周武王逝世后，王太子姬诵继位，这就是周成王。
周成王继位后，任命燕侯姬奭为三公：从陕往西，燕侯姬奭负责管理；从陕往东，鲁公姬旦负责管理。
燕侯姬奭管理西方，很得百姓爱戴。燕侯姬奭巡行乡邑，有棵棠树。燕侯姬奭在棠树下决断诉讼、管理政事，从侯伯到庶人各得其所，没有失去生业的。
周成王继位后，唐国有内乱，鲁公姬旦诛灭唐国。周成王和姬虞做游戏，削桐树叶子为珪，送给姬虞，说：“用这个封给你。”史佚请求选择吉日立姬虞为诸侯。周成王说：“我和他做游戏罢了。”史佚说：“天子没有戏言。说了就记录下来，按照礼仪完成它，作乐歌唱它。”于是就封姬虞于唐，这就是晋国。晋国在黄河、汾河的东面，方圆一百里。
周成王继位后，还是少年，周朝刚刚平定天下，鲁公姬旦恐怕诸侯背叛周朝，就代理周成王治理天下，南面背对扆壁，来接受诸侯朝拜。
管国的姬鲜、和其他各弟弟在国内制造流言说：“鲁公将不利于陛下。”
燕侯姬奭怀疑鲁公姬旦。鲁公姬旦作《君奭》。《君奭》不能说服燕侯姬奭。鲁公姬旦就称：“商武王时候有阿衡，向皇天借权；在商中宗时候，则有像伊陟、臣扈这样的大臣，向上帝借权；在商帝子祖乙时候，则有像巫贤这样的大臣，治理商朝的政务；在商高宗时候；则有像甘般这样的大臣。因为有了他们，才有商朝的国运昌盛。”于是燕侯姬奭才被说服。
鲁公姬旦就告诉齐公吕尚、燕侯姬奭说：“我之所以不避嫌而代理陛下管理天下，是恐怕天下背叛朝廷，没有办法报告我们的先王太王、王季、文王。三王忧劳天下很久了，只到今天才有成就。武王早逝，陛下年少，为了让我们的国家繁荣昌盛，我才这样做的。”
于是鲁公姬旦就做了周成王的国相，而让儿子姬伯禽代替自己去鲁国。鲁公姬旦告诫姬伯禽说：“我是文王的儿子，武王的弟弟，陛下的叔叔，我在天下也不是卑贱的人。然而我一次沐浴三次握住头发，一顿饭三次吐出食物，用来接待士人，仍然担心失去天下的贤人。你到鲁国，要谨慎，不要在国人面前骄傲。”
姬伯禽到鲁国三年后，才回来向鲁公姬旦报告政务。鲁公姬旦问：“为什么这么晚？”姬伯禽说：“改变他们的习俗，革新他们的礼仪，服丧三年然后才能去除丧服，所以迟了。”当初齐公吕尚也到齐国赴任，五个月就回来向鲁公姬旦报告。鲁公姬旦就叹气说：“哎，鲁国的后世要向北侍奉齐国了！政治不简易，人民不会亲 易近民，人民必定归顺。”
言归正传，管国的姬鲜、蔡国的姬度、商国的子禄父等果然率领淮夷而造反。鲁公姬旦就奉周成王的命令，兴师向东讨伐他们，作《大诰》。
于是诛杀姬鲜，杀了子禄父，流放姬度。姬鲜没有后代。鲁公姬旦让姬度迁徙到远方，给他十辆车，七十个仆人。
鲁公姬旦分商国剩余的人民为两部分：其中一部分封给了子开，定都在睢阳，这就是宋国，来延续商朝的祭祀；作《微子之命》来申明作为诸侯的义务。子开本来贤能仁义，所以商国的剩余人民很爱戴他。
另一部分封给了姬封，定都在黄河、淇河之间，也就在商朝的故都。鲁公姬旦惧怕卫叔姬封年纪轻，就申明告诉卫叔姬封说：“必须求得商国的贤人、君子、长者，问他们商朝为什么兴起，为什么灭亡，勤政爱民。”鲁公姬旦告诉卫叔姬封商纣王之所以灭亡是因为沉迷于酒色。这是商纣王之乱的源头。写了《梓材》，展示给君子看，让他们可以作为治国的法则。所以称它们为《康诰》、《酒诰》、《梓材》，来指导卫叔姬封。卫叔姬封到了卫国，就用这些来管理国家，能够使卫国的人民安居乐业，人民非常高兴。
封姬季载于厓国。
厓君姬季载、卫叔姬封都很温顺，于是鲁公姬旦推举卫叔姬封为周朝的司寇，厓君姬季载为周朝的司空，来辅佐周成王治理天下，都让他们名扬天子。
姬度被流放后死去。他的儿子姬胡就改变行为，尊重道德，温顺向善。鲁公姬旦听说了，就推举姬胡为鲁国的卿士，鲁国得到治理。于是鲁公姬旦对周成王说，重新封姬胡于蔡国，来奉姬度的祭祀，这就是蔡仲。其余的周成王的五个叔叔都去封国，没有担任天子官吏的。
管国的姬鲜、蔡国的姬度背叛周朝的时候，朝廷就让召康公命令齐公吕尚说：“东到大海，西到黄河，南到穆陵，北到无棣，五侯九伯，有罪就征伐他们。”齐国因此得以征伐有罪的国家，成为大国。建都营丘。
管国的姬鲜、蔡国的姬度背叛周朝的时候，淮夷的徐戎也一并造反。于是姬伯禽率师在肸讨伐他们，作《肸誓》，说：“陈列你们的盔甲，不许有不好的。不许损害家畜的圈栏。马、牛走失的，仆人、小妾逃跑的，不许越权追逐，获得的要恭敬地归还。不许打家劫舍，翻越别人的围墙。鲁国人的三郊三隧，备办你们的刍茭、糗粮、桢榦，不许缺少。我军甲戌日修筑工事征讨徐戎，不许不到，否则大刑伺候。”于是平定徐戎，安定鲁国。
鲁公姬旦平定姬鲜、姬度、子禄父、徐戎之乱，总共化了两年时间。诸侯都归服了周朝。

