蔡英文胜选发言，就两岸说出八个字：和平、对等、民主、对话。
天人合一就此台海四问：

谁让台海不和平？
谁与谁对等？
民主便可裂国么？
对话咋个才成行？



《对话，咋个才成行？》



两岸一直在对话。

国共虽有历史旧怨，一直打打停停，然藕断丝相连、对话仍进行；

民进党初生未全独，登陆、访共，如过江之鲫，陈、吕、谢、蔡、赖、菊皆有行。

两岸民间，经老兵拼命抗争返乡、百万台商台劳登陆、近千万人旅客互游，大陆单方开放惠台让利，两岸一家亲、台民中国国民待遇已然形成。

两岸官方，通过白手套、会长会、 会、先生会，论坛会、协议几十个，小、大三通，经济、文化、社会联系日趋紧密，就差政治议题破茧，实际上习马两个最高先生会，已经准备两岸互设办事处、政治业已破冰了。或许，一个和平、发展、自然、渐进、慢慢融合、无缝衔接、相互尊严、无开万世太平的共同统、共荣统、共和统即将开启了、正成进行式。

是谁？让两岸官方（白手套）关系急冻。

是谁？在两岸间制造对立、厌恶、仇恨。

是谁？在放言战争危险且公开计算战损？


当然是台独、是蔡英文们。

陈水扁“台独做不到就是做不到”之后，连胡会破冰，马不独登台，两岸外交休兵、内部经联，和平发展，大陆惠台，一片好势头。是蔡英文，豢养、怂恿、支持太阳花打断了两岸经联发展，且由此操弄选举攫取了大位。蔡英文登场，从拒不承认到完全否定彻底抛弃两岸官方几十年来各自坚持且经过两岸官方授权单位于九二年正式协商共同确认且公开宣示的两岸一个中国的“九二共识”，摧毁了两岸官方（透过相关单位）对话的政治基础。四年来，蔡英文当局，岛外，极力凑身美霸，积极充当列强遏制、打压中国复兴的马前卒；岛内，疯狂去孙、去蒋、去史、去中，实施教育台独、文化台独、务实台独。尤其是去年大选年，蔡英文抛掉“维持现状”面具，赤裸裸上阵、歪曲 讲话、操弄香港骚乱，以疯狂反共、反陆、反中，制造“芒果干”，再次攫取了大选利益。

再次当权的蔡英文，彻底独化，公开宣示已是独立国家，没有再次宣布必要；公然叫嚣任何时候都无法排除战争可能性；并且已在公开评估“中国代价会非常大”的战争损伤了。

就在前几天，武汉出现肺炎疫情、全陆紧急、世界震动、人类安全受到影响、正常人皆应共同面对自然灾变之时，苏贞昌，这个开城门投降日寇且告密屠杀抗日英烈的老汉奸的孙子，故意宣布停止口罩出口，其不出于台湾疫情防备、无助于台湾形象提升，只是为了恶心、挑战大陆人民，隔离、破坏两岸亲情。其仇恨、敌对大陆的阴毒暗黑心态，与我是台独我怕谁的流氓碰瓷行径，显示了台独的无人性与失心疯。


蔡、苏之独，毒不可解。发展下去，便是完全站到全体中国人、所有中国法的对立面。
对其们，不能以一个国家内不同政治势力的代表视之、不能以一伙遵纪守法、理智理性的正常人待之。
其们，在两岸交流、和平、发展中不是助力是阻力；在中华复兴的路上，不是帮手是敌手；其自动站在统一的对立面，抛弃相向统、共同统、尊严统、共和统的选择，在两岸关系中，已经自然丧失对话、对等的资格与权益。
对其们，视之分族裂国罪犯，施法执法而已！


选之前，蔡英文曾经放言，只要胜选，大陆自然靠近来。这完全是错估两岸情势、小视大陆人民反独意志，是拿台湾人民的利益，甚至身家性命作注，赌大陆人民及政治领袖因情系台民而投鼠忌器。
对此种无赖行径，我们需要保持战略定力，不因其疯狂碰瓷而打乱自己的步伐与节奏。
反独促统操之在我，还是老话，两手，且两手皆到位：对台民、软到头、对台独，硬到位。


