脱水读 >  天涯 >  莲蓬鬼话 >  我的经历

我的经历

楼主:花瓣飘逸雪中  时间:2020-02-17 17:06:00
上初中我经常性的做同一个梦:在梦里有人不停的追杀我,我使劲跑使劲跑,要飞上天,但是总是飞不起来。困扰了我很久很久不得其解。还有个梦真是奇怪,那从小到大都会做这个梦的,就是梦里就知道自己是个非常人物,能一眼看到那个怀孕的女人怀的是男孩女孩,能说的很准很准。
楼主:花瓣飘逸雪中  时间:2020-02-17 17:06:00
太昊陵全景

太昊陵,即“三皇之首”太昊伏羲氏的陵庙,位于河南省淮阳县城北1.5公里,国家级重点文物保护单位。中国18大名陵之首。伏羲长眠太昊陵,因此这里成为全球华人寻根谒祖的圣地太昊陵被称为“天下第一陵”。

太昊陵占地875亩,以伏羲先天八卦之数理兴建,是中国帝王陵庙大规模宫殿式古建筑群之孤例,分外城、内城、紫禁城三道皇城。全陵有三殿、两楼、两廊、两坊、一台、一坛、一亭、一祠、一堂、一园、七观、十六门,建筑宏伟,规模宏大,肃穆庄严。这里是海内外华夏子孙寻根谒祖、祈福纳祥、旅游观光的圣地。太昊陵祭祀活动,作为中国规模最大的民间庙会,被列入我国非物资文化遗产。人文始祖祭祀活动绵延千年历久不衰,每年的农历二月初二到三月初三,世界各地几百万人涌向淮阳县太昊陵庙朝圣伏羲,农历每月初一、十五,均有盛大祭祀活动,游客人数日达几十万。2008年3月22日(农历二月十五)参与庙会人数达825061人,被上海大世界吉尼斯总部列入吉尼斯世界记录。
楼主:花瓣飘逸雪中  时间:2020-02-17 17:06:00
1.5公里的15是按照八卦的数理决定的,后面可以讲到。
楼主:花瓣飘逸雪中  时间:2020-02-17 17:06:00
今中午躺喜来健上休息一会,就看到眼前好象佛祖出现,还没等我看仔细就消失了,我醒了,去客厅睡啦!因为有电扇,我刚躺下没多久正迷迷糊糊的睡着呢?就感觉有人在我耳边念咒语我想醒来但是不行了,我手不能动,脚也不能动嘴巴张不开,我想喊叫都不行,就连我的思想都要控制住不想让我想任何事情,我唯一能够残存的一点意识就是念佛号:南无阿弥陀佛。刚念两遍大脑就开始出现停止思想状态,我的手胳膊控制的我一点都不能动,我心里很清楚唯一能救我的就是念佛号,我向往佛的世界我不能坐以待毙,我突然意识很清醒的默念佛号,一遍两遍三遍,没多久我耳边没声音了,手脚不麻了,我腾一下就醒了睁开眼睛,感觉自己从鬼门关走了一圈,又是佛号救了我,从九莲山上下来能活着也是我贵人告诉我念佛号,有难的时候就念佛号,这是她最后一次交待我,从此再也没见过她。­
楼主:花瓣飘逸雪中  时间:2020-02-17 17:06:00
2015年,大年二十八,带着孩子回老家看我姥,半夜十点多到家,看着我姥睡的好香,打着呼噜,应该没事,看着身体还行,哪知道,夜里一点多我姥就去世了,我姨她们都说是就等着我呢,我一回家看看她就走了,走的时候很安详。现在我已经怀孕五个半月了,希望一切顺利,孩子能平平安安的生下来,健健康康的。就看明年2016年了,是不是我的转机,人生的另一个开始,老天爷保佑,师傅保佑。
楼主:花瓣飘逸雪中  时间:2020-02-17 17:06:00
2015年七月二号,下午六点多,阴历五月十七,女孩,五斤四两,怀孕当中三次见过女童,生的时候刨腹产,心慌,一直是念着佛号,心慌的太厉害,打了麻药也不睡觉,睡不着,就是专注念着佛号。当时去淮阳遇到的小伙子,后悔没有留下联系方式。
楼主:花瓣飘逸雪中  时间:2020-02-17 17:06:00