上天降下详瑞，晋侯姬虞得到禾谷，不是同一个母亲却有同一个穗，将它献给周成王，周成王命令晋侯姬虞将禾谷赠给东征的鲁公姬旦，作《餽禾》。鲁公姬旦已经接受了禾谷，嘉奖周成王的命令，作《嘉禾》。
周朝东方的国土已经安定，鲁公姬旦归来报告周成王，就作诗送给周成王，给它命名为《鸱鸮》。周成王也不敢训斥鲁公姬旦。
周成王七年二月乙未日，周成王朝拜宗庙，步行到丰，让燕侯姬奭先到雒占卜土地是否吉利。
三月，鲁公姬旦前往营造雒邑，占卜是否适合居住，是吉兆，于是在那里定都。
雒邑终于营造筑成，把九鼎放在那里。说：“这是天下的中心，四方入贡的道路里程相等。”作《召诰》、《雒诰》。周成王就迁徙商国的遗民，鲁公姬旦用周成王的命令告诉他们，作《无佚》。
同年，周成王长大，能够听政。于是鲁公姬旦就还政于周成王，周成王临朝听政。当初鲁公姬旦代替周成王治理天下，南面背对扆壁，来接受诸侯朝拜。这年，还政于周成王，北面站在大臣的位置，恭敬得如同畏惧周成王。
周成王年轻时，生病，鲁公姬旦就自己剪下他的指甲沉入黄河，来向河神祈祷，说：“陛下年轻，还没有见识，不听神灵命令的人是姬旦。”也将祈祷的策书藏于府中。周成王疾病康复。
周成王亲政后，推举周文王、周武王时功臣的后嗣，封芈绎于楚国，封给子男的爵位，住在丹阳。这就是楚子芈绎。
周成王亲政后，有人说鲁公姬旦坏话，鲁公姬旦逃奔到楚国。周成王进入府中，看见自己年轻生病时鲁公姬旦的祷书，就哭泣，让鲁公姬旦回来。鲁公姬旦回来，恐怕周成王年轻气盛，治理有所淫佚，就作《毋逸》、《多士》。
《毋逸》称：“为人父母，都希望家业能够长久，但是子孙骄奢，忘记了祖先的艰辛，以至于使国家灭亡，为人儿子可以不慎重吗！所以从前商中宗，严肃恭敬地畏惧天命，自己治理人民，战战兢兢得不敢荒废政务、独自安宁，所以商中宗享受国家七十五年。商高宗长久地在民间劳苦，与百姓一起，等到他继位，就知道天下的光明和阴暗的地方，三年不说话，说话就得到人民拥护，不敢荒废政务、独自安宁，使商朝国泰民安，到了既没有大的怨恨，也没有小的怨恨的程度，所以商高宗享受国家五十五年。商帝子祖甲，不是嫡长子做了王，长久生活在民间，知道百姓的依靠，所以能够保护百姓，不欺负鳏寡之人，所以商帝子祖甲享受国家三十三年。”
《多士》称说：“从商武王到商帝子乙，没有不遵循礼仪祭祀来明确道德的，天子没有不符合上天旨意的。后来商纣王继位，荒淫无道，不顾上天和人民。他的人民都认为他可以被诛杀。”“文王到太阳偏西都无暇吃饭，享受国家五十年。”
鲁公姬旦作这两篇文章来告诫周成王。
周成王亲政后，任命燕侯姬奭为太保。任命鲁公姬旦为太师，向东讨伐淮夷的残奄，迁徙他的君主到薄姑。
周成王从残奄归来，在雒邑，作《多方》。已经消灭了商朝的残余势力，袭击了淮夷，回到了丰。天下已经安定，周朝的官僚体系还没有确定，于是鲁公姬旦作《周官》，确定各个官职的级别和权责，作《立政》，来方便百姓。百姓高兴。
鲁公姬旦在丰，生了病，将要死去，说：“一定要把我葬在雒邑，来明示我不敢离开陛下。”
鲁公姬旦逝世。
鲁公姬旦时候，鲁公姬旦制定制度，郊祀时用姬弃来配天，宗庙祭祀时在明堂中祭祀周文王来配上帝。
鲁公姬旦逝世后，周成王也谦让，在毕国安葬鲁公姬旦，让他跟从周文王，来明确自己不敢让鲁公姬旦作自己的大臣。
鲁公姬旦逝世后，姬伯禽继位，这就是鲁公姬伯禽。
鲁公姬旦逝世后，还没有秋收，刮起了暴风，打雷，禾苗全部倒下，大树都被拔起。周朝大恐慌。周成王和大夫穿朝服打开金縢书，就得到鲁公姬旦自己说自己有才能代替周武王的策书。齐公吕尚、燕侯姬奭和周成王就问史官和各执事，他们说：“确实有这事，从前鲁公姬旦命令我们不许说。”周成王拿着策书哭泣，说：“从今以后不要再乱信占卜了！从前鲁公姬旦为国事操劳，我是小孩，不知道情况。今天上天发动神威来彰显鲁公姬旦的恩德，只有朕这小孩亲自迎接他的神灵，来符合我们国家的礼仪。”
周成王出城进行郊祀，天就下雨，风向反转，禾苗全部起来了。齐公吕尚、燕侯姬奭命令国人，凡是大树倒下的，都扶起而用土加固。这年就大丰收。于是周成王就命令鲁国得以郊祀周文王。鲁国有天子的礼乐，是因为褒奖鲁公姬旦的恩德。
言归正传，周成王于是振兴纠正礼、乐，改革制度，人民和睦，歌颂之声兴起。
周成王已经讨伐东夷，息慎前来祝贺，周成王赐荣伯作《贿息慎之命》。
周成王将要驾崩，惧怕王太子姬钊不胜任，就命令燕侯姬奭、毕君毕高率领诸侯来辅佐王太子姬钊。
周成王逝世。
周成王时候，嬴孟增被周成王宠幸，也就是宅皋狼。
嬴孟增的祖先是嬴恶来，嬴恶来生了嬴季胜。嬴季胜生了嬴孟增。
周成王时候，齐公吕尚逝世。逝世时一百多岁，吕伋继位。这就是齐丁公。
周成王时候，卫叔姬封逝世，儿子姬子牟继位，这就是卫康叔。
周成王时候，晋侯姬虞逝世，姬燮继位。这就是晋侯姬燮。

