诗经赋：尊崇风雅颂 诗从夏商周
——歌曲鼎盛诗经始 雅颂风光洛阳终



诗经唱响三皇歌，
西周东周列国鼎；
尚书春秋五帝曲，
春秋战国百家盛。

文王武王岐山始
诗经火了华夏崇，
国风大雅春秋光，
周公礼颂洛阳终。

唐诗尊崇令人骄——

诗经帘幕文人氓，
生生不已茅屋重；
翻阅诗经如图展，
掀开帘窗魔叶障。

红尘绝尘一骑来，
岭南荔枝妃子笑；
亭台楼阁红衣女，
窗户院门屋顶翘。

拂拭而过黄昏落，
江湖幻化页页纸；
念珠浮出书册卷，
雨幕柔软接雨滴。

墨竹杆杆春秋诗，
修远暮色唤来剑；
一跃而起拂拭刀，
婉约而住子瞻还。

经学刀刃云烟开，
瞬间折煞北宋城；
汉家马匹绝尘去，
腾空而去南宋池。

桔园树开木叶轻，
诗经唱完止战歌；
尘土暮色独行踽，
袅袅云烟浮沉声。

山河寂寞世道合，
诗经完了宋歌悲；
诗经洗濯素问欢，
翻阅诗经演绎离。

叩问诗经大地埃，
睁开眼睛阴阳鱼；
雨幕苍茫堆叠云，
刀刃拂拭太极图。

黑暗之中鱼眼睁，
北宋文人相继倒；
拂拭刀剑古诗随，
黄昏犹在诗经在。

玉莲生长池塘悲
重楼幕幕歌唱哀；
潇潇化雨春风哭，
轻舟孤独诗经泣。

诗经碑额句句重，
谁在哭泣重重暮？
且唱北宋黄昏落，
诗经花瓣落地孤。

纷纷丢弃诗经魂
邀来明月照孤独
菡萏之色孤独灵
诡秘神秘歌唱谁。

曲终云烟汴梁寂，
风雨狼烟中原败；
辩护茶凉青灯灭，
袈裟脱了蓑衣破。

青翠楚竹庇护诗，
句句演绎化解文；
乱离百姓西厢人，
悲哀惶惑离合章。

江南桃花隐树颜，
琵琶轻轻离恨弾；
菊花落英树色缤，
舞蹈抖落尘埃纷。

汴梁城中胭脂雪，
黄昏卷尘北宋去；
诗经烟雨氤氲开，
捣衣之声西子湖。

宋词荣辱惹人傲——

诗经式微楚辞兴，
离骚九歌汨罗萃；
春秋大义列国志，
秦汉一统中华瑰。

诗经绝唱汉唐诗，
宋词南北彰显功；
现代诗歌合唱始，
寿终正寝格律终。


历史是人民类认知自然和自己的镜子，文化底蕴是人类文明进步的厚度和深度……
不拘泥平仄，恪守平平仄仄平平仄，就不是格律诗，就不是古体诗，现代版的方块诗，亦是现代诗，我是这么认知和理解古体诗与现代诗的差异的，整齐的美感是汉字的文字优势，我们其能将这一优势自己消弭殆尽呢？





尘缘赋：
----岁月新 年轮宽


荧屏幕幕变幻沉，
心底岁月霜花新；
双眼模糊年轮宽。

蓝天飞翔躯体展，
画面飘缈怎样绘；
灵魂欲望自温暖。

宇宙循环远方遥，
浩瀚自然依旧尘；
无悔无怨征程缘。

呼吸昭唤胸中情，
点燃心灯红移现；
狗吠猪拱朝曦还。



茅屋草堂何处觅 流寓长存天地间

咏：杜甫草堂

草堂小住留诗卷，依人万里花溪边；
流寓长存天地间，月白风清已千年。


在浣花溪公园的诗歌长廊的尽头与屈原、李白、杜甫这三位中国最伟大的诗人告别后，便已无心再去观赏浣花溪公园里的其他诗歌意境和诗歌典故等诗之韵味，来到了被视为中国文学领域里的“圣地”——杜甫草堂，寻觅诗圣先后居住了将近四年的草堂故居......




——诗词福音

诗赋情怀有妙音，
闲情逸致安康词；
快乐长寿人生福，
辞达画意笑赋诗！


——谋略鉴铸

骊山烽火百世鉴；
鸿门项羽未知略；
华清捉蒋学良谋，
史诗壮观千年铸。







​人民清明—
——清明赋 清明节六百（643）年祭

明月携柳舞倩姿，
清风推窗惊仙梦；
民国金陵梦方散，
人民共和国中华。

岁在壬辰清明 艾波涛 题




中华人民共和国赋


中华源流千万载，
华夏世代立前茅；
人间贤圣辈辈出，
民众齐声捍国威。

共创未来迎盛世，
和谐富裕乐融荣；
国运久长万千代，
赋诗颂赞使命归。


中华朝代更叠简祭（考）

（1）

中华渊源轩辕始，尧禅舜让禹治水；
夏亡商败周亦衰，问鼎逐鹿春秋事。

（2）

秦时明月临东海，汉武孤烟大漠直；
晋分东西南北朝，唐人遍布寰四海。

（3）

宋代文采锦上花，辽金鼎立狼烟绘；
元蒙铁骑天之骄，纵横东西扫南北。

（4）

明月携柳弄倩姿，清风推窗惊仙梦；
民国春梦已散尽，人民共和国中华。


（5）辛亥百年祭：

辛亥百年瞬间逝，民国凋零梦自碎；
往事入云何处在？遗脉尚在海岛存。







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袈裟脱了蓑衣披