四月三十号刚去过鹿邑老子庙,就觉得唯一的感触是进明道宫之前背个包包,腿也沉,东西也多。一进庙里就突然发现自己身轻如燕,好像年轻了二十岁。走路都轻飘飘的,不知道咋会这样?反正没事了就出去跑跑庙里。
楼主:花瓣飘逸雪中  时间:2020-02-17 17:06:00
2018年淮阳庙会去了两次,四月左右,有天心里突然说了句,你四月份有活,我本来还在找活干,不知道干啥好呢,这句话我当时也没有在意,因为我不知道去找啥合适的活干,没有目标,有天晚上,朋友来电话让我上班,我很开心哦。
楼主:花瓣飘逸雪中  时间:2020-02-17 17:06:00
2018,孩子大了可以送幼儿园,我想找个工作,中午去快递公司那问问,她们正忙着,没空,也说了她们要招人,所以让我第二天再去一趟,晚上我回家,路上正走着,突然心里说了句,你明天的工作没戏,不成,我也没在意,第二天早上九点过去一看,她们公司老板已经招到了人员,我一天都不高兴,心里难受。平时吧,没办法,总是在没有信心跑庙的时候就能看到东西,十月份去了西莲,淮阳,鹿邑,今年还想去泰山看看,想爬山,锻炼身体,也能上香,或许跑庙就会是我这辈子的一个坚持了吧。坚持就是有成果,前几天去了淮阳,就因为我爸的医疗卡我找了几次都没找到,都做好准备去补办一个,还是从二楼没找到,刚出门就心里问了问,这个医保卡丢了吗?回答我没有丢,我又问,在二楼还是在五楼,回答我在二楼,我还是打电话让我爸再找找,五六点我爸打电话说找到了,哎呀我去,有点小激动,八点立马决定第二天去淮阳,那么大的雾霾天气,也没阻挡我的步伐,但愿不久的将来可以否极泰来。
楼主:花瓣飘逸雪中  时间:2020-02-17 17:06:00
这么说吧,道教也是需要人去信仰的,去修行的,也需要人去传承下去的,所以有缘人最终会走进那里,不管他是残疾,还是恶人,杀人犯,俗人,只要是有缘人最终会走向庙里,不管每个人的悟性怎样,不管修行如何,能量场足的,能量场大的,本身善良的,经过仙人点播的,就有可能修成正果,包括动物仙,动物也是有灵性的,也可以修行呀,世上万物都可修行,王重阳道长就是为啥会点播他,为啥会看上他,让他去修行,他本身就是特别善良的人,热衷于公益,把家里的财物捐给需要的人,有正能量,这都是有一定的因果在里面的,说来说去,有人信仰,就有人传承,比方说家里有个爱上香的奶奶,她可能会影响下一代,跟着一起上香,一起去庙里拜拜,这都是功德呀,一件小事,不以恶小而为之,厚德载物,一个善举,就是为自己积功德的,做人基本的事情肯定要去做的,你总不能说,信仰了修行了,就什么都抛开了,那也得看修行到何种境界了。
楼主:花瓣飘逸雪中  时间:2020-02-17 17:06:00
2019年五月份,六月份,通过延庆观里的一个郭居士,查看了打坐,王重阳,老子化胡经,道教网,八仙,老子,要坚持正信,不走邪道,所谓的堂口都是假的,哪有菩萨,神仙附到人的身上给人看病的?这都是假的。
楼主:花瓣飘逸雪中  时间:2020-02-17 17:06:00
王重阳。,,、、《坐忘铭》

心忘念虑,即超欲界。心忘缘境,即超色界。心不着空,即超无色界。离此三界,神居仙圣之乡,性在清虚之境矣。
楼主:花瓣飘逸雪中  时间:2020-02-17 17:06:00
老子化胡经

老子化胡是指中国老子骑着青牛西出函谷关,到西域包括天竺,对西域人,天竺人实行教化的传说。根据老子化胡说,佛教其实亦源于老子,释迦摩尼佛是受了老子的点化才成佛的。
楼主:花瓣飘逸雪中  时间:2020-02-17 17:06:00
王重阳 (中国宋朝道士)