周成王时候，楚子芈绎、鲁公姬伯禽、卫康叔、晋侯姬燮、齐丁公共同侍奉周成王。

周成王逝世后，燕侯姬奭、毕君毕高率领诸侯，带王太子姬钊去先王庙拜见，用周文王、周武王创建王业不容易来申告王太子姬钊，让他务必节俭，不要多欲，用诚信临朝，作《顾命》。王太子姬钊继位，这就是周康王。
后来，燕侯姬奭逝世，而人民人人思念燕侯姬奭的执政，怀念那棵棠树而不敢砍伐，歌咏它，作《甘棠之诗》。
周康王继位后，普遍告诉诸侯，宣告要继承周文王、周武王的大业，作《康诏》。所以周成王、周康王时候，天下安宁，没有使用刑罚四十多年。周康王命令毕君毕高作策书，划分村落，作为雒邑的郊区，作《毕命》。
后来，周康王逝世。
周康王时候，有个人，叫嬴女防。嬴女防的父亲是嬴恶来。
周康王时候，楚子芈绎逝世，儿子芈艾继位。这就是楚子芈艾。
周康王时候，宋公子开逝世，弟弟子衍继位，这就是宋公子衍，也就是微种。
周康王时候，卫康叔逝世，儿子卫康伯继位。
周康王时候，陈胡公逝世，儿子陈犀侯继位，这就是陈申公。
周成王、周康王时候，尹佚是周朝的大臣。

周康王逝世后，儿子姬瑕继位，这就是周昭王。

周昭王继位后，王道略有缺失。周昭王南巡打猎，没有返回，死在长江上。他死后没有发讣告，是因为忌讳这件事情。

周昭王时候，公元前999年，鲁公姬伯禽逝世。儿子姬酋继位，这就是鲁考公。
周昭王时候，齐丁公逝世，儿子吕得继位，这就是齐乙公。
周昭王时候，晋侯姬燮逝世，儿子姬宁族继位，这就是晋武侯。
后来，传了三代，传到晋厉侯。
周昭王时候，嬴女防生了嬴旁皋。
周昭王时候，楚子芈艾逝世，楚子芈？（dan4）继位。
周昭王时候，宋公子衍逝世，儿子子稽继位，这就是宋公子稽。
周昭王时候，卫康伯逝世，儿子卫考伯继位。
周昭王时候，陈申公逝世，弟弟陈皋羊继位，这就是陈相公。
周昭王时候，蔡仲逝世，儿子蔡伯荒继位。
周昭王时候，曹伯姬振铎逝世，儿子姬脾继位，这就是曹太伯。

