎的可不是从日本的封建法统，皇统来说，哪个或者哪几个天皇的登基和传承是否合法的问题，这个是否合法性对中国人来说简直就是个鸿毛似的问题。
天皇从日本的法理出发，合法，非法，有什么关系？有关系的是，经他手签署的文件收割了中国人的生命，掠夺了中国的财富和土地，造成了无尽......
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多谢兄台的提醒！不过楼主从来就没想过要替明治脱罪，他就算是傀儡，侵华的罪孽也是他在位时发生的，那他就脱不了干系。他既然选择了登上这个皇位，这就是他应该承担的责任，也就是所谓的＂领导责任＂。而且二战期间的事是昭和造的孽，明治还没活到那个时候。其次就是他接受了松阴的洗脑，已经是满脑子的侵略思想，这是不可否认的事实。虽然说历史上的＂如果＂是个禁忌，但如果明治不是傀儡，按照他所接受的教育来看他还是会选择侵略，其结果是一样的。
还有就是日本人强调＂万世一系＂，虽然外国人无法理解，但天皇是否正宗对他们来说是天大的事。楼主为了追这件事，资料的收集工作做了将近半年时间，旁人可能觉得这有点蛋疼，不过楼主是这样的性格，对于引起兴趣的疑问一定得追查到底、不弄个水落石出绝不罢休。这就是青菜萝卜各有所爱.....
不管怎么说还是得再次谢谢兄台的提醒，楼主也会多加主意，尽量不写得过于暧昧让人误会、伤害中国人的感情。

南朝正统论


明治四十四（1911）年，寅之祐又干出了一件惊天动地的大事。
事件的起因是明治三十六年（1903），日本制定了“国定教科书”制度。在关于历史的项目上，所有南北朝之后的血统问题都被刻意地回避，没有明确的定论。但第二次国定教材的说明会上，某个小学的校长对担任教科书编纂员的喜田贞吉氏提出了疑问：
“根据目前的种种证据，我们难道不应该将南朝视为正统吗？”
因当时明治天皇毕竟是“北朝后裔”，多年以来没有任何人敢公然提出“南朝正统”的言论。有人开了个好头，把它摆上了台面，接下来的几年里以这个事件为中心，又接连不断地发生了几个大事件。先是众议院议员藤泽元造把它拿来大肆宣扬，并制造了舆论的威力打击了文部省；后来《读卖新闻》上也设了相关专题；再后来野党也搅了一趟浑水，利用此事件成功扳倒了第二次桂内阁（不是假发，是桂，桂太郎）。而这一切都得归功于亲自介入仲裁的明治天皇，是他一锤定音、批准了阁议上奏的“南朝正统”论。

南朝正统论一经颁布，不但是教科书编纂员喜田氏被迫辞职、教科书上被光明正大地写成了“南朝正统”，并改称“吉野朝”（因南朝后醍醐天皇曾在奈良县吉野山），北朝的元号被抹消，心系南朝的成了“官军”，曾经拥护北朝的就全都成了“贼军”。
日本百姓震惊了。明治的这个举动就是在向世人宣告：绵延了五百多年的北朝是伪朝，南朝才是正统。因此我和我爹是反贼，我们全家都是反贼。

这个事件是比任何说法都有力的、能够证明明治天皇是南朝后裔的证据。明治不但狠狠扇了自己一个大耳光，还把屎盆子越过父辈直接扣到了老祖宗光明天皇的头上。那些坚信明治是孝明天皇亲生儿子的人们应该醒醒，明治不是“大义灭亲”，而是因为他跟北朝毫无关系，他代表的、认可的是自己的南朝老祖宗。之前曾经在网上看到有某砖家评论说，“其实无论南朝也好，北朝也罢，其祖先都是同根连枝，因此明治不管是站在南北哪一边，其结果都是在维护自己的祖先。”这种说法简直荒谬至极，照这么说的话，人类的祖先都是亚当夏娃，或是由女娲补天造人，那么大家都是地球人，彼此还分什么你我？实际上亲兄弟还得明算帐，就算是出自同一氏族，在古代也有“嫡出”和“庶出”的巨大差距。明治虽然没能向天下昭告自己就是南朝后裔的事实，但他在驾崩的前一年宣布了南朝正统，也算是了了自己的一桩心愿。