王重阳(1112-1170年),全真道开创者,咸阳(今陕西咸阳)人,原名中孚,字允卿 [1] ,入道后改名嚞(或喆),字知明,号重阳子,以“害风”为自称。

王重阳出身于一个家业丰厚的富裕家庭。他的一生正值北宋沦亡,金人入侵,民族灾难深重的时代。青年时代,他“痛祖国之沦亡,悯民族之不振”,曾于天春年间应过文、武试,得中文、武双举人,有志于拯救民族危难。但由于南宋政权孱弱,舍弃广大北方人民不顾,苟且偏安,王重阳的抱负没有能够施展。抗金失败后,王重阳掘地穴居,称之为“活死人墓”,以方牌挂其上,书云:王害疯(自称疯子)灵位。七年后,王重阳走出活死人墓,前往山东传道,期间度化七位弟子,即道教历史上有名的“全真七子”,全真教由此大盛。

金大定十年(1170年),王重阳病逝于还乡途中,享年58岁。葬于陕西省西安市鄠邑区祖庵镇。

王重阳主张三教平等,指出“儒门释户道相通,三教从来一祖风”,被尊为“北五祖”之一。
楼主:花瓣飘逸雪中  时间:2020-02-17 17:06:00


王玄甫,名诚,字玄甫,号东华帝君或紫府少阳君,天下道教主流全真道始祖。汉代东海(今山东威海)人 [2] 。幼慕真风,白云上真引之入道,遂居于圣经山,韬光晦迹,又徙居代州五台山紫府洞天。后授度门人钟离权,嗣弘法教。全真之道由此滥觞,故被尊为全真第一祖。晋穆帝永和元年(公元345)白日升举,后称“中岳真人”。农历六月十五生,十月十六(一说正月十五)上升。

元世祖时敕尊为“东华紫府少阳帝君”。元武宗时加尊为“东华紫府辅元立极大帝君”。全真道教北五祖之首。

元彭致中编《鸣鹤余音》卷三收有王重阳的《满庭芳》词,上阕云:

“汝奉全真,继分五祖,略将宗派称扬。老君金口,亲付与西王圣母,赐东华教主。东华降钟离承当,传玄理,富春刘相,吕祖悟黄梁。” [3]

东华帝君为全真教主,为王重阳亲定。且该词中明确提出的全真“五祖”的说法,《重阳真人授丹阳二十四诀》,载王重阳回答马丹阳“何者为三命”的问题时,说: “道常有也,在三者,东华帝君是心也,化十方诸灵大帝是肾也。” [4] 这说明王重阳不仅知道东华帝君的名号,而且把东华帝君与内丹修炼联系在一起。 [5]

又王玄甫为东华帝君所化身也。号少阳,又号东华子。系天仙东王公所降生,乃亦称为东华帝君,生于战国时。《金莲正宗记》云:“东华帝君生有奇表,幼慕真风,白云上真见而爱之,曰:“天上谪仙人也。”乃引之入道……在人间数百岁,殊无衰老之容。开阐玄宗,发挥妙蕴,阴功济物,玄德动天,故天真赐号东华帝,又曰紫府少阳帝君。度门人正阳子锺离云房,嗣弘法教。”

传奇与史实编辑

《全真列祖赋》载:“龙汉以前,赤明之上,全真之教固已行矣。但圣者不言而天下未之知耳。逮我东华帝君王公者,分明直指曰:此全真之道也,然后天下惊骇倾向而知所归依矣。帝君乃结庵于青海之滨,受诀于白云之叟,种黄芽于岱阜,煅绛雪于昆嵛,阴功善被于生民,密行远沾于后裔,然后授其道于正阳子钟离公者。” [6]

这里明确说东华帝君姓王,其师为白云叟。

宋德方之弟子秦志安所撰《金莲正宗记》(成书于1241年),序言中说:“是教也,源于东华,流于重阳,派于长春。” [4] 卷一所载全真道祖师传记,首列东华帝君,载:

帝君姓王氏,字玄甫,道号东华子。生有奇表,幼慕真风,白云上真见而爱之,曰:“天上谪仙也。”乃引之入山,授之以青符玉篆、金科灵文、大丹秘诀、周天火候、青龙剑法。先生得之,拳拳服膺,三年精心,尽得其妙。遂退结草庵以自居,篆其额曰东华观。韬光晦迹百有余年,而人未之知也。后徙居代州五台之阳山中,今有紫府洞天,山下有道人县。在人间数百岁,殊无衰老之容。开阐玄宗,发挥妙蕴,阴功济物,玄德动天,故天真赐号曰东华帝君,又曰紫府少阳君。授度门人正阳真人钟离云房,嗣弘法教。所有圣迹,不能具述,全真之道,由此监觞,故立之以为全真第一祖也。

这是所见较早记载东华帝君王玄甫生平事迹的文献。 [5]

王玄甫在人间百年,殊无衰老之容。王曾学道于赤城霍山 ,服青精石饭,得日精丹景之法,能内见五脏。王玄甫又得白云上真真传,精修三年,尽得其妙。于是背负双剑,行侠仗义。欲除恶扬善时,运太极真一之气,则双剑腾空飞起,事毕复还。有诗赞曰:“隐隐龙楼霭瑞霞,风流紫府少阳家。昆吾高耸光千丈,初放全真第一花。”

据《金莲正宗记》载,,天下道教主流全真道祖师,王玄甫于白云上真处受青符玉篆、金科灵文、大丹秘诀、周天火候、青龙剑法。后于终南山凝阳洞传长生真诀、金丹火候、青龙剑法与正阳帝君钟离权,其后形成全真钟吕金丹派。
楼主:花瓣飘逸雪中  时间:2020-02-17 17:06:00


武当道教是中国道教的一个重要组成。在道教崇奉的众多神灵中,被尊为至高无上的“三清”、“四御”以及“十方天尊”等在武当山都排在了不显眼的位置,而在显赫位置上供奉的是玄天上帝。在中国古代神话中,东西南北四方都有神镇守着。它们分别是青龙、白虎、朱雀、玄武。玄武是镇守北方的神。古人把北方七个星宿想象为龟蛇相缠的形象,称为玄武。古书上记载:玄武,北方之神,龟蛇合体。据宋朝方田子编撰《太上说玄天玄武本传神咒妙经》记载,太上老君八十二化身为玄武,黄帝紫云元年托胎于净乐国善胜皇后,于三月初三降临人间。王太子不愿继承王位,潜心会道,十五岁辞别父母进太和山修练。在绝壁的岩洞里苦修四十二年,于九月初九的清晨,得道升天。非玄武不足当之”,自此,太和山改名为武当山。玄武的人格化过程是漫长的,最终完成于北宋。道士们将玄武形象描述为“披发黑衣,仗剑蹈龟蛇,从者执黑旗”。玄武被人格化的一个典型情节是“铁杵磨针”。只要功夫深,铁杵磨成针。这个故事不仅以其深刻的哲理启示着后人,同时也在暗示着人们,玄武是真实存在的,这位王太子如果不是紫气元君化做一位老太婆以铁杵磨针点化他,他将耐不住深山老林中的寂寞和风餐露宿的折磨而功亏一篑。在北宋之前,道教就完成了玄武从动物崇拜到人、再由人到神的塑造。到了南宋,玄武地位、神格逐步升级,历代皇帝屡加圣号,崇奉至极。武当山也由此形成了以崇奉玄武为主要特征的武当道教。自宋代起,几乎历代的封建皇帝都极力推崇玄武,扶植武当道教,以至到了明朝,武当道教从兴隆走向鼎盛,武当山成了全国最大的道场。要说各代皇帝推崇玄武的原因,则要讲讲玄武升天后的作为。玄武升天后,道教传说中的彼岸世界——天界里,魔妖迭起,打斗厮杀 。元始天尊在天宫中说法传道时,黑毒血光秽杂之气都冲进了南天门。元始天尊盛怒之下,命玄武镇魔除妖。玄武以其勇猛,率三十万天兵天将一夜之间降伏了妖魔。“始判六天”就是对他那次出征战绩的评价。打那以后,元始天尊就命玄武镇守北方,并要经常下降到人间“普福生灵,操扶社稷”。这位维护天界秩序的猛将下降到人间自然也是保皇权、扶社稷的灵应之神。考察历代封建皇帝对玄武的封号,几乎都少不了“保祚佑圣、护国定乱、社稷家神”等内容。据史书记载,明成祖朱棣以“清君侧”名义发兵誓师时,就曾扮成了玄武“披发仗剑”的形象。明成祖朱棣夺取皇位后,把武当道教推上了顶峰。这位皇帝从营建武当道场的勘测设计,遣功臣贵戚现场督工,到武当道人如何修持等都亲下圣旨。明永乐年间,通往武当天柱峰的一百四十华里的神道两旁丹墙翠瓦,布满了建筑。宫观庙宇,经堂道房多达两万间。武当山以“治世玄岳”的崇高地位成为全国的道教活动中心。
楼主:花瓣飘逸雪中  时间:2020-02-17 17:06:00
玄武 (中国古代神话中的天之四灵之一)

