粉丝漫说

这些年，流行一个外来词：粉丝，意为崇拜者、追星族，某某人的崇拜者则称为某粉。粉丝还分级别，除了普通粉丝，视喜爱和崇拜程度，又衍生出所谓铁丝、钢丝，硬度越高，喜爱度与崇拜度也就越高。理洵兄说他是苏东坡的铁粉，那他就是所谓铁丝了，够硬的。：）
粉丝可以是个人的，也可以是集体的。
就个人而言，粉丝们又有显性与隐性之别。大凡在演唱会上看到的那些捶胸顿足要死要活尖叫连连飞吻不断的青年男女，都属于显性粉丝。理洵兄虽然没有捶胸顿足要死要活，但他明白的作出了文字上的表示，也应当划归显性一类。至于隐性粉丝，那是暗粉，平时没什么行为，但在关键时候就见真章了。以小品名世的赵丽蓉大妈的葬礼，自发前去送行的民众达两万多人，挤得葛优这些名人在外面晒几个小时太阳，无法进入悼念大厅。现场的这些人，其实都是赵丽蓉老人的粉丝，他们对趙大妈的粉，是粉在心里。
就集体而言，某人的一群崇拜者可以组团，即所谓粉丝团，这大多带有临时性，为偶像的某一场演出临时发起；如果粉丝们联系再紧一些，还可以结社，这种结社在内地不知有没有，在港台地区，则称之为后援会，如歌手林忆莲后援会、邓丽君后援会等等。后援会对自己的偶像疼爱有加，出钱出力不用说，对偶像的形象也是极力维护，林忆莲细眉细眼，在粉丝眼里，那也是“风情万种的小眼睛”，绝不容别人说三道四。
既是粉丝团、后援会，自然是拉帮结伙的，但千万不能因这些人既是粉丝又拉帮结伙而称她们为粉帮，一说粉帮，这意思就全变了。粉帮，是晚清民初江南地区对青楼女子的戏称。职业的缘故，她们离不开胭脂花粉，且常常以之随身，一有空闲，就在脸上东涂西抹，故民间有这一称呼。粉帮一词虽有戏谑成分，却也含蓄雅致，多少有对人最低限度的尊重。
粉丝一名虽新，但今天所谓粉丝，其实在中国早就有了。随便挑几个时期说说：
近的，是晚清民国以来的戏迷，尤其是京剧迷。他们对名角那个粉，可是真心真意硬砍实凿，既花精力又花钱财，直接往戏台上扔银元的多的是，演员下场时，为避免踩到满台都是的那些银元（对戏迷不恭），只能是踮着脚走花步。至于听戏时，什么地方喝彩，什么地方叫好，都在裉节儿上，非常讲究，是所谓粉有粉道。不像今天在演唱会上看到的那些粉丝，只知道傻乎乎莫名其妙的尖叫。当然，戏迷之间因所粉对象不同，也有吵架乃至动拳脚的，这在越剧迷身上格外突出。前两年上海、杭州举办《越女争锋》青年越剧演员比赛，台上演员在演唱，台下一群大嫂大妈各为自己的偶像在吵相骂（caoxianmu，上海话拼音）,每场都吵，每天都吵，甚至冲上评委席踩烂投票箱。最后，举办方不得不出动三十多位保安维持秩序，甚至派出便衣混在戏迷中，以便随时劝止。这些大嫂大妈，也真够可以的，完全称得上钢粉。
往前一点，将粉丝的意思再泛化一点，值得一说的，是潘岳和卫玠的粉丝了。潘岳是西晋著名的文学家，《晋书》记载说：“岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。” 想想当时这些女粉丝，也真是够霸道：连手萦绕，不看够不让走。当然，也不是白看，花果满车，实在是一幅美妙的画图。卫玠亦是晋时人，《晋书》中说他风神秀异，善清谈，世谓之璧人、玉人。可惜，身体不好，弱不胜衣。他从豫章至建康，“人久闻其名，观者如堵墙。玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓看杀卫玠。”——与潘岳的粉丝相比，卫玠的粉丝是粉出悲剧了。推想当时的情境，一出门就“堵车”，寸步难行大概是可以肯定的，除此之外呢，也许是正赶上江南的暑热天气？将卫玠热坏了？这些都无法知晓了。只是，可惜了卫玠。
这种泛化意义上的粉丝，如果继续往前推，一定要推出个第一来，想来想去，恐怕只有拉南子来凑数了。
南子，两千五百年前人，春秋时期卫灵公夫人，她与孔子之间，曾发生过一件事。关于此事，文献中有两条资料。
一是《论语》 ：子见南子，子路不说。夫子矢之曰：予所否者，天厌之，天厌之。
二是《史记》 ：灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：四方之君子不辱，欲与寡君为兄弟者，必见寡小君，寡小君愿见。孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帏中，孔子入门，北面稽首。夫人在帏中再拜，环佩玉声璆然。子路不悦，孔子矢之曰：予所不者，天厌之、天厌之。
就这两条资料，让后来的人争论不休：南子为什么要见孔子？孔子又怎么个不得已？见面过程中交没交谈，甚至，发生过什么？子路为什么不高兴？孔子为什么气急败坏的又赌咒又发誓来证明自己？争来争去，各执一辞，这件事，就成了所谓的千古疑案了。关于南子与这些争论的内容，大家都熟知，不用介绍，也用不着一条条去评论。总的来说，都是在圣人观念与礼法观念下说来说去。
我只是觉得可以换一种眼光看，换今天看粉丝的眼光去看。
其实，用今天的眼光看，子见南子，这整个事情极为简单，不过是南子粉了孔子一回。想想，孔子也确实有值得被粉的理由：一个老男人，在外流浪十几年，还带着一大帮穷学生，走到哪儿都有人接待，还吃香的喝辣的，还经常受到国君的接见，这本身就让人好奇；当知道这一切都是缘于他那一肚子学问时，自然会让人在好奇上又加上几分敬重，于是，“寡小君愿见”，看看这个四体不勤五谷不分但又有点神奇的老男人长个什么样儿，就成了符合常情自然而然的事。最终，是子见南子，而南子呢，没有送鲜花、没有要签名、没有尖叫更没有索吻，而是行礼如仪、敬而重之，用最原始的方式粉了孔子一回。粉得有点严肃——毕竟是第一粉，没经验。：）
问题出在被粉之后。孔老夫子只知道唯女子与小人为难养也，常常被不逊，常常被怨，从来没被女人粉过，更不知道粉为何物，也不可能去问世间，结果，被粉得是一头雾水，稀里糊涂；至于子路，更是等而下之，不明所以，他只知道君子死，不免冠，只知道按男女之防这一老套路去想问题，于是不悦，于是形诸颜色。这一来可苦了孔子，本来他是粉主，结果变成了苦主，既不知道粉为何物，说又说不清楚，最后急了，赌咒发誓，连中庸都顾不上。：）
南子可以称作天下第一粉吧？她在不知不觉中当了一回粉丝。如果是，子见南子到最后赌咒发誓，实质上，不过是场轻喜剧而已。
民间许多行业都认祖师爷：木匠的祖师爷是鲁班，铁匠的祖师爷是老子，裁缝的祖师爷是黄帝，做豆腐的祖师爷是刘安，做黄酒的祖师爷是吕洞宾。也许有一天，天下的粉丝们会认下一个祖师奶奶吧——