寅之祐在宣布“南朝正统”的第二年便驾鹤西去，按照常理来说，至今为止北朝系的天朝（包括孝明）都是葬在守护北朝的菩提寺——京都泉涌寺，但寅之祐死前留下遗言，将自己的葬礼定为东京的青山葬场殿举行，其后将墓所选定为京都伏见桃山陵。

昭宪皇太后


明治在临终前，恐怕是留下了另外一个极为重要的遗言。而这个遗言，则是跟他的皇后——寿荣姬一条美子有关。
寿荣姬本名一条胜子，是从一位左大臣一条忠香的三女，庆应三年（1867）六月，真正的睦仁明治天皇继位五个月的时候，她作为女御（嫔妃级别的一种，相当于妃或贵妃）被选入后宫。这个时候睦仁才不到十五岁，而胜子已经有十八岁，足足大了丈夫三岁。在日本不存在“女大三，抱金砖”的说法，恰恰相反，女大三除了不吉事以外任何东西都抱不来。于是在历史上胜子的年龄被改小了一岁，变成睦仁十五，胜子十七。
胜子是与真正的睦仁亲王有过夫妻之实的，这也就是说，自己的丈夫被换成了寅之祐，胜子是完全知情的，她的娘家一条家甚至还有可能积极配合、参与了阴谋。为什么呢？因为当时睦仁对胜子并无感情，并未给予实质上的宠爱。而且当时作为女御入宫的除了胜子之外，还有叶室光子、桥本夏子。前述提到，不少胆小怕事的公家都在威逼利诱之下对狸猫换太子一事守口如瓶，既然天皇和睦仁都被谋害，为求自保只能出此下策。而对于将寅之祐推上皇位的人们来说，正式的嫔妃是不能像普通女官一样随意打发、遣散的。最好的办法就是将其收为己用，即使事后引发怀疑，如果有了她们的配合，也能堵住众人的悠悠之口。其中不乏主动配合者，比如一条家、叶室家、桥本家。其动机都与一条胜子相同：为了争夺皇后的宝座。后宫如战场，互相勾心斗角、掀起腥风血雨那是家常便饭。由于一条家的努力，胜子在明治元年（1869）十二月二十八日正式被册封为皇后，此时由胜子改名为“美子”。

美子对睦仁亲王也没有什么好感。在与寅之祐见面之后，她几乎是对寅之祐产生了类似“一见倾心”的感情。但是这个三角关系十分复杂，美子在这场阴谋之中最大的误算，就是寅之祐对她也没有什么好感。后位可以给你，但是恩宠就跟你没关系了。在叶室光子、美子、桥本夏子之后，寅之祐又新纳了三个侧室：柳原爱子、千种任子和园祥子。在宫内省公布的这六名妻妾之中，寅之祐只跟美子之间没有生过孩子，是美子不能生育吗？还是他们之间根本就没有同过房？
与睦仁明治天皇有过夫妻之实的另外两名女御：叶室光子、桥本夏子都先后怀孕，两个人生下的孩子都于周岁左右夭折，光子和夏子也在不久后由于“产后虚弱”而死去。睦仁明治天皇的三个女御中，就只有皇后美子一个人幸存，这不能不说幕后有种阴谋的味道。
大室明治天皇45年的生涯中共有15个子女，其中安然无恙地活到成人的只有4名，其中包括大正天皇（嘉仁）；另外11名都是在1~3岁之间夭折。那是因为嫉妒心强的美子得不到寅之祐的爱，便把怒火转嫁到了这些无辜的幼子身上，指使女官用湿手帕捂住婴儿们的口鼻将其一一闷死。这就是明治虽然子嗣众多，但极少有人能够活到自然死亡的原因所在。

那么寅之祐在临终之际留下的遗言究竟是什么呢？
楼主不止一次强调，寅之祐的本性是善良的。而无辜枉死的睦仁亲王，说句亵渎死者的话，就是个扶不起的阿斗。相比之下寅之祐文才、武功、胆识、能力等各方面都要胜过睦仁百倍，他们二人谁更适合做天皇，不言而喻。也正是因为如此，直到今天许多人仍然不愿面对现实，坚持认定寅之祐就是真正的“睦仁亲王”，天皇暗杀事件没有发生过，狸猫换太子也不曾存在过，明治天皇不可能是假的。但事实就是事实，面对着大量证据，想视而不见是不可能的。寅之祐极有可能在晚年受不住良心的谴责，将事情的真相告知了一些人，而这些东京培养出的新势力，有相当一部分人都知道这个秘密，也对寅之祐持同情态度，比如宫内省的役员们。

