（50）

树人有很多日本朋友，树人和日本人的交往是属于正常的的民间交往吗？ 非也！


近代日本对中G的伤害是最大的。对于树人亲日是不可理解，为日本辩护就更不可理解了，当时可是国难当头啊！日本人如此歧视中G人，贬低中G人，还占领了中G的东北，那时日本人拿中G人当劣等民族，如果树人对G人是“哀其不幸，怒其不争”的话，他反而和日本人打成一片不分彼此，难道就是很有民族气节？其实他就是日本间谍，是名副其实的汉尖。

日本人在元朝以前主要是学习中G，明治维新（始于1868）后才变得先进起来。1894年甲午战争打败大清国，不到30年间一下贫儿乍副，好像连血统都高贵了起来，日本人自己忘乎所以，好像有史以来，就高中G人一等，而树人比日本人还忘乎所以，比日本人还起劲地对日本极力吹捧：


以下摘自网络一佚名文章：


“在树人眼里，中G人的形象是阿Q；中G的历史只写着两个字:吃人；中G人像鸭子，被许多无形的手向上提着当看客。日本人呢？仿佛大都比中G人好。“照住了驯良和拘谨的一刹那的，是中G孩子相；照住了活泼和顽皮的一刹那的，就好像日本孩子相。”(《从孩子的照相说起》)电影里放中G人被日本人砍头，他责怪中G人自己不争气，麻木，冷漠。但是当日军侵入中G，树人看着日军杀中G人，却当了看客，还为日军辩护，说日本人认真。以至于有人说，树人谁都敢骂，唯独不骂日本人，不仅不骂，还和日本人抱成一团。


树人在评价日本国民的正面素质的时候，丝毫不吝惜笔墨。九一八事变后，反日情绪高涨，在拒买日货、焚烧日店的形势下，树人说:“在这排日声中，我敢坚决的向中G的青年进一个忠告，就是: 日本人是很有值得我们效法之处的。” “即使排斥日本的全部，它那认真的精神这种药，也还是不得不买的。”“日本人可谓我们的模范”，“中国人所缺少而必须向日本人民学习的，就是日本人民的认真精神，正直勤劳的品德。这一点无论如何是非学不可的。”树人1932年11月22日在北平辅仁大学发表的演讲《今春的两种感想》，树人谈到了日本军队把中国年轻人逮住杀掉的事情，以此来说明日本人比中国人认真。他这样说：

（51）

“上海有许多抗日团体，有一种团体就有一种徽章。这种徽章，如被日军发现死是很难免的。然而中国青年的记性确是不好，如抗日十人团，一团十人，每人有一个徽章，可是并不一定抗日，不过把它放在袋里。但被捉去后这就是死的证据。还有学生军们，以前是天天操练，不久就无形中不练了，只有军装的照片存在，并且把操衣放在家中，自己也忘却了。然而一被日军查出时是又必定要送命的。像这一般青年被杀，大家大为不平，以为日人太残酷。其实全是因为脾气不同的缘故，日人太认真，而中国人却太不认真。中国的事情往往是招牌一挂就算成功了。日本则不然。他们不像中国这样只是作戏似的。日本人一看见有徽章，有操衣的，便以为他们一定是真在抗日的人，当然要认为是劲敌。这样不认真的同认真的碰在一起，倒霉是必然的。”


树人“蜚声”文坛的时代是20世纪20到30年代，这一阶段发生了济南惨案，发生了九一八事件，日本对中国的侵略逐步展开，我实在想不通, 为什么树人, 作为文坛第一名骂, 没有骂过日本，甚至任何日本人。在他的文章里，仙台的教授是好人，内山书店的老板是好人，但那个日本人是坏人呢？，没有，而且还要中G人向日本人学习。


树人的一生，和日本人有着千丝万缕的联系。树人曾经在日本8年，生活在日本人中间，日本的文化方式和生活方式，自然潜移默化的主宰了树人的生活方式和文化方式。归国后在北洋政府教育部任职13年多，又在厦门和广州任教一年多。这15年，虽然日本人的生活方式，对于树人是挥之不去的——留着日本式的胡子，买日本书店的书籍，看病选择日本医生，住院住日本人开的医院，著作由日本人出版，用的是日元，交的是日本朋友。