周昭王逝世后，儿子姬满继位，这就是周穆王。
周穆王继位时，已经五十岁了。王道衰微，周穆王怜悯周文王、周武王的大道缺失，就命令伯申告诫太仆国家应该如何执政，作《冏命》。天下再次安宁。
周穆王将要征伐犬戎，祭公谋父谏阻说：“不可以。先王炫耀道德而不是炫耀军队。军队有时候发动，发动就有威严，炫耀军队，就会没有威严，没有威严就不会使别人震动。所以文王歌颂说：‘放下干戈，放下弓矢，我追求美德，施行于华夏，祈求先王保佑我们。’先王治理人民，努力端正他们的道德而纯厚他们的性情，增加他们的财富而改善他们的工具物品，明确什么是有利的、什么是有害的，用文化来教育他们，让他们从事有利的事情而规避有害的事情，让他们缅怀道德而畏惧威严，所以能够保证王朝的持续并发扬光大。从前我们的先王姬弃侍奉帝舜、夏后朝。到了夏后朝衰弱的时候，放弃了姬弃的事业，不务农业，我们的先祖姬不窋因此辞官，而自己流落到戎狄之间。不敢怠慢农业，时时宣扬姬弃的恩德，遵守修习他的事业，修习他的训典，日夜恪尽职守、勤奋努力，用敦厚笃实来坚守，用忠诚信用来奉行。后世也遵守姬弃的美德，不玷污前人。到了文王、武王，发扬前人的光明而加上慈祥和善，侍奉神灵而保卫人民，神灵和人民没有不欣喜的。商纣王残暴统治人民，人民不能忍耐，拥护武王，以致于在商朝的牧野交战。所以先王不是炫耀武力，而是努力体恤人民的疾苦，去除人民的危害。先王的制度，邦内甸服，邦外侯服，侯服、卫服之间是宾服，夷蛮要服，戎翟荒服。甸服的诸侯献祭，侯服的诸侯献祀，宾服的诸侯献享，要服的蛮夷进贡，荒服的戎翟朝拜天子。每天一次献祭，每月一次献祀，每个时令一次献享，每年一次进贡，一辈子要一次朝拜。先王的遗训是，有不献祭的诸侯就修习自己的思想，有不献祀的诸侯就修习自己的言论，有不献享的诸侯就修习自己的文章，有不进贡的蛮夷就修习自己的名声，有不朝拜的戎翟就修习自己的道德，所有的都修习好了而有不来的就修习刑法。于是有对不献祭的诸侯施加刑法的，有讨伐不献祀的诸侯的，征伐不献享的诸侯的，责备不进贡的蛮夷的，告喻不朝拜的戎翟的。于是有了刑罚，有了攻伐的军队，有了征讨的准备，有了威严责备的命令，有了文告的说辞。公布命令、陈说文辞而有不到的，就进一步修习道德，不是让人们在远方辛苦劳累。所以近的地方没有不听命的，远处没用不服从的。今天自从大毕、伯士死后，犬戎氏根据荒服的礼仪来朝拜，陛下说：‘我一定用不献享的罪名征伐你，暂且看我的军队’，不就废除了先王的遗训了吗？而大王将要劳顿了。我听说犬戎树立了淳厚的民风，遵守祖先的道德而始终如一地纯洁，他们是能够防御我们军队的。”周穆王仍然征伐犬戎氏，得到四匹白狼、四匹白鹿归来。从此荒服的戎翟不来朝拜了。
诸侯有不和睦的，甫侯告诉周穆王，制定了刑法。周穆王说：“喂，过来！有国家有土地的诸侯，告诉你们详细的刑法。从此以后你们安定百姓，何必担心选择错了人，何必敬畏用错了刑，何必担心人民不能安居乐业呢？原告和被告都齐备了，法官听取五辞。五辞确凿可信，就判决五刑。五刑不合适，就判决五罚。五罚有不服的，就用五过纠正。五过的瑕疵，在于法官接受请托，贪赃枉法。这时候诸侯就要审阅他们到底有没有罪，准确地判决他们。五刑有可疑地方的，就赦免成五罚，五罚有可疑地方的，就赦免成五过，要认真地审查清楚。要当众审查使得审查结果确凿可信，一定要有依据。不确凿的东西不怀疑，共同维护上天的威严。判处黥刑有疑虑的，赦免处罚一百率，审阅他是否真的有罪。判处劓刑有疑虑的，赦免处罚两百率，审阅他是否真的有罪。判处辟刑有疑虑的，赦免处罚三百率，审阅他是否真的有罪。判处膑刑有疑虑的，赦免处罚四百率，审阅他是否真的有罪。判处宫刑有疑虑的，赦免处罚五百率，审阅他是否真的有罪。判处大辟有疑虑的，赦免处罚一千率，审阅他是否真的有罪。墨刑处罚有一千条，劓刑处罚有一千条，膑刑处罚有五百条，宫刑处罚有三百条，大辟处罚有两百条：五种刑法有三千条。”给它起名叫《甫刑》。
周穆王五十五年，周穆王逝世。
周穆王时候，有个人叫嬴造父，字公仲。嬴造父的祖先是嬴孟增。嬴孟增生了嬴衡父。嬴衡父生了嬴造父。嬴造父受宠于周穆王。嬴造父取得称为骥的乘骑，和桃林的盗骊、骅骝、绿耳，献给周穆王。周穆王让嬴造父驾驶，向西巡狩，见到了西王母，快乐得忘记回来。而徐偃王造反，周穆王一天驰马千里，攻打徐偃王，大破徐偃王。就把赵城赐给嬴造父，因为这个原因改姓赵。这就是赵造父。
周穆王时候，鲁考公四年（公元前995年），鲁考公逝世，弟弟姬熙继位，这就是鲁炀公。鲁炀公修筑茅阙们。
周穆王时候，齐乙公逝世，儿子吕慈母继位，这就是齐癸公。
周穆王时候，晋武侯逝世，儿子姬服人继位，这就是晋成侯。
周穆王时候，嬴旁皋生了嬴太几。
周穆王时候，楚子芈？（dan4）逝世，儿子芈胜继位，这就是楚子芈胜。