玄武,中国古代神话中的天之四灵之一,源于远古星宿崇拜,是指二十八宿按东南西北分为四象中的北方玄武七宿。四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武,分别代表东西南北四个方向。北方玄武于八卦为坎,于五行主水,象征四象中的老阴,四季中的冬季。 [1-2]

汉时谶纬学说兴起,它的象征含义又多了幽冥、壬癸、智德,汉后道教将其吸纳为护法神,称执明神君,后为真武大帝。 [3]

《淮南子》中的五兽之一,即是青龙、白虎、朱雀、玄武、黄龙,又称天官五兽。
楼主:花瓣飘逸雪中  时间:2020-02-17 17:06:00
全真五祖 (对全真道极大影响的五位祖师)

全真五祖,是指对全真道有产生极大影响力和做出极大贡献的五位祖师,他们分别是:太祖太上老君老子、始祖东华帝君王玄甫、教祖王重阳帝君、宗祖丘处机真君、中兴之祖王常月真人。
楼主:花瓣飘逸雪中  时间:2020-02-17 17:06:00
太祖太上老君

全真道统自老子始,东华帝君王玄甫为全真道的始祖。该宗嗣太上老君遗教,秉东华帝君演教,承正阳帝君钟离权和纯阳帝君吕洞宾二祖传教,开宗于重阳全真开化辅极帝君——王重阳。以“三教合一”、“全精、全气、全神”和“苦己利人”为宗旨,并逐渐包容合并了太一道、真大道和金丹南宗,开启了道教浓墨重彩的新篇章。

全真道也称全真教和全真派,是世界道教的主流宗派,被天下奉为“太上玄门正宗”。

全真道北宗为太上老君传于瑶池金母,金母传白云上真,上真传东华帝君王玄甫,王玄甫传正阳帝君钟离权,钟离权授纯阳帝君吕洞宾和明悟帝君刘海蟾,吕洞宾授辅极帝君王重阳,重阳授北七真。

东华帝君是世界道教主流全真教始祖,道教中人说他就是王玄甫。元彭致中编《鸣鹤余音》卷三收有王重阳的《满庭芳》词,上阕云:“汝奉全真,继分五祖,略将宗派称扬。老君金口,亲付与西王圣母,赐东华教主。东华降钟离承当,传玄理,富春刘相,吕祖悟黄梁。” [1]

由于东华青童君(东华帝君)掌学仙簿录,因而修道求仙之人特别尊崇之。而修仙之经典和方法也是由东华青童君(东华帝君)传到世上的,故以之为仙道之祖。这大概可以作为全真道奉东华帝君为始祖的一个主要原因。

王重阳是世界道教主流——全真道的开宗者,是全真教的创教之祖,被全真派门人尊为教祖,后被尊为道教的重阳开化辅极帝君与北五祖之一。原名中孚,字允卿,又名世雄,字德威,入道后改名王嚞,字知明,道号重阳子,故称王重阳。