对台民，完全中国国民待遇之。
继续落实、完善、升级、做真关爱普惠帮助台湾普通民众的各种政策，尤其注意反思清理清查解决有些惠民搞成助独的政策走样、滥用问题，让惠民真正惠庶民；
在非国际场合，在不出现两个中国、一中一台、台独等意涵状况下，在一个中国内部即两岸民间交往中，尊重、包容台湾民众的历史情感与政治符号使用习惯。除了台独旗，中国内部，两岸往来中可容台湾民众各种色。


对台独，依法依规严厉打击强硬对待。
不甩绿独当局及主要绿独政客，将急独、独首排除在两岸交流与中国政治进程之外；
对恶意挑衅我岸（如导弹击渔船、粗暴扣渔民）坚决加倍回击；
对迫害岛内统派视同战犯行为即时回击与登记黑点秋后算账；
对岛内购买、开发先进进攻性武备采用一切手段制裁、消解、清除；
对带头性绿独企业、绿独金主、绿独明星、绿独名嘴，进行制裁、打击；
强力压缩台独国际空间；
对台独首恶、急独重犯，实行圈禁、国际追凶、直至定点清除。
细化反分裂法，对搞台独，在岛内党、政、立法机构、理论宣传领域居高位、当骨干、有恶行者，明确刑名、刑期，实施法律追究，对极恶者缺席审判、全球追凶。


提醒蔡英文们：

选择对话，回到九二共识，承认两岸一个中国即可成行；

选择对抗，大陆十四亿人民雷霆万钧定让尔瞬间成齑粉。



对蔡英文们，不可心存奢望，不必太过耐心，斗争而已。
但两岸的对话一刻也不能停歇。对台湾人民、对岛内非独党派、对台当局、民进党中的非独人士，对话，需要全面、深入、无所不能谈，啥事好商量，敞开谈起来。


两岸对话，议题万千，最紧要者有三：


一是认识这个时代

咋个描述我们身处的时代？
有人说弱肉强食，美国人至今到处吃肉即可证明；
有人说公理法理正义，联合国、国际法庭，国际维和便是依据；
有人说阶级（贫富）斗争，美霸与穷国穷民的矛盾、去年岛内的庶民起义有此意味吧；
有人说东方学习赶超西方，从西学东渐到改革开放，无论制度的本，还是技术的末，我们身边随处可见的玩意多少最初不是舶来品？
有人将人类社会按五个阶段设计，有人将现实世界按民主非民主两大版块划分，
这些说法，其来有源、论证有据，试试无妨。只是，横看成岭侧成峰，只缘身在此山中，理论一经开宗立派、固化、然后排它，便会走向反面出现谬误危祸。站点不同、视角有异，或许又是一番风景。


中国人、说中国话，发中国腔，自然而然，我们处在中国、中华、中华文明复兴的伟大时代。

中华文明，人类文明干流、瑰宝。
民为本，与西人神为本相通（神爱世人，世人即民、东西皆为民） 且能清楚界定官民、国民关系而更进步更现代；
和为贵，实际上提出了人与人、人与社会的相处之道，为现代民主、自由、法制、权力等等从理念到实体开启了由头、开辟了通道、指明了归宿、划清了边际；
大一统，则是民本、和合思想在人类社会发展中不同层级组织形态的形象描述与内质概括。
回到中华文明，或许是解决当今世界难题的不二法门。

近一两百年里，中国落伍，屈辱。辛亥革命、五四运动，开始中华复兴的历史进程。
站在几千年文明发展的历史岸边，展开中华伟大复兴的视角，两岸近几十年的恩恩怨怨、差异、区隔，主义、道路、命运、阶级、贫富、民主、自由、意识形态、制度方式、习性习惯，算得了什么？
长河中的支流、旋涡、浪花罢了。一江春水向海流，统一，不过复兴大潮重聚、汇流而已。
回到文明原点、回归辛亥初心、聚在复兴旗下，两岸无天堑、非鸿沟，尽坦途。




二是定位两岸关系。


两岸，是什么？

一个中国（不管哪家表）内的两岸。

地理上台湾是中国的一个岛，政治上台湾是中国的一个面。
一个未结束内战的面，
一个未完结历史进程的面，
一个政治制度有点小异的面，
一个政治团体政治人因政治小异而让国人分离隔离致不方便的面，
一个出现分族裂国罪犯、存在分族裂国危机从而布满火药随时可能燃爆的面，
一个尚待完成最后统一（不管何种统）的面，
一个存有创人类处理政治差异先河、开万世太平契机的面。


