用考古串联远古的传说脱水阅读

楼主：木宁2018 时间：2020-06-11 08:40:47

看到中期大城贵族墓葬被毁，人们首先想到的就是禅让时代的真实性，再看到石峁类同器物出现就想到了北方游牧部族对华夏文明的毁坏摧残早在4000多年前就出现了。这都是当时及直到现在的普遍观点。

楼主：木宁2018 时间：2020-06-11 08:40:47

后来随着2016年以后石峁遗址的进一步发掘，由于规模更大规格更高超过同一时期中原地带已发掘的任何一座遗址。石峁遗址越来越像传说中的黄帝昆仑城。结合上面的有人就认为黄帝族群是游牧部落。

楼主：木宁2018 时间：2020-06-11 08:40:47

个人也认为石峁就是黄帝都城，否则石峁太突兀无处安放，而且黄帝也不是游牧部族。不是黄帝都城又是谁呢，那样的城邦部族在传说历史中能不留一丝痕迹？如果是游牧部族那后世历代哪个匈奴、突厥或蒙古的王廷在规模规格上超过过同时期的中原都城。只有农耕为主的生产力而且是王权中心才能创造那个时期独一无二的城池。

楼主：木宁2018 时间：2020-06-11 08:40:47

下面一个个分析被怀疑毁城的嫌疑人。先说石峁：一是如果石峁不是黄帝城且是游牧部族，尧都是圣人之都，圣人之都被外族毁了，真的不会没有一丝的历史传说；二是石峁就是黄帝都城，那同为黄帝族系的石峁人为什么要毁尧都，即便宫斗同宗同族的也没必要毁城掘墓，不合常理。

楼主：木宁2018 时间：2020-06-11 08:40:47

再说舜帝，有人怀疑舜帝就是怀疑禅让传说，我也曾怀疑过。主要原因都是竹书纪年记载尧帝晚年被瞬囚禁和后世上演过无数次的宫斗惨剧。瞬也是黄帝后人，是和尧系并列的同宗旁支，在尧帝时已是庶人，因为贤德被举荐为接班人。

楼主：木宁2018 时间：2020-06-11 08:40:47

怀疑以上任何一个的合理性几乎都是无视传说历史而任意发生的，那样的话五帝时期都是虚的，除了考古没有任何可参考的信息，永远都不会弄明白那段历史了。史前传说历史和后世笔墨历史拥有同等的史学价值，这依然是我的观点。

楼主：木宁2018 时间：2020-06-11 08:40:47

被怀疑的都被排除了，就剩下至少我了解的从没被人怀疑的夏启了。认定夏启必须说一说禅让的历史时代背景。

楼主：木宁2018 时间：2020-06-11 08:40:47

所谓禅让其实是黄帝两个儿子的后人之间的权位转让，从没给任何一个外人转让过权力。禅让也不是从尧开始，从颛顼到帝喾就是这样了。这和后世的草原部族一样，可能是黄帝部族在陕北河套地区与游牧族群融合中形成的王权更替规则，能者为上，王族内部的民主制。而夏启就是破坏王权更替民主制的人。

楼主：木宁2018 时间：2020-06-11 08:40:47

顺便说下竹书纪年，其与传统史书主要有三处记载不同，瞬囚禁尧、伊尹夺位于幼主、共和执政的周公邵公夺权于少主。甲骨文已经证明在伊尹记述上传统史学更为合理。

楼主：木宁2018 时间：2020-06-11 08:40:47

再看共和执政，厉王被赶走，宣王年幼。两位大臣背后是成王时期开始辅佐天子的世袭家族，以他们的势力在天子被国人赶走的情况下用得着在权力上偷偷摸摸吗，以他们家族的政治水品会为了过十来年的权力瘾而不想少主上台后反攻倒算的后果吗。

楼主：木宁2018 时间：2020-06-11 08:40:47

所以竹书纪年这几件事上不可信，很可能是晋国史官受其宫斗文化（曲沃代翼70年仇杀）熏陶，不信古人的纯朴改了相关权力更替的记载。古人其实真的非常纯朴，人是后来慢慢变坏的。认识这点对解读上古历史挺重要。

楼主：木宁2018 时间：2020-06-11 08:40:47

接下来继续解读夏启……

楼主：木宁2018 时间：2020-06-11 08:40:47

夏启被认定明面上是时间能基本对应，大墓被毁时间为晚期开始阶段，也就是大概4000前，距离中期大墓下葬时间大几十年不足百年，中间隔瞬和大禹刚好差不多。

楼主：木宁2018 时间：2020-06-11 08:40:47

都是一个族系，夏启为什么那么狠，像伍子胥一样破城鞭尸。或许在大禹准备将权力转让给伯益的时候，夏启可能对他爹就狠的牙痒痒了。伯益是跟随大禹治水的首功人物，有能力有贡献，他的继位符合游戏规则，所以受到了尧都旧势力的支持。

楼主：木宁2018 时间：2020-06-11 08:40:47

瞬王城没有找到，也可能和尧都下场一样。也许与大禹同为瞬臣，瞬遗留的主要势力站到了禹的儿子们一边，瞬城安好。尧都旧势力除了维护游戏规则支持伯益外，还有一个深层原因就是夏启这边主要是大禹治水时发展的外族势力，夏启一旦掌权外族新势力必定把持朝政，侵害黄帝族系的利益。

楼主：木宁2018 时间：2020-06-11 08:40:47

所以夏启与伯益的争权大战应该非常惨烈，由于付出代价太大，胜利后夏启对陶寺都城进行了毁灭性的破坏和人伦报复，据说这是原始族群由来已久的一种报复行为“压胜”。毁城也是对族系内部民主制的摧毁，从此以后进入父子世袭时代，毁灭象征旧时代的都城，也是政治攻心战。

楼主：木宁2018 时间：2020-06-11 08:40:47

下面将从周代的笔墨历史继续论证夏启毁尧都的可能性…

楼主：木宁2018 时间：2020-06-11 08:40:47

周人对夏启的记载传说似乎只是隐约说明他结束了禅让开启了世袭和不断的倒夏战争。其实周人对夏启的历史记载隐含在对其祖先的记述之中。

楼主：木宁2018 时间：2020-06-11 08:40:47

周人对自己祖先的记述主要有三位，始祖弃因擅长种植被尧帝封为掌管农事的官员，并封地于现在的关中杨凌一带，世代为农官至夏朝太康时，其祖不窟由于失职被撤职，于是带领族群离开关中远迁庆阳董志塬一带的黄土高坡，后有古公亶父率族群回归关中，并最终在岐山周原问鼎天下。

楼主：木宁2018 时间：2020-06-11 08:40:47

现代就有学者解读了不窟迁族的真实原因，失职撤职绝不至于举族远迁，真实的历史是周部族参与了倒夏的革命，失败后被迫逃离的。关于夏启争权、立夏后倒夏的革命记载和传说一直持续到了第二代太康时代，太康失国可能就是战乱中山东后羿趁虚而入，而不是所谓不理朝政。

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