周穆王时候，宋公子稽逝世，儿子子申继位，这就是宋丁公。
周穆王时候，卫考伯逝世，儿子卫嗣伯继位。
周穆王时候，陈相公逝世，儿子陈突继位，这就是陈孝公。
周穆王时候，蔡伯荒逝世，儿子蔡宫侯继位。
周穆王时候，曹太伯逝世，儿子姬平继位，这就是曹仲君。

周穆王逝世后，儿子姬繄扈继位，这就是周共王。
周共王在泾河上游玩，密康公跟从，有三个女子投奔他。他的母亲说：“一定要献给大王。三只野兽称为群，三个人称为众，三个女子称为粲。君王田猎都不猎取群，公爵出行都不对群众傲慢，君王都不娶一族为妻。粲，是美色。大家用美丽的东西送给你，你有什么道德可以接受呢？君王尚且不能接受，何况像你这样的小丑呢！小丑拥有宝物，终究一定灭亡。”密康公不献出三个女子。
一年后，周共王灭亡密国。
后来，周共王逝世。
周共王时候，公元前989年（鲁炀公六年），鲁炀公逝世，儿子姬宰继位，这就是鲁幽公。
周共王时候，齐癸公逝世，儿子吕不辰继位，这就是齐哀公。
周共王时候，晋成侯逝世，儿子姬福继位，这就是晋厉侯。
周共王时候，嬴太几生了嬴大骆。
周共王时候，楚子芈胜逝世，弟弟芈杨继位，这就是楚子芈杨。
周共王时候，宋丁公逝世，儿子子共继位，这就是宋湣公。
周共王时候，卫嗣伯逝世，儿子卫疌伯继位。
周共王时候，陈孝公逝世，儿子陈圉戎继位，这就是陈慎公。
周共王时候，蔡宫侯逝世，儿子蔡厉侯继位。
周共王时候，曹仲君逝世，儿子姬侯继位，这就是曹宪伯。

周共王逝世后，儿子姬囏继位，这就是周懿王。
周懿王继位后，王室逐渐衰弱，戎狄相继侵略周朝，在中国暴虐百姓。中国深受其害，诗人开始作诗，痛恨他们而歌唱到：“没有房间没有家，是因为猃允”；“哪天不要天天戒备，猃允攻击实在太棘手”。
后来，周懿王逝世。
周懿王时候，公元前975年（鲁幽公十四年），弟弟姬沸杀死鲁幽公，自己继位，这就是鲁魏公。
周懿王时候，楚子芈杨逝世，儿子芈渠继位，这就是楚子芈渠。

楚子芈渠有三个儿子。当时王室微弱，诸侯有的不来朝拜，相互讨伐。楚子芈渠很得长江、汉江之间人民的拥戴，就兴兵讨伐庸国、杨粤国，到了鄂国。楚子芈渠说：“我是蛮夷，不用中国的谥号。”就立他的长子芈康为句亶王，中间的儿子芈红为鄂王，小儿子芈执疵为越章王，都在长江上的楚蛮之地。