两岸，不是两国。
政治面，不等于全民众。
政治面对等，不缘由实力相当，而缘由国民权力义务平等、缘由守法律处、讲道理时人人平等。


两岸，不能相互承认对岸为国。
因为世上只有一个中国。
因为台独、一中一台、两个中国，皆在分族裂国，就是违法犯罪，意味开启战争。


两岸，不宜、无需在国内场域太扯中央地方。
未统之地，谁认中央？谁愿地方？
无助坐下谈，商议统，先辩中央地方有啥用？
统一，无论咋个统，自会有统一后的中央与地方，何必统前多烦扰。
两岸，就是两岸、就以两岸，接触、开谈、争论、吵架、拍桌，掀桌，皆可，只要掀翻桌子还会重新坐拢继续谈。



三是厘清统一本真


统一是什么？

征服、吞并、大吃小、强并弱、攻城略地、血流漂杵？历史进程大多确如此。台独跪拜的美国南北战争亦如是。

投降、卖台、舔共，被改变、被奴役，香港、澳门化，没收选举、取缔多党、封杀名嘴、禁止游行，女人失老公、男人无工作、孩子充军黑龙江？这是台独、独台、不统们勾勒的末日图、臆造的骗人话。


今夕何夕，现代社会，天下为公、人民当家、自诩民主民权，民主进步、自由现代的台湾政客，咋个停留在权力为私的中式旧统一与弱肉强食的美国内战场看待今时之统一？

此地何地？台海，一个有五千年和思维传承的优秀文明民族国家内的台海，一个有真心诚意四十年和平统一初心不易的统一主导、主力的大陆的台海，一群有着相同皮肤相同血脉相同信念情怀国人的台海。
两岸的统一，除了历史的老路陈迹旧痛，我们就不能创新、提升、升华么？
我的答案是肯定、坚定的。



统一，不能拖、需快来。

不统，为台独留下空间，台独正是在“不统”下日益壮大猖獗；

不统，让两岸久生嫌疑，些微小事如周子瑜吴宝春会激起波澜；

不统，给外祟留下间隙，列强正把两岸当成棋子、肉票、羔羊；

不统，中华民族一盘散沙落后挨打任人宰割屈辱不能最终涤净；
不统，几百万内战英灵冤魂无法完整享用早该享用迟到的牺牲；

不统，４９年翻江倒海上千万离散人的痛恨情愁无以根本慰藉；
不统，中华民族复兴崛起荣耀的航船犹如带着漏气的锅炉远航；

不统，中国数千年恶争、烂斗、死磕、旧政治便没有快意落幕；

不统，事物往往向相反方向发展，地动山摇必有一战或成现实。



统一，很简单，可快进。

统一，

缘自黄河，长江；
缘自皮肤、血液；
缘自孔子、孟子；
缘自秦皇、汉武；
缘自释伽牟尼、基督耶稣、天地鬼神；
缘自一切渴望平安、幸福的众生苦人；

统一，也许，
只不过就是中国人到中国的地儿不再需要审批和签证。
只不过就是大陆的孩子到台湾求学不会被白眼入另册。
只不过就是两岸有缘男女不因“陆配”歧视担忧后顾。



统一，不需要理由、莫要求“所有是非完全一致”，
就绝大多数国人来看，富足、安定最具迫切性，统一、强盛最具全民性。
民主，在两岸有不同的机缘、轨迹，条件，认识、关注程度及评判标准。
是与非，达到一致，也只是、只能是“相对一致”

绝不可以“台湾像大陆、大陆像台湾”才能够统一。
绝不可以把一个国家内部部分政治派别、人物的观点、一时半会扯不清、搞不明且不断发展变化的东西替代、或优先于全民和平、统一的意愿。

绝不可以把一方的“生活方式”强要求另一方、且凌驾于国家统一、民族复兴的神圣大目标之上。

将所谓“是非一致”定下绝对高的门槛，给统一设置“民主”前提，给这前提定下遥远时间表，战术上或系以攻为守、回避统一压力的虚晃一枪，效果上想引发争论，目的在混淆是非，实质是滞统、拒统，是在重蹈六十年、八十年前的极端斗争的覆辙，是在延误中华民族复兴的进程。