中国南宋著名道士。幼好读书,后入府学,中进士,系京兆学籍。金天眷元年(1138),应武略,中甲科,遂易名世雄。年47 ,深感“天遣文武之进两无成焉”,愤然辞职,慨然入道,隐栖山林。金正隆四年(1159),弃家外游,于甘河镇遇异人(考证为纯阳真人——吕洞宾)授以内炼真诀,悟道出家。大定元年(1161),在南时村挖穴墓,取名“活死人墓”,又号“行菆”,自居其中,潜心修持。三年,功成丹圆,迁居刘蒋村。七年,独自乞食,东出潼关,前往山东布教,建立全真道。其善于随机施教,尤长于以诗词歌曲劝诱士人,以神奇诡异惊世骇俗。在山东宁海等地宣讲教法。

他有七位著名的弟子,在道教历史上称为北七真。王重阳揉合儒家和道、释的思想,主张三教合一。指出“儒门释户道相通,三教从来一祖风”。认为“人心常许依清静,便是修行真捷径”。著作有传道诗词约千余首,另有《重阳立教十五论》、《重阳教化集》、《分梨十化集》等,均收入明代的大型道教典籍《正统道藏》。 [2]

丘处机(1148年—1227年),字通密,道号长春子,登州栖霞(今属山东省)人,道教主流全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家,被后世弟子尊为全真教宗祖。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重,并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界(行程35000里)。 [3]

在道教历史和信仰中,丘处机被奉为全真道“七真”之一,以及龙门派的祖师。在金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中,丘处机被描述为一位豪迈奔放、武艺高强的道士,以及抗金护民的民族英雄人物,这也使他更为大众所知。

1227年(正大四年),丘处机在长春宫宝玄堂逝世,享龄80岁,瑞香氤氲整个北京城三日,世人称奇。元世祖时,追尊其为“长春演道主教真人”。天下百姓为纪念“邱神仙”的无量功德,遂定其生辰正月十九为燕九节,岁岁庆祝至今,是京津地区的著名风俗之一。

王常月(1522年一1680年),明末清初著名高道,道教律师。据道书载:王真人,名常月,号昆阳。原名王平,山西潞安府长治县人。生于明嘉靖元年(1522)。年甫弱冠,慨然有出尘之心,即遍历名山,参求大道。博览三教典籍,研修仙道多年,参师20余位。中年师事全真龙门派第六代律师赵复阳,师见其学道诚恳,便密于天坛王屋山王母洞告盟天地,授以戒律心法。并嘱之:“成道甚易,然亦难,必以苦行为先,种种外务,切须扫除,依律精持,潜心教典,体道德自然之元奥,探南华活泼之真机,方为稳当。”王常月后来在九宫山,再次见到其师赵复阳。赵复阳问他:“迩来应物持心,何得何失?”王常月以玄风颓败、求师振拔为对。赵复阳告诉他:“君子穷于道之谓穷,通于道之谓通,道备吾身,何患宗风不振耶?”遂以《天仙大戒》密授之。王常月别师之后,隐栖华山拜斗台。清顺治皇帝入关之始,王常月即北上挂单于灵佑宫。顺治十三年丙申(1656)三月望氏奉旨主讲于北京白云观。先后三次登坛说戒,度弟子千余人,并受赐紫衣三次,康熙皇帝曾从其受方便戒。使道风大振,后被誉为全真龙门派的中兴之祖。康熙庚申(1680)九月九日以衣钵授弟子谭守诚,留颂而解。住世159年。康熙皇帝闻之,赐号“抱一高士”。生前撰有讲稿《心法正言》,后代弟子整理为《龙门心法》(又本《碧苑坛经》)。他曾言:“戒是全真第一关”,强调要皈依三宝,忏悔罪业,断除障碍,定心守意,清静身心,最后功德圆满。他还认为,欲修仙道,先修人道,人道不修,仙道远矣。
楼主:花瓣飘逸雪中  时间:2020-02-17 17:06:00
天灾,人祸,地震,海啸,死亡,痛苦,轮回,无穷无尽,修行才是唯一的出路。

楼主:花瓣飘逸雪中

字数:34524

帖子分类:莲蓬鬼话

发表时间:2020-02-10 21:33:52

更新时间:2020-02-17 17:06:00

评论数:80条评论

帖子来源:天涯  访问原帖

下载地址:TXT下载

 

推荐帖子

热门帖子

随机帖子