周懿王时候，宋湣公逝世，弟弟子熙继位，这就是宋炀公。
周懿王时候，卫疌伯逝世，儿子卫靖伯继位。
周懿王时候，曹宪伯逝世，儿子姬云继位，这就是曹孝伯。

周懿王逝世后，弟弟姬辟方继位，这就是周孝王。
后来，周孝王逝世。
周孝王时候，有个人叫嬴非子。嬴非子的父亲是嬴大骆。
嬴非子居住在犬丘，喜好马以及牲畜，善于养它们。犬丘人告诉周孝王，周孝王召嬴非子去，让他在汧河、渭河之间养马，马大量繁殖。周孝王想让他做嬴大骆的適子。申侯的女儿是嬴大骆的妻子，已经生儿子成为適子。申侯就告诉周孝王说：“从前我的先祖是郦山的女儿，是西戎的嬴胥轩的妻子，生嬴中潏，因为亲近朝廷所以归顺，保卫西垂，西垂因为他而和睦。今天我再次给嬴大骆娶妻，生適子嬴成。我们家族和嬴大骆联姻，西戎都归顺，所以陛下才能在西戎称王。陛下一定要考虑这件事。”
于是周孝王说：“从前嬴大费为帝舜主持畜牧，牲畜大多繁殖，所以有封邑，赐姓嬴。今天他的后世也为朕养马，朕也分土地让他成为附庸。”就把秦国封给嬴非子，让他恢复继续嬴氏的祭祀，这就是秦嬴。也不废除申侯的外孙为嬴大骆的適子，来和西戎和好。
周孝王时候，公元前925年（鲁魏公五十年），鲁魏公逝世，儿子姬擢继位，这就是鲁厉公。
周孝王时候，宋湣公的儿子子鲋祀杀死宋炀公而自立，说：“我应当继位”，这就是宋厉公。
周孝王时候，卫靖伯逝世，儿子卫贞伯继位。
后来，卫贞伯逝世，儿子卫顷伯继位。

周孝王逝世后，诸侯重新拥立周懿王的王太子姬燮，这就是周夷王。
公元前888年（鲁厉公三十七年），鲁厉公逝世，鲁国人拥立他的弟弟姬具，这就是鲁献公。
公元前879年，周夷王逝世。
周夷王时候，纪侯向周夷王诬陷齐哀公，周夷王烹杀齐哀公而立他的弟弟吕静，这就是齐胡公。齐胡公迁都到薄姑。
周夷王时候，卫顷侯用厚礼贿赂周夷王，周夷王命令卫国国君为侯。这就是卫顷侯。

