诸葛亮为何自称孔明
原创经达华，欢迎转帖,2020年2月

诸葛亮(181年—234年)，复姓诸葛，名亮，字孔明，号卧龙。

对于“卧龙”的含义，没有什么争议。
诸葛亮才思敏捷，政治眼光锐利，对问题的认识往往超出常人一筹。诸葛亮当年曾经结庐居住、荷锄躬耕的地方，也叫卧龙岗，因此被人们尊称为“卧龙先生”，把他比做隐伏在隆中的人中之龙。

对于“孔明”的含义，有两种截然相反的解释。
古人字与名是相通相扶的，亮：明亮也；孔：非常也，另有孔洞之意。所以“孔明”字面意思，通常解释为：“非常明亮”，直白而招摇；另一种少数派的解释：“小孔般大小的亮点”，有谦虚的成分。



查历史文献，最早“孔明”文字出现在张衡（７８年--１３９年）的文章。
《思玄赋》：“彼天监之孔明兮，用忱而佑仁。”
《东京赋》：“涤濯静嘉，礼仪孔明。万舞奕奕，钟鼓皇皇。”
《上疏陈事》：“《洪范》曰：「臣有作威作福玉食，害于而家，凶于而国。」天鉴孔明，虽疏不失。灾异示人，前后数矣，而未见所革，以复往悔。”

“天鉴孔明，虽疏不失”意思是说：上天对人的告示，不会经常有但绝不会疏漏，如同乌云间隙中投射下来的阳光，明亮耀目。

按现今摄影界的说法，“孔明”就应该是一种阳光现象----云隙光。云隙光是从云雾的边缘射出的阳光，在乌云笼罩的大地上，照亮空气中的灰尘而使光芒清晰可见。照耀地面的云隙光，在西方国家称之为“耶稣光”或“上帝之梯”。许多电影、画作、动漫画也常使用洒落地面的云隙光作为神圣、崇高、救赎的象征。这样的象征手法，早在1900年前，张衡就已经作出了描述：“涤濯静嘉，礼仪孔明。万舞奕奕，钟鼓皇皇”及“天鉴孔明，虽疏不失”。

张衡，东汉天文学家。曾任南阳郡主簿，郎中、尚书侍郎、太史令。著有《灵宪》、《浑天仪注》、《算罔论》等天文和数学著作，是浑天说的代表人物，制成浑天仪、候风地动仪、指南车、记里鼓车以及可飞行的木鸢。他对月光成因、月食的道理、行星运动的快慢等都有精辟独到的见解。他也是一个文学家，著名作品有《东京赋》和《西京赋》。

张衡死后葬于南阳故里。
42年后，南阳人诸葛亮出生。

诸葛亮，三国时期蜀国丞相。诸葛亮一生主要著作有：《出师表》、《后出师表》、《隆中对》。诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思。他在天文、符咒、奇门遁甲上研究很深，发明孔明灯、十连弩、木牛和流马，还推演兵法，作“八阵图”。