两岸的差异通过“共和”化解或共存

大自然没有一片相同的绿叶，人世间怎能只存在同一种思想、制度、与生活方式。
差别产生竞争，比较显示优劣，多样性是世界的本质。
多样性的东西共生、共和才是人类的方向和出路。

统一，
不是２７年的“一个主义、一个政党、一个领袖“；
不是４９年的“解放、收复、回归”；
更不是现在台独诬称的“纳降，征服、并吞”；
也不是一些人希望、一些人又担心的“一方独大、一岸为主、一制独存、整碗全端”。

统一，
是台湾、大陆，中国这两个政治面极端对立的结束、且相容、共生、共和。
是兩岸四地加海外華人五方共襄盛舉、共建完全統一新中國、共享民族复兴大荣耀。


在统一的进程中，
相互变、是必然的，相互让、是必需的。
永不改变”是僵化，“什么都对”是笑话，自己不变，只要人家万变是蠢话。

两岸的对立、差异在共和中消除、化解、互补。
两岸在和平比较中互变，在良性竞争中共进。



统一，甚至更多的是自己变化适应别人，而非强人变化将就自己。

大陆人，至少老百姓，似乎从来没有想过上述台独、独台们脑洞大开胡说八道，加诸给统一名上要让内台湾发生的种种改变。
蔡英文们，瞎编乱造，也编得像模像样点。
你能否哄得了台湾人姑且慢论，你笑死大陆人也！
堂堂大博士，咋个市井小混混的水平


两岸统一，香港、澳门模式，算是试路、可以参考，或作教训。
两岸自有两岸因、特有两岸形。
蔡英文今日香港明日台湾，纯属泼污抹黑吓台民，两岸中国人应当共同唾弃之。


值得深思的是，一个显而易见的大乌龙，竟然引发选情大逆流，
坐看奸诈暗黑者攫大位，两岸正直者、思考者、理性者，难道不应当深刻反省检讨吗？


尽快坐下来，诚恳对话、合力探讨，将和平、发展、统一的“台海方案”想得清清楚楚、议得透透彻彻，说得明明白白。

不然，蔡英文们正事不干，只靠撒谎欺骗，妖魔中共、妖魔统一、制造对立、制造恐惧、抹红反对派、抹红竞争者，就能轻取选票，稳操大权，
如是，则台海危矣！
此为台人之大不幸，国人之大恨事、世人之大麻烦，
自然，也文化人、理论家、宣传师、传媒者之大耻辱！


加紧对话吧，
独者不谈统者谈，官方难谈百姓谈。

台海四问 之 ：民主，便可以分族裂国么？

蔡英文胜选发言，就两岸说出八个字：和平、对等、民主、对话。

在下就此台海四问：

谁让台海不和平？
谁与谁对等？
民主便可裂国么？
对话应当咋进行？


《民主，便可以分族裂国割断文化根么？》



如果说“民国”是蔡式台独“借壳”（且只借了帽子，帽子以下马上括号，全是台独）利用人们的历史情感、集体尊严绑架台湾人对抗大陆作台独之盾的话，
那么“民主”便是蔡氏台独利用两岸“制”的差异挑唆两岸对立、且引入国际反华势力修理大陆的台独之矛。

拆穿蔡英文们在民主问题上的谎言，开释一些不独、然而对大陆存制度偏见者在民主问题上的短视，是台事中的急要课题。

两岸问题的关键、核心，在统与独，不在民主与不民主。

国家，犹如宗祠堂，民主，祠堂内椅子摆放法。
椅子宽窄前后，可议之事，商量着办、打架、拼命，剪刀石头布皆可；
祖屋神圣，无数代心血、腔血、白骨、牺牲凝聚堆积而成，岂能想拆便拆？
拿命来拼吧！
蔡英文们，一门心思要拆屋（台独党纲证明），椅子问题，借口而已也。

说得文一点，统与独，是宪法、法律问题，而非一个国家内部不同意见不同生活方式的政治问题。

闹独立，搞分族裂国，与一个国家、民族内部不同人群的喜怒好乐，不同阶层的利益歧见，不同政客治理观点的分歧、对立、甚至冲突，哪怕如台湾岛内挥拳头吐口水霸占 台的议会全武行，甚至与当年国共党争的所谓命运、道路、路线、阶级斗争、战争，依然是两种不同性质的事情。台独、独台们正是把在后者、由宪法承认、保障的一国内部不同政治面的政治权利之争与前者、由宪法与法律否定的分族裂国罪行相混淆。而且将其用民意、民主进行包装、伪装，以哄骗绑架岛内民众走上台独不归路。