周夷王逝世后，儿子姬胡继位，这就是周厉王。
公元前865年(周厉王十四年)，燕侯姬奭的九代孙燕惠侯继位。
同年，曹孝伯逝世，儿子姬喜继位，这就是曹夷伯。
公元前864年(周厉王十五年)，蔡厉侯逝世，儿子蔡武侯继位。
公元前860年(周厉王十九年)，齐哀公的同母小弟吕山怨恨齐胡公，就和他的党羽率领营丘人袭击攻杀齐胡公而自立，这就是齐献公。
公元前859年(周厉王二十年），齐献公全部驱逐齐胡公的儿子，趁机从薄姑迁都，到临菑治理国家。
同年，宋厉公逝世，儿子子举继位，这就是宋釐公。
同年，晋厉侯逝世，儿子姬宜臼继位，这就是晋靖侯。
公元前857年(周厉王二十二年），秦嬴逝世，秦侯继位。
公元前856年(鲁献公三十二年），鲁献公逝世，儿子姬濞继位，这就是鲁真公。
公元前855年（卫顷侯十二年），卫顷侯逝世。卫釐侯继位。
同年，陈慎公逝世。儿子妈宁继位，这就是陈幽公。
公元前851年（齐献公九年），齐献公逝世，儿子吕寿继位。这就是齐武公。
公元前849年(周厉王三十年)，周厉王喜好利益，亲近荣夷公。大夫芮良夫谏阻周厉王说：“王室难道将要卑微了吗？荣公喜好专享利益而不知道大难临头。利益，是百物所赖以生长的东西，是天地所赖以承载的东西，而专享它，它的危害多了。天地百物都想获取利益，怎么可以专享啊？专享，愤怒的人就会很多，却对可能发生的大灾难不做准备。用利益教导大王，大王难道能够长久吗？大王的大臣，应该疏导利益让它广布天下。让神灵人民百物没有不获利的，尚且还要每天小心谨慎，惧怕怨恨来临。所以歌颂说：‘思念文王、后稷，功劳可以匹配上天，抚养我国百姓，没有不像您看齐的’。大雅说：‘陈列恩赐，承载周朝’。这不正是广布利益而惧怕灾难吗？所以能够承载周朝以至于今天。今天大王学习专享利益，难道可以吗？匹夫专享利益，尚且被称为强盗，大王却也专享利益，那归顺大王的人就少了。荣公如果得到重用，周朝一定失败。”周厉王不听，就任命荣夷公为卿士，用来管理国政。
周厉王行事暴虐、奢侈、骄傲，国人诽谤周厉王。召公上谏说：“人民没法活下去了。”周厉王发怒，得到卫国的巫师，让他监督诽谤的人，来告诉他，杀死诽谤的人。于是诽谤减少了，诸侯不来朝拜。
公元前848年(周厉王三十一年)，话说周厉王暴虐，楚王芈渠畏惧他讨伐楚国，也就去掉王号。
后来，楚子芈渠逝世。
楚子芈渠时候，君位继承人是长子芈康。芈康早死。次子芈红继位。这就是楚子芈红。
楚子芈红的弟弟芈执疵杀了他而取而代之。这就是楚子芈执疵。
这年，楚子芈执疵逝世，儿子芈勇继位。这就是楚子芈勇。
同年，秦侯逝世，秦公伯继位。
