好了，不闹了，演义啥的也无聊。

更前面我们有提到渔翁和樵夫在泾河边的对话被巡水的夜叉听了去，夜叉将消息传给了龙王，龙王决定入城一探，看看那个算卦的是否跟传闻一般，能算准他们水族出没的位置。
算卦的是袁守诚，当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父。相貌稀奇，仪容秀丽；名扬大国，术冠长安。
袁守诚算卦的地方是这样的：

四壁珠玑，满堂绮绣。宝鸭香无断，磁瓶水恁清。两边罗列王维画，座上高悬鬼谷形。端溪砚，金烟墨，相衬著霜毫大笔；火珠林，郭璞数，谨对了台政新经。六爻熟谙，八卦精通。能知天地理，善晓鬼神情。一盘子午安排定，满腹星辰布列清。真个那未来事，过去事，观如月镜；几家兴，几家败，鉴若神明。知凶定吉，断死言生。开谈风雨迅，下笔鬼神惊。招牌有字书名姓，神课先生袁守诚。

有部分的解读者说其是观音的化身，这个是有一定道理的。
《西游记》作者的用词是非常考究的，仪容秀丽用来形容一个中老年男人是不可想象的。
算卦的地方也是异常讲究，袁天罡都不一定有这排场。龙王来了还有童子献茶。
渔夫都是拿金色鲤鱼去换鱼虾出没的位置信息。金色鲤鱼这个意象也是一个重点。

龙王跟袁守诚打了个赌，赌明天下雨的时辰点数。
龙王前脚刚回到宫殿，后边金衣力士就送来了玉帝敕旨：
敕命八河总，驱雷掣电行。
明朝施雨泽，普济长安城。

注意送敕旨的是金衣力士。

原文：旨意上时辰、数目，与那先生判断者毫发不差。諕得那龙王魂飞魄散。少顷苏醒，对众水族曰：“尘世上有此灵人，真个是能通天地理，却不输与他啊！”鲥军师奏云：“大王放心。要赢他有何难处？臣有小计，管教灭那厮的口嘴。”龙王问计，军师道：“行雨差了时辰，少些点数，就是那厮断卦不准，怕不赢他？那时捽碎招牌，赶他跑路，果何难也？”龙王依他所奏，果不担忧。

这个龙王的能力就不评价了。
狗头军师的提议也算合理。如果非得把观音的棋力吹玄乎一点，那这是她的棋子也是可以接受的。

原文：至次日，点札风伯、雷公、云童、电母，直至长安城九霄空上。他挨到那巳时方布云，午时发雷，未时落雨，申时雨止，却只得三尺零四十点。改了他一个时辰，克了他三寸八点。雨后发放众将班师。他又按落云头，还变作白衣秀士，到那西门里大街上，撞入袁守诚卦铺，不容分说，就把他招牌、笔、砚等一齐捽碎。那先生坐在椅上，公然不动。这龙王又抡起门板便打，骂道：“这妄言祸福的妖人，擅惑众心的泼汉！你卦又不灵，言又狂谬。说今日下雨的时辰、点数俱不相对。你还危然高坐，趁早去，饶你死罪！”守诚犹公然不惧分毫，仰面朝天冷笑道：“我不怕，我不怕。我无死罪，只怕你倒有个死罪哩。别人好瞒，只是难瞒我也。我认得你，你不是秀士，乃是泾河龙王。你违了玉帝敕旨，改了时辰，克了点数，犯了天条。你在那剐龙台上，恐难免一刀，你还在此骂我？”龙王见说，心惊胆战，毛骨悚然。急丢了门板，整衣伏礼，向先生跪下道：“先生休怪。前言戏之耳，岂知弄假成真，果然违犯天条，奈何？望先生救我一救；不然，我死也不放你。”守诚曰：“我救你不得，只是指条生路与你投生便了。”龙曰：“愿求指教。”先生曰：“你明日午时三刻，该赴人曹官魏徵处听斩。你果要性命，须当急急去告当今唐太宗皇帝方好。那魏徵是唐王驾下的丞相，若是讨他个人情，方保无事。”

从这一段袁守诚的表现及言语看，他是观音的可能性更大。

后面的事就水到渠成了。
龙王向唐王求助，唐王承诺不让魏徵杀他。
魏徵与唐王下棋，梦中斩了龙王。绑缚龙王在剐龙台上的是天兵将。
魏徵自小跟人学了仙术，但书中没有点名跟谁学的。观音吗？

如果戏只到这里，唐王还不一定相信。

原文：魏徵谢了恩，却才捻子在手，忽听得朝门外大呼小叫。原来是秦叔宝、徐茂公等，将著一个血淋的龙头，掷在帝前，启奏道：“陛下，海浅河枯曾有见，这般异事却无闻。”太宗与魏徵起身道：“此物何来？”叔宝、茂公道：“千步廊南，十字街上，云端里落下这颗龙头，微臣不敢不奏。”

戏做全了，看到龙头由不得唐王不信。
至此，第一步敲山震虎算是完成了。

效果呢？

原文：太宗闻言，心中悲喜不一。喜者，夸奖魏徵好臣，朝中有此豪杰，愁甚江山不稳？悲者，谓梦中曾许救龙，不期竟致遭诛。
原文：当晚回宫，心中只是忧闷。

帝王之心岂是这么容易撬动的。

第二步：驱虎入平阳
虎在深山，不可力博，网开一面，活路在平阳，虎落平阳被犬欺。