分族裂国，不是政治，其违背天理、时势、人伦、祖训，违背中华民族整体利益、民意、民主，违犯（不管两岸哪岸）宪法、法律，是犯罪，是祸患。
台独，不是自由、没有权利；、自由、权利，沾独即为罪恶。即在所有中国人抵制、遏制、反对、打击、消溶、必要时断然处置之列。

蔡英文，有关心两岸的民主、制度，当然不是，其所作所为皆是让两岸越隔越远，其念兹在兹的是台湾国。
我们与蔡英文们的矛盾，是守法护法与违法犯罪的矛盾，与民主、自由，没有一毛钱联系。

紧接楼上《民主，便可分族裂国么？》


两岸的出路，在不同政治面共和，而非对岸全部像己岸。


两岸的“民主”、“制度”没有天壤的差距。

近代百年，中华民族奋斗复兴期也。
两岸同源、支流有异，然一江春水向东流，方向未必不同、目的未必相异、现在正在趋同耳。
诚如宋楚瑜曾言：“经过60年的不断冲突和曲曲折折，最后两岸都走回同样一条路，那就是要照顾农工，以民为本，在经济上走向均富，在政治上走向廉能政治，在社会上追求公平正义，在世界上追求大同的理想，这不就是具有中国特色的社会主义吗？”“两岸在走过曲曲折折、血雨腥风的60年，最后都在追求国家的富强、人民的安康、社会的和谐、政治的民主。共创两岸双赢，实现中华民族的再复兴，这是我们共同的目标和理想”。

确实如此，两岸现行制度，哪里还有什么资本主义和社会主义的鸿沟，差异大者，不过公民直选最高领导、多党竞争而已。只是这些年，岛内恶争不断、社会撕裂、尤其是去年的选战，从国、民两党党内初选到最后全岛大选，看在大陆人这些旁观者清的眼里，几乎就只有“肮脏”二字概括之，这种社会乱源式的选举战争，不会得到大陆人民的欣赏与接受，两岸在有些“制”的问题上，不可能急于求成立即就同，存异，会是一个长时程的事情。大陆人从一国两制和平统一方针提出后，便从未想过要改变岛内的“制”，反倒是岛内一些人将“制”摆在国之上统之前，要对岸像自己岸才说统，这要么是政治短视，要么是心存独念、最终滞统、益独、祸国殃民。


两岸的差异，由共和来处理。两岸之间，急要的是言共和，而非扯民主

民主是个好东西，因为有真正的民主，中国人为民主已经奋斗牺牲了近百年。在当今大陆，无论怎样闹民主，我都参与、支持亦然或理解、容忍。我不认为大陆可以一成不变。

民主可成迷魂汤，因为民主常常被滥用。希特勒是民主直选上台的。泰国的黄衫军、红衫军为“民主”你方唱罢我登场，把国家搞得一塌糊涂。民进党徒们为一个巨贪大蠹竟然以民主之名要攻占巴士底（土门）监狱。

民主在当今中国，公婆各理，一时半会尿不到一壶。而统一时不我待。在海峡中点，我不烂扯民主。


统一的旗帜在共和


中国有太多斗争

几千年里，意志的施行、利益的取守、政权的更迭、声名的毁誉，无不遵循实力（主要是枪杆子）原则，采取斗争形式。而斗争的绝对性、排他性、暴烈性、非理性，往往使人、哪怕是善良的人直至圣贤，也变成了利器，丧失良知和理性，表现得“春秋无义战”：

党同伐异、不问是非；
成王败寇、不择手段；
睚眦必报、不讲宽容；
斩草除根、不留余地；
唯我正确、不知反省；
党利至上、不顾百姓；
你死我活、不死不休。

即使当年同以反对封建专制为根本任务的国、共两党，仍不自觉践行旧的潜规则，将分歧扩大化、斗争绝对化、自我神圣化、对手妖魔化，都以“东风压倒西风”为能势，以致兄弟成仇、战友反目，走上极端对立的道路。