其证据就是美子崩逝后的谥号：“昭宪皇太后。”在大正四年（1915）五月一日内务省发布的明治神宫御祭神告示上，赫然出现了“明治天皇、昭宪皇太后两陛下”的字眼。
日本后宫的阶级制度就有必要进行一下说明。后宫的谥号以皇后为最高位，其次是太后，再次是嫔妃；而对于这个驾崩的贵妇人，须要按照她生前所获得的最高位来进行追封，也就是说，她如果曾经当过皇后，即便是在新帝继位之后又成了皇太后，那死后的谥号上也得按照她生前的最高地位“皇后”来追封。但美子是一种什么情况呢？生前是皇后，死后却成了皇太后，这简直不合理到了极点。如果按照“天皇、皇太后两陛下”来进行说明，这个“皇太后”就和我国古代一样，变成了先帝的皇后、新帝的母亲。那这明治神宫内供奉的，到底是夫妻还是母子？
正因为这个事件太过荒诞、有损国体，所以大正九年八月九日，明治神宫奉赞会的会长德川家达向宫内省大臣提议，将“昭宪皇太后”改为“昭宪皇后”，但是却遭到了拒绝。理由是这个决定是大正天皇亲自定下，事到如今已无法更改。
接下来是昭和三十八年（1963）十二月十日，明治神宫与崇敬会会长高桥龙太郎分别向宫内省提出请愿书，要求将美子的谥号更改为“昭宪皇后”；昭和四十二年（1967）十二月二十六日，为迎接维新百年祭，崇敬会会长足利正再度提出请愿书，要求更改皇太后的谥号，但统统被宫内省亮了红灯。

宫内大臣们以“君无戏言”为理由一次又一次地拒绝修改美子的谥号，但事实上宫内省最初提交给大正天皇的文件上，写的就是“昭宪皇太后”，大正天皇只不过是在上面盖了章，批了个“可”而已。美子的谥号，从最初上报的时候就已经是错误的。
那么就没有任何补救措施了？当然不是，规矩是死的，人是活的，如果真心想要补救，办法要多少就有多少，比如说让大正天皇抬高明治的身份，追封个“太上天皇”，两个人的身份还是匹配的。但是没有任何人提议采取这种措施。一个天皇，一个皇太后，现任天皇的威严固然重要，但是产生了如此离谱的错误，难道就不有损国体了么？

从这里我们完全可以断定，大室明治天皇在临终前留下遗言，说明美子不是自己的皇后，而是已故睦仁明治天皇的皇后，因此必须得是“皇太后”，也就是先皇的皇后。这件事大正天皇也应该知情，因此他才会在谥号问题上毫不退让，坚决保留了美子现有的“皇太后”身份。
有的人也许会问，弄错个谥号真的有这么严重吗？打个比方，你把“华妃娘娘”写成“华贵人”试试？就算不千刀万剐，起码也是个斩首之刑。可是事件的主谋——宫内大臣波多野敬直，不但没有受到任何处罚，反而在大正六年（1917）被晋升为子爵，这也就是说，他们认为他做得对。石碑上什么都没有写错，从一开始就是正确的，因此也不存在修改的必要。
由于寅之祐的坦诚，所以造成了天皇、皇太后两陛下在明治神宫中留给后人的笑柄。也不知到底是悲哀，是讽刺？

靖国神社的秘密


提起靖国神社，无论是中国人、韩国人都恨得牙根直痒。但是真正去研究它、了解它的，破解它背后真相的，恐怕中韩两国加起来也没有几个。可能有的读者又要问了：“这个靖国神社跟明治维新的黑幕有关系么？”关系当然有，而且还是密不可分的那种。因为它是由明治天皇建成的。那么明治天皇建这么一座人神共愤的破庙做什么呢？这就是本文（本帖为精简版，另有详细剧情版，内含更多揭秘和楼主考证全过程）的第二条主线——从明治维新时代伸到二十一世纪的黑手。距离维新都已经过了一百四十多年，大家以为阴谋就这样结束了吗？当然没有，这个阴谋从维新一直持续到了现在，而且还将一直持续下去。
楼主在这里想提前说明的是：光憎恨是没有用的，对于你的敌人，你必须去了解它、研究它，知己知彼，方能百战不殆。为什么世界各国都乐此不疲地培养谍报人员，那是因为及时、可靠的情报是一个国家的生命。如果盲目地捂住自己的眼睛和耳朵，把自己封闭在狭窄的空间里，一旦敌人来袭，你就会悲哀地发现找不到对付他们的办法，自己对他们根本就一无所知。因此“最了解你的往往是你的敌人”这句话，是站在聪明人的立场上来说的。

