易经，之所以能运用无穷，和数学一样，原理，图形，公式三者齐备而己

关于《易经》问题上，如何回答象高隐高大师样的一系列疑问？

正如高隐高大师的疑问一样：好象《易经》象万能灵药似的，什么东西你都能贴上去。晕，他这样说我还真没办法反驳，因为这段时间我确实什么东西都往上一贴。

然而，这样做却确实是有道理的。

最起码我觉得这样有道理，因为一个最起码的事实是：一般来说，人如果觉得这样做没道理，是没有行动动机和动力的。何况码字并不是一件轻松的工作。

那么，这样做的原因和依据是什么呢？

一、《易经》是中国的哲学，

而哲学是关于三维空间内，万事万物（自然、人类社会和思维领域）内普遍规律的学问。换言之，它当然具有指导和普适三维空间万事万物的作用了。关于《易经》，《系辞传》上是这样说的：古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，远取诸物，近取诸身——以类万物之情————

它取象于天地万物，当然就具有指导天地万物的作用了，

这本身就是哲学的特点和作用使命所在。

我们知道：数学来源于长期以来，人类对于自然、人类社会等三维空间内数字规律的总结，因此但凡于数方面相关的事物，都可以通过数学的方式加以计算或解答，我们不会觉得奇怪。

为什么哲学这个人类智慧之冠上的明珠，大家反而怀疑呢？

二、西方数理化之所以能够通过学习和运用，是因为在原理、图象、公式等三个领域内达到三位一体的源故

同样，《易经》相比于西方哲学仅仅体现在文字上而言，它也已在原理、图象、公式等三个领域内达到三位一体的境界。因此运用起来毫无障碍。

相比之下，诸子百家等比如《孙子兵法》等适应于所有竟争领域，以至于“前孙子者，孙子不能遗；后孙子者，不能遗孙子。”但它在实践运用上都还没有达到《易经》的境界，只在理论（孙子兵法）、图形（阵法）部分有指导作用，在公式运算方面（据说有《孙子算经》，这也许是韩信将兵，多多益善的原因）我曾看过相关内容但忘记放在那里了————