就算几十年来，历史已经证明，台湾能出经验，港澳能出奇迹，大陆也能现辉煌，两岸四地的黑猫白猫花猫们，在各自旗帜的集合下可以生存在同一片蓝天；当年主义、路线、制度的争论本应当稍息，国裂、家破、人离的殇痛本应以弥合，但两岸的政治家仍难跳出是非对错、多错少错、名分、传承、老大、老二的纠缠，不能坐下来什么都可谈。

遗憾的是，部份台湾政客，以民主为旗帜，却不尊重大陆同胞和全球华人的情感與民主，非要闭关、锁岛闹独立；以爱台湾为口号，却肆意挑畔大陆、制造麻烦、把玩战争引信、置两岸人民生命财产安全于不顾；以清廉自诩，却贪污腐败、弊案重重、吃相难看；以进步为名号，却处处表现得党派利益至上：不计是非、不管黑白、不计后果、甚至不惜将台海拖入战争之险境。



中国独缺少共和

千年专制，缺共和；
近代战争，缺共和；
27年屠刀内向、兄弟相残，缺共和；
４９年以后，台海对峙、蓝绿恶斗，缺共和；
至今，你低我高、你错我对、不统、不独、不武、不谈，一触一中便撒娇、发泼、缺的还是共和。

在一些政治人物的思维里，自己总是正确的，别人总是错误的，自己的利益、意志、自由、生命才是宝贵的，别人的是不重要的；捍卫己见、已利是神圣的，斗争、讨伐、消灭异己是天经地义的。

他们往往以已利、已见判别是非、区分敌友，然后以“人有亡斧者”的眼光把世界一分兩半、看敌友一成不变。

于是乎，“凡是敌人反对的我们就要拥护、凡是敌人拥护的我们就要反对”，实事求是的态度不见了；

于是乎，“费厄泼赖应當缓行”，第三条道路、第二种选择、另一類雜音没有了；于是乎，“宁可错杀三千，不可错放一个”，“民”的自由、权利、生命不重要了；

于是乎，贪腐可因“台独”而脱羞，不认罪的老子可以共犯儿子的认罪而公然自豪，人最基本的是非、廉耻丢尽了；

于是乎，至今还有人在高论“以民主对抗共产主义”，时空象已停滞，八十年、六十年前那两场争论還需要繼續，几百万亡灵的遗恨、近千万离散人儿的情愁、十五、六亿华人复兴的热望，還不足以填補意識形態的差異、對競爭對手的缺乏了解甚或是权力的沟壑，“生活方式”的差距大得比台湾海峡还要宽；“优质的民主”神圣得可以置民族国家的分裂于不顾了。



共和，是出路、是旗帜

历史在前进、人会变聪明。

反省当年，人们会思考是否斗得太凶、分得太急、也许还有另一种选择。

历史启迪我们：

人类正进入地球村的时代，人口、资源、环境、气候、疾病、灾害、对未知世界的无尽探索、对可持续增长的无量追求，正在将人类结成不可分割的生命、利益共同体；

保持人群个性、竞争和活力，同时又防范自我耗损、戕害和毁灭，是人类面临的共同课题；

人类的共同价值需要维护，其主要途径是民主，民主有多样实现形式，民主不是唯我独尊排斥他人的借口；

人类的共同价值是全体人价值的有机融合，不是一部分人对另一部分人的“专制”，不是一个地域的人们对另一地域的人们的拒隔；

在采纳主流意见的同时，要尊重、保护少数人的意见甚至反对意见；

人类共同价值在历史中形成、完善，接受历史的检验和扬弃，是与非不应由一家说了算，不宜匆忙下结论，不必要一次就弄明白；

不同的路线、主义、模式、观点、应该允许共存、试验、比较、竞争甚至碰撞；

解决社会矛盾，斗争不是唯一形式，战争只是无奈的手段，协商、容忍、宽恕、尊重、和解、等待甚或退让才是最基本的选择；

人们的政治活动，不应该以任何理由、那怕是崇高的理由颠倒是非、欺骗民众、撕裂族群、煽动民粹、挑动战争、分裂国土；

仇恨不能化解仇恨，对立不能縮小对立，无论小家庭还是大社会，矛盾、冲突往往是斗出来、斗大了的；

“和”方能养生、齐家、谐众、利国民。

当年孙中山提五族共和，毛泽东称人民共和，共和曾經是革命的旗帜。

在皇权被打倒、外侮已消除，民（人民）的国度建立，民（人民）的观念普及，民（人民）的宪政基本搭建的今天，革命、斗争已成为过去式，改革、发展、和谐是为主旋律，共和自然是建設的旗帜、是立国之本。