公元前845年（周厉王三十四年），周厉王更加严酷，国人不敢说话，走在路上用眼睛打招呼。周厉王高兴，告诉召公说：“我能够消除诽谤了，他们不敢说话了。”
召公说：“这是彰显自己的错误。提防人民的嘴巴，比提防洪水还难。水堵塞了就会崩溃，伤害人民一定会多，人民的怨言多了也会产生动乱。这就是为什么治理洪水的人让河流决口使它得到疏导，治理人民的人让他们宣泄说话。所以天子听政，让公卿到列士献诗、盲人献曲、史官献书，听取乐师的箴言、盲人的诗赋和歌诵、百官的谏言、百姓的流言、近臣的规谏、亲戚的补察、盲史官的教诲、老人的告诫，而后大王再自己斟酌，这就让事情行进而不错误。人民有嘴巴，犹如土地有山川，财货器用从这里出来；犹如土地有肥沃的原野，衣服粮食于是产生。让嘴巴宣泄说话，好的坏的就知道了，于是国家兴旺发达。行善而准备应对失败，所以产生财富、衣服和食物。人民在心中忧虑而用嘴巴宣泄，想清楚了就去做。如果堵塞他们的嘴巴，怎么能够成功呢？”
周厉王不听。于是国人不敢说话。
同年(秦公伯三年)，秦公伯逝世，秦仲继位。
公元前842年（周厉王三十七年），国人就一起背叛，袭击周厉王。周厉王出奔到彘的冀州山。
周厉王执政期间，打开夏帝子孔甲留下的盒子观看。保存的龙唾液在朝廷上流淌，不可以去除。周厉王让妇人裸体而呼叫。唾液化为黑色的蜥蜴，而进入王后的宫殿。
后来，宫殿的小宫女刚刚换牙就遭遇蜥蜴，没有出嫁就怀孕，没有丈夫就生女孩，小宫女惧怕而丢弃女孩。
言归正传，王太子姬静藏在召公家中，国人听说这件事，就包围了召公家。召公说：“从前我上谏大王急切，大王不听从，才发生这样的灾难。今天如果王太子被杀，大王难道不认为我记仇而怨恨他呢？侍奉君主的人，有危险而不怨恨，即使怨恨而不发怒，何况侍奉大王呢！”就用他的儿子取代王太子姬静，王太子姬静竟然得到逃脱。
同年，周厉王无道，诸侯有的背叛周厉王。西戎反叛王室，灭亡犬丘的嬴大骆的一族。

公元前841年（共和元年），召公、周公两个国相行使国政，号称共和。
同年是鲁真公十五年。还有人说是鲁真公十四年。
同年是齐武公十年。
同年是晋靖侯十八年。
这年，晋靖侯逝世，儿子姬司徒继位，这就是晋釐侯。
同年是秦仲四年。
同年是楚子芈勇七年。
同年是宋釐公十八年。
同年是卫釐侯十四年。
同年是陈幽公十四年。
同年是蔡武侯二十三年。
同年是曹夷伯二十四年。
同年是燕惠侯二十四年。

公元前838年（楚子芈勇十年），楚子芈勇逝世，弟弟芈严继位，这就是楚子芈严。
同年，蔡武侯逝世，儿子蔡夷侯继位。

公元前835年（曹夷伯三十年），曹夷伯逝世，弟弟姬强继位，这就是曹幽伯。

公元前832年（陈幽公二十三年），陈幽公逝世，儿子陈孝继位，这就是陈釐公。