言归正传，让我们来看看靖国神社的介绍。以下引用搜搜百科。

“靖国神社（Yasukuni Shrine）是位于日本东京都千代田区九段坂的一座神社，奉日本明治天皇之谕而建。该神社供奉自明治维新时代以来为日本帝国战死的军人及军属，大多数是在中日战争（1937-1945）及太平洋战争（1941-1945）中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵。靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日本军方专门管理，是国家神道的象征。神社也是日本天皇唯一鞠躬的对象。在二战后，遵循战后宪法政教分离原则，改组为宗教法人。由于靖国的祭祀对象包括了14名甲级战犯，使得该神社被东亚各国视为日本军国主义的象征而备具争议性。2013年12月26日，日本东京，日本首相安倍晋三抵达靖国神社。这是安倍晋三在两次任期内的首次参拜。”

这也是中国人对于靖国神社的普遍看法。长期以来大家认为拜靖国就是拜战犯，因为里面供奉了包括东条英机在内的14名甲级战犯、合祀了246万柱所谓的“英灵”。但实际上，这靖国神社里隐藏着连大多数日本人都不知道的秘密。
其实，这拜靖国，还真就不一定等于拜战犯。为什么这么说呢？让我们来看看去年12月26日现首相安倍晋三在参拜之后，在自由民主党网络节目上的发言：

“很多人都批评我是本着崇拜二战时期犯下滔天大罪的战犯的心理，所以才去参拜靖国神社。但是我从来就没考虑过以那种方式去伤害韩国和中国人民的感情，这是很多人对我的误解。”

安倍的这段话在报纸上被引用之后，立刻便被愤怒的中国网民骂了个狗血淋头。虚伪！彻头彻尾的伪君子！没有伤害中韩两国人民感情的意思，那你还去参拜做甚！
道理是这么个道理，楼主也不厌其烦地强调日本政客（尤其是政府要员）说的话都是撒谎。可是这一次，安倍晋三在这件事上还真就没有撒谎，他说的话至少有一半是真的。可能许多人都会质疑：楼主你怎么可以替安倍开脱呢？难道他不是妄图恢复旧军国主义思想，所以才一而再、再而三地向中国、韩国挑衅吗？关于这个问题，就像楼主刚才说的，安倍上面的发言有一半是可信的。到第一个句号为止，也就是前半句，他并不是信口胡说，而是发自肺腑的大实话。
外国人说的话，我们需要翻译成中文再加以理解。但是日本政客说的话最为复杂，建前（场面话）再加上谎话，上的是双重保险。这也就意味着我们在解读日本政客的发言时，不仅要将日语翻译成中文，还得再揣摩他们的心理，将这段中文进行二次翻译，才能还原他们的真心话。于是楼主试着翻译了一下安倍的发言，用现代大白话表现出来就是：

“其实我去参拜靖国，根本就不是为了参拜那些甲级战犯。我是为了别的目的而去的，中韩你们都误会我了。我并不是要以拜鬼来伤害你们的感情，我是打算以别的方式去伤害你们的。因此在这件事情上你们真就是冤枉了我，本着‘一码归一码’的原则上，我要求你们还我一个公道。”