就两岸而言，

“三民主义统一中国”、台湾人或已嫌老；

“共产主义统一中国”，大陆人或许要笑；

爱国主义、民族主义统一中国，国民党气得要跳；（蒋介石们不是爱国者、民族主义者？）

民主、自由主义统一中国，大陆人只见民进党胡闹；

其它主义统一中国？你娃是谁？你娃还早（不成气候、不够资格）！

“共和主义统一”或许正好。

“共和”的思想、主义应是两岸统一的政治基础。

就世界而言，兩岸共和统一，不仅仅解决中国统一、消弥台海战祸，更重要的是提供了一种不同思想、主义、观点、制度、民主见解、族群认同的人们和平共处、和解共生、共求发展的示范，为全世界化解地区、文化、宗教冲突、贫富矛盾、经济生态危机、历史种族仇恨，寻求到出路，给人类大同带来曙光。

“共和”成為統一后中国国號的主旨、精髓，是中華民族復興、發展、升華的必然，是人類社會進化、世間滄桑的的正道。

寄语岛内马英九、赵少康们，把民主、自由、制度、生活方式等等争论缓缓吧！

中国急要的，不是“清一色”、“一个样”、“即刻爽”，而是“多样化”、“全色彩”，“逐步来”。


当然，至于蔡英文们，或许皇民基因根深蒂固、或许美式洋酒喝得太多，其恐怕已经听不懂上述中国话了，其自外于中国人，决意分族裂国割断中华文化血脉的种种倒行逆施，或已经非说理可以救药了。

两岸台上者“坐下来什么皆可谈，啥事好商量”不成，几十年大陆和平统一苦口婆心讲理统不听，非得逼十四亿国人、十五亿华人，来一个大民主、拼力统、执法统？

蔡英文口口声声扯民主，在岛内或可以作为麻药迷幻自己、哄骗台民，绑架一些人上台独战车，在大陆，这民主把戏不仅早已穿帮露馅，反而简直就是在撩拨大陆民众的武统情绪、是讨打、找死的作为，难怪有大陆网民铁口咬定蔡英文继续台上有利统一。
请蔡英文同志放心，十四亿中国人自当尽心尽力、当家做主、遏独灭独、完全统一、顺利复兴。

这，就是民主、真民主、好民主。

紧接五楼　《民主，便可分族裂国么？》


民主、制度，不是统一路上的太行、王屋山



自孟老夫子“独夫”论后，鲜有中国政治家与政治势力敢背殘民的骂名；从辛亥革命与五四运动起，只有傻瓜才不以民主为口号。中国的近现代，中共即称之为民主（新或旧）革命阶段。

“红旗卷起农奴戟、黑手高悬霸主鞭，”不是几千年来最浪漫极致的民主？反内战、反饥饿、反独裁的游行狂潮，上千万支前助战的民工，几百万起义、投诚的国军，还不能算民意、天心、人间正道？毛泽东，不，还有《建国大业》中的整个民主阵线的人们，不正是以民主之名将蒋阵营、也即现在台湾当局得以凭恃的“中华民国”击败至台湾。

什么时候民主之旗就由海峡一边独占了？

实际上，把共产党称为“为人民服务的宗教”的毛泽东或许是中国历史上把人民推崇得最高的少有的人物。从赞湖南农运动“好得很”，到回答黄炎培以“民主”打破“历史兴废周期律”，再到后来文革的“大民主”，哪个口号不是欲民所欲，哪一个行动不在张民之权，哪一个时候不是“粉丝”亿万。

民主是什么？多数说了算。我共过去及至当今，是在少数？

我们曾经失误在过头、在极端、在不断革命、在偏离经济主轴，在甚至沿袭了一些封建传统、习惯与潜规则。但我共是人民利益、权力、地位的代表者、捍卫者，是“人民当家作主”的真诚实践者，尽管这实践有过昂贵的学费、沉重的代价、血泪的心酸。

