《红楼梦》里的香菱，这一人物形象的塑造，主要因素与倭寇和海盗有很大关系。这是毋宁质疑的。而且，这一特殊关系，直接关系到中华民族的安危。

香菱。甄士隐的独生女儿英莲，小时候莫名其妙丢失。后来又被薛宝钗的哥哥薛蟠，狗仗人势，强买香菱为婢，并喝令手下豪奴打死冯渊。因此，人称“金陵一霸”，也可称“金陵砖神”。薛蟠狗仗人势此行为实则寓隐海盗。

为什么说香菱与倭寇和海盗有扯不清的关系。

其一，香菱的家乡实际上就在福建。红楼梦里说是姑苏，那是寓隐的需要，可别给个棒槌就当真，当真你就是个大棒槌。那么，怎样才能证明香菱的家乡在福建呢？咱们后面再细说。
其二，香菱是薛宝钗的哥哥薛蟠强买的。完全是一种强盗行为。薛蟠寓隐番银，番银与海盗有关，这就和倭寇也有很大关系了。
其三，香菱是甄士隐的独生女，小名甄英莲。而“甄士隐”这名子很有意思，很少有人读得懂。且原来啊，大明王朝一直是两套班子，北京一套，南京一套。而南京这套班子的官吏，因为只是摆设，没有多大作用，所以官吏们都过做神仙般的日子，世称“吏隐”。“吏隐”不就是“士隐”嘛，而且真士隐。

对于甄士隐，咱们看看《红楼梦》怎么说的。第一回原文：
“这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹，酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。”

哎呀呀，都是个摆设而已，岂能不自觉，还跟谁谈什么功名呀。

然而，自从1644年崇祯朱由检皇帝殉国，朱明王室纷纷南下，在南方陆续建立了几个政权。这个时期，“吏隐”们一跃成了骨干力量。这一骨干不要紧，就和倭寇啊、海盗啊有扯不清关系了。书上为什么说香菱是士隐的女儿，到此不言自明了吧？
其四，香菱不论叫香菱，还是叫英莲，反正名字改来改去都离不开水，都跟倭寇、海盗有扯不清的关系。
其五，香菱是薛蟠把冯渊打死以后抢来的，这是一种强盗行为，实则寓隐倭寇和海盗。

回来再续

《香菱和神仙》

请注意哈，香菱和神仙这一节，其内容有点意思，咱们可就开始进入某种戏剧性故事情节了。

请仔细阅读《红楼梦》第一回有关文字简单缩写：
甄士隐见女儿越发可喜，便抱在怀内至街前看热闹。预回来时，忽见一僧一道，那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。看见甄士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向甄士隐道：“施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”士隐听了，知是疯话，也不去睬他。那僧还说：“舍我罢，舍我罢！”

《红楼梦》“一僧一道”是何方神仙？
这一僧一道典型特征：“那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑。”
跣脚：赤脚走路。
跛足：瘸腿的人。
这一僧一道，咱们可以根据他们突出的特征，很容易就能判断出来，他们不是凡人，千真万确的二位活神仙！
他们就是两个大名鼎鼎的全国级的道德模范——济公和铁拐李！！

那僧（济公）哭道：“施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”“舍我罢，舍我罢！”这神仙的话咱不能不信。香菱所寓隐的重量级人物，其命运的确如此。如果此人真的跟了济公，绝对能成为得道高僧。
《红楼梦》里不能没有神仙文化，要知道咱们的神仙文化举世无双，独树一帜，因为咱们的神仙实际上都是能食人间烟火的活神仙，别人的神仙不行，都是死神仙。
比如说，咱们“红袖天涯”的“神仙团”，目前来说都是活的，没有一个是死的吧？在此，我有一种感觉，当神仙团一出现的时候，一上论坛就毛骨悚然，所以我【立此存照】想离开，哎呀不离开不行啊，上论坛就有神仙跟着，“跟我吧，跟我吧”，你说吓不吓人？你们没有感觉有情可原，我可不行啊！

“有命无运，累及爹娘之物”，这句话您了先记着点儿，最后自己可以合计合计这是说的什么样的人？

香菱寓隐南明那位重量级人物。