安倍在公众场合发表的那些言论，概括起来就可以翻译成以上这段话。那么，安倍既然主张他不是为了参拜战犯而去，他又为什么要做出这个引起世界公愤的举动呢？这个邪恶的神社到底是为了什么而建的呢？
其实，靖国神社，原名“东京招魂社”，是明治二年（1869）6月29日（戌辰战争完全结束的第二个月），由明治天皇下令，长州藩大村益次郎修建的，据说这还是听从了桂小五郎的建议。建成十年后正式改名为“靖国神社”。建立这个招魂社最初的目的，是为了镇压、封印惨死的孝明天皇、睦仁亲王的亡灵，镇压北朝的亡灵；以及在1853年佩里来航后，经过了戌辰战争、日俄战争、日清战争等，对因长州派阀阴谋而牺牲的众多士兵的亡灵进行封印，只不过后期在二战结束后又供奉了战犯的牌位。也就是说，这个“靖国神社”，本来是为了守护南朝、守护长州人（山口县），特别是田布施出身的人而建的。在东京审判中被判了死刑的，以东条英机为首的七个甲级战犯，在靖国里也只不过是占了个牌位而已，他们七人的遗骨被葬在爱知县西尾市的三根山。同样，西乡隆盛的遗骨也未合祀进社，而是葬在了他的家乡鹿儿岛。1978年，外交官、满铁总裁松冈洋右曾提出过将东条英机等“殉国七志士”的遗骨迁入靖国中合祀，但遭到了昭和天皇的强烈反对。因为东条深得昭和器重，所以他的亡魂没有被镇压、封印的必要。从这一点上也可以看出，昭和已经知道了靖国的秘密。

因此我们可以得出结论：正如安倍晋三自己所说，他去靖国并非为了参拜甲级战犯，而是为了封印惨死在长州阴谋之下的亡魂。安倍在公众场合无法公开自己的真实目的。说去镇压冤死的亡魂，就有暴露现皇室秘密的危险；要是不说实话，他就得在中韩两国人民的口诛笔伐下被喷得死去活来。这就是猪八戒照镜子，里外不是人。但是两害取其轻，相比之下他显然是更害怕暴露维新的秘密、皇室的秘密，于是“拜鬼”就成了安倍的一个苦肉之策。不正视历史、不反省侵略过失、复活军国主义精神之类的对他来说统统都只能算是浮云，自民党的那些右翼粪青从来就没承认过日本的侵略是不正当的行为。安倍继承的是邪恶的长州思想，他对靖国神社的执着意味着他想成为第二个吉田松阴。而他成了第二个松阴后，之前对中国、韩国种种的侵略、分裂政策，统统都要重新上演一遍。这比起他“拜战犯”性质更为恶劣。

奥巴马与安倍晋三


明治维新的那些见不得光的事儿，英国政府知道，美国政府也知道。日本人正是被揪住了小辫子，所以它在战前是英国的附属国，战后是美国的附属国。美国人好不容易派出佩里带上国书，用强硬的手段撬开了紧闭如蚌壳的日本国门，但是在佩里来航之后，美国却没有搞出什么大的动静。那是因为在这之后不久，美国人正在忙着爆发南北战争，自己国家的事都忙不过来，哪有功夫去管一个边陲小国的破事。于是他们辛辛苦苦忙活了一场，结果却是为英国人做了嫁衣裳。南北战争结束后，美国人便风风火火赶回日本收复失地，先是给明治新政府军提供了当时日本最强军舰——甲铁，助他们在箱馆战争中旗开得胜；然后又在弗洛贝奇博士的介入下，成立了“岩仓使节团”，全日本的首脑级人物几乎倾巢出动，行程一共才一年零十个月，光是在美国就呆了八个月之久，可见接受美国共济会洗脑的程度之深。

不言而喻，日本是美国培养出来的小弟。日本无论战前战后，历代首相中大多都对美国俯首贴耳、毕恭毕敬。很大一部分原因是因为美国掌握着日本的秘密，因此他们才能将日本人收拾得服服贴贴。当然，日本也并非未曾考虑过脱离美国的控制，昭和十五年（1940），各方面发展迅速的日本人觉得自己翅膀硬了，可以飞出美国这个狭窄的牢笼了。于是与德国、意大利缔结“三国同盟”，并以偷袭珍珠港向美国下了宣战布告。受到偷袭的美国人可以说相当的震怒，这日本就是个吃里扒外的白眼狼，我国在维新期间“无私”地帮助了你们那么多，还帮你们“保守了皇族的秘密”，可你们竟然反咬主人一口，这也忒不太像话了！于是美国将外围战场交给英国、荷兰去打扫，自己拎着两颗原子弹杀到广岛、长崎去教训自己的小弟去了。
同时我们也需要注意到的是，美国既然拥有与海贼王中“古代兵器”相媲美的原子弹，那为什么不直接投向东京或京都，而是要投向与首都毫无关系的广岛、长崎呢？从地理位置来看，第一枚原子弹投向了与长州国境相邻的广岛，第二颗则是投向了“弗洛贝奇照片”的拍摄地点——长崎，而且也离长州不远。这就是美军对于天皇（长州系）的一种变相的警告，也说明美军在投弹的时候并不是随机抽选。