改革开放以来，大陆步入反思、冷静、理智、现实、法制、稳定的轨道。摒弃了“阶级斗争”学说，完善了“人民”的概念；在讲求“民主实质”的同时，开始注意了“民主程序”与“民主形式”；在强调代表多数时开始了保护与尊重少数；在坚持民大、党重的同时，也喊出了“法大”（党和政府都要在宪法和法律范围内活动）。

尽管大陆走过一些弯路，但不应否认大陆的进步与发展；尽管大陆国与际社会有差异，但不应忽视中国之实际；尽管两岸有距离，但不应否认两岸之大同。

与毛泽东们对垒的蒋介石们当然不是天然的“独夫”。

与毛等一样，都是同一文化基因孕育出的壮苗，血液里充溢着修身、齐家、治国、平天下，救民于水火、扶国至上邦的英雄情怀、圣贤情怀、救世情怀；都自居孙中山传人或信徒、自谓延续辛亥革命之圣火、以复兴中华为己任；都写下了无尽的风骚、属一代之豪杰。

然而，歷史弔詭的是，一部分“为民”的人胜利了、以“民主”的名义，一部分“为民”的人失败了、负“不民主”的骂名。“不民主”的“失败者”到台湾实施“戒严法”几十年，当然不能算民主，却以“灯塔”自居、以自由民主之名骂大陆不民主几十年。“民主”的胜利者在大陆继续“大民主”终致摔个大跟头，反过来倒把“民主”当成了忌讳。

蒋经国后期，开放、改进政治，台湾实现了公民直选最高领导人，甚至政权和平轮替。这当然是中国政治史上具有里程碑意义的重大标志，是中华民族之大事、新事、幸事，也当然可以为大陆的政治改革、演进、发展提供例证、示范、借鉴、选择甚至教训。

但台湾的“制”就是真理、就是唯一、就是百分之一百、就是放之四海而皆准、就是未来？太武断、太简单了吧！

台湾的特色在直选最高领导者，选战几成台湾政治及社会生活的全部，胜选大概是绝对多数政治人物目标的唯一。

但只有选举、只有党利、只讲政治，何以治国，何以经世、何以利民？

君不见，台海岛内，面临金融风暴和百年洪灾，不是共渡时艰，总在撕裂族群，对立社会；面对陈水扁这个世纪巨贪与昭然铁证，不是理性切割，却要硬撑力挺，嗜臭如香；面对大陆ECFA暖流，不是共体兄弟亲情、或者在商言商，而是是非颠倒，百般刁难，拒大利不受，视和平不顾；神圣的议会殿堂，耳光翻飞、臭鞋乱舞，成了无法议事、不准议事、泼妇悍夫的斗鸡场；抹黑、抹红、抹黄，网军带风向；绯闻录像带、走路工、两颗子弹、王立强间谍案；吸香港血补选举肉、污 话检到枪、增两岸对立造芒果干。为了胜选、为了权力、为了权力背后的利益，岛内政客、尤其绿独政客，失去人性、罔顾律法、破坏和平、酝酿战争，近乎回到了丛林。

在我看来，台湾也许只学了西式直接选举最高领导人的“民主”之外形，却仍具中式割喉割到断的“恶争”之内质。岛内近几十年政治恶斗、社会对立、经济停滞，台独坐大，政客短视，已经让大陆民众，对所谓“灯塔”产生强烈的怀疑与极度的讪笑。乱政、恶政，让台湾在大陆民众心曾经有过的辉光损失殆尽。以民主、制度差异作为不统的借口，在大陆民众眼里，没有丝毫说服力与丁点正当性。

我们认为，在中华民族奋斗历程中，不同政治信仰的精英前辈在不同的境况条件下进行了不同的探索，形成了不同的模式、经验及血泪教训，这是中国人的共同财富，共同起点、共同依凭。海峡两岸在一个传承最古老的民族、凝聚力最强久的国度内，存在不同的意识形态、生活方式、社会制度，也或是上天赐予以“中庸仁和”为中心的中华文明的特殊厚爱与特殊使命。我们没有资格鄙夷对方。没有权力改变对方。没有理由不纳善对方。没有借口推拒对方。把民主、自由、制度当成不可逾越的鸿沟，当成翻不过去的太行、王屋山，当成拒统的理由，纯属笑话、混帐话。