文中拿理洵兄说事，幸勿在意：）

@郑午然 2016-08-15 15:27:11
谐趣横生，旁逸斜出。：）
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郑作过誉，东扯西拉，自然是旁逸斜出了：）

@石中火 2016-08-15 15:39:03
卫玠被粉丝看死，也太脆弱了些。我要是有那么多粉丝，一定越看越精神：）
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石兄确实强大，换个人，那黄昏中的雪佛兰便开不回。：）

@喝咖啡的贝勒 2016-08-15 16:54:09

介个介个，是“孔子去见南子”，而非“南子去见孔子”，岂有被粉者去拜见粉丝的道理。换言之，是南子召见孔子--“欲与寡君为兄弟者，必见寡小君”，翻成白话就是：“你要想与我老公成为兄弟，必须先要来见我”。孔子因此去拜见南子。
称南子粉孔子，似与情理不合。考南子乃年轻貌美的“寡小君”，孔子就......
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贝勒久坐书斋，看来于粉事一途，知之甚少。粉事之妙，名目繁多，除前面所谓铁粉钢粉明粉暗粉外，还有正粉反粉顿粉渐粉等等等等。上粉下，便是反粉，如传说中前某大人粉某歌唱家，又如本文中南子粉孔子，都是。虽说是人有贵贱，粉无高低，但毕竟是碍于身份，只好来一句“寡人愿见”，“寡小君愿见”。总不能都象宋徽宗那样钻墙打洞走地道去粉李师师吧？
建议贝勒兄：学着粉一回！O(∩_∩)O~

@彭燎 2016-08-15 17:04:34
很有意思呀，且让人长了见识！问好文友！
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问好彭兄！

@关粉儿 2016-08-16 02:21:09
本粉提两条意见
钢丝似乎是专有名词，郭德纲粉，不宜与铁丝并称
送赵丽蓉的两万粉儿，草桥兄你不能断定他们就是暗粉
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在粉事上，看来关版还停留在多年前。现在可是铁丝钢丝不锈钢丝钛钢丝都有啦，成系列的。不知道吧？纲粉，那是编外。：）至于两万多暗粉，关版就别太严格要求了，我这不是“漫说”吗？
谢关版绿脸：）

@理洵 2016-08-16 14:23:17
思飘千里，才跃高天，也是妙文。
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理洵兄雅量，谢谢！

@剑气横秋 2016-09-13 16:53:33
现在的粉丝，尤其是女粉，多半是把自己不能实现的愿望投射到某个对象上，跟南子都不好比。
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是的，可能还有一小部分原因是在粉别人的同时，也希望也能展现自己。（现在的粉丝，尤其女粉）：）

@饭后钟声 2016-10-01 20:52:12
这个文对我的脾气，以后得常跟楼主学学。
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别客气，谢谢！

@杨家强 2016-09-13 15:40:07
这个煞是有趣，捞起!
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问好！

提一下：）

又见“粉丝”，想起旧帖：）