站在日本的角度来看，这场太平洋战争就是“美英合伙欺负人”。这两个国家从幕末时代开始就不断往自己国家输送间谍，现在又联手对自己动用武力，而且自己面对原子弹还真就是束手无策。就这一点上来说，战后日本人称其为“鬼畜米英”，又在教科书上编入洗脑内容煽动祖国花朵们的反美英情绪也不是毫无道理，于是五、六十年代出生的日本人，普遍存在强烈的抵制美国、抵制英国的负面情绪。

战后，日本失去了拥有军队的权利，这回不光是政治上要看美国的脸色，就连武力上也得依靠美国的援助。美国人说了，你们继续做好小弟应尽的本份就成，别总想着搞暴动。别的国家要是打你们，有大哥在呢！
因此美国和日本是绝对的狼X为X。

但是这两个国家关系既然这样密切，现美国政府对于安倍拜鬼一事又做出了什么表示呢？
2013年12月26日，安倍再度拜鬼后，美国驻日本大使馆发出声明：日本是美国重要的盟友，但在拜鬼问题上对日本“表示失望”。
众所周知，美国所用的这个“失望”一词，是对日本前所未有的指责。
但是这个“失望”到底代表着什么呢？其实原文是这么一个英语单词：disappointed。这个单词共有三种以上的意思（根据辞典的不同意义可能更多）。首先第一种是真正的“失望”，第二种是日本人普遍理解的“遗憾”。而第三种则是意味深长，它有“（计划、期望等）受到挫折”、“事情与预想的不一样”、“违反协定”的意思。那我们要如何去解读美国大使馆的这个“disappointed”呢？依楼主看它应该是第三种含义，也就是说，美国人使用了隐语，以此来向日本抗议：
这跟我们说好的不一样！你这样做会给我们带来麻烦！

美日之间的这个小纠纷，其实也是共济会员之间闹出的小矛盾。为什么这么说呢？因为双方首脑都是共济会成员。而且两个人的级别都相当高，安倍最起码在30级（最高级为33级）以上，而奥巴马的级别明显要高于安倍。

2008年11月4日，第一位黑人总统出现在美国，曾让世界上多少有色人种欢欣鼓舞：原来种族歧视真的不再是问题，这注定是要被载入史册的一天。但是童话里都是骗人的，奥巴马的上台也不过是共济会的阴谋之一。现在让我们来看看，楼主坚称奥巴马和安倍都是共济会成员的证据。
其实说是证据，并不是他们二人亲口承认“我加入了共济会”这样的证明，而是间接的、共济会成员之间通用的手势。
首先是握手方式，共有以下几种：







我们先来看看正常人之间的握手。






注意大拇指的位置和两人掌心有无接触。让我们先来看看安倍晋三跟原英国首相托尼布莱尔的握手。







与新任美国驻日本大使卡罗琳肯尼迪的握手。







再来看看奥巴马的手势。














在此之前山口县出身的首相全部都参拜过靖国神社，而且引起中国人强烈愤慨的小泉纯一郎，先后六次拜鬼，美国连一个“不”字都没有说过。如今安倍仅拜了两次，美国政府就如坐针毡，这说明奥巴马、安倍晋三这两个共济会成员之间定有秘密协议。正是因为安倍两次的拜鬼行为，严重影响到了奥巴马等人的“计划”，所以他们才会向日本提出强烈抗议。美国人并不是因为安倍参拜战犯会影响中日、中韩之间的关系、伤害到亚洲人民感情而采取的谴责行动，他们所重视的、维护的，永远是他们国家自己的利益。
看到这里可能有人会问，那奥巴马和安倍晋三之间，会因为这个靖国神社而闹翻吗？美国会转而维护中国、韩国么？
楼主觉得，从安倍听到美国“表示失望”后，立刻发表声明为自己辩解的举动来看，他认为奥巴马一旦发了火，那后果就会相当严重。因此他不断强调“自己拜鬼并非出于崇拜战犯，自己希望战争不再发生，也不希望再挑起战争，自己从来就没有刻意伤害中韩两国人民感情的意思。”他的这些发言并不是在向中韩两国谢罪，只不过是在安抚奥巴马的情绪而已。所以，只要安倍接下来不再拜鬼，不再继续“违反协定”，那么美国还是日本坚实的后盾。

@自由之花001 793楼 2014-03-21 12:40:34
历史 不是镜子。那是在中国。相当于中国来说，日本的 历史 要真实得多。特别是明治维新之后。因为日本有了新闻出版自由。谁都可以写 历史 。而不是中国，由官方控制 历史 的书写。明治维新后，许多日本人写日记，这些日记就是真实的记录。
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= =您会这么说，那是因为您没有真正去深挖过日本的历史……所谓的“正史”，呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵
在日本，的确是谁都可以写历史，但是“正史”仍然是由官方控制的。我们想要了解真实的历史，就只能去看当时相关人员的日记和笔记等内容。

去年底又出台了一项《秘密保护法》，过度的深挖历史、收集情报有被判定为间谍行为的嫌疑，是要坐牢的。这难道不是为了保护他们所极力掩盖的东西么？

@dnaval1979 789楼 2014-03-20 23:32:11
，非常有道理 ，写的精彩，看的很爽，感谢楼主 ，希望能继续
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多谢筒子的支持=0=

二十一世纪的“萨长同盟”


那么靖国神社的常客都有谁呢？现在让我们来看看下面的“首相拜鬼排行榜”。
（本排名中涉及人物为战后进行拜鬼的十五位日本首相）

首先是山口县出身的佐藤荣作，岸信介的弟弟，生涯中共计11次参拜，当之无愧的“榜首”。
位列第二的是共济会成员中曾根康弘，群马县出身，共有10次参拜记录；
第三位是铃木善幸，岩手县出身，共9次；
第四位小泉纯一郎，神奈川县出身，共6次；
第五位吉田茂（高知县）、田中角荣（新泻县），分别为5次。
其他：福田赳夫（群马县），4次；三木武夫（德岛县），3次；大平正芳（香川县），3次；币原喜重郎（大阪府），2次；岸信介（山口县），2次；安倍晋三（山口县），2次；东久弥稔彦（京都），1次；桥本龙太郎（岡山县），1次。

乍一看，这榜上的常客首相名单出身地各异，貌似是互不相干，可实际上要是细研究，就会发现这里面的水实在是太深了。请看下面的家系图。

系图1：





上图划上红线的全部为前任或现任日本首相。除了麻生太郎、宫泽喜一以外，其余的首相全部参拜过靖国神社。而宫泽喜一与另一位原首相鸠山由纪夫是亲戚；鸠山由纪夫又与另两位前首相福田赳夫、福田康夫是同一氏族，这两位与榜上亚军中曾根康弘同根连枝。
排行榜上第三位的铃木善幸，是排在第五位的吉田茂的孙子；而吉田茂，又是被后世称为“维新三杰”之一的大久保利通的孙子，也就是说，萨摩家系。他们跟长州家系的岸信介、佐藤荣作、安倍晋太郎、安倍晋三也有亲缘关系。
岸信介与二战时期的甲级战犯——松冈洋右是亲戚，松冈的老家也住在大室明治天皇的出生地（田布施）附近。松冈的亲戚——另一位甲级战犯鲇川义介也与安倍一族有关系，鲇川的祖上是原长州藩士、开国元老井上馨。（见系图2）

系图2：







系图3：






第四位小泉纯一郎，其父是鹿儿岛出身，还是萨摩家系。他与否认南京大屠杀、承认二战日军侵略行为正当性的日本极右政治家石原慎太郎也是亲戚。
这些频繁参拜靖国的原首相、政治家们无一例外，全都拥有长州、萨摩相关血统。

币原喜重郎，是坂本龙马的接班人、原海援队成员岩崎弥次郎的后人；而岩崎弥次郎又与佐贺藩大隈重信、土佐藩后藤象二郎有着远亲关系。三木武夫则是跟平成天皇沾亲带故。桥本龙太郎就更了不得，他的父亲桥本龙伍是桥本卯太郎和大室YONE之间的孩子，这大室YONE，就是大室寅之祐的弟弟——大室庄吉的女儿。

根据以上的系图，我们可以看出不仅仅是战前的日本由开国元勋们直接统治，就连战后的日本首相，也基本都是萨长土肥的后人，并且他们也与皇族也有间接的亲缘关系。其中萨长势力占主流地位，但要是再分得细一点，萨长之间是长州派阀占绝对优势。也就是说，一百四十年前日本是由谁掌控，一百四十年后还是由谁掌控，丝毫都未曾发生改变。
从明治维新时代直至今天，这些日本的国家领导们，背后都被一根看不见的线紧紧地绑在了一起。那些所谓的“公开选举”，其实不过是个幌子。担任政府要职的大多是萨长后裔，这其中不可能不存在暗箱操作。
而且从首相名单中我们还可以看出一个有趣的现象：但凡是频繁参拜靖国神社的首相，往往可以获得较长时间的任期；相反，在任期间没有参拜过靖国的首相，其政治生涯基本都存在短命倾向。

我们再回过头来看看幕末的萨长同盟。幕末雄藩不少，长州为什么一定要和有深仇大恨的萨摩缔结同盟？而且当时萨摩打的还是公武合体的旗号。
于是话题又转回了大室明治天皇的出生地——山口县熊毛郡田布施町。
一些对“大室明治天皇事件”略知一二的人都知道，他是出自山口县熊毛郡田布施町。但不仅是山口县，鹿儿岛县也有一个“田布施”（现加世田市金峰町）。全日本一共就两个县有田布施，而且在以前都是朝鲜人的被歧视部落。安倍晋三的父亲安倍晋太郎，经常将“我是朝鲜人”这句话挂在嘴边，以前在安倍家当过40年保姆的保女士，出版了一本名为《安倍晋三研究 保姆眼中的安倍家、岸3代》》，在书中将此事写了出来。小泉纯一郎的父亲小泉纯也同样是朝鲜人，后来当了黑社会成员的上门女婿，因此得了“小泉”这个姓，得到了日本国籍。这难道只是个巧合吗？长州之所以必须要和萨摩同盟，那是因为萨摩拥有跟他们相同的东西。缺粮食、缺武器等说法纯粹是扯淡，那只不过是这些阴谋家伪造历史的一种手段而已。再次重申：不是“乱世出枭雄”，而是幕末的这些枭雄造就了这个乱世。
近代的日本，其实是由北朝鲜系在掌控。小泉纯一郎、安倍晋三，这两个人毫无疑问地是现代版的“萨长同盟”。

@风形火体 805楼 2014-03-21 21:38:34
安培和小泉还有棒子血统，这个料真猛啊~
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他们是北棒血统，小泉他爹在大学毕业的名簿上留下的是个朝鲜名，哇哈哈哈哈哈

@richardeven1 814楼 2014-03-23 08:18:09
照片我相信是真的,照片上的西乡隆盛比画像要神气得多,很可能就是西乡的真容.
至于明治天皇是假冒的,这是决不可能的.
众所周知,明治天皇的生母中山一位局的同母弟中山忠光正是倒幕派的重要组织天诛组的最高领袖,中山家族倾向倒幕,也是人所共知的事情.
暗杀孝明天皇,无论毒杀还是刺杀,这都是很可能发生的事情,但是冒天下之大不韪,搞个掉包计,把天皇换成另一个人,这是异想天开.
更何况,倒幕派也不必要这样......
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首先感谢筒子认真的回复~但是楼主要指出几个错误。第一，睦仁亲王没有被送到公家去调教，他只在出生到两三岁之间是随生母中山庆子在老家度过，其余时间一直呆在京都，直到登基前没有离开过御所。第二，所谓的“大室”，并不是什么公家，它只是南朝后裔逃到长州一个小寒村后取的姓而已。而且“大室”也不是随便乱取的，它的意思是要“大”过“室”町幕府，所以是大室，其实是对足利尊氏的一种诅咒。第三，中山忠能虽然为倒幕做了贡献，但并不能证明他就是倒幕派的铁杆粉丝，他留下的《中山忠能日记》就揭露了孝明被暗杀、大室寅之祐是“寄（奇）兵队天皇”的事实。第四，睦仁绝不是倒幕派，他和孝明一样都是攘夷亲幕派。他所留下的密诏里面，能看出的只有对幕府的好感。明治（真的睦仁）登基前与倒幕派关系密切，这是完全不可能的。
至于为什么他们要冒险换上一个“冒牌货”，在后半部分已经解释得很清楚了。

而且筒子你之所以会问出那些问题，那证明你没有看楼主帖子的内容，只是看了前